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      2. 思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得

        時間:2023-05-10 18:19:46 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得6篇

          我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得6篇

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得1

          教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點體會。

          蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認識客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個方面去認識對象,了解對象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動動機最現(xiàn)實最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強烈的求知欲望。

          1、問號像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

          問號更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時,教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動,問學(xué)生:“黑板擦為什么會運動”學(xué)生答:“因為它受到力的作用”;馬上停止推動,黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運動”學(xué)生答:“因為它沒有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

          又如講“重力”這一節(jié)時,提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識,提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運動定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中,層層迭進,波瀾起伏,體會成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

          2、設(shè)計概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

          布魯納的.理論認為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設(shè)計與該知識有關(guān)的實驗和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進行仔細觀察、分析、比較,透過種。種非本質(zhì)的表象,看清實質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計時恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認識,設(shè)計一個小實驗,測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感,促使他們主動思考,探究一個“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

          善于利用,巧妙設(shè)計,就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠,像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實驗,發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。

          又如:“力是維持物體運動的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計上多動腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

          3、演示實驗的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

          如:通過一個三棱鏡,將一束太陽光分解成絢麗的七色,使無數(shù)初入物理學(xué)殿堂大門的學(xué)生如癡如醉;通過一個靜電起電器,使人體的頭發(fā)由于靜電斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動,接著拿去雞蛋將灑精棉花點燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

          物理概念相對來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗,需通過一些典型實驗,使學(xué)生獲得生動,鮮明的感性認識,從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對所研究的問題產(chǎn)生強烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時,事先演示兩個小實驗,“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

          物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點,正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會有成效。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得2

          創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞,它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新,當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要,可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

          一、創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識

          亞里士多德曾說:“思維是從驚訝和問題開始的!睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心,而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中,教師有意識地設(shè)疑,使學(xué)生能夠因“疑”生奇,因“疑”生趣,進而去積極探究創(chuàng)新。

          如教學(xué)《年、月、日》一課時,可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境:教師出示小明和爺爺?shù)念^像,問:“小明今年13歲,他已經(jīng)過了13個生日,小明的爺爺今年65歲了,可是卻只過了17個生日,小明怎么也想不明白,你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇,紛紛討論起來。

          又如,在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后,運用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點,創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者,進行仿真練習(xí)。

          二、抓住心理特征,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

          魯迅先生說過:“沒有興趣的學(xué)習(xí),無異于一種苦役;沒有興趣的地方,就沒有智慧和靈感!迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力,在教學(xué)活動中,如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí),更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

          數(shù)學(xué)來源于生活,生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例,能引起學(xué)生的好奇與思考,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué),課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果,記下水果的重量或個數(shù),親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中,讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達三者之間的聯(lián)系,從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的.意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù),又是生活中常常遇到的問題,學(xué)生便會積極參與,強烈的求知欲望,誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,教師在進行教學(xué)時,所取得的教學(xué)效果可想而知了。

          三、重視學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花

          愛因斯坦曾經(jīng)說:“提出一個問題比解決一個問題更重要!笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始,質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

          要將“質(zhì)疑“引入課堂,首先應(yīng)更新觀念,明確提問不僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑,積極探索。教師要一鼓勵為主,消除學(xué)生的畏懼心理,熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生,和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系,激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

          如在教學(xué)“平行”概念時,學(xué)生問:“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說:“你的問題非常好,我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題!苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問,又喚起了學(xué)生探索的熱情。

          四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程,培育學(xué)生創(chuàng)新思維

          數(shù)學(xué)課堂教學(xué),要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用,更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

          如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點時,可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中,學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題,勢必要想芳設(shè)法解決,而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后,才此基礎(chǔ)上,師生交流心得體會,并加以驗證,共同獲得新知。

          五、注重實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

          波利亞說:“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn),因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動;顒娱_始時,先拿出一張長方形紙和一張正方形紙,讓學(xué)生沿所標虛線折一折,或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征,從而了解到:長方形的對邊相等,正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中,學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時,又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中,學(xué)生在各種操作、探索活動中,觀察,感知,猜測,感受空間方位的含義及其相對性,激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

          總之,這個時代需要創(chuàng)新者,需要開拓者,那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流,將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進行到底。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得3

          本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》的公共課,收獲很多。

          思維是人類特有的一種精神活動。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。創(chuàng)新思維是人們在創(chuàng)造中或在解決問題時產(chǎn)生獨創(chuàng)性效果的認識活動過程。它既是非邏輯思維,又與邏輯思維、多維思維相通,是一個辯證的思維統(tǒng)一體。

          細細回味我們的教育工作,其實,我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來源于對教育規(guī)律的'把握和領(lǐng)悟,那些創(chuàng)新思維比較強的同志,在某種方面講,僅僅是比一般人更能夠關(guān)注教育規(guī)律。來源于細微之處的創(chuàng)新,這些創(chuàng)新正是來自于對教育規(guī)律的關(guān)注。

          正如教育系統(tǒng)之中,對教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想,進而形成了多項教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此,微不足道的小事會收到意想不到的結(jié)果,會解決看似無法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn),是否能夠把知識轉(zhuǎn)化為智慧運用到工作中,讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲!

          我們傳統(tǒng)教育偏重于知識的授受行,當(dāng)今訊息萬變、知識爆炸的今天,傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn),處于從數(shù)量擴張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。我認為積極開展加強個體創(chuàng)造性思維的研究與實踐具有重大的現(xiàn)實意見與社會經(jīng)濟價值。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得4

          通過這學(xué)期對創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí),感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會我們解決問題的方法,我覺得更重要的是,我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個過程。只有當(dāng)你了解了這個過程,并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練,你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇,真正獲取靈感。因此不得不說,創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法,在我們生活中有著何等重要地位。

          下面我就來談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢:就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維,即凡是沒有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動,都屬于創(chuàng)造性思維。在這門課上,時東兵老師進行了教學(xué)創(chuàng)新,經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺演講,我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實踐需要作出有效的選擇,減少思維活動的盲目性,提高了思維的效率和成功率。

          在課堂上,時東兵老師運用生動的案例,并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題,鍛煉了我們的思維能力。時老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略,其目的就是幫助我們突破思維定勢。因為,我們在遇到問題時,總是喜歡習(xí)慣性地思考,跟著經(jīng)驗走。例如:“狗憑著嗅覺找食物”它只知道要沿著有食物的方向,這樣一個邏輯思維才能獲取食物,卻不知有時要接近目標,反而得遠離目標的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同,我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維,去找這些字母的內(nèi)在邏輯,就是不知道從它們的外形去尋找不同點。

          突破思維定勢也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻,從而尋找到解決問題的新路徑、新方法。例如:1,如何將雞蛋立起,僅僅是哥倫布解題時的一種方法嗎?2,杯子里裝著空氣,為何很多人看不見?3,給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭,你怎樣用最簡單的方法,將蠟燭固定在門上?在解決諸如此類的問題時,因為,我們都處在思維定勢當(dāng)中,導(dǎo)致要么解不了題,要么找不到簡便有效的方法。

          舉第3題來說,我們通常都會想到是將蠟燭的蠟滴在門上,然后把蠟燭粘上去等等,但卻忽略了圖釘盒的潛在功能,就是改變它的容器功能,而拓展它的支撐用途,這樣小小的突破,就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門上,然后直接將蠟燭放進去。

          我們常常把自己給限定在某個狹小的.領(lǐng)域,個人在知覺上受到問題情景中經(jīng)驗功能的局限,而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能,以致于不能解決問題。講一個關(guān)于想象力的例子:任意給你一組詞好比火水魚蝦,問你這些東西內(nèi)在的關(guān)系,或者說你怎么把它們聯(lián)系在一起,其實火與水是對比聯(lián)想,水與魚是相似聯(lián)想,魚與蝦又是接近聯(lián)想,很多東西并不是靠邏輯推理出來的,而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂,通過各種聯(lián)想去尋找各種解決問題的途徑和方法,而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維,這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。

          曾有一項調(diào)查:員工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀擁有知識和信息的越來越多,這就意味著知識和信息量的價值正在呈下降趨勢,而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人,價值正在上升,愛因斯坦有句名言“想象力比知識更重要”。很多企業(yè)再雇傭員工的時候,領(lǐng)導(dǎo)者會用這個測試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力,你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識和信息,因為你能獲得這些,別人也可以獲得,真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力。或許在沒突破思維定勢沒有學(xué)創(chuàng)新思維時,我們一般只能想到它能用來修房子,其實它還有很多種用途。。?墒俏覀兒苌僮⒅厮季S方法的學(xué)習(xí),遇到問題也沒有選擇行之有效的思維方法來指導(dǎo)自己,思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢,跳出邏輯箱突破那堵墻,想出更有效更簡便的辦法,加強我們的想象力,通過各種聯(lián)想去尋找出解決問題的新路徑新方法呢,因此我們就不得不加強對創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。

          在靈感思維中我們了解到,一個青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感,設(shè)計出可口可樂的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告,那我們何不做“廣告門”,這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。。。如果是為了好看,也可以做“水簾門”,即新穎又好看且增加店面的檔次。。。當(dāng)一張書桌只能一個人做,但這時有同學(xué)想一起加入,或是家教老師得做旁邊,為何不發(fā)明一個可以向四周延伸開來的分散折疊式書桌呢。。。它既可以一個人用也可以四五個人一起用多好呢!你能想象一條船和一個降落傘結(jié)合起來是什么?答案是:帶降落傘的船。也許聽起來很好笑,但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實際生活中了,目的就是為了節(jié)省船的耗油量。當(dāng)今社會領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新,另一方面卻沒給員工足夠的思考空間和時間,更多企業(yè)甚至鼓勵員工加班加點,讓員工疲憊不堪,認為工作時間的延長自然會做出更大的貢獻,其實這樣只會讓員工的創(chuàng)造力下降,一個疲勞的人哪有精力去“靈機一動”?

          有一個公式:創(chuàng)造力=人×(信息+知識),所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā),同時,我們更應(yīng)加強在生活中對創(chuàng)新思維的應(yīng)用。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得5

          隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實驗的全面展開,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和社會實踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事,F(xiàn)代遠程教育的學(xué)習(xí),我得到的不僅僅是知識,更重要的是一種理念。下面,結(jié)合課改,就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,談?wù)勛约旱恼J識。

          一、改變師生關(guān)系,營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

          良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴的不平等的關(guān)系,教師是教學(xué)活動的控制者、組織者、制定者和評判者,是知識的化身和權(quán)威,所以,教師在教學(xué)活動中是主動者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的,理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話,服從老師的安排,學(xué)生在教學(xué)活動中只能是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認識,提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀,強調(diào)師生的互動關(guān)系,倡導(dǎo)主動的多樣的學(xué)習(xí)方式,師生之間是一種平等的關(guān)系,塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重,應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華,表達自己思想和情感的機會。在教學(xué)中,學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者,而是積極、主動的求知者。這樣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則,樹立師生平等觀念,注意與學(xué)生進行情感交融,才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系,營造一個民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維,把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

          二、創(chuàng)設(shè)知識能力實踐機會,增強創(chuàng)新意識。

          學(xué)習(xí)的三大要素是接觸,綜合分析,實際參與。把實際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平,這是因為在實踐中學(xué)習(xí)知識,易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題,這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過:“行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語;斷語生行動,以此演化無窮。”因此,只有注重綜合實踐課的開展,多創(chuàng)設(shè)知識能力實踐的機會,讓學(xué)生動手操作,在實踐中養(yǎng)成主動思考、認真分析、獨立解決問題的習(xí)慣,遇到棘手的問題,學(xué)會開動腦筋,從多方尋找解決問題的突破口,才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間,要打破囿于學(xué)校,囿于教室的教育空間概念,讓課堂向社會延伸,向影視報刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要,也是現(xiàn)代科技發(fā)展牽動教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會、大自然,培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。

          傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,從而在實踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認識過程的極端處理,把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識,學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式,把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認識活動突出出來,使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

          新課程改革,要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識,鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的.超越,贊賞學(xué)生獨特化與個性化的理解和表達。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵。沒有求異就沒有創(chuàng)造,求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的求異,讓學(xué)生知道沒有絕對的真理,不要盲目崇拜什么專家,要敢于對權(quán)威、對理論、對教材、對教師、對學(xué)校提出質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解,提出自己的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

          教育的責(zé)任在于對民族負責(zé),對未來負責(zé)。在當(dāng)今知識急劇膨脹、科技日新月異的時代,教育的著力點必須由文化傳承轉(zhuǎn)向激發(fā)創(chuàng)新,這是不可違逆的趨勢。強化教育的“創(chuàng)新”追求,就是順應(yīng)時代要求,承擔(dān)歷史責(zé)任。因此,身為教育者,身為語文教師,在實施創(chuàng)新教育中,一定要堅定教育信念,把握學(xué)習(xí)機遇,做好教育事業(yè)改革與發(fā)展的接班人,把我們的下一代培養(yǎng)成有用的人。改變學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

          三、充分運用現(xiàn)代科技手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

          指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭之力!币粋民族惟有創(chuàng)新,才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師,應(yīng)腳踏實地,大膽改革,銳意進取,與時俱進,為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

          隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局,將現(xiàn)代化教學(xué)手段,如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段,具有直觀、生動、情境性強等特點,能將形象思維和抽象思維有機結(jié)合起來,增強了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力,能使抽象的道理形象化,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境,有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,開拓了學(xué)生的視野,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息,教會學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。

        思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得6

          1月3日,我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過程課程體系的改革創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,系統(tǒng)介紹了課程體系改革的要求,先進的教學(xué)理念,并列舉了國內(nèi)最早進行課程改革的學(xué)校,作為一名一線教師受到很大教育,感受很深,對自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時也思考針對我們學(xué)校目前的條件,我們應(yīng)該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個高度,辦出自己的特色,以促進課程改革的全面進行,確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展,F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會與對課程改革的一些思考。

          一、我對工作過程導(dǎo)向課程體系的認識

          通過這次培訓(xùn),使我認識到工作過程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提,加強專業(yè)建設(shè);以崗位目標為目標,找準人才培養(yǎng)定位;以崗位能力要求為依據(jù),確定教學(xué)內(nèi)容;以工作項目和任務(wù)為載體,開發(fā)“理實一體化”的新課程;以技能為核心,整合對應(yīng)知識;并在職業(yè)情景中把“學(xué)會做事”的工作標準落實為“把事做好”的教育標準。

          二、我校在課程改革上存在的不足

          通過這次培訓(xùn),使我意識到國家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位,因為職業(yè)教育離社會最近,離經(jīng)濟最近,是培養(yǎng)社會迫切需求的高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育,目前的教育理念必須改變,要改變目前的重理論輕實踐、理論和實踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認知學(xué)習(xí)規(guī)律,采取循序漸進的方式,將理論和實踐有機結(jié)合,采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠,這主要有以下原因:

          第一,教職工思想觀念上還未改變,還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育,許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。

          第二,目前實訓(xùn)基地設(shè)備不足,設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。

          第三,師資隊伍素質(zhì)較差,很多年輕教師沒有工程實踐經(jīng)歷,實驗室缺乏先進的科研設(shè)備,科研能力不足,缺少一些與工程實踐緊密結(jié)合的工程項目,教職工的實踐能力得不到鍛煉,更加影響教學(xué),影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。

          第四,產(chǎn)學(xué)合作困難重重,要想實現(xiàn)合作,必須具有雙贏的運行機制。因為沒有先進的科研設(shè)備和過硬的科研隊伍,社會影響力和認可度不足,對企業(yè)沒有引力,很難實現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。

          三、作為一線教師應(yīng)該如何授課

          通過學(xué)習(xí)使我認識到,中職教育的教學(xué),不是教課本,而是教做事,以及怎樣把事做好,是有明確崗位能力目標,圍繞項目整合對應(yīng)知識,以任務(wù)為載體,在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力,有知識的突出應(yīng)用指向的教育。在實際授課中要做到以下幾點:

          (1)創(chuàng)新教學(xué)方法。

          基于工作過程的課程改革必須以工作任務(wù)為載體,進行真實的任務(wù)驅(qū)動,從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識和技能、應(yīng)用知識和技能,達到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法,真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實戰(zhàn)的工作過程。這就要求我覽及效益、工具試用、專題實例、教學(xué)策略”四個欄目。對于這些理論體系我不是很明白,但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會,針對各個步驟的操作我很仔細的用心閱讀并徹底的理解,然后和我們小組的老師討論交流,針對有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容,我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中,我是一名數(shù)學(xué)老師,我不由的想到針對數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點,在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用,上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想,及各環(huán)節(jié)的設(shè)計及可操作實施的細節(jié)步驟我很贊同欣賞,我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性,但是對于每個章節(jié)的內(nèi)容或每個學(xué)科是不是都很實用呢?我還需要再認真的去思考這個問題,我想如果這種方法或步驟能夠在改進一些,或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點我想應(yīng)該是個完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番,然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進,使他能更好實際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中,學(xué)無止境,教法也是無止境的`,我相信沒有最好只有更好。努力,加油!

          在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中,時東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維,逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進行闡述。

          發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點表現(xiàn)為思維視野廣闊,在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。

          在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門上?”,“一塊磚頭有多少種用途?”這兩個問題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問題時總是將重點過于集中在物體的主要屬性上,而常常忽略其他屬性。仔細思考看來,生活中許多問題無法得到解決,多數(shù)也是因為不能充分的拓展自己的思維。

          由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會的干部,所以對學(xué)生會的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維,才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天,由學(xué)生會舉辦、權(quán)益部主要負責(zé)的黃絲帶活動,使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級大地震,使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟大學(xué)號召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐,獻出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋,工作人員會在募捐同學(xué)的手腕上或書包上系上小小的黃絲帶,于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西,最多也是用作裝飾品?墒钱(dāng)我們賦予它新的含義時它又增添了一條新的屬性,那就是代表對災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭“立在門上”。

          在學(xué)習(xí)方面,倘若我們實事求是地認真思考一下,我們不得不承認,其實我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué),還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯誤。因為科學(xué)產(chǎn)生于人類對世界的認識,而人類對世界的認識又基于人類認識上的局限性。同時,我們認識的世界,也僅是我們通過現(xiàn)有所有方法,認識世界的一部分,并不是一個完整的世界。例如關(guān)于月球來歷的研究,人們通過分析從月球采集來的巖石樣本成分,發(fā)現(xiàn)與地球相同,就得出結(jié)論月球與地球來自同一宇宙塵埃團。甚至大膽推測月球是地球分離出的一部分?墒俏覀冇脕肀O(jiān)測月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的,已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測范圍,只能檢測出與地球相同的元素,不能檢測出其他東西。面臨一個這樣發(fā)展階段的科學(xué),我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實際問題時不妨大膽地提出新的解決方法,也許那正是人類思維盲點。

          由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚,雖然療效是顯而易見的,但是中醫(yī)仍然無法得到一些其他國家醫(yī)學(xué)研究者的信服,發(fā)展甚是緩慢,甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論,卻無從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到,有的即使找到,在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實物提升到精神層次。由于文化差異,這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的時候,才能真正領(lǐng)會到“天食人以五氣,地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境,我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生,對中醫(yī)的追求不只是對科學(xué)的追求,更是一種對愛國情愫的追求。我真心希望中國的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論,也許這套理論在短時間能并不會被接受,甚至被認為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng),它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng),會比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實現(xiàn)需要一個醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦,不但需要發(fā)散的思維,更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。

          以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上,工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄,對于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法,不敢妄下斷言。希望時老師多多指正。

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