心理學(xué)學(xué)習(xí)心得【熱】
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1
在本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)教育心理學(xué)這門(mén)課程有了較深刻的體會(huì)。
在上這門(mén)課之前，就聽(tīng)學(xué)哥學(xué)姐們說(shuō)老師是個(gè)平易近人的老師，上課總是面帶笑容，課堂氣氛很活潑。當(dāng)真正開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此，老師總是能讓原本枯燥的理論知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)，而且在課間插入的精彩視頻更是讓我們感觸良多。感謝老師精心收集的短片，這很好的開(kāi)闊了我們的視野，也讓所謂的多媒體教學(xué)真正的多媒起來(lái)。而且在泡泡堂中插入的小動(dòng)畫(huà)總能給同學(xué)帶來(lái)會(huì)心一笑，讓整個(gè)教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程都充滿(mǎn)了快樂(lè)。老師在課堂中的這些設(shè)計(jì)讓我們深深?lèi)?ài)上老師的同時(shí)也愛(ài)上了這門(mén)課。盡管很多知識(shí)、理論學(xué)習(xí)起來(lái)有些枯燥，但我感覺(jué)同學(xué)們還是能較好的融入到課堂中去，邊聽(tīng)課，邊思考，真正用心的來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我對(duì)本門(mén)課程的心得體會(huì)：
教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過(guò)程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是本書(shū)的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義，知識(shí)的分類(lèi)，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的'理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給小學(xué)高年級(jí)兒童和中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
總而言之，通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得2
作為一名剛剛踏進(jìn)教育行業(yè)青年教師，我在教育方面仍然有很多不足之處，有很多需要學(xué)習(xí)之處，所以參加培訓(xùn)時(shí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己，結(jié)果可謂是是受益匪淺，收獲頗豐。
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科，它是融合了心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。通過(guò)對(duì)《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上明確了如何引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心理和如何激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)業(yè)，也使教師教學(xué)質(zhì)量得以提高。
高等教育是在完全完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)，高等教育一般擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才和開(kāi)展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。所以說(shuō)高等教育在我國(guó)教育體系中是極其重要的，沒(méi)有高等教育，社會(huì)的難以發(fā)展前行的。而在高等教育中，教師又扮演者格外重要的角色，教師不僅僅是傳授知識(shí)，更是社會(huì)的代言人，是各種新思想新觀念的輸出者，同時(shí)大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確立時(shí)期，學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育過(guò)程中的一言一行直接熏陶學(xué)生的道德品質(zhì)，并影響學(xué)生的世界觀、教育觀和價(jià)值觀。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。
大學(xué)生正處于青春期，相對(duì)于中小學(xué)生而言，他們具有自身的特點(diǎn)。所以我們對(duì)大學(xué)生教學(xué)應(yīng)該采取更具有針對(duì)性的方式，從而保證教學(xué)質(zhì)量。首先我們應(yīng)該明白大學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這里學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)生活的，朝向一定目標(biāo)的心理動(dòng)因和心理傾向。然后明確大學(xué)生常見(jiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素，主要包括：需要、內(nèi)驅(qū)力、誘因和目的。最后通過(guò)適當(dāng)?shù)氖侄闻囵B(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，例如，
�。�1）加強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)業(yè)成敗歸因，學(xué)生無(wú)論在成功還是失敗之后，可以對(duì)原因進(jìn)行正確的定位和分析，避免再次錯(cuò)誤的發(fā)生，而不是一味的怨天尤人；
�。�2）正確合理使用獎(jiǎng)懲手段，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；
�。�3）提高學(xué)生的自我效能感，自我效能感是指對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一行為主觀判斷，學(xué)生的自我效能感提高之后，會(huì)對(duì)自己更加自信，會(huì)更愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索；
�。�4）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的搭接和轉(zhuǎn)換，減少遺忘。
在高等教育中，與學(xué)生相輔相成的就是高校教師。高校教師在高校中扮演著多樣的社會(huì)角色，能否成功的扮演好這些角色，不僅關(guān)系到自身職業(yè)生涯的發(fā)展，而且影響到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。高校教師的心理健康對(duì)高校的教學(xué)與管理工作的開(kāi)展起著至關(guān)重要的作用，直接關(guān)系到我國(guó)高等教育的的發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。高校教師只有擁有健康的心理，才能更好的勝任教師職業(yè)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，所以高校教師的心理健康很重要。而在當(dāng)前社會(huì)中，高校教師面臨著學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的壓力，使得高校教師的心理健康難以維護(hù)，并且在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)多起高校教師跳樓自殺的事件，這將我們的視角引向高校教師心理健康問(wèn)題。
目前高校教師的心理健康主要問(wèn)題有：職業(yè)倦怠、心理挫折、人家交往障礙和角色沖突。一般造成這些問(wèn)題的原因有：社會(huì)文化觀念的影響、社會(huì)支持系統(tǒng)缺乏有力的支持、工作和教育變革的現(xiàn)實(shí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和教師的個(gè)人因素等。對(duì)于上述問(wèn)題以及成因，提出維護(hù)高校教師心理健康的對(duì)策有：
�。�1）有關(guān)部門(mén)要關(guān)心和維護(hù)高校教師的合法權(quán)利；
�。�2）建立和完善對(duì)高校教師的社會(huì)支持系統(tǒng)；
�。�3）學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)人性化管理，避免盲目給教師定任務(wù)；
�。�4）教師個(gè)人方面應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞椒e極宣泄自己的工作和生活壓力，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要積極求助，積極應(yīng)對(duì)。
總而言之，通過(guò)這次教育心理學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有助于盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3
作為一名特殊教育的教師，通過(guò)學(xué)習(xí)智力落后兒童心理學(xué)，看過(guò)這本書(shū)后，以及這幾天來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我才發(fā)現(xiàn)還有許多需要學(xué)習(xí)的地方�？催^(guò)《智力落后兒童心理學(xué)》這本書(shū)后，對(duì)其中感觸最深的恐怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過(guò)文章才知道了其中的真正含義。
由于我們要接觸智障學(xué)生、尋找適合智障學(xué)生的教學(xué)方法，編制新的教材。這些都離不開(kāi)對(duì)課程的了解與熟悉。針對(duì)中重度智力落后學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學(xué)生學(xué)科的知識(shí)體系的`連貫統(tǒng)一性，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特殊需要，以及學(xué)生在社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問(wèn)題，將其有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的認(rèn)識(shí)能力差，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學(xué)習(xí)速度慢，學(xué)習(xí)成績(jī)差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識(shí)緩慢和效能差，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在今后的教育教學(xué)過(guò)程中要正確運(yùn)用注意規(guī)律，針對(duì)智力落后兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，既要估計(jì)客觀條件，從有效組織教學(xué)內(nèi)容和改革先進(jìn)的教學(xué)方法入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴(yán)格要求學(xué)生。教育學(xué)生以頑強(qiáng)的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4
在假期中，我學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，人們都說(shuō)班主任是“行走在學(xué)生心尖上”的人，而通過(guò)這本書(shū)，我更加明確如何才能在學(xué)生的心尖上行走好。我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過(guò)程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。并且書(shū)中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育，我們的教育對(duì)象是小學(xué)生，教師要在了解學(xué)生心理需求和主觀價(jià)值取向的前提下進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這本書(shū)，我更加深了對(duì)小學(xué)生心理的熟悉，主要有以下收獲：
一．了解學(xué)生心理是進(jìn)行教學(xué)的前提
我們的學(xué)生年齡是六到十三四歲，心智不成熟，敏感，在乎別人對(duì)自己的看法，馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人類(lèi)的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。歸屬與愛(ài)的需求。因此在學(xué)校、班級(jí)中我們首先要使學(xué)生感覺(jué)到安全，讓他感覺(jué)在這個(gè)班集體中自己是安心的，是溫暖的。這樣才能往下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此外，這個(gè)時(shí)期，他們敏感，多疑，既喜歡別出心裁、標(biāo)新產(chǎn)異，強(qiáng)烈體現(xiàn)他們的求知欲和探索精神，又容易缺乏全面、客觀、辯證的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，易走極端，有時(shí)還有些偏激，缺乏變通性。其實(shí)，他們的需求不只局限于課堂和教材，他們興趣廣泛，關(guān)心時(shí)事、體育、科技等，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，只是他們有時(shí)盲目追趕潮流，愛(ài)鉆牛角尖，常常因?yàn)楦栊�、影星、球星等�?zhēng)得不可開(kāi)交。我們看待學(xué)生就像對(duì)著一顆鉆石，切割好的鉆石有五十八個(gè)面，我們平時(shí)根本注意不到它有這么多面，而是看到了它的光澤，這正是我們應(yīng)該反思的，要以欣賞鉆石的心態(tài)去看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)！作為教師，對(duì)于個(gè)性偏激、學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取的學(xué)生，只是一味的批評(píng)，對(duì)他們發(fā)怒是不能使他們轉(zhuǎn)變的。教育學(xué)生沒(méi)有萬(wàn)能的“最好的方法”，只要我們了解學(xué)生的心理，采用適合的方法，去踐行因材施教。針對(duì)不同的學(xué)生，采用不同的方法，最終助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，矯正學(xué)生的不足。
二．使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)是我們教學(xué)的最終目的
學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)才智的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為任務(wù)。所以我們的主要任務(wù)不是教會(huì)學(xué)生正確答案是什么。還是教會(huì)他們?cè)鯓铀伎汲鰡?wèn)題的答案，”授人以魚(yú)不如授人以漁“。掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義，知識(shí)的分類(lèi)，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái)，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。學(xué)生要掌握新知識(shí)，必須在理解的基礎(chǔ)上，使新舊知識(shí)發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找出新舊知識(shí)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使新知識(shí)同已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)融為一體，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，在興趣中不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。人們常說(shuō)現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各行各業(yè)的知識(shí)發(fā)展非�？�，這意味著不學(xué)習(xí)新知識(shí)一定會(huì)落伍，所以學(xué)生應(yīng)不斷“刷新自我”，以適應(yīng)新形勢(shì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)生存。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握生存的最基本的技能。
三、“羅森塔爾效應(yīng)”的.心理預(yù)期
羅森塔爾效應(yīng)，又稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師真實(shí)的愛(ài)有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng)，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳�，使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
四、遺忘的規(guī)律的啟示
記憶的加工過(guò)程有三個(gè)不同階段，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶系統(tǒng)，這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。
教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識(shí)都非常專(zhuān)業(yè)，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。所以通過(guò)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我更加要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得5
今天上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課，上課的都是來(lái)自土木學(xué)院的土木工程系20--級(jí)的新同學(xué)，而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以來(lái)的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛(ài)的學(xué)生上第一堂大學(xué)課程。當(dāng)然，我的內(nèi)心也很慎重，因?yàn)槲蚁Ｍㄟ^(guò)這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、快樂(lè)和興趣，更能讓他們感受到對(duì)大學(xué)生活的美好期待。
今天的天氣并不是很好，突襲的冷空氣降臨長(zhǎng)沙，天空還下著毛毛雨。我起了個(gè)早床，希望能夠提前二十分鐘早早地到達(dá)教室等著這一群可愛(ài)又純凈的新同學(xué)�？墒�，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當(dāng)發(fā)現(xiàn)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，以免耽誤同學(xué)們的上課時(shí)間。可遺憾的是，當(dāng)?shù)竭_(dá)教室時(shí)，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門(mén)口，看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著，他們望著我，真摯的臉龐上帶著微笑，從他們的眼中我看不到一絲抱怨和不快。我向他們微微笑，而內(nèi)心被他們的包容和理解深深地感動(dòng)了。
這次課我給同學(xué)們講述的是《心理健康與心理咨詢(xún)》，在講述理論知識(shí)的前提下，也穿插了很多的`大學(xué)生實(shí)例。從同學(xué)們愉快的表情和熱情的掌聲中，我可以感受到他們?cè)谡麄�(gè)課堂中體驗(yàn)到了輕松和快樂(lè)，而我也從他們身上感到被肯定和滿(mǎn)足。
自從進(jìn)入高校，當(dāng)上老師，給同學(xué)們上心理課，已經(jīng)有五個(gè)年頭了�；厥走@五年的課堂，我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，也看到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。用最認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待每一堂課，用最真誠(chéng)的心去對(duì)待每一位學(xué)生，是我始終對(duì)自己的要求。選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，真誠(chéng)用心地去做我應(yīng)做的，堅(jiān)持執(zhí)著地去做我所熱愛(ài)的。愿一路有同學(xué)們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長(zhǎng)。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得6
十種心理弱點(diǎn)
十種弱點(diǎn)
由于抑郁而形成認(rèn)知失真的十種現(xiàn)象，一旦您情緒不佳，不妨對(duì)照一下。
如您是屬于某一種，那么請(qǐng)自我調(diào)整自己的弱點(diǎn)。
�。ㄒ唬┓糯蠡�
有位青年想與女友約會(huì)，結(jié)果汽車(chē)久候不至，他憤然道：“我無(wú)法容忍這件事，這個(gè)世界糟透了�！斑@不就是一個(gè)典型的放大化嗎？只能說(shuō)，不能按時(shí)與女友約會(huì)，這件事不盡如人意，但也不是無(wú)法挽回的，更談不上整個(gè)世界糟透了。其實(shí)，等汽車(chē)也許只有1O分鐘，但他感到很長(zhǎng)很長(zhǎng)。如果不是赴約會(huì)，而是在與女友親密交談，即使是一個(gè)小時(shí)，他也會(huì)覺(jué)得約會(huì)的太短。
�。ǘ┮尚牟�
凡有疑心病的人，總是虛構(gòu)—些因果關(guān)系去解釋別人為什么會(huì)有這樣的舉止言談。例如，有位教師上課時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一名學(xué)生打瞌睡，竟得出這樣的推論：“看來(lái)，我的確是個(gè)不受歡迎的教師。“據(jù)了解，這個(gè)學(xué)生前晚熬了夜。又如，有位婦女見(jiàn)到別人小聲交談，就認(rèn)為是在議論她。
�。ㄈ�(zhēng)公平
具有講公平的人，要求世界上的一切事情都應(yīng)該是公平的'，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享受同樣的待遇。其實(shí)，世界不可能是絕對(duì)公平的，人吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃草，這公平嗎？企求絕對(duì)公平的結(jié)果，總是抱怨世界的不公平，忌恨比自己強(qiáng)的人。
�。ㄋ模⿷�(yīng)該論
許多人的情緒被“應(yīng)該式“所操縱。例如如果我對(duì)某人好，他就應(yīng)該對(duì)我表示感謝，如果我為某事工作，就應(yīng)該獲得，否則，就要憂(yōu)郁寡歡，這種人總是認(rèn)為自己有資格立刻得到自己想得到的一切。實(shí)際上，這只是。
�。ㄎ澹┵N標(biāo)簽
人在憤怒時(shí)，最常發(fā)生的變形，是給他人“貼標(biāo)簽“。例如：“品質(zhì)惡劣“、“落井下石“、“蠢驢“等等，這樣一來(lái)，根本就看不到對(duì)方的任何優(yōu)點(diǎn)，只能從標(biāo)簽出發(fā)來(lái)對(duì)待人，從而造成彼此之間相互仇視的態(tài)勢(shì)。
（六）依賴(lài)癖
有的人依賴(lài)異性，有的入依賴(lài)，有的人依賴(lài)子女。一旦離開(kāi)他人，便無(wú)法支撐起自己的情感生活。這種情感的依附性，使人注定會(huì)生活在對(duì)孤獨(dú)的極度恐懼之中。離開(kāi)這種情感陷阱的最好辦法是要人格獨(dú)立。
�。ㄆ撸⿲べ澰S
許多人把獲得他人的贊許，作為自己的一種強(qiáng)大的支配力量。一旦別人不再施舍贊許，就會(huì)變得一無(wú)所有，就會(huì)覺(jué)得自己一錢(qián)不值。尋贊許者的錯(cuò)誤在于，把別人的贊許做為衡量真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)是：“不自己“。
�。ò耍┲辽泼�
至善狂要求自己或別人的所作所為一定要十全十美，盡善盡美，到頭來(lái)，卻使自己或別人變得無(wú)法接受。無(wú)缺在這個(gè)世界上是根本找不到的。人的一旦陷入這種絕對(duì)化的境地，就會(huì)與現(xiàn)實(shí)撞車(chē)，就會(huì)泛起一種幻滅感。
（九）自封心
具有自封心的人，總是借口秉性難易，不愿再自己，發(fā)展自己。例如，“我這個(gè)人特愛(ài)沖動(dòng)，這輩子無(wú)法改了。“仔細(xì)一想，他這是先給自己扣個(gè)帽子，然后，在大帽底下開(kāi)了小差。其實(shí)是害怕約束自己，企求原諒自己。
�。ㄊ﹥�(nèi)疚狂
過(guò)分的內(nèi)疚是一種畸形感，總是主動(dòng)承擔(dān)本來(lái)不是自己的。例如，有位婦人認(rèn)為：“我對(duì)女兒的離婚負(fù)有不可推卸的，因?yàn)槲覜](méi)有同女婿好好談?wù)劇！斑@種負(fù)罪感，使她經(jīng)常在心緒不寧的情緒下生活，似乎女兒離婚，完全是她的過(guò)失。這種自然是于身體極有害。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得7
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見(jiàn)，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。
平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(zhǎng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(zhǎng)應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3:每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。
國(guó)外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見(jiàn)，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的�，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動(dòng)。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長(zhǎng)和老師都會(huì)覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(zhǎng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)�！霸鐟佟逼鋵�(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛(ài)好上來(lái)。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長(zhǎng)最多的'應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性。
孩子進(jìn)入青年期之后，開(kāi)始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不 愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得8
“情緒感受是由情緒的和感覺(jué)的兩種心理特征結(jié)合而成的”這一新的發(fā)現(xiàn)，提示了對(duì)情緒和情緒感受的傳統(tǒng)概念要重新看待。
人們一直認(rèn)為如恐懼、憤怒、喜愛(ài)、妒忌等等各種情感體驗(yàn)，都是對(duì)各種整體性的具體情緒的感受或體驗(yàn)，它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺(jué)(sensa-tions)，而是非特異神經(jīng)通路的感受(feelings)。” 任何一種具體情緒都可以歸結(jié)為某種基本情緒或由多種基本情緒結(jié)合所形成的復(fù)合情緒，對(duì)這種具體情緒的感受就是對(duì)產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認(rèn)為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對(duì)恐懼情緒的感受，是我們對(duì)恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們?cè)缫阎勒J(rèn)知對(duì)情緒的影響，但認(rèn)為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的過(guò)程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知性感覺(jué)會(huì)不可分辨地融入到情緒感受之中。而在主觀感受是由非特異的情緒和特異性感覺(jué)結(jié)合而形成的整體感受的認(rèn)識(shí)下，傳統(tǒng)概念下的情緒感受就不再只是對(duì)具體情緒的`感知，而只能說(shuō)對(duì)情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴(yán)格地說(shuō)，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對(duì)情緒的感知或意識(shí)中的情緒，而只能說(shuō)這些感受中含有情緒。如恐懼感受，它實(shí)際上是由對(duì)某種非特異的情緒的感知，和對(duì)特異的肌肉緊張的感覺(jué)，以及對(duì)刺激對(duì)象的形象的特異感覺(jué)三者結(jié)合而成的主觀感受。那么，恐懼感受中這后兩個(gè)感覺(jué)的神經(jīng)通路，也就不該再作為情緒通路來(lái)看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會(huì)再產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。
在新的對(duì)情緒感受心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)下，也許可以這樣去區(qū)分某些概念：一、情緒或情緒意識(shí)，是對(duì)腦內(nèi)非特異神經(jīng)通路興奮的感知，它是構(gòu)成并存在于人們各種具體的情緒性感受(含有情緒的感受，即通常意義下的情緒感受)如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛(ài)等等身體感受和情感中的一種感情性成分;二、情緒感受(嚴(yán)格地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)為情緒性感受，包括身體感受和情感)，是由大腦內(nèi)同時(shí)發(fā)生的情緒體驗(yàn)和認(rèn)知性感知覺(jué)這兩種不同性質(zhì)的心理特征結(jié)合而成的心理意識(shí)。三、當(dāng)由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應(yīng)，如果此時(shí)與之在第二級(jí)神經(jīng)映象區(qū)中結(jié)合在一起的，是反映身體部位和機(jī)械性特征的身體感覺(jué)，它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受;四、當(dāng)與情緒結(jié)合在一起的不只是來(lái)自身體上的感覺(jué)，并且含有對(duì)非身體對(duì)象如外界對(duì)象和自我意識(shí)等內(nèi)容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛(ài)、害羞等等情感。
個(gè)人認(rèn)為，對(duì)“情緒”和“情緒感受”傳統(tǒng)概念的重新看待和區(qū)分，將有助于對(duì)它們更深入細(xì)致的研究和解釋。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得9
公選課的選課可謂用“廝殺”二字來(lái)形容，而我比較幸運(yùn)地選到了陳錫林老師的生理心理課為公選課。記得第一次走進(jìn)教室，陳老師播放著《You raise meup》這首很勵(lì)志很溫馨的音樂(lè)，突然覺(jué)得這門(mén)公選課是那么溫暖，這是很久違的感覺(jué)。
事實(shí)證明我們的選擇是對(duì)的，在陳老師的課堂上，我們不僅學(xué)到了有用的有關(guān)身體，心理健康的知識(shí)，還學(xué)到了好多比如為人處事，積極心態(tài)這些原本在書(shū)本上學(xué)不到的東西。記得有一次聽(tīng)陳老師的課有很舍不得下課的感覺(jué)，陳老師在告訴我們男生該怎樣對(duì)女生，女生怎么好好做好自己。頓時(shí)我感到這才是真正的大學(xué)，像這樣把我們當(dāng)孩子看，能耐心教給我們這些道理的老師在大學(xué)真的很少，所以才那么珍貴。
如果說(shuō)第一堂課讓我們印象最深刻的是各個(gè)不同學(xué)院，年級(jí)的.同學(xué)的相互介紹，前后桌握手，課堂瞬間溫暖，那么最后一堂課上讓我們最難忘記的就是陳老師告訴我們的“成熟--成熟和年齡無(wú)關(guān)和大學(xué)無(wú)關(guān)，是一個(gè)人對(duì)所經(jīng)歷的事情的感受感知”。
記得聽(tīng)過(guò)一句話(huà)"成熟不是變老，而是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。"作為一個(gè)大學(xué)生，在面對(duì)自己的學(xué)業(yè)，自己的愛(ài)情，沒(méi)有成熟的心態(tài)是不行的。人總是要長(zhǎng)大，不可抗拒，總有一天不得不自己獨(dú)立，而在走入社會(huì)之前，必須經(jīng)歷這一個(gè)心理上的蛻變。成熟不等于變得現(xiàn)實(shí)，而是學(xué)會(huì)用一種客觀理性的方式去思考，去看待發(fā)生在周?chē)氖虑�，只有這樣自己才會(huì)有自己的想法，才會(huì)形成一個(gè)比較完善的人格而不至于一直在追求卻不知道自己在追求什么。
老師說(shuō)“高考后的孩子眼睛里會(huì)有一層看不見(jiàn)的成熟，叫惆悵�！彪m然很不愿意那么愛(ài)鬧愛(ài)玩的自己在慢慢變得成熟，變得理智，但還是要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。成熟是要付出代價(jià)的，總要失去一些自己怎么也不愿失去的獲得一些自己也很意外的事情才會(huì)懂得。成熟了就不能一直那么天真，總該靜下來(lái)好好想想。但相信塞翁失馬焉知非福，成熟有代價(jià)，更有收獲。還是那句話(huà)，成熟不是變老，而是在看清問(wèn)題之后還能繼續(xù)勇敢地去追求自己真正想要的，而不是用常規(guī)來(lái)限制自己。
上完公選課，印象很深刻的還有陳老師積極坦然的人生態(tài)度，這是很值得我們學(xué)習(xí)的，謝謝陳老師，讓我們一起在蘇大進(jìn)步。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得10
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等，簡(jiǎn)單說(shuō)它是一種群居的社會(huì)中個(gè)人心理現(xiàn)象。根據(jù)心理咨詢(xún)師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育內(nèi)容，社會(huì)心理學(xué)的理論價(jià)值在于提高人認(rèn)識(shí)自身的能力，提高人的生活質(zhì)量。
下面小編就為大家介紹一下有關(guān)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得。
1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問(wèn)題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問(wèn)題。
2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過(guò)某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問(wèn)題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來(lái)對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。
3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說(shuō)的一句話(huà)就是社會(huì)的水太深，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的`特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。
4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過(guò)社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得11
大學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇一《心理學(xué)》這門(mén)課程對(duì)于我們每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必修的科目，也是我們了解心理知識(shí)的所要走的階梯，對(duì)我們了解人的心理尤為重要。
雖然我已經(jīng)在老師的指導(dǎo)和教導(dǎo)下，學(xué)了這門(mén)課程大半個(gè)學(xué)期，還未學(xué)完，但我已經(jīng)對(duì)心理知識(shí)的有關(guān)方面有了一定的了解，人的知識(shí)、情緒、行為、動(dòng)機(jī)、感情等等都與心理相互聯(lián)系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀與客觀、好與壞、高興與悲哀……在現(xiàn)實(shí)生活中，一些現(xiàn)象令人愉悅，一些現(xiàn)象使人憂(yōu)慮，美好的事物引發(fā)人的愛(ài)慕之心，丑惡現(xiàn)象惹人產(chǎn)人產(chǎn)生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對(duì)事物和自身的生活態(tài)度體驗(yàn)、構(gòu)成了人類(lèi)心理生活的一個(gè)非常重要的方面。
在課堂上，老師每講到新的`知識(shí)，都會(huì)耐心地指導(dǎo)，并以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)授課，甚至還有一些比較經(jīng)典的視頻以指導(dǎo)我們，讓我們掌握起知識(shí)的要點(diǎn)時(shí)容易理解和，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識(shí)的“免疫力”，因?yàn)檫@樣我們?cè)谟洃浿R(shí)時(shí)更加牢固。有時(shí)在講到一些重要
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得12
最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的.自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得13
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科，它是介于心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科。通過(guò)對(duì)《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí)。
在高校教育中，大學(xué)教師往往表現(xiàn)為社會(huì)代言人，是各種新思想新觀念的輸出者，而大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確立時(shí)期，學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育勞動(dòng)中抱有什么樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，直接影響著正在成長(zhǎng)著的青年一代的身心健康。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。
大學(xué)生們正處于青春期，相對(duì)于中小學(xué)生而言，他們有其自身的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩大部分。大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)主要包括觀察力、記憶力、想象力以及思維等方面。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并且在實(shí)際觀察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的觀察；大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展，他們的記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內(nèi)容，還能將新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系之中；隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多、思維能力的發(fā)展，他們的想象處在由理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的`關(guān)鍵期，并能根據(jù)要求和需要朝著一定的目標(biāo)進(jìn)行想象，想象的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)，且創(chuàng)造性的成分日益增多。
大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感，意志、人生觀和價(jià)值觀等方面。大學(xué)生由于生理、心理的進(jìn)一步成熟，抽象思維能力的發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)大等，從而產(chǎn)生了許多新需要，伴隨著這些新需要的是否滿(mǎn)足，大學(xué)生的情緒、情感表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：首先，他們?cè)趦?nèi)外環(huán)境的影響下，產(chǎn)生了大量的、新的、較強(qiáng)烈的物質(zhì)需要和精神需要，而他們對(duì)需要的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)尚不完善，對(duì)情緒的控制力還不強(qiáng)，會(huì)出現(xiàn)時(shí)而情緒高漲，時(shí)而自暴自棄，時(shí)而平靜、時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而外顯、時(shí)而內(nèi)隱。其次，進(jìn)入高校后，他們?cè)谥饾u產(chǎn)生更廣泛的需要，如自我實(shí)現(xiàn)的需要、渴求知識(shí)的需要、建立良好人際關(guān)系和愛(ài)情的需要等等，這些需要的滿(mǎn)足與否，使得他們出現(xiàn)了理智感、道德感、美感等高級(jí)情感體驗(yàn)。大學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)體現(xiàn)在雖然自覺(jué)性有所提高，但還存在惰性；雖然理智成分增加但還缺乏自制力；雖然勇敢但缺乏毅力；雖然獨(dú)立性明顯提高但仍存在依賴(lài)性；雖然果斷性增強(qiáng)但仍帶有沖動(dòng)型�？偟膩�(lái)說(shuō)，大學(xué)生的意志品質(zhì)既有成熟的一面，也有薄弱的一面。大學(xué)階段是價(jià)值觀和人生觀確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，在大學(xué)低年級(jí)階段是人生觀初步確立、不穩(wěn)定的時(shí)期，在這個(gè)階段，他們一方面喜歡更多地從社會(huì)的意義和價(jià)值來(lái)衡量和評(píng)價(jià)所從事的活動(dòng)和接觸的事件，并為此展開(kāi)激烈的討論，另一方面他們的人生觀基本上是從感性體驗(yàn)中得來(lái)的，外界環(huán)境和人際交往發(fā)生變化時(shí)，他們對(duì)生活的意義和人生價(jià)值的看法也會(huì)隨之改變。到了大學(xué)高年級(jí)階段，是價(jià)值觀和人生觀真正確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，從思維發(fā)展水平看，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期他們的抽象思維占主導(dǎo)地位，不僅能對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行抽象的概括，而且能對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)和人生問(wèn)題也力圖進(jìn)行深入本質(zhì)的哲理的思考；從自我意識(shí)水平看，他們已經(jīng)能夠經(jīng)常地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，對(duì)自我的生活意義進(jìn)行反思；從社會(huì)性需要的發(fā)展水平看，他們有著強(qiáng)烈的求知、社會(huì)實(shí)踐和人際交往等的需求。
通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，成為一名合格的大學(xué)教師。通過(guò)此次課程的學(xué)習(xí)，我也有幾點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新
“終身學(xué)習(xí)”是一種十分可貴的精神，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，知識(shí)的更新亦是日新月異。這就提醒我們必須時(shí)刻充饑，保持學(xué)習(xí)。同時(shí)，秉承“走出去，引進(jìn)來(lái)”的原則，汲取他人新的教學(xué)方法，不斷將新法與舊法進(jìn)行比較、更新，保持創(chuàng)新精神，不落伍！
二、師生角色互換
今后工作中，我們老師可以經(jīng)常以換位思考進(jìn)行自我反省、自我學(xué)習(xí)。在教學(xué)上，應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理，引起他們對(duì)知識(shí)的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的傳輸者變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者。從學(xué)生的角度出發(fā)，授課方式是否吸引人、重點(diǎn)是否突出、學(xué)生接受程度如何、今后工作生活中是否具有應(yīng)用性、甚至老師的肢體動(dòng)作、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、脾氣等等都可以換位體會(huì)和思考。
三、注重臨床教學(xué)知識(shí)積累
對(duì)于我們醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言，理論與臨床聯(lián)系尤為重要。我們平時(shí)在醫(yī)院工作時(shí)，就需要不斷加強(qiáng)臨床與理論知識(shí)的雙重學(xué)習(xí)。而且在工作中需要注重特殊病例、疑難病例圖像和臨床資料的積累，以備今后教學(xué)中作為典型案例分析、講解。
四、注重學(xué)生的情感關(guān)懷
這個(gè)時(shí)期的孩子，心理和生理都是敏感的，他們剛剛離開(kāi)家鄉(xiāng)、離開(kāi)父母外出求學(xué)。我們老師也要注重與他們的情感交流，當(dāng)師生關(guān)系成為一種良好的朋友關(guān)系，你的教學(xué)工作也將取得一半的成功吧！
南昌大學(xué)第二附屬醫(yī)院
葉艷艷
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得14
今天早上來(lái)到學(xué)校，學(xué)了《教育心理學(xué)考試大綱》第二節(jié)中學(xué)生的發(fā)展與教育，留下深刻印象的是關(guān)于關(guān)鍵期：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究鳥(niǎo)類(lèi)的自然習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛卵出的幼禽，如小雞、小鵝，會(huì)在出生后很短的一段時(shí)間內(nèi)追逐自己的同類(lèi)，若錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間，便很難再學(xué)會(huì)此類(lèi)行為或“印刻”自己的“母親”。他認(rèn)為這個(gè)時(shí)間是幼禽認(rèn)識(shí)并追隨母禽的關(guān)鍵期。后來(lái)，發(fā)展心理學(xué)家將動(dòng)物的關(guān)鍵期概念引入兒童行為學(xué)習(xí)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展同樣存在關(guān)鍵期。這是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響較小甚至沒(méi)有影響。已有研究提出，2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀和知覺(jué)形成的關(guān)鍵期，4—5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期，。當(dāng)然，兒童的行為學(xué)習(xí)與動(dòng)物的完全依賴(lài)本能的學(xué)習(xí)不同，即使錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，有的能力經(jīng)過(guò)補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能獲得，只是難度要大的多。所以，我們要抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>
我家寶寶快2歲了，從今天起我要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)他口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練上，多問(wèn)他是什么？為什么？培養(yǎng)他勤思考并善用語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣，否則孩子可能只會(huì)養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣了。
第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展（一）人格的發(fā)展階段不同的心理學(xué)家對(duì)人格的發(fā)展有不同的看法，這里介紹的是具有代表性的埃里克森人格發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。
1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0—1。5歲）
該階段的發(fā)展對(duì)周?chē)澜�，尤其是�?duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)摹⒎�(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摸，嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感，認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可信賴(lài)的地方，這種對(duì)人對(duì)環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)。
2、自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2—3歲）
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事，鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望，幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性；反之，父母過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)或過(guò)分批評(píng)指責(zé)，就可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力，使之產(chǎn)生一種羞恥感。
3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4—5歲）
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語(yǔ)言的發(fā)展，兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。兒童喜歡探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問(wèn)題耐心聽(tīng)取，細(xì)心回答，對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的`處理，則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之，如果父母對(duì)兒童的問(wèn)題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng)，兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時(shí)，當(dāng)兒童的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí)，也有可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。
4、勤奮感對(duì)自卑感（6—11）
。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校，他們追求工作完成時(shí)所獲得的成就感及由其成就所帶來(lái)的師長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童將以成功嘉獎(jiǎng)為榮，培養(yǎng)樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮的人格；反之，如果由于教學(xué)不當(dāng)，或努力不夠而多次遭受挫折�；蚱涑删褪艿侥暎瑑和菀仔纬勺员案�。
5、自我同一性對(duì)角色混亂（12—18）
自我同一性指?jìng)�(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而行成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者他們根本無(wú)法在其中進(jìn)行選擇，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。
我覺(jué)得孩子的培養(yǎng)方面，父母是孩子第一任老師，一定要擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)孩子的責(zé)任。采取民主型的教養(yǎng)模式，因?yàn)槊裰餍徒甜B(yǎng)模式下培養(yǎng)出的兒童是最成熟的，他們有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛(ài)探索，善于控制自己，喜歡交往，自我肯定。我們不能成為專(zhuān)制型的父母，更不能成為放縱型的父母。作為老師更要成為民主型的老師。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得15
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮?zhuān)業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過(guò)對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的'方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響。可以毫不夸張的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。
心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周?chē)呐笥眩钪匾氖俏覍W(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開(kāi)胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺(jué)得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開(kāi)始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè)!
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