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學(xué)習(xí)之江新語讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)之江新語讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)之江新語讀書心得1
近日，品讀習(xí)在浙江主政時期寫下的《之江新語》，僅是標(biāo)題就令人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望，感受撲面而來的一股清新文風(fēng)，令人耳目一新，備受鼓舞和啟迪。232篇短評、短文，談人生、談管理、談文風(fēng)、談民生，明晰，簡潔，坦陳，睿智，概言之，短，準(zhǔn)，精，妙。文字中所表露出的思想、觀點、才華是通過幾十年的基層經(jīng)驗打磨積淀、深入思考、學(xué)習(xí)升華與不斷實踐中逐漸形成的。深感其文筆流暢，言簡意賅，義深詞潔，字里行間透著平實而無半點虛浮。文如其人，能書得如此佳作，和作者的信仰、追求、品行、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)是相融一體的。其文，至少是我等從事審計綜合工作的學(xué)習(xí)典范;其人，一位親民務(wù)實、開朗并彰顯個人魅力的領(lǐng)袖，我輩敬仰膜拜。震撼感嘆并推薦全局學(xué)習(xí)賞讀之余，幾點切身體會與同仁交流分享：
一是文風(fēng)樸實自然。觀點論點獨到，言辭實際客觀，句句鏗鏘有力，字字落地有聲，對如何做好實際工作及為官從政，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性與針對性;
二是引經(jīng)據(jù)典，論據(jù)充分。既有警句，又有俗語，展現(xiàn)出博覽群書的深厚功底及良好的知識素養(yǎng)，彰顯出對社會各階層的深入了解和對現(xiàn)實社會百態(tài)的獨到見解與態(tài)度，讓人讀后受益匪淺、倍感親切;
三是開門見山，直截了當(dāng)。這些短小精悍的文章，既沒有簡單的'說教和填鴨式的灌輸，也沒有口號式的虛浮，而是通過深入實踐，探其究竟，擺事實講道理，以理服人，令讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望并由心底產(chǎn)生共鳴;
四是深入淺出，以小見大。在已品讀的數(shù)十篇文章里均屬針對社會生活和日常工作里具體事件、現(xiàn)象、問題，選擇一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，結(jié)合自身感觸、觀點展開一事一議，如“敢于負(fù)責(zé)，善于負(fù)責(zé)”、“做人與做官”、“打好團(tuán)結(jié)牌”等，道理講的主旨明確，旗幟鮮明，具體實在，句句能深入到人的心里，使人信服。
品讀鑒賞之余，更感愧疚，自己還需在求善之路上不斷努力，按照習(xí)“溫故知新”、“學(xué)新知新”要求，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，勤讀書、常思考，學(xué)以致用，在創(chuàng)新發(fā)展中適應(yīng)新情況，解決新問題。
學(xué)習(xí)之江新語讀書心得2
《之江新語》是最高領(lǐng)導(dǎo)人在浙江任職的4年多時間里，在《浙江日報》“之江新語”專欄發(fā)表的232篇短論，于20xx年8月結(jié)集成書，去年作了再版。我最近逐篇逐句讀了這本書，對最高領(lǐng)導(dǎo)人親民務(wù)實的作風(fēng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對目前官場上一些見怪不怪的現(xiàn)象頗有幾分感慨。
對于一位領(lǐng)導(dǎo)著幾千萬人口大省，而且是我國經(jīng)濟(jì)最具活力大省的一把手來說，需要處理的事情可謂多矣，如果沒有一心為民的公仆情懷，如果沒有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，如果沒有勤思好學(xué)的理論功底，他就根本不可能在百忙中親自撰寫專欄文章。僅這一點，就是其他許多為官者不想做、不敢做或不愿做的事。
掩卷深思，我覺得這本書有以下幾個特點：一是民本情懷。這本書的中心內(nèi)容是闡釋浙江省委的施政方針，為加強(qiáng)當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)文化建設(shè)鼓與呼的即時評論，文章的口吻是針對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的，篇篇都體現(xiàn)著踏踏實實做事、讓人民富裕、讓人民幸福這一條紅線。從有些文章的題目就可以看出他把人民的利益放在了第一位，如《做人民群眾的貼心人》、《善于同群眾說話》、《一切為民者，民則向往之》等。從大到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、政府換屆選舉，小到防風(fēng)抗旱、村容村貌整治，都論述得具體到位，既提出了“過河”的任務(wù)，又考慮到了“橋”和“船”的問題，一片親民愛民之心躍然紙上。
二是辯證思考問題的方式方法。作者有著深厚的辯證唯物主義理論功底，他在《物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展》、《“四位一體”的辯證統(tǒng)一》、《堅持法治與德治并舉》等文章中，都提出了看問題、辦事情要統(tǒng)籌兼顧，使之互相促進(jìn)、相輔相成的方式方法。他告誡人們，要“以辯證的思維、從全局的高度、按統(tǒng)籌的方法，謀劃各個方面的工作”。近年來，我國在經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)中出現(xiàn)的諸多問題，也從反而印證了不按辯證法辦事、單純追求發(fā)展速度，就會走彎路、犯錯誤的'客觀規(guī)律。
三是求真務(wù)實的作風(fēng)。作者多次在書中論述堅持求真務(wù)實作風(fēng)的重要性，他在《不興偽事興務(wù)實》一文中引用古人“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”的箴言，提醒各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做“愿聽真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實之人”。這是對別人的要求，也是對自己的要求。他在《抓落實如敲釘子》一文中指出：“抓落實就好比在墻上敲釘子：釘不到點上，釘子要打歪;釘?shù)搅它c上，只釘一兩下，釘子會掉下來;釘個三四下，過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固�！彼Ｒ詫嶋H工作中的具體事例為論據(jù)說明自己的觀點，讓人覺得可信、可學(xué)、可行，在求真務(wù)實方面為他人作出了榜樣。
四是“以‘正’為‘政’”的執(zhí)政理念。作者多次在有文章中引用圣人先哲的名言警示各級干部：“修其心、治其身，而后可以為政天下�！薄罢\欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義�！薄袄麣w天下，譽(yù)屬黎民。”他要求黨員干部要“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民�！边@些都無不體現(xiàn)著他“打鐵還需自身硬”的執(zhí)政理念。由此我聯(lián)想到去年以來中央的八項規(guī)定和反對“四風(fēng)”的群眾路線教育實踐活動，說明掌舵者的施政方針是一脈相承的。
在現(xiàn)實生活中，有些人官不大，官氣不少，滿足于發(fā)號施令，把主要精力放在交際應(yīng)酬上，該自己做的事也交給別人去做。有些人當(dāng)個科長、當(dāng)個股長的就不親自做事了，凡事都由下面的人去完成，自己簽個字就萬事大吉了。我知道有些官們的讀書筆記都是由他人代筆的。比比最高領(lǐng)導(dǎo)人親力親為的作風(fēng)，不知道這些“小官們”有何感想?
讀了《之江新語》，我對最高領(lǐng)導(dǎo)人更增添了幾分敬意，有這樣富于思想、敢于擔(dān)當(dāng)、勤勉做事的人領(lǐng)航掌舵，國之幸矣，民之幸矣!
學(xué)習(xí)之江新語讀書心得3
所著《之江新語》，書中論斷思想性、針對性、時效性都很強(qiáng)，或揭示規(guī)律，或分析道理，或指導(dǎo)方法，內(nèi)涵豐富，通俗生動，令人受益匪淺，我的體會概括為“六個一”：
一個宗旨——全心全意執(zhí)政為民。 該書多篇短論表達(dá)出同志對為“官”的認(rèn)識和對廣大人民群眾的深厚情懷，字里行間讓人深受教益，給人心靈以蕩滌，并促使自己在思想上徹底解決“入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”的問題。
一種胸懷——大氣包容，團(tuán)結(jié)共事。 該書中多篇文章都讓我們感受同志海納百川，包容博大的胸懷，對時下處理好各級領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間、領(lǐng)導(dǎo)和下屬干部之間、黨員干部和群眾之間的關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。
一種方法——一眼看到底，標(biāo)本兼治。習(xí)的多篇短論，從多個方面、多個領(lǐng)域和多個角度傳授我們工作的思維方式、做事的辦法、解決問題的.技巧。如果我們能夠仔細(xì)研讀，相信我們的思維方式會更加開闊，處理復(fù)雜問題的能力也會大幅提高。
一種理念——辯證統(tǒng)一，科學(xué)發(fā)展。《綠水青山也是金山銀山》深刻、辯證地闡述：“我們追求人與自然和諧，經(jīng)濟(jì)與社會和諧，既要綠水青山，又要金山銀山……在魚和熊掌不能兼得的情況下，必須懂得善于選擇，學(xué)會揚(yáng)棄，做到有所為、有所不為，堅定不移地落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。”
一種作風(fēng)——求真務(wù)實，真抓實干。《不興偽業(yè)興務(wù)實》中則引用古語：“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”,并做出具體指導(dǎo)：在落實的認(rèn)識上要講求 “深”、要求上要講求“新”、步驟上要講求“韌”、舉措上要講求“實”。
一種自律——修身廉政，為政以德。書中提醒為“官”者要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。這些言論促人反思和慎獨，仍可為今日深入開展“三嚴(yán)三實”專題教育活動提供生動教材。
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