教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得1
我愛(ài)書(shū)，更愛(ài)看書(shū)，不僅僅是書(shū)中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書(shū)使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書(shū)的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書(shū)不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書(shū)的作用發(fā)揮出來(lái)。
書(shū)，本來(lái)就是使人明白道理的。
就像動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫(xiě)的一位身為寡婦的母親，看似寫(xiě)狼，實(shí)為寫(xiě)人。寫(xiě)了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的.情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類(lèi)的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類(lèi)殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢(qián)，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。
在這本書(shū)中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類(lèi)世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說(shuō)競(jìng)聘，就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來(lái)都是以強(qiáng)凌弱，就說(shuō)以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開(kāi)交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬(wàn)至94萬(wàn)之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬(wàn)人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來(lái)人不如狼。
《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類(lèi)生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過(guò)來(lái)。”人不比狼。
人類(lèi)從小咒罵狼，是否有反思過(guò)人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對(duì)全人類(lèi)說(shuō)：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類(lèi)，難道沒(méi)有一點(diǎn)良心嗎？沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類(lèi)乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類(lèi)就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧！”
這就是這本書(shū)給我感悟的一部分。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得2
寒假里，我拜讀了袁夕編著的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)，受益匪淺，感觸頗深。這14件事猶如14劑良藥，又似14條妙計(jì)，讓我看到了一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的基本素質(zhì)，也讓我看到了自身的不足和努力方向。可以說(shuō)閱讀此書(shū)的過(guò)程，就是一次全面檢閱自己，剖析自我的過(guò)程，更是一次尋找方向，確立目標(biāo)的提升過(guò)程。
感觸一：謹(jǐn)記“學(xué)高為師，身正為范”
“為人師表”是我們一踏入教育行業(yè)就耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)詞匯，或者說(shuō)是一種教育的至高境界。教師就像一面鏡子，更像一個(gè)模型，自身的言行會(huì)影響到班里的每一個(gè)孩子。就像書(shū)中所說(shuō)：“教師打噴嚏的時(shí)候，全班都要感冒。優(yōu)秀教師經(jīng)常過(guò)濾掉不太重要的負(fù)面因素，用積極的態(tài)度再感染別人�！弊屑�(xì)想想，這絕非是聳人聽(tīng)聞，而是言之鑿鑿的事實(shí)!
人們常說(shuō)：教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!這是對(duì)教師何等崇高的贊譽(yù)!我們?cè)跄懿粫r(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)慎言行，我們?cè)跄懿粫r(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己，我們?cè)跄懿粫r(shí)時(shí)刻刻為人師表，把積極、樂(lè)觀、拼搏、寬容等等一切人類(lèi)美好的品質(zhì)潛移默化地傳遞給我們摯愛(ài)的學(xué)生呢?然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。捫心自問(wèn)，在繁雜的教學(xué)任務(wù)壓得抬不起頭來(lái)時(shí)，我們有沒(méi)有注意自己的言行，不把消極和埋怨傳遞給學(xué)生呢?即使我們?cè)?jīng)試圖這樣做，但卻不能堅(jiān)持到底。我們總會(huì)有壓抑不住導(dǎo)致情緒“失控”的時(shí)候。而這，不就是自己與優(yōu)秀教師之間的差距嗎?
雖然“學(xué)高為師，身正為范”是一種至高境界，但我們必須以此作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。只有這樣，我們才能為學(xué)生豎起一面旗幟，為學(xué)生亮出一面鏡子，為學(xué)生提供一種范本，以自身的言行去感染學(xué)生!
只有這樣，我們才對(duì)得起“人民教師”的稱號(hào)!
感觸二：踐行“吾日三省吾身”
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)中提到“優(yōu)秀教師會(huì)對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任，而絕不是推卸。”閱讀到此章節(jié)，對(duì)我的觸動(dòng)無(wú)疑是最大的。我想：缺乏自我反思，以至反省的態(tài)度，正是我們與優(yōu)秀教師之間的又一差距!
曾子曰：“吾日三省吾身。”我想，作為一名教育工作者，更應(yīng)該或必須擁有這種自我反思的意識(shí)。在工作中，不斷反思自己的教育教學(xué)，只有如此，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺，完善提升自己!這不正為學(xué)生的發(fā)展提供了可能嗎?
回想現(xiàn)實(shí)，我們的確常常經(jīng)歷學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想，課堂教學(xué)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，班級(jí)成績(jī)不盡如人意的時(shí)候。然而此時(shí)，我們往往不能客觀地反省自己，而是總感到自己無(wú)比委屈、無(wú)奈。常認(rèn)為自己的一切努力付諸東流。越這樣想，就越會(huì)怨天尤人。先是埋怨學(xué)生不聽(tīng)講，不刻苦，不求上進(jìn)，甚至連帶著嘮叨家長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任�？蛇@樣的結(jié)果如何呢?不但不能改變現(xiàn)實(shí)，相反會(huì)影響自己的工作情緒，影響到原本和諧的師生關(guān)系，以致影響到自己在家長(zhǎng)心中的形象，甚至讓
“人民教師”這一稱號(hào)蒙塵。真是得不償失!
書(shū)中提示我：“其實(shí)，事實(shí)是不能改變的，過(guò)多的抱怨只能徒增煩惱、無(wú)濟(jì)于事，能改變的只能是我們自己和我們的教學(xué)方法�！�
怎么改變?當(dāng)然是從自己做起，“吾日三省吾身”了!
教學(xué)出了問(wèn)題，首先要反思的是：自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，是否科學(xué)、合理，是否符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和學(xué)習(xí)需求;其次要反思的是：自己的課堂語(yǔ)言是否清晰明了，有較強(qiáng)的指向性和輔導(dǎo)性;最后還要反思的'是：自己的教學(xué)手段是否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情只有我們進(jìn)行自我反思，找到自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)甚至重組，才能逐步適應(yīng)學(xué)生的需求，符合學(xué)生的特點(diǎn)，才能真正做到“為學(xué)生服務(wù)”!
只有這樣，我們才對(duì)得起“人民教師”的稱號(hào)!
感觸三：實(shí)施“海納百川，有容乃大”
教師的工作極具特殊性，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是鮮活而又各具特色的個(gè)體。學(xué)生們性格各異，興趣迥然，習(xí)慣不同，行為有別。這使他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)可以說(shuō)是“異彩紛呈”。這就需要教師具有獨(dú)特的忽略能力。其實(shí)，就是“海納百川”的胸懷!這也是本書(shū)中對(duì)我的啟發(fā)。
回想自己的課堂，有的學(xué)生聽(tīng)講時(shí)坐姿端正，目光炯炯;有的學(xué)生坐得隨意，神情淡然;而有的學(xué)生邊聽(tīng)邊做筆記;還有的聽(tīng)講時(shí)不看著你的眼睛，可你所講的每一句話，他都聽(tīng)得清楚明白。然而自己卻總想“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，讓四十幾個(gè)學(xué)生動(dòng)作整齊劃一。于是，一節(jié)課，一會(huì)停下來(lái)叫這個(gè)抬起頭，一會(huì)停下來(lái)叫那個(gè)坐直了。往往是一波未平，一波又起。但這種做法又收到多大的效果呢?
這又是自己與優(yōu)秀教師之間的差距!
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況是我們的學(xué)生呢?作為一名教育工作者，一定要有海納百川的胸襟，寬容面對(duì)學(xué)生，包容他們的無(wú)心之過(guò)，忽略一些無(wú)關(guān)原則的童稚言行，保留他們與生俱來(lái)的無(wú)邪，“順學(xué)而導(dǎo)”，那么，我們培養(yǎng)的將是各具特色的真正的人才!只有這樣，我們才對(duì)得起“人民教師”的稱號(hào)!
當(dāng)然，《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》一書(shū)帶給我的啟發(fā)與觸動(dòng)絕不僅僅是這幾點(diǎn)。我想，此書(shū)將成為我工作中的指南，時(shí)刻提醒我以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在實(shí)踐中去完善自己，逐步縮小與優(yōu)秀教師之間的差距。
千里之行，始于足下。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得3
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）
——寫(xiě)在前面
所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道�！笨芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的.，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書(shū)告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)！
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得4
俗話說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的`教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大語(yǔ)文教育文摘，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)。
一分耕耘，一分收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得5
昨天我們?nèi)w老師在一起交流了寒假的讀書(shū)心得。大家都說(shuō)的很好我在聽(tīng)他們說(shuō)的時(shí)候仿佛自己也在讀那本書(shū)一樣。在過(guò)去的這個(gè)寒假里我有幸也讀了一本書(shū)，讀這本說(shuō)得益于一個(gè)朋友，放假前他讓我?guī)П緯?shū)給另一個(gè)朋友，誰(shuí)知道回家后就忘了。再看到這本書(shū)的時(shí)候另一位朋友已經(jīng)走了。所以我閑來(lái)無(wú)事我就翻看了這本書(shū)，儼然一個(gè)小大人。讀到這本書(shū)也讓我在教育孩子這方面有一定的啟發(fā)。
寒假里我們的讀書(shū)交流會(huì)次數(shù)開(kāi)的不少，可并不太成功，在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)校總結(jié)了假期交流會(huì)不成功的原因后，今在我們集會(huì)在這兒，交流讀書(shū)的體會(huì)，用各種形式來(lái)展示了我們近段時(shí)間的讀書(shū)成果，中國(guó)盛行儒家文化，但熱愛(ài)讀書(shū)的人越來(lái)越少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，以色列人平均每人每年讀55本書(shū)，俄羅斯人讀50本書(shū)，美國(guó)人讀44本書(shū)，而我們中國(guó)呢？每人每年平均讀4本書(shū)，一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的，為了改變這種狀況，國(guó)家倡導(dǎo)國(guó)人讀書(shū)，“書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)�，人是可以改變世界的，讀書(shū)可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖”。
古語(yǔ)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)很安靜，很儒雅，而思維卻很活躍。愛(ài)讀書(shū)不僅能提高我們的修養(yǎng)，還能提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。尤其是對(duì)文科類(lèi)的學(xué)習(xí)最有好處，今天的交流會(huì)上，老師們各抒己見(jiàn)，討論的非常熱烈，我可以充分感受到，我們這幫人，真的是精神上太過(guò)饑餓了，或者是饑餓了太久了，讓他們這樣美美飽餐一頓的機(jī)會(huì)真的很少。讀書(shū)對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)不是緊急的，但卻是重要的，每天都很忙，盡管我們每天有一大堆的工作要做，有一大堆的報(bào)表要處理，有一大堆的'學(xué)生等著我們?nèi)ジ谢�，正是這樣我們更不能迷失自我，忘記自己的初衷，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，不但完善自己，這是我們畢生的追求。“鳥(niǎo)欲起飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書(shū)”，行動(dòng)起來(lái)吧！多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，這營(yíng)造我們的書(shū)香校園，讓我們共同努力吧！
有老師談到“做一個(gè)像鄭老師所說(shuō)的會(huì)“偷懶”的班主任，并不是說(shuō)對(duì)班級(jí)放手不管，不聞不問(wèn)，讓學(xué)生放任自流�！币嫦胱鲆幻晒Φ摹皯小卑嘀魅�，要在勤的基礎(chǔ)上，想辦法，找技巧，實(shí)際上比做勤快的班主任還要難，因?yàn)椤皯小卑嘀魅涡枰笾腔�，要勤于�?dòng)腦，懂得變通。為教師的我們都讀到過(guò)這樣一句話：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。也就是說(shuō)沒(méi)有愛(ài)心的老師就不能稱之為一個(gè)心理健康的老師，也就不能稱之為一個(gè)合格的老師。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出身心健全的學(xué)生。所以，我們不斷的調(diào)整自己的心態(tài)，做一個(gè)幸福快樂(lè)的教師。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得6
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的`教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，異常是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得7
花了二個(gè)多月的時(shí)間，我讀完了全國(guó)優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬(wàn)祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運(yùn)用大量的事實(shí)給我們上了九堂生動(dòng)且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書(shū)對(duì)當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對(duì)每個(gè)教師而言，這九堂課是自我進(jìn)修的九門(mén)必修課程，是職業(yè)攀升的九個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的九個(gè)生命密碼。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第一堂課：讀書(shū)是教育之母---讀書(shū)修身;第二堂課：無(wú)愧于知識(shí)分子的稱號(hào)---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級(jí)教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛(ài)---大愛(ài)圣心;第五堂課，我寫(xiě)故我在---積極寫(xiě)作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細(xì)節(jié)就是力量---注重細(xì)節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂(lè)。
我對(duì)于這九堂課理解，簡(jiǎn)而言之，就是讀書(shū)在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識(shí)到自己知識(shí)的欠缺，才會(huì)萌發(fā)讀書(shū)的渴望。在工作中，通過(guò)經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仔細(xì)加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫(xiě)作，形成文字，就會(huì)變成自己的科研成果。無(wú)論是在課堂上還是課下，只要每個(gè)老師都能懷揣一顆大愛(ài)之心，注重愛(ài)的細(xì)節(jié)，注意和學(xué)生交流的語(yǔ)氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會(huì)成功，自然就會(huì)享受到幸福的教育人生。
可以說(shuō)，我們中的每個(gè)老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個(gè)學(xué)生都希望自己能取得好成績(jī)一樣。但事實(shí)上并不是每個(gè)人都有一個(gè)明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認(rèn)真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)付了自己，而對(duì)于大多數(shù)老師來(lái)講，表面上遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對(duì)自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過(guò)且過(guò)，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的`重復(fù)勞動(dòng)之外，是沒(méi)什么意義可言的。
現(xiàn)在，從這本書(shū)中我找到了這個(gè)問(wèn)題的答案，就是上面所列舉的那九個(gè)方面。或許我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯(cuò)了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達(dá)到自己的最終目標(biāo)。到了那個(gè)時(shí)候，回首來(lái)時(shí)的路，我們或許會(huì)感嘆：哦!原來(lái)只要保持那份堅(jiān)持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得8
在幼兒園想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的，這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開(kāi)始對(duì)于幼兒園的教材真是一頭霧水，不知該上些什么，該怎樣上，經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來(lái)，熟悉幼兒教師的課堂，知道給幼兒上好一節(jié)課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后，還需要我們老師多進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思，長(zhǎng)則一二百字，短則寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)自己以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)中，給我們指出教師在整個(gè)國(guó)民群體中，應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體，因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書(shū)，這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)，幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面的，幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問(wèn)，這些對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書(shū)，不充實(shí)自己，便無(wú)以做好這項(xiàng)工作。所以，要在專業(yè)上取得成績(jī)，就非讀書(shū)不可。我們反思一下，是否正在讀書(shū)?是否在意讀書(shū)?在以前我還真沒(méi)有意
識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在才驚覺(jué)：自己實(shí)際上是不怎么讀專業(yè)書(shū)的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞，總在抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是“時(shí)間就像海綿里的水，要擠總是有的.”，我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，擠出時(shí)間用于讀書(shū)。在書(shū)中，我找到了適合幼兒教師的讀書(shū)方法：1、要讀專業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。2、要讀經(jīng)典的專業(yè)書(shū)籍。如蒙臺(tái)梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書(shū)籍。作為幼兒教師，我們要堅(jiān)信要多讀書(shū)，讀好書(shū)，閱讀專業(yè)書(shū)籍有利于成長(zhǎng)和發(fā)展，無(wú)論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)，力求在有限的讀書(shū)時(shí)間里獲得最大的收獲。
《給幼兒教師的建議》一書(shū)，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報(bào)，給予本身不僅是一件快樂(lè)的事情，而且會(huì)帶給我們更多的快樂(lè)。我們給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，孩子也會(huì)給我們純真的愛(ài)，這就是我們得到的最好的回報(bào)。
這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�(shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得9
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的'孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得10
合上這本書(shū)時(shí)，腦子里一直還在思忖著書(shū)中的句話：“管理班級(jí)最重要的是教師的期望”，這使我想起了心理學(xué)中的“課堂中的皮革馬利翁”效應(yīng)。1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森選擇美國(guó)西部的奧克學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。先對(duì)那里的學(xué)生進(jìn)行了一次預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的智力測(cè)驗(yàn)，而后隨機(jī)地抽取小部分學(xué)生的名單，告訴每個(gè)班的老師說(shuō)這些學(xué)生都有很大的潛能。8個(gè)月后再對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一次同樣的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨機(jī)抽出的那批學(xué)生的成績(jī)明顯地高于以前!這說(shuō)明教師的期望對(duì)學(xué)生是有影響的，它在潛移默化中進(jìn)行，通過(guò)態(tài)度、表情和動(dòng)作方式等等將暗含的期待微妙的傳給學(xué)生。
其實(shí)在我們的教學(xué)中也有這樣的事例。我們班就有這樣一個(gè)“特例”，用我們班其他學(xué)生的話來(lái)講：“她是一個(gè)貪玩、叛逆、不學(xué)習(xí)、無(wú)藥可救的笨女孩;平時(shí)她不聽(tīng)父母和老師的話，她可以任性地隨時(shí)隨地玩她的玩具、看小人書(shū)，從來(lái)不背書(shū)、不做家庭作業(yè)，更不要提為班級(jí)勞動(dòng)、爭(zhēng)光之類(lèi)的事情;每次考試都是我們班級(jí)的最后一名，害得我們?nèi)喽家o他補(bǔ)分差�！碑�(dāng)我初次聽(tīng)到其他孩子們這樣評(píng)價(jià)一個(gè)女孩時(shí)，我很好奇想快點(diǎn)見(jiàn)見(jiàn)她。在其他學(xué)生指引下來(lái)到她身邊時(shí)，她正在專注的看一本童話書(shū)，在學(xué)生們嘰嘰喳喳的催促聲中，她才不緊不慢地抬起頭看我一眼，什么也沒(méi)說(shuō)就低下頭繼續(xù)看她的書(shū)。同學(xué)們都說(shuō)她太不禮貌，我只是笑笑對(duì)其他孩子們說(shuō)：“別打擾她看書(shū)了”，然后就走上講臺(tái)準(zhǔn)備上課了。當(dāng)我走上講臺(tái)回過(guò)頭再看她時(shí)，她雙眼緊盯著我，我微笑著給她伸出了大拇指，她也露出了笑容，其他學(xué)生卻驚訝地看著我，我也看出了其他孩子們的疑惑，笑著說(shuō)：“景老師從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么認(rèn)真讀書(shū)的孩子，你們看我們班的趙書(shū)玉她多喜歡讀書(shū)呀，老師最喜歡愛(ài)讀書(shū)的孩子了!老師相信這樣一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)很棒的!我們給她送去最熱烈的掌聲吧!”其他學(xué)生可能還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)怎么回事，但又覺(jué)得我說(shuō)的`有幾分的道理，就勉強(qiáng)地鼓起了掌，這時(shí)看到趙書(shū)玉臉紅紅的，不好意思地低下了頭。從這以后我不斷地鼓勵(lì)她，給她信心，慢慢地我發(fā)現(xiàn)她上課開(kāi)始發(fā)言了，背書(shū)了，寫(xiě)作業(yè)了，做值日了，期中考試時(shí)我悄悄地寫(xiě)了一張紙條“老師希望這次考試你能有進(jìn)步”，果然考試成績(jī)下來(lái)她的成績(jī)比月考是進(jìn)不了20分，期末考試前我又給她一個(gè)棒棒糖，對(duì)他說(shuō)：“相信您會(huì)考出好成績(jī)!”她笑笑重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，結(jié)果是她考了70分，全班為之震驚!我也很吃驚，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)也只是鼓勵(lì)鼓勵(lì)她，并沒(méi)有真正的想著讓她考個(gè)多少分�？吹剿薮蟮倪M(jìn)步其他孩子們不禁感嘆道：“這真是奇跡呀!”在以后的日子里，我把對(duì)趙書(shū)玉的期望擴(kuò)展到全班，采用“獎(jiǎng)紅花”、“棒棒糖”、“評(píng)新星”，“授獎(jiǎng)?wù)隆保霸u(píng)選各類(lèi)小標(biāo)兵” “發(fā)鈔票”等方式，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步，使學(xué)生們產(chǎn)生更高的自我期望。
看到孩子們一天天的進(jìn)步，我開(kāi)心地對(duì)自己說(shuō)：“只有老師想不到的，沒(méi)有學(xué)生做不到的”。有期待的日子才真實(shí)，才快樂(lè);有期待的日子才會(huì)充實(shí)，才幸福;有期待的日子，生活才會(huì)五顏六色，才充滿奇跡。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得11
通過(guò)近階段我校開(kāi)展的師德師風(fēng)建設(shè)和整改方面的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《海南省實(shí)施（中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法）辦法》、《海南省貫徹落實(shí)（中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范）實(shí)施意見(jiàn)》等法律法規(guī)有了更深入的理解和對(duì)教師職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。本人結(jié)合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育工作表現(xiàn)，作自查自評(píng)如下：
一、教書(shū)育人方面
在課堂教學(xué)中，我認(rèn)真履行教師教書(shū)育人的職責(zé)，不但認(rèn)真上好每一節(jié)物理課，教給學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科知識(shí)，而且結(jié)合教學(xué)內(nèi)容注重在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育和思想品德教育，注重人文關(guān)懷，絕不把不健康的思想和錯(cuò)誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書(shū)，更注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德，經(jīng)常傳播有益學(xué)生身心健康的思想，真正做到了既教書(shū)又育人。
二、在愛(ài)崗敬業(yè)方面
愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛(ài)教育事業(yè)，在備課、上課、批改作業(yè)方面，按照學(xué)校要求嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有敷衍現(xiàn)象。我非常清楚地認(rèn)識(shí)到：教師愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，是教師事業(yè)成功的保證，也是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻(xiàn)，從不參與有償教教學(xué)活動(dòng)，積極奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人的得失，為學(xué)校的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
不足之處：有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行排名。有時(shí)課堂教學(xué)往往受情緒支配，教學(xué)效果不夠理想。
三、在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面
本人能關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，經(jīng)常跟學(xué)生談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的.疑難問(wèn)題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學(xué)生，努力做到理解、尊重、信任每一位學(xué)生。
不足：存在以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)象，平時(shí)對(duì)成績(jī)較好的學(xué)生關(guān)注較多。有時(shí)批評(píng)學(xué)生用詞不恰當(dāng)會(huì)傷害學(xué)生自尊心，造成學(xué)生心理不舒服。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能及時(shí)給以溝通進(jìn)行教導(dǎo)，導(dǎo)致教育效果欠佳。
四、在為人師表方面
作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
五、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面
在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，平時(shí)非常注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)方面，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，不斷更新教學(xué)手段，力爭(zhēng)方法適當(dāng)、方式靈活、因材施教、耐心細(xì)致。
不足：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面，方法有待于進(jìn)一步改進(jìn)。尤其是對(duì)于中等生和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作做得還不夠扎實(shí)，缺乏先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和切實(shí)可行的辦法。有時(shí)存在教育方式單一，教學(xué)方法不夠多樣化現(xiàn)象。缺乏主動(dòng)獲取新知識(shí)的精神，很少撰寫(xiě)教學(xué)教育論文，只滿足于教學(xué)常規(guī)管理工作中的完成。
六、在廉潔從教方面
我在工作中積極發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，能自覺(jué)抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣影響，絕不利用職責(zé)之便謀取私利，從來(lái)沒(méi)有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有以教謀私，向?qū)W生推銷(xiāo)資料，亂收費(fèi)、借學(xué)生家長(zhǎng)辦私事或索取接受學(xué)生家長(zhǎng)的饋贈(zèng)現(xiàn)象。在寒暑假或雙休日，沒(méi)有亂辦班給學(xué)生補(bǔ)課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得12
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力�！北緯�(shū)開(kāi)篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最?lèi)?ài)。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中“8歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽(tīng)，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書(shū)，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維�！薄叭绾尾拍軡M足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要�！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜�，總是努力地去弄懂他們所遭遇�?每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚摗Ｓ變鹤杂杏變旱乃季S，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周?chē)澜绲呐Α?/p>
本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類(lèi)整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大，這樣幼兒覺(jué)得自己在班級(jí)集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值，覺(jué)得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，加上老師的鼓勵(lì)，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。
每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總�(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得13
教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的`教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得14
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國(guó)作家帕克·帕爾默的著作。在導(dǎo)言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！�
“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念。在這本書(shū)經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”、“自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。”……而自身完整與自身認(rèn)同又是密不可分的。個(gè)體通過(guò)對(duì)自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。
作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍，可見(jiàn)教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因?yàn)椋瑢W(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)帶動(dòng)著一批學(xué)生。
作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的.交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！�
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求，社會(huì)對(duì)教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達(dá)到書(shū)中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時(shí)，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界。
教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得15
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見(jiàn)和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。《愛(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對(duì)之后資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的`發(fā)展，個(gè)性是對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會(huì)行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國(guó)表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)，法國(guó)是一個(gè)落后的封建專制國(guó)家，路易十四的“朕即國(guó)家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對(duì)第三等級(jí)施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級(jí)其中包括資產(chǎn)階級(jí)完全處于政治上無(wú)權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財(cái)政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級(jí)，個(gè)性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無(wú)權(quán)狀況了。反對(duì)封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級(jí)的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭透過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。
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