學生禮儀學習心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的學生禮儀學習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學生禮儀學習心得1
我們中華民族是一個崇尚禮儀的民族，中國是禮儀之邦的打過，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德規(guī)范，孔子曰：禮者，敬人也，在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，此即禮者敬人。因為，我們在人際交往中，不僅要有“禮”，而且還要有“儀”。因此學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。
教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質，辦公室工作是一扇亮麗的窗口，從接人待物到一顰一笑，都影響著整個團市委機關的整體形象，在國際交往中也好，在國內交往中也好，單位的個人形象就是一個組織的整體形象，也代表這一個人整體面貌與素質。禮儀小則影響自己一個人的形象，大則影響到一個民族和國家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起。十里不同風，百里不同俗。就中國本國南北來說差異就很大，簡單用一個穿鞋作為例子，露腳趾的涼鞋和妥協(xié)是不適合在正規(guī)場合穿的，在非正式場合穿露腳趾的涼鞋是可以的，但是穿露腳趾涼鞋就是不要穿襪子。當年我在上公共管理補習班時候，天津大學教授王世彤給我們講課時候說，他在廣州上課的時候，同學們說：老師，你看你就是北方佬。王老師問為什么，后來才知道在當?shù)亓晳T是穿涼鞋就不穿襪子，不管多熱，如果穿襪子就是旅游鞋和棉襪子，或者正規(guī)場合就是皮鞋和襪子。這幾年南北基本上有所一致了。所以以此看來，小小的細節(jié)都會影響到一個人的整體形象，從頭到腳，作為機關辦公室的人員就要時刻注意修正自己的全身。莎士比亞說過：一個人的穿著打扮，就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實的寫照。
相見禮儀也是我們每個人在人際交往中不可回避的一個禮節(jié)，相見禮節(jié)，不論是老朋友還是新朋友，中外是不太一樣的，目前國際社會，最通行的相見禮儀是擁抱、親吻，而中國人一般則不講這些，我們頂多就是握手，告別時候再握一次手。外國人的禮節(jié)基本千篇一律，有些國家喜歡擁抱親吻，有些國家則對此不太講究，比如美國人對親吻、擁抱，有時候能接受，有時候也不太接受。我們中國古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮，在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮。在臺灣、香港、澳門、新加坡、泰國等地的中國人見面的時候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到注重工作和生活中的微小細節(jié)，追求完美，力求把做好每一件事。在工作崗位上提供文明服務的前提下，認真學習和掌握各種服務技巧，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習慣的生活環(huán)境，如果每個人都能樹立好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
學生禮儀學習心得2
一學期來，通過禮儀課的學習，筆者有了深刻的感悟，懂得了文明禮儀的內涵及其重要作用。
文明禮儀是道德的外在表現(xiàn)。禮儀是以對別人的尊重文基礎的，是以個人道德水準高低和有無教養(yǎng)的重要標志。禮儀的表現(xiàn)形式主要是謙虛恭敬的態(tài)度，文明禮貌的語言，優(yōu)雅得體的舉止等。通過老師的教育和同學之間的探究交流，我才真正明白文明禮儀的內涵。
我們每人每天都要處理人與人之間的各種關系，就算足不出戶，也得處理好爺爺奶奶的關系、父母的關系、兄弟姐妹的關系，否則各種關系之間就可能形成“代溝”。一出門，就有個鄰里關系，到學校就有師生關系。到社會，各種關系就更復雜了。能不能處理好這些關系，直接影響到學習和工作的情緒，影響到學習和工作的效率和效果。即使是走在馬路上，跟那些一生可能只有一次短暫接觸的路人，也得共同處理好人際關系。這種看起來是生疏的關系也不可忽視，弄不好兩個人就會吵架打架，連在同一條路上走路也是一種社會關系，也要注意處理好彼此間的關系，否則可能就會發(fā)生各種矛盾糾紛，所有這些都必須注意文明禮儀。
文明禮儀是處理好各種社會關系的一大法寶，它在人際關系的調節(jié)中具有不可忽視的作用。英國哲學家約翰洛克就有精辟的論述：“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使他們對它具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重和好感。沒有良好的禮儀，其余一切成就會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。”“美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀;凡是一個能夠受到人家歡迎的人，他的動作不獨具有力量，而且要優(yōu)美�！笨芍^“量小非君子，無度不丈夫�！彼麄兡軌蛏拼車囊磺腥�，包括犯過錯誤的人、傷害過自己的人。德國大文學家歌德就有這樣一個故事，一次他外出散步，路上碰到一位曾對他作品提出過嚴厲批評的評論家。這位評論家盛氣凌人的對歌德說：“我從來不給傻子讓路!”而歌德卻答道：“而我正相反!”笑容可掬地為對方讓路。歌德的忍讓，避免了一場無謂的爭吵。
斯諾在《西行漫記》中說到這樣一個耐人尋味的生動事例：一九三六年六月，斯諾剛剛進入陜北抗日根據(jù)地采訪時，在路上坐下來和駐扎在那里的交通處的一部分人員一起吃飯，他象平常一樣，除了熱開水以外，沒有別的喝，而開水又燙得不能進口，他就對其中一個孩子打招呼說：“喂，給我們拿點冷水來�！蹦莻�孩子壓根兒不理他。幾分鐘后，他又招呼另一個孩子，結果也是一樣。當時的交通處長xxx就笑著對他說：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可你不能叫他‘喂’。斯諾剛接觸到“紅小鬼”時，他們之間的關系是陌生的疏遠的。他忽視了使用禮貌的語言，象使喚“傭人”似的直呼其“喂”，致使人際關系緊張，差點冷水都喝不上。最后，他在xxx的提醒下注意了良好的禮儀，人際關系一下子融洽起來了。可見，良好的文明禮儀有助于調節(jié)人際關系，它是人際關系的調節(jié)劑。
通過學習文明禮儀，我懂得的實在是太多了。筆者知道，學校是文明禮儀的搖籃。過去我們學校并不重視文明禮儀的教育，我們連基本的禮儀都不懂�？吹嚼蠋煻己苌俅蛘泻�，有些同學看見老師就象看見路人一樣，頭低低就過去了。自從黨中央確立把海南建設成國際旅游島之后，學校開設了文明禮儀課，我們一點一滴地開始懂得了文明禮儀的重要作用。如今看見老師都懂問：“老師好!”同學之間因雞毛蒜皮的小事就爭吵打架的行為越來越少了。小偷小摸行為也消失了。校園里的臟、亂、差現(xiàn)象也得到了治理，改掉了亂扔垃圾，亂吐痰等陋習。校園、教室、宿舍，到處整整齊齊，干干凈凈，創(chuàng)造出了良好的學習環(huán)境。
我衷心希望文明禮儀滲透到千家萬戶，讓千千萬萬的老百姓都一起重視文明禮儀，改掉長期以來存在的各種惡習陋習，做一個合格文明的公民。
學生禮儀學習心得3
堂禮儀課確實讓我想起了有關禮儀的許多事：有羞愧的，有憤怒地，有感慨地……
曾不經意看過一則新聞，卻讓我現(xiàn)在還感到羞愧：擁擠的公車里，給一位老人讓座的，竟是一名外國的游賓…...中國是禮儀之邦，禮儀是我們世代繁衍值得驕傲的傳承文明，但在此時，我很羞愧,羞愧到不知該說什么?
也有曾不久前發(fā)生的一件事，在去公司的車上很擁擠，好不容易旁邊的座位有人下車了，站我旁邊的年輕男士微笑示意我坐下，我感動至極,但當我坐下的這個動作還在發(fā)生時，我同時也發(fā)現(xiàn)了這位年輕的男士的手正我的口袋里掏出我的手機……微笑?禮儀?為什么會變質成為這些人獲得個人利益的手段?
是的，我害怕了，走在路上，我會用懷疑的目光審視一切，如若有陌生的路人，禮貌的向我問路，我一般情況下會回答：“不知道!”或不予搭理。因為當今會利用微笑禮儀手段的人，實在是無處不在，無所有能。我相信，除我之外的很多人都有遇到過這樣類似的情況。也會做出與我同樣的舉動。
當然，以上的舉例有些偏激，也并不代表所有人，或所有事情。我相信所有麻木的事或人都阻攔不了社會文明禮儀的發(fā)展，因為當今社會里，禮儀不僅是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也成了人際關系交往的介媒，往往是懂得禮儀禮節(jié)之人，更能得到人們的認可和贊許。這堂個人禮儀課讓學到了很多日常生活中言行舉止要注意的細節(jié)，也認識到了個人禮儀在工作、生活、及人際交往中的重要性。
以前不知道過馬路也有這樣的禮儀。
曾發(fā)生一件讓我感動而且頗有感慨的事：
那是上夜校的路上，曾跟三個男同學在不同的時間，過同一條馬路。
同學A：只要沒車，就沖過去，車來了，就站在馬路中間等車開過，在車來車往的馬路的中間，我甚至找不到他。
同學B：等馬路對面的綠燈亮起來了，才開始走。我們會一路安然無恙的過到馬路的對面。
同學C：一定會走到斑馬線處，耐心的等對面的綠燈亮，等馬路上的車都剎穩(wěn)了，他很自然的走在我的右邊，那是車開來的方向，等過完這一段馬路，他又下意識的走到我的左邊，那還是車開來的方向。
他這個不經意的舉動，確實讓我很感動，這是我所遇見的唯一一位過馬路時會注意到這一點的男士。從那以后，再也沒有遇見過。
后據(jù)我對他們的了解：同學A是公司的一名工程設計職員，同學B是部門的一位管理員，而同學C，是他們公司的開發(fā)經理。
或許過馬路的這些表現(xiàn)，并不能直接說明素養(yǎng)禮儀跟職位的內在關系，但在這堂課上，我找到為什么A只能做一個職員，B能做管理者，而C則是經理的答案!原來，個人素養(yǎng)和禮儀，真的能成就一個人或一件事!所以我們要更多的學禮儀,行禮儀, 教化那些在變質的禮儀中謀取個人利益的麻木的人們，讓社會以更快步伐的得以文明的發(fā)展，讓禮儀與素養(yǎng)成就我們的完美人生!
學生禮儀學習心得4
古往今來，中國都是一個禮儀大國，作為禮儀之邦，古人云：“禮經國家，定社稷，序民人利后嗣也”。而對于時代節(jié)奏感加快的現(xiàn)代呢?禮儀滲透于社會生活的方方面面成為協(xié)調人際關系，維護社會秩序的重要手段。對中國來說“禮”則是中國傳統(tǒng)文化核心內容，中華文明成果的集中體現(xiàn)是實現(xiàn)和諧社會，培育和諧的文化，弘揚和諧精神的工具，資源和支柱;而我們大學生作為國家的先進集體，國家的未來支柱，我們的禮儀修養(yǎng)如何呢?首先，禮儀有和諧，尊重，善良，審美這四大原則。
和諧：古代的我國就很重視以和為貴，和諧的思想貫徹到方方面面，對當代大學生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀的調查中可以看出90%以上的大學生不會因為一些小事情引起情緒而照成不和諧的局面。我們在日常生活中也能享受到這些，例如在餐廳就餐就從未見過有同學因為位子問題而引起爭執(zhí)。此外在大學里也從未見過同學之間打架斗毆的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象在中學則屢見不鮮。在其他方面如：銀行取款機前取款，食堂就餐排隊都不會出現(xiàn)插隊現(xiàn)象。因此總結而言大學生們在這方面是做的非常好。
尊重：偉大教育家孔子認為“修己以敬”《論語——憲問》認為修養(yǎng)好自己的品德是嚴肅，尊重地對待一切事物的基礎。在人際關系中人們都希望能得到他人的尊重，對尊重自己的人有一種天然親和感和認同感。所以相互尊重對于大學生來說是非常重要的而對于大學生互相尊重方面的調查放映在大的方面：對老師，新認識的同學，大家認為都能相互尊重的同學占70%以上，其中包括跟老師打招呼講禮貌，和新認識或不熟的同學友好等等。而小的方面卻不盡人意，如寢室問題較嚴重，數(shù)據(jù)分析70%的同學都存在寢室問題，其中包括對舍友某些行為不滿意。如：你有舍友抽煙并影響到你嗎?的調查分析結果發(fā)現(xiàn)男生中60%的同學寢室都有抽煙現(xiàn)象，而且60%中有45%的同學對吸煙者不滿，認為他們被動吸了二手煙。女生方面優(yōu)秀，而有寢室問題的同學都放映寢室問題是由于個別舍友不夠尊重別人而引起的。其中包括在正常休息時間接打電話，看電影聽音樂聲音過大影響他人休息。此外在衛(wèi)生清潔方面50%的同學反映寢室里存在“從不做公共衛(wèi)生份子”。在課堂上有10-20%的同學存在著不尊重老師的現(xiàn)象如：上課遲到或者早退吃早餐等等�？偨Y：對于相互尊重方面當代大學生總體還行，但是細節(jié)方面不盡人意。
善良：善良是人類道德的的堅固基石，如果一個人的人品比作一幅精美的畫，同情，誠信，寬容等是這幅畫的色彩和線條，而善良則是那張承載這些色彩和線條的宣紙。孔子思想核心“仁”即善也。所以這方面的調查結果也是相當好的，95%以上的同學認為周圍的同學大部分是善良的，僅僅存在個別同學有“害人”的想法。在生活中體現(xiàn)有大家都能相互幫助，有競爭也是在公平公正的條件下進行，公交車上大學生都肯為需要的人讓座等等。所以在這方面我們的同學是無懈可擊的。
審美：禮儀的制定與踐行必須遵循審美的原則，美是合乎人的本性而存在的，審美可以陶冶情操，美化人格，規(guī)范行為。在禮儀活動中自始自終貫穿差審美體驗，體現(xiàn)著對美的追求。禮儀本身就是美的體現(xiàn)。也是一個人的審美情趣與文化品味的窗口。在當代大學生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀的調查中我們可以發(fā)現(xiàn)這方面我們同學做的不錯的，舉例子而言有：在我們的身邊很少見到有隨地吐痰等不文明行為，在穿著上也大體符合現(xiàn)在禮儀對我們的要求，很少出現(xiàn)有穿著發(fā)型異類的人，在大體上同學們都能夠遵守文明準則，對人說話謙遜有禮等等。但是也還存在一些缺陷，比如還是有些人會罵粗話，穿拖鞋背心進入公共場合等。總的來說我們當代大學生這方面還是具備良好素質的。
全文總結：我們當代大學生作為國家的未來在禮儀修養(yǎng)上總體上符合禮儀規(guī)范，細節(jié)方面存在著這樣那樣的問題，但不影響外界對我們大學生的總體印象。針對問題我認為可以在必要的時候對大學生進行思想道德再教育。對不合格者進行補修禮儀課程等等。
學生禮儀學習心得5
學習了《中小學生文明禮儀教育》，其中實施細節(jié)中首先就提到：要通過課堂教學使學生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學主渠道、主陣地作用，小學《品德與生活》、《品德與社會》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內容要重點講述。
然而，在當今社會，學生們多數(shù)為獨生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成鳳心切，過分看重成績和分數(shù)，弱化了文明養(yǎng)成教育，從而導致違規(guī)違紀、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學生進行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠理性地判斷是非美丑、榮辱善惡。
那么， 如何加強文明禮儀教育，弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生學會關心他人，學會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會做人呢?
一、創(chuàng)設一定的文明禮儀環(huán)境，營造良好的氛圍
孩子成長的影響因素包括環(huán)境，而學校又是學生養(yǎng)成文明禮儀的主要陣地。因此，學校必須切實加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
1、從校園環(huán)境入手，做好校園文明禮儀環(huán)境建設
在學校設置展板，張貼《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》及有關文明禮儀教育的名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才;通過學習我校養(yǎng)正至善，匯至行遠的校訓和言行和雅 至善至美的校訓，引導學生學會做人，學會學習，教育學生應團結友愛、互幫互助。
2、普及文明禮儀知識
必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。一個人的文明禮儀和氣質修養(yǎng)并不是先天形成的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結;在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守公德，愛護環(huán)境。
二、榜樣示范，言傳身教
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，對于教師的思想、行為等方面提出了嚴格的要求。其實就是指教師要用自己的言行舉止向學生作出榜樣，讓自己的行為在潛移默化中成為學生模仿的對象。
孔子曾說過：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何? 再加上學生具有很強的可塑性，極其容易受外界的影響，低年級的學生尤為明顯。他們的成長是通過模仿他人而進行的，而教師就是這個他人中的重要他人。低年齡段的學生又具有向師性，在他們的心目中，老師永遠是權威，永遠是最讓他們覺得欽佩的群體，所以作為教師，我們的言行舉止在他們心中擁有著不可置疑的重要性。所以，教師的以身作則、為人師表至關重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持威信，還應該表現(xiàn)出良好的習慣，以身作則，使學生在學習中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學生榜樣。
我們說教育方法其中有一個就是樹立榜樣，很多老師喜歡樹立一些名人給學生作為榜樣，但往往效果不大，對于學生而言，尤其是低端的小學生而言，他們的知識閱歷不多，對于那些所謂的名人不了解，這些榜樣對于他們沒有多大的激勵作用。這種時候，可以多給孩子樹立身邊的榜樣，讓學生知道，只要他努力一點也是可以成為榜樣，讓他以身邊的榜樣來激勵自己，養(yǎng)成良好的額行為習慣。
三、多種滲透，促進學生文明禮儀方面的發(fā)展
1、課堂教學主動滲透
在指導綱要中提出，首先應通過課堂教學使學生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學主渠道、主陣地作用，小學《品德與生活》、《品德與社會》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內容要重點講述。語文、歷史、藝術、體育等其他課程要根據(jù)本學科的特點，適時進行文明禮儀教育。有條件的地方和學�？衫玫胤秸n程和校本課程進行文明禮儀教育。
我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學中，以思想品德課為主陣地，與各個學科相結合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。
2、課外活動豐富延伸
教師除了充分利用課堂教學滲透文明禮儀知識外，還應充分利用課外活動進行豐富延伸。其內容可以包括以下幾點：
(1)校園文化活動：通過豐富多彩的校園文化活動營造文明禮儀氛圍。采取講故事、文藝演出、辯論會等形式，抓住重要節(jié)日、校園典禮等契機，利用黑板報、宣傳展板、校園網站等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，
(2)社會公益活動：這是指集體或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等的活動。它包括環(huán)境保護、幫助他人、社會援助、緊急援助、青年服務等。這類活動有助于學生了解社會，增強責任意識，提高社會適應能力。
(3)社會實踐活動：通過社會實踐活動使學生踐行文明禮儀。結合公益勞動、社區(qū)服務、志愿服務等社會實踐活動，充分利用文化館、博物館、福利院、旅游景點等場所開展文明禮儀教育，使學生在實踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀。
3、整合家校，形成合力
家長式孩子的第一任老師，孩子文明禮儀形成與否不能單純依靠學校，還需要家長的配合，學校和家長共同努力、共同合作，形成教育合力�？梢酝ㄟ^召開家長會，為家長講解文明禮儀知識，讓家長形成培養(yǎng)孩子文明禮儀的意識;其次，我們學校現(xiàn)在也在建立家校同盟會，可通過家校同盟會，組織家校活動，進行親子互動，讓家長在親子互動中養(yǎng)成良好的文明禮儀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人。培養(yǎng)中小學生文明禮儀，這不是一句空談，而要落足于實踐，真正用心去進行學生文明禮儀養(yǎng)成教育。正如前文所提到，教師的榜樣力量更為重要，因此，作為一名人民教師，尤其是一名低段的思品教師，我更是時刻努力著、思索著，為培養(yǎng)出優(yōu)秀而懂文明、有修養(yǎng)的學生而奮斗!
學生禮儀學習心得6
身體和心理素質
健康的體魄、良好的身體素質已成為人才競爭的物質資本。人們普遍認為德、才、學、識、體是人才的內在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質基礎。同時，在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質生活的懸殊，社會生活和經濟生活不協(xié)調等，無不沖擊青年學生的心靈，引起了部分學生認知失調、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學習、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀;要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調試能力，以良好的心理素質去迎接挑戰(zhàn)。
知識是形成素質的基礎，高素質人才必然有扎實的專業(yè)基礎，這里所說的專業(yè)基礎是全面的，全面的專業(yè)基礎應是指融自然學科和人文學科于一體的廣博的學科基礎知識，一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結構，才能透徹地研究高深學問，這本身就是一種素質。精神是素質的內在本質。大學生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學的世界觀、人生觀、價值觀的基礎，堅定的政治目標可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質的表現(xiàn)。素質高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質的一項重要指標。一個人的才能與從事的活動的關系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。
科學文化素質
在現(xiàn)代科學技術突飛猛進、生產的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學文化素質的高低，對生產的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。
(1)要有廣博精深的知識貯備�，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質、知識結構的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內容新、實用性強。
(2)要建立合理的知識結構。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當調配、形成知識系統(tǒng)。
(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學習、終身學習的能力。
思想道德素質
(1)較高的政治素質。政治素質不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。
(2)事業(yè)心和責任感。許多用人單位在人才的要求上強調要有事業(yè)心、責任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學生才能積極進取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。
(3)艱苦奮斗精神和務實作風。這是創(chuàng)業(yè)者應有的精神風貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。
學生禮儀學習心得7
11月26日晚，我們在學術報告廳學習了學生干部培訓的第一堂課，氣勢還真是龐大，偌大的學術報告廳坐滿了人。突然意識到，自己跟平常人沒有什么區(qū)別，多的只不過是頭上的那道光環(huán)---學生干部。而那晚更加意識到，那道光原來很多人都有!
當晚有幸聽贠小波老師給我們講社交禮儀方面的知識，可謂受益匪淺，下面就感受頗深的幾點談談。
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中一顆璀璨的明珠，是中國古代文化的精髓，身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達理，待人以禮，更應該是當代大學生的基本素養(yǎng)!
人在社會這一大環(huán)境中，社交是不可避免的，而如何與人相處，甚至融洽相處都是一門值得學習的藝術。通過這堂課，我認識到日常與人交流時，口氣一定要適當，分場合因人而異。作為學生干部，涉及工作方面時，態(tài)度一定要嚴謹、端正;辦事一定要果敢、干脆。這樣才能贏得同學們的信任及佩服。而在生活中，跟朋友相處，就該放下學生干部的架子。即工作中雷厲風行，生活上和藹可親。
在禮節(jié)這方面，則要求我們在實際生活中有意識的體會。就穿著打扮而言，初入大學，一臉的稚氣，青澀中無不透露著對大學的好奇與憧憬，此時，裝扮可能樸素甚至幼稚，而到了大二，所謂大一部員嘴里的部長、學姐和學長，著裝就該大氣些。正式場合，如舉辦全校大活動時，有必要穿正裝，以突出工作的正式與認真的態(tài)度。
在聽贠小波老師講課時，全場保持安靜，手機靜音，同學們都非常認真的聽講，做到對在場的同學的尊重，更是對老師的尊重。作為一名學生干部，還要懂得身份的轉換，素質的提高。
聽完培訓的第一堂課后，不僅增長了關于社交禮儀方面的知識，而且對學生干部有了更深刻的認識，受益頗深!
學生禮儀學習心得8
隨著現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質的提高，高素質的人對禮儀文化也就更重視。目前，大家都掀起學習“文明禮儀”活動，自己也通過選修課程來學習，感覺收獲的很多。對于整個社會而言，我們生活在社會主義大家庭中，人人均是大家庭的.成員。我們國家提倡每個公民應做一個有道德、有文化、有紀律、有知識的人。要想促進祖國不斷繁榮壯大，那么爭做“文明”人，學會必要的禮儀知識也是其中的一個方面。對于個人而言，個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實的意義體表現(xiàn)在：首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值。其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛，可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。
通過*老師短暫的而又充實的一節(jié)禮儀課，讓我了解到了禮儀的重要性，必要性，和歷史性。禮儀雖是生活的小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標志著一個國家和民族文明程度的高低,也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準的尺度.我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽.在日常生活和社會交往中,我們應該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不吭 ,表現(xiàn)出良好的精神風貌和禮儀行為.
以前沒學社交禮儀的時候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說的那樣小則代表個人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個人是國家的形象，是一個文明古國的標志。
所以說學習社交禮儀是非常必要的。一些平時不被注意的事情有時會成為成敗的關鍵因素。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
在課上，老師給我們講了很多基本的禮儀，如餐桌上的禮儀.
入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。如果帶孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座時，要從椅子左邊進入，坐下以后要坐端正身子，不要低頭，使餐桌與身體的距離保持在10～20公分。入座后不要動筷子，更不要弄出什么響聲來，也不要起身走動，如果有什么事情，要向主人打個招呼。動筷子前，要向主人或掌勺者表示贊賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請等。
學生禮儀學習心得9
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處�？傊粋�人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
修養(yǎng)指的是一個人所具有的一些美好的品質和素質，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累，和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養(yǎng)應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經歷。她在理解寬容的個人修養(yǎng)給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實情況，盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關系的橋梁。
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語言上，表現(xiàn)在服務的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對客人的態(tài)度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“對不起” ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質是禮貌的基礎，在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應該自覺地培養(yǎng)和訓練自己良好的禮貌習慣，為以后的學習和工作打下堅實的基礎。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質;社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質;社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關于社交禮儀方面的講座。
作為大學生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
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