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      2. 三有教育理念學(xué)習(xí)心得

        時(shí)間:2022-05-25 09:46:52 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

        三有教育理念學(xué)習(xí)心得

        三有教育理念學(xué)習(xí)心得1

          一輩子做教師,如果只是為了教學(xué)而教學(xué),為了生活而教學(xué),則生活的意義和動(dòng)力不能說(shuō)很好,而如果有了信仰,你的教學(xué)生活將日新一日,陽(yáng)光一生。愿你做一名具有熱情、期望和可信任的有效教師,再研究有效教學(xué)。

        三有教育理念學(xué)習(xí)心得

          一、做一個(gè)熱情的教師

          教師的熱情隱含在教師的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和教師的身體語(yǔ)言中。教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的“熱情”有兩層含義:一是對(duì)學(xué)生的“熱心”;二是對(duì)自己所教的專業(yè)有“求知興趣和求知信仰”。熱情的教師自己相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的,在教學(xué)過(guò)程中把這種求知信仰傳達(dá)給學(xué)生,喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和信念。讓學(xué)生投入學(xué)習(xí)。喚起學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程中形成的情感態(tài)度價(jià)值觀與教師的這種熱情密切相關(guān)。

          熱情的教師與學(xué)生建立了積極的、支持性的關(guān)系,學(xué)生在安全的、輕松的、令人滿意的人際環(huán)境中學(xué)習(xí)。教師教的輕松愜意,學(xué)生學(xué)得愉悅舒暢,教學(xué)中,精彩的情節(jié),生動(dòng)的描寫,美麗的語(yǔ)言和會(huì)心的微笑,那是教師與學(xué)生心靈的碰撞,他們好像走進(jìn)了藝術(shù)的長(zhǎng)廊,在漫步,在交談——和書本、和孩子,也在和社會(huì)、和自然……

          二、做一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師

          有效教師總是能夠積極期待每個(gè)學(xué)生,對(duì)自己和學(xué)生懷有很高的成功期望。相信所有的學(xué)生都掌握所教的'內(nèi)容,而他們有能力幫助所有的學(xué)生學(xué)會(huì)。以前,我學(xué)心理學(xué)時(shí)看過(guò)《課堂中的皮格馬利翁—教師期望與學(xué)生智力發(fā)展》一書,正是教師的語(yǔ)調(diào)、臉部表情、接觸和姿勢(shì)表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生獲得成績(jī)的期望,導(dǎo)致了學(xué)生取得非凡進(jìn)步。從這一點(diǎn)上看,我認(rèn)為,作為一名教師,更需要為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠成功,有成功的體驗(yàn)。這種成功的體驗(yàn)將增強(qiáng)他們的自信心,看到自己的能力,倍加努力,取得更大成功。當(dāng)孩子能力較差、自信心不足時(shí)要降低難度,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們獲得成功的體驗(yàn)。當(dāng)他們變得自信、能力增加時(shí),要保持適度的難度,有一定的挑戰(zhàn)性,讓學(xué)生跳一跳才能摘到桃子,激勵(lì)幼兒獲得更大的成功。只有找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為其一生的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

          三、做一個(gè)可信任的教師

          “有效教師”總是讓學(xué)生感到“值得信賴”的教師!翱尚湃胃小庇兄趧(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境,使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功。教師通過(guò)坦率、誠(chéng)實(shí)的師生交往建立可信任感,教師在學(xué)生心中“可信任感”主要取決于兩個(gè)重要因素:一是教師的學(xué)識(shí);一是教師的人格。

          我切實(shí)感受到,有效教學(xué),首先需要有效教師。要作一名有效教師,除了具有以上三種品質(zhì)外,還要有以下幾種能力:

          第一,具有創(chuàng)新能力。

          創(chuàng)造性是區(qū)分“研究者”與“教書匠”的重要標(biāo)志。名教師要勇于開(kāi)拓,對(duì)新思路、新模式抱有刨根問(wèn)底的熱情,能把新思想、新觀點(diǎn)、新方法融匯到自己的思維模式和工作模式中,不盲從和迷信權(quán)威。

          第二,具有信息處理能力。

          作為名教師應(yīng)視野開(kāi)闊,思維敏銳,眼光獨(dú)到,對(duì)各種有用的信息具有高度的敏感性,能夠適時(shí)地把這些信息轉(zhuǎn)化成自己的東西,與自己已有的知識(shí)結(jié)為一體,運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

          第三,具有設(shè)疑能力。

          教師應(yīng)善于提出問(wèn)題,能在人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的情況下產(chǎn)生疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)矛盾,并對(duì)此窮追不舍,有所發(fā)現(xiàn),一個(gè)有效的教師,要有想法,要有追求的目標(biāo)。善于觀察、善于反思,才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。用真心去感受情感,用真實(shí)去感悟研究。

          學(xué)習(xí)給人以知識(shí),感悟給人以思想,實(shí)踐給人已經(jīng)驗(yàn),研究提升了人的職業(yè)境界。今后我將利用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí),成為一名有效教師,不斷超越自我,進(jìn)行更多地有效教學(xué)。

        三有教育理念學(xué)習(xí)心得2

          我是零五調(diào)入十四中的,剛開(kāi)始的那幾年,學(xué)校開(kāi)始搞寄宿制辦學(xué)。開(kāi)學(xué)后,住校學(xué)生經(jīng)常半夜跳墻出去上網(wǎng)打游戲,曹校長(zhǎng)每次都會(huì)督促領(lǐng)導(dǎo)班子們到網(wǎng)吧去找學(xué)生。記得有一次,學(xué)生又跳墻跑了,我和幾個(gè)班子成員一塊兒去找那個(gè)學(xué)生,當(dāng)從網(wǎng)吧里面把那個(gè)學(xué)生找到時(shí),那個(gè)學(xué)生正津津有味地在打游戲,下樓時(shí),那個(gè)學(xué)生卻下不了樓,跳墻出來(lái)時(shí)把腳崴了,腳脖子腫得像發(fā)面包,我和幾個(gè)同事輪流把孩子背回了學(xué)校。

          我這兒還有一個(gè)讓我們做教育人的感到特尷尬的一件事。那是一個(gè)冬天,大早起的我們班的一個(gè)學(xué)生在學(xué)校門口硬是不進(jìn)門,爸爸在那兒對(duì)兒子吼,爺爺在那兒對(duì)孫子哄,孩子就是不進(jìn)校。班主任尤銳老師仔細(xì)地詢問(wèn)了一下孩子不上學(xué)的原因。

          孩子不是特淘氣的那種孩子,孩子比較內(nèi)向,開(kāi)始站在辦公室里硬挺著脖子一聲不吭,被大家問(wèn)急眼了,學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話了,孩子說(shuō):“上學(xué)有啥用?上到最后還不是回家?!”爺爺趕忙舉例子,說(shuō):“小姑不是通過(guò)自己的努力考上了大學(xué)?”孩子說(shuō):“考上大學(xué)又咋樣?還不是照樣回家給人家打工賣衣服?遲早都是一樣的,我還不如早點(diǎn)回家?guī)偷B(yǎng)豬呢!”

          為什么學(xué)生腳都腫成那樣還要跳墻出去?原因只有一個(gè),不愛(ài)這個(gè)學(xué)校!為什么那個(gè)學(xué)生那樣義無(wú)反顧地要輟學(xué)?學(xué)習(xí)沒(méi)有意思,沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的一種信仰,不崇拜學(xué)校。

          什么是信仰?《辭源》里是這樣解釋的:對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬,拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校極其相信、對(duì)學(xué)校里的老師極其尊敬的時(shí)候,他們也就有了自己的信仰,當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)老師產(chǎn)生了信仰以后,所以一切看似問(wèn)題的問(wèn)題就都不是問(wèn)題了。

          《學(xué)記》中說(shuō)得很好,“親其師,信其道”。為什么學(xué)生砸我們的玻璃,為什么學(xué)生腳都腫成那樣還要跳墻出去?教育心理學(xué)告訴我們:學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)教師提出的教育要求或批評(píng)意見(jiàn)采取什么態(tài)度,往往不是由教育內(nèi)容決定的,而是首先看學(xué)校、教師在他心目中是否具有威信,要看學(xué)生是否崇拜你。當(dāng)學(xué)生對(duì)他的學(xué)校極其相信了,對(duì)他的老師極其崇拜了,學(xué)生還會(huì)不聽(tīng)話嗎?學(xué)生還會(huì)對(duì)你教的內(nèi)容不感興趣嗎?

          那么,如何才能讓學(xué)生崇拜你呢?如何讓學(xué)校、讓我們的教師成為學(xué)生心目中的信仰呢?我個(gè)人認(rèn)為教師必須做到下面兩點(diǎn):

          陶行知先生教導(dǎo)我們說(shuō)“學(xué)高為師,身正為范”,要想讓學(xué)生敬重你,這兩點(diǎn)是很重要的。在言談舉止上,你的一言一行都在學(xué)生當(dāng)中起著潛移默化的作用,一定要在學(xué)生中樹(shù)立積極的形象,贏得學(xué)生的好感。在贏得學(xué)生好感的同時(shí),還必須要有扎實(shí)的教學(xué)基本功,一個(gè)知識(shí)淵博的老師,才是學(xué)生真正從內(nèi)心敬佩的老師。

          在學(xué)校里,我特別崇拜楊志勇老師,凡是他教過(guò)的學(xué)生,學(xué)生們都特喜歡他,細(xì)問(wèn)學(xué)生,學(xué)生都會(huì)告訴你,學(xué)生們一定會(huì)如數(shù)家珍般的告訴你楊老師的優(yōu)點(diǎn):講課激情四溢、談吐幽默風(fēng)趣、教法通俗易懂、板書漂亮瀟灑、球技飄逸華麗……你說(shuō),這樣的老師,誰(shuí)不喜歡?學(xué)生們喜歡這樣的老師,還會(huì)不喜歡他的學(xué)校?

          在學(xué)校教育工作中,教師只有用對(duì)學(xué)生真摯、深沉、無(wú)私的愛(ài),善于運(yùn)用自己的智慧、崇高的品質(zhì)、淵博的學(xué)識(shí)、高超的育人藝術(shù),才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起真正的威信,才能取得良好的教育效果。

        三有教育理念學(xué)習(xí)心得3

          “知識(shí)是屬于人的一種對(duì)象性的具有客觀內(nèi)容的意識(shí)形式”,知識(shí)論把人生作為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí),獲得的是人的知識(shí),未必理解人的價(jià)值。而教育是“育人”而非“制器”。陶行知曾說(shuō):先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。“有學(xué)問(wèn)”不等于成“人”。

          而在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。人是一種價(jià)值性存在。教人成人就是要引導(dǎo)人理解、創(chuàng)造人的價(jià)值。學(xué)生并非知識(shí)的容器和考試的機(jī)器,教師也不是教書的機(jī)器。教師是要教人成人。要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。

          教人成人他必須自我成人,進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生成人,而教人成人不能沒(méi)有教育信仰。因?yàn)椤靶叛鍪侵R(shí)和實(shí)踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié),它不單純是知識(shí),充滿人的意志、感情和愿望”,信仰“是一個(gè)人的基本態(tài)度,是滲透在他全部體驗(yàn)中的性格特征,信仰能使人毫無(wú)幻想地面對(duì)現(xiàn)實(shí),并依靠信仰而生活”。

          學(xué)校精神是學(xué)校文化力的靈魂。學(xué)校精神是一所學(xué)校的整體精神面貌,是學(xué)校群體在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀起來(lái)的,共同的心理和行為中體現(xiàn)出來(lái)的理念、價(jià)值體系、群體心理特征及精神價(jià)值傳統(tǒng)。它構(gòu)成了學(xué)校文化的內(nèi)核,決定著學(xué)校的思維方式和工作態(tài)度,決定著學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng),歸根到底決定并制約著學(xué)校文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì),這種精神是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文化積淀,它根植于其悠久的歷史進(jìn)程與深厚的校園文化內(nèi)涵之上,是全體師生員工認(rèn)同的一種群體意識(shí),是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”,是學(xué)校的“精氣神”,它賦予學(xué)校特有的個(gè)性魅力,是學(xué)校群體凝聚力,向心力和戰(zhàn)斗力的核動(dòng)力。 認(rèn)清了學(xué)校文化、學(xué)校文化力和學(xué)校精神這三個(gè)概念的內(nèi)涵,理清了三者之間的關(guān)系,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始了學(xué)校文化建設(shè)的探索實(shí)踐。

          情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華,是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏沔尊所說(shuō):“教育不能沒(méi)有情感”,白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情!弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾。而情感因素在教育教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。

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