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中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)1
每到這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，湖南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成績單，總能呈現(xiàn)出令人怦然心動(dòng)的魅力。面對(duì)國內(nèi)外諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，湖南實(shí)現(xiàn)人均GDP突破1萬美元等六大突破，守住生態(tài)保護(hù)紅線等四條底線，營造了平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。政府工作報(bào)告?zhèn)鬟f的湖湘“好聲音”，映射出扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的累累碩果，是湖南推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，是湖湘兒女傳承紅色基因、感恩奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的結(jié)果。
新的一年孕育新的希望，新的征途承載新的夢(mèng)想。新一年的工作如何謀劃?新一年的目標(biāo)如何標(biāo)定?牽動(dòng)著社會(huì)各界關(guān)注的目光。改革、創(chuàng)新、開放、發(fā)展、民生……政府工作報(bào)告把一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、一件件大事要事串連在一起，一條推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活的主線清晰可見。堅(jiān)持“穩(wěn)”字當(dāng)頭，保持“進(jìn)”的態(tài)勢(shì)，把握“高”的要求，實(shí)現(xiàn)“新”的作為，政府工作報(bào)告對(duì)20__年的部署安排，每一個(gè)目標(biāo)、每一項(xiàng)舉措，都是內(nèi)涵清楚、指向明確、精準(zhǔn)到位，符合湖南的.實(shí)際、符合群眾的期待。
輝煌屬于過去，拼搏成就夢(mèng)想。湖南迎風(fēng)破浪的發(fā)展歷程一再告訴我們，一旦確定目標(biāo)和方向，唯有實(shí)干，才能以最快的速度駛至成功彼岸。實(shí)現(xiàn)政府工作報(bào)告中提出的目標(biāo)任務(wù)，沒有躺贏的捷徑，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、矛盾和困難，是不可避免的，需要我們付出更為艱巨、更為艱苦的努力，用“實(shí)干”作筆，用“智慧”作墨，以實(shí)干的態(tài)度、實(shí)干的制度、實(shí)干的習(xí)慣，去精益求精地“畫”好其中的每一筆，讓有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾的辦法更科學(xué)、方式更務(wù)實(shí)、措施更精準(zhǔn)、步履更堅(jiān)定、成效更明顯。
實(shí)干苦干鑄輝煌，踔厲奮發(fā)贏未來。只要我們找準(zhǔn)發(fā)展動(dòng)力源，明確工作著力點(diǎn)，朝一個(gè)方向奔跑、往一個(gè)方向使勁、向一個(gè)方向用力，在戰(zhàn)略目標(biāo)上不動(dòng)搖，在戰(zhàn)略定位上不動(dòng)搖，在戰(zhàn)略重點(diǎn)上不動(dòng)搖，形成你追我趕、競(jìng)相發(fā)展的濃厚氛圍，就能放大政府工作報(bào)告中的“好聲音”，用今天的奮斗成就明天的希望，奮力推進(jìn)現(xiàn)代化新湖南建設(shè)，努力走在中部崛起前列，在新時(shí)代新征程上贏得更大的勝利和榮光，讓20__年的每一天都灑滿奮斗的星辰。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)2
古今中外，人們對(duì)共同富裕的追求從沒停止。我國儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》中就有過“大道之行也，天下為公”的“大同”思想;放眼世界，歐洲的空想社會(huì)主義思想家如托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉等對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行的樸素描述，其中便蘊(yùn)含著對(duì)共同富裕的追求。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，我們所要追求實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會(huì)是消滅三大差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨以此為指導(dǎo)，帶領(lǐng)中華兒女朝著共同富裕的目標(biāo)不斷前行。
一、共同富裕的基本內(nèi)涵
共同富裕，顧名思義，是不斷提高人民大眾的生活水平，實(shí)現(xiàn)人民大眾的富裕。理解共同富裕，需從以下三個(gè)方面著手。
一是共同富裕是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體。“富�！闭宫F(xiàn)的是生產(chǎn)力，即社會(huì)財(cái)富的發(fā)展程度，是相對(duì)于貧窮來說的�！肮餐闭宫F(xiàn)的是社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，即社會(huì)財(cái)富以何種形式歸誰所有，是區(qū)別于資本主義私人占有及兩極分化而言的。
二是共同富裕不是絕對(duì)的平均主義。“我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃大鍋飯，實(shí)際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個(gè)虧�！币虼�，在談到共同富裕的時(shí)候，我們不能認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該在同一時(shí)間點(diǎn)擁有相同數(shù)量和質(zhì)量的社會(huì)財(cái)富。
三是共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷一定的過程。共同富裕的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，不僅需要在數(shù)量上實(shí)現(xiàn)增長，更需要在質(zhì)量上有所突破，而實(shí)現(xiàn)這一過程需要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們始終在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同階段的社會(huì)財(cái)富總量及分配方式等因素的影響，我們?cè)诓煌瑫r(shí)期所追求的共同富裕的實(shí)現(xiàn)程度是不同的，是隨著社會(huì)發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)的。
二、實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要目標(biāo)
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，自成立以來，就確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，對(duì)共同富裕的'追求是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心、踐行使命的生動(dòng)體現(xiàn)，追求全體人民共同富裕貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。
改革開放之后，我們黨在深刻總結(jié)以往現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于共同富裕的一系列新思想和新認(rèn)識(shí)�！吧鐣�(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，提出“先富帶后富”的方針及“兩個(gè)大局”理論。
但應(yīng)看到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段以及我國是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有變，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉等方面還不能很好適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求及人民對(duì)美好生活的期盼，需要加快步伐促進(jìn)全體人民共同富裕。
三、在新發(fā)展階段奮力實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)
“十四五”時(shí)期，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段，我們?nèi)孕璨煌跣�，繼續(xù)朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。
一是堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系并行。首先，發(fā)展生產(chǎn)力即為共同富裕提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們必須先把“蛋糕”做大。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力躍上新的大臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，預(yù)計(jì)20__年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元，但對(duì)比發(fā)達(dá)國家人均GDP及實(shí)現(xiàn)共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們?nèi)孕璨粩嘟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)將我國這塊“蛋糕”做更大。其次，實(shí)現(xiàn)共同富裕還涉及如何分配“蛋糕”的問題。資源分配方式直接影響著資源配置的結(jié)果，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，要求著力提高低收入群體收入，擴(kuò)大中等收入群體，改善收入和財(cái)富分配格局。
二是堅(jiān)持完整準(zhǔn)確全面落實(shí)新發(fā)展理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)需由落實(shí)新發(fā)展理念來保障。在發(fā)展中堅(jiān)持創(chuàng)新，不僅要注重先進(jìn)核心技術(shù)的突破，更要在“五位一體”建設(shè)中凸顯創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供動(dòng)力;在發(fā)展中堅(jiān)持協(xié)調(diào)，處理好不同區(qū)域、城鄉(xiāng)之間及人與人之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供基本方法;在發(fā)展中堅(jiān)持綠色，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，將健康發(fā)展的理念融入發(fā)展全過程，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)發(fā)展的可能;在發(fā)展中堅(jiān)持開放，為實(shí)現(xiàn)共同富裕開辟更廣闊的空間;在發(fā)展中堅(jiān)持共享，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供社會(huì)基礎(chǔ)。
三是堅(jiān)持盡力而為與量力而行的辯證統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義國家的本質(zhì)要求，也是全體人民共同的追求，但共同富裕的實(shí)現(xiàn)絕非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我們必須盡力而為，也需量力而行。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)3
所謂共同富裕，是共同和富裕兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，它們并不是對(duì)立的�！肮餐庇靡哉f明富裕實(shí)現(xiàn)的范圍，它是相對(duì)于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的；而“富�！笔怯脕肀碚魃钬S裕的程度，它是相對(duì)于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。
共同富裕雖然是普遍的富裕，但它不能靠把現(xiàn)有財(cái)富平均分配來實(shí)現(xiàn)，共同富裕并不是同時(shí)﹑同步﹑同等富裕。作為一個(gè)社會(huì)公平的范疇，共同富裕絕不可能是全體社會(huì)成員在財(cái)富占有上的絕對(duì)平均，而是在生活普遍富�；A(chǔ)上的有差別的富裕。也就是說社會(huì)成員因其素質(zhì)的不同、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的不同，在財(cái)富占有的.多寡上也必然不一樣。事實(shí)上，也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。如果是沒有差別的富裕，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會(huì)有全體人民高層次的普遍富裕。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)4
共同富裕對(duì)于我國現(xiàn)階段發(fā)展中的一些問題有很重要的意義。針對(duì)我國當(dāng)前存在的貧富差距拉大、地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題，遵循共同富裕原則，可以深化改革，擴(kuò)大開放，切實(shí)化解各類社會(huì)矛盾，正確處理各種社會(huì)問題，調(diào)動(dòng)一切積極因素。共同富裕是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求、長期任務(wù)和迫切需要。
當(dāng)前，我國改革正處于攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”，也是一個(gè)“矛盾凸顯期”，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)并存。在深化改革開放的歷史進(jìn)程中協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，化解各方面的矛盾和問題，堅(jiān)持共同富裕原則，調(diào)動(dòng)一切積極因素，正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的`根本要求和緊迫任務(wù)。
總的來看，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問題主要是：城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡更加突出，縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；
人民群眾的物質(zhì)文化需要不斷提高并更趨多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，特別是受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等多方面的限制，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；
體制創(chuàng)新進(jìn)入攻堅(jiān)階段，深化改革、擴(kuò)大開放、進(jìn)一步觸及到深層次矛盾和問題；
勞動(dòng)者就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式不斷變化，人員流動(dòng)性大大加強(qiáng)，社會(huì)組織和管理面臨新問題；
社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動(dòng)也給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來了嚴(yán)重影響等等。這就凸顯了共同富裕的重要意義，共同富裕在解決這些問題中占有很重要的地位，只有使全民的物質(zhì)生活和精神生活一起共同富裕起來，這些問題才能得到好的解決。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)5
要想達(dá)到共同富裕，就必須要有合適的途徑和方法。首先，要達(dá)到共同富裕就應(yīng)該注重公平公正，人們只有在一個(gè)公平公正的良好環(huán)境里，才能安心的靠自己的努力刻苦來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到達(dá)富裕的標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)階段我國的市場(chǎng)改革還不夠完善，所以還存在著許多不公正不公平的情況，這些都阻礙了我們達(dá)到共同富裕。所以，要想達(dá)到共同富裕就必須著重解決公正公平的問題。
其次，是要明確共同富裕是一個(gè)從部分富裕到整體富裕的過程，這個(gè)過程需要逐步實(shí)現(xiàn)，不可能畢其功于一役，突然一下就實(shí)現(xiàn)整體的共同富裕。在這里，“逐步”包括兩層意思：一是從社會(huì)歷史發(fā)展縱向看，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)客觀的物質(zhì)積累的過程，這就需要分步驟的有秩序的進(jìn)行。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看，我們應(yīng)該允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后幫助和帶動(dòng)更多乃至全國各族人民富裕起來。允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來，是實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕的手段。
最后，要達(dá)到共同富裕就得保證有個(gè)良好的`社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)穩(wěn)定就是最重要的一點(diǎn)。如果不注重社會(huì)穩(wěn)定，而只是一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一定會(huì)帶來很多負(fù)面問題，到最后也必將影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果仍然還是達(dá)不到共同富裕。要維持社會(huì)穩(wěn)定，就得注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡，不能讓貧富差距過大，盡量避免貧富兩極化。這樣才能盡量減少社會(huì)矛盾，維持住社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。
中學(xué)生關(guān)于共同富裕心得體會(huì)6
共同富裕并不僅僅是物質(zhì)生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物質(zhì)生活的滿足是共同富裕的基礎(chǔ)，它也是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕是不符合現(xiàn)代文明的。因此，共同富裕必須要包括高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，這既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。
物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的關(guān)系的。首先，物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕的基礎(chǔ)。人們精神生活的充實(shí)、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)都必須建立在物質(zhì)生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想當(dāng)然也就難以得到發(fā)展�！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！蔽镔|(zhì)生活富裕了，人才會(huì)去追求精神生活的發(fā)展�！拔镔|(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化�！�
物質(zhì)生活雖然是基礎(chǔ)，但物質(zhì)生活并不是人類生活的`全部內(nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個(gè)各方面生活都要全面提高的問題。其實(shí)，在人們的物質(zhì)生活富裕以后，精神生活就將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式，這樣才能利于社會(huì)的快速發(fā)展；
另一方面，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志，如果沒有精神生活作為依托，閑暇時(shí)間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生社會(huì)問題的溫床。
精神富裕的價(jià)值，不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會(huì)主義精神富裕是社會(huì)主義綜合國力的重要組成部分。我們?cè)谡劦揭粐木C合國力時(shí)，通常主要指該國政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但目前社會(huì)的發(fā)展日益說明，一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重要組成因素。一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有精神力量不行，在一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，必須總有一種奮發(fā)向上的精神；對(duì)于一個(gè)發(fā)展的民族，必須總有一種積極進(jìn)取的意志。
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