超越自我心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的超越自我心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
超越自我心得體會(huì)1
你知道老鷹生命的歷程嗎?
萬(wàn)物皆有生老病死，老鷹也是這樣。面對(duì)日漸趨緩的飛行速度，不再尖銳的利爪與剛猛有力的喙，老鷹就會(huì)飛到懸崖上，用喙一個(gè)一個(gè)啄去自己的腳趾，日復(fù)一日地敲擊巖石，不停地盤旋——終于，它的爪子重新鋒利，喙重新變得尖銳，飛行重新疾速，開(kāi)始了它的新生活。
超越自我，讓老鷹重新獲得重生。
所謂“超越自我”，無(wú)非包括兩個(gè)方面：“更新自我”與“完善自我”。
時(shí)代在前進(jìn)，世界已處于“信息爆炸時(shí)代”，快速地發(fā)展著�！洞髮W(xué)》里有這樣一句話：“茍日新，日日新，又日新�！睆�(qiáng)調(diào)了更新自我的重要性。19世紀(jì)后期，為什么“頭號(hào)”資本主義大國(guó)喪失了壟斷地位?有一個(gè)重要原因就是不采納先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，英國(guó)殖民主義因循守舊，單純依靠殖民的大發(fā)其財(cái)，一旦失去這些“寶地”，便手足無(wú)措，舉目四了壟斷地位?有一個(gè)重要原因就是不采納先進(jìn)的`科學(xué)技術(shù)，英國(guó)殖民主義因循守舊，單純依靠殖民的大發(fā)其財(cái)，一旦失去這些“寶地”，便手足無(wú)措，舉目四望，美、德、日已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它，后會(huì)晚矣! 從個(gè)人看，若一個(gè)人取得一個(gè)勝利即不思進(jìn)取，自鳴得意，那他也不過(guò)比普通人在事業(yè)高峰上多走了一步連“五十步笑百步”的資格沒(méi)有。應(yīng)該是向前，向前，再向前，眼睛永遠(yuǎn)盯著高處，這才有可能不斷進(jìn)步，倘若我們目空一切，固步自封，就只會(huì)導(dǎo)致夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)的悲劇。
那么完善自我呢?人非圣賢孰能無(wú)過(guò)?任何人的身上總有缺點(diǎn)，因此我們就應(yīng)該常常自我反省，改正自身的缺點(diǎn)。唐太宗就是一個(gè)絕好的例子，魏征的屢屢進(jìn)諫使他不悅，他完全可以一聲令下，讓魏征灰飛煙滅，但他沒(méi)有�？梢哉f(shuō)，正是由于唐太宗的虛懷納諫，敢于改正缺點(diǎn)，才鑄成了貞觀之治的盛世局面。而他的“以人為鏡，可以明得失”更成了千古名言。
“知錯(cuò)就改不算錯(cuò)”，面對(duì)缺點(diǎn)，倘若置之不理，甚至自吹自擂，只會(huì)讓自己的心靈日趨骯臟，是自己的身影日趨渺小。
江河穿過(guò)沙漠，越過(guò)山峽，終得以走入大海，感受洶涌;嫩竹頂開(kāi)石塊，忍受暴雨，終得以粗壯參天，成為棟梁。讓我們超越自我，煥發(fā)活力，走向成功，托起明天的太陽(yáng)!
超越自我心得體會(huì)2
2哈佛大學(xué)著名教授威廉詹姆斯曾說(shuō)：“生活中的成功并非取決于我們與別人相比做得如何，而是取決于我們所做的與我們所能做到的相比如何。一個(gè)成功的人總是與他們自己競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的自我紀(jì)錄，不斷改善與提高�！�
不管我們認(rèn)識(shí)與否，我們每個(gè)人的心中都有一幅心理藍(lán)圖，在心理領(lǐng)域里，這幅藍(lán)圖稱為“自我意象”，自我意象的神奇之處在于：人的行為、感情、舉止、甚至才能，永遠(yuǎn)與自我意象相一致。你把自己想象成什么人，你就會(huì)按照那種人行事，所以如果你把自己想象成“失敗型的人”，你就會(huì)不自覺(jué)地一步步邁向失敗的深淵，盡管你有良好的愿望，頑強(qiáng)的意志力，甚至有很好的機(jī)遇。
自我意象是可以改變的，改變自我意象就能改變自己的個(gè)性和行為，能使你富有新的.能量和才華，并最終將失敗轉(zhuǎn)化為成功。所以我們只有將自己的渴望和夢(mèng)想形象化，具體化，只有堅(jiān)信我們能夠成功，我們才會(huì)獲得成功。這就是自我超越。
我們應(yīng)該不斷努力培養(yǎng)和改變自我意象，不斷改變自我，超越自我。而不是將自我隱藏或遮掩起來(lái)。生命是有限的，超越自我不能只等待歲月的積累，而要善于抓住時(shí)間和重點(diǎn)。幼兒時(shí)，我們只能用肢體語(yǔ)言去和外界交流，因?yàn)橛兄氤阶约旱臎_動(dòng)，我們?cè)囍玖ⅲ瑢W(xué)會(huì)語(yǔ)言交流，一次一次不懈努力著，終于長(zhǎng)大，但我們已經(jīng)失去了生命的四分之一時(shí)間，足有四分之一時(shí)間留給老年，除去工作，我們還有多少時(shí)間用來(lái)超越呢? 同學(xué)們，讓我們抓住每一個(gè)機(jī)遇，每一次挑戰(zhàn)，嘗試去超越自我，從中體會(huì)生活的樂(lè)趣，生命的色彩!
超越自我心得體會(huì)3
認(rèn)識(shí)自我，我們首先要做什么?當(dāng)然是相信自我，我想大家一定知道這個(gè)道理，但相信自己什么呢?相信自我，就是相信自己的能力與潛力，相信自己的正確與力量，相信自己經(jīng)過(guò)努力可以取得成功。自信而不自卑，認(rèn)識(shí)自我的第一步。
但自信也決非自傲，自傲者看不到自己的短處，也看不到他人的`長(zhǎng)處。那么，如何才算一個(gè)自信者呢?
自信者，應(yīng)正確地看待他人與自己，既要用自己的長(zhǎng)處來(lái)鼓舞自己的信心，又用短處來(lái)警戒自己不可驕傲，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
都說(shuō)，人應(yīng)自信自尊自強(qiáng)，而不應(yīng)自卑自暴自棄。彼，人也;予，人也。彼能是，而我不能是?
人生本來(lái)就是一種廣義的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。是什么料，就充什么用。假如是個(gè)蘿卜，就力求做個(gè)水多肉脆的蘿卜;假如是顆白菜，就力求做一顆瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。
記住，缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?/p>
其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦嫩能負(fù)!
超越自我心得體會(huì)4
縱觀中外名人，看看各大家的文學(xué)作品，讓我頗有感悟。
莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中所刻畫的瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人物形象深入人心。她，有著出眾的外表，但命運(yùn)卻讓她嫁給了一個(gè)小職員過(guò)著樸素的生活。當(dāng)然，她是不會(huì)甘于現(xiàn)狀的，常常夢(mèng)想著有光彩奪目的一天——哪怕只有一夜。機(jī)會(huì)來(lái)了，愛(ài)慕虛榮的她怎么會(huì)放過(guò)?可就是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)改變了她的一生，瑪?shù)贍柕聻榱艘粭l丟失的項(xiàng)鏈竟付出了十年的辛勞作為代價(jià)!想想如果是我，我會(huì)選擇這樣做嗎?我會(huì)有這么大的信念堅(jiān)持下來(lái)嗎?恐怕不會(huì)吧�？墒乾�?shù)贍柕聲?huì)!而且她做到了!整整十年啊，這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味什么?就意味著她將失去所有的青春年華，就意味著她要親手把自己的美貌和青春埋葬。瑪?shù)贍柕聫囊粋�(gè)虛榮的、世俗的小婦人，躍身成為擁有著堅(jiān)毅的英雄氣概的婦女形象，這樣的超越是自我的超越，在我們看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議!瑪?shù)贍柕乱闳粵Q然地做出了這個(gè)決定是需要多么大的勇氣，真的無(wú)法想象十年中她的內(nèi)心忍受著怎樣大的壓力與煎熬。
再看看咱們中國(guó)的`名家們。蘇軾、蘇轍都屬于唐宋八大家，可見(jiàn)他們的文學(xué)水平已經(jīng)超越于其他人，受到了世人的認(rèn)可。那么，當(dāng)他們的散文著作已如此超群的時(shí)候，他們的內(nèi)心又是怎樣一番大境界呢?他們是像杜甫、辛棄疾那樣為報(bào)國(guó)無(wú)門而愁呢?還是像莊子眼里的《逍遙游》一樣逍遙呢?看過(guò)《黃州快哉亭記》就足以想見(jiàn)他倆的為人了。標(biāo)題中的“快”字就能看出其作者并非等閑之輩，明明在被貶期間，卻如此快哉，何故也?原因就是他“不以物傷性”，這樣寬大的胸懷難道是誰(shuí)都可以擁有的嗎?這讓我想起了范仲淹“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的那種“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟;還有歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的與民同樂(lè)的思想。他們同蘇軾、蘇轍一樣在被貶之余放情于山水，怡然自得。凡是平常人都會(huì)因?yàn)橥馕锒淖冏约旱那榫w，像這種“不以物傷性”的大境界豈不也是超越自我的體現(xiàn)?
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