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      2. 名著閱讀心得體會

        時間:2023-05-09 19:52:57 心得體會 我要投稿

        名著閱讀心得體會通用

          當我們有一些感想時,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的名著閱讀心得體會通用,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        名著閱讀心得體會通用

        名著閱讀心得體會通用1

          今天我將結合假期中對教育名著的學習,報著一種相互交流的思想,談談我讀教育名著的一點體會。

          常言道:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。在我校開展讀書活動中,我讀了《教育新理念》、《影響學生的101個經(jīng)典成長案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作,從這些教育名著中我深深體會到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此,在教育教學中,如何充分張揚學生的個性,越來越成為我們教育工作者關注的一個焦點問題。

          通過閱讀《教育新理念》這本書,我對素質(zhì)教育有了更深刻的理解,對于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟;叵胱约寒敵醯脑u價是認為學生越來越懶、越來越笨。現(xiàn)在想想,是自己的評價手段有問題:否定多于肯定、批評多于贊揚、指責多于寬容。在課堂上,總想讓學生按照自己設計好的思路進行,追求答案的標準化,忽略了學生的主體地位,片面追求高分,忽略了學生的思想教育,過分追求人人成才,忽略了個體差異。通過閱讀《教育新理念》這本書,我才明白教師應給學生多一點自由,少一點限制;多一份寬容,少一份指責;多一些贊賞,少一些批評;多一些平等,少一些專制。素質(zhì)教育是一種境界,是一種整體風貌。是一種完整人格的養(yǎng)成,是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格,需要相應的教育境界的濡化,需要一種真誠、公正、平等、友愛的教育氛圍才能養(yǎng)成。

          通過閱讀《陶行知教育文集》,我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā):他倡導“動手實踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學習方式,這對于學生的全面發(fā)展是多么的重要,F(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā)展。,因材施教是教學的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實施素質(zhì)教育,發(fā)展學生的個性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時我們教師所學習和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師,更要向陶行知學習,向前輩們學習,多積累知識,多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。

          通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深,仰之彌高。他的班級民主管理,他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂,強化學生享受人生快樂這根神經(jīng),使學生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學習,從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當宰相,用勇敢當將軍,用勤勞當大臣,用明智當君王,那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對逆境的態(tài)度上!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對生活的.這份激情,永遠對萬事萬物都保持一種好奇,永遠都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。

          上越走越遠。教學質(zhì)量才會穩(wěn)步提升。

          通過讀教育名著,我明白了學生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢。“差生”與“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導下,我們才會熱情地去關心每一位學生,耐心地去指導每一位學生,仔細地發(fā)現(xiàn)每一位學生的潛能,善意地去贊美每一位學生的閃光點。在這種教育理念的指導下,我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。

          總之,熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應該像魏書生所說:“把整個心靈獻給孩子們”,“要教書就要先育人”,多年來的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。"愛滿天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦;"熱愛每一個學生"這是陶行知的人生格言;"為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看,用賞識的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。讀教育名著,讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個學生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領──將是我們前進的動力。

        名著閱讀心得體會通用2

          讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書,就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中,加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

          帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說:越熱愛教學的老師,可能就越傷心!很多教師非常熱愛教學,但他們卻時常遇到很多困難,并因此感到無助和恐懼。是的,我們都有過這樣的經(jīng)歷:初上講臺時如履薄冰的緊張,辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱,滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶,在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時,那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

          作為一個教師,該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢?這種勇氣又來自哪里呢?帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案:他提出了作為一個教師,在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別:他認為,好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識;而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中,也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來,也就是說,好的教師具有聯(lián)合能力,他們能夠?qū)⒆约、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的:“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時,那么他們的心靈就是織布機,針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動,從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進一步闡述,對熱愛教學的教師來說,教學牽動著教師的心,打開教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師,可能就越傷心!教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放,即使力不從心仍然能夠堅持,那樣,教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。

          作為一個教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學科和學生結合得最完美的。帕克認為:好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言,解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。

          作為教師,想要成長,想要做個好教師,該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結合點呢?以我對本書的理解及自己的教學經(jīng)驗,我認為主要有以下三點:

          1)勤學習。

          作為一個教師,必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識,還要學習教學理論。不僅要向書本學習,還要向生活學習,向我們的學生學習。談到向?qū)W生學習,許多老師可能會皺起眉頭感嘆:我們的學生真是一代不如一代了!我們的學生真的是一代不如一代了嗎?當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候,我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是:教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習,教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學習。

          2)多鉆研。

          教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生,特別是在備課的時候,要把握教材的要求、重點、難點,了解學生的實際認知,以學生容易接受的方式,將知識傳授給學生。正如那些名師所說:一堂精彩的課,功夫在課外。例如,聽名師于漪老師的課,可看出她的功夫全在課外,首先是修身、好學,而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法,貴在得法。”實踐是教學的主要陣地,帕爾默就是以他的導師為榜樣,在漫長的實踐中不斷反思,尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。

          3)保持心靈的開放。

          帕爾默認為:對優(yōu)秀教學而言,解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要,作為教師,我們要成長,就必須作一些學術以外的事:交流內(nèi)心生活!敖裉煳覀冊鯓赢斀處?”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是,首先必須追求人格的完美。于漪的.這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優(yōu)秀的教師,他的心靈應該是開放的,他有勇氣把他的一切展示給學生,包括他的思想、他的內(nèi)心世界,他不僅在教學科,而是在教自己——即展示自己。陶行知說:生活即教育,教育即生活。生活中有教學取之不盡,用之不竭的財富。

          帕克告訴我們,教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力,來自教師的內(nèi)心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時,也就是他的人格趨于完美時,就有機會在學生們的內(nèi)心獲得默契的回應和共鳴。因此,教師應該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話,以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音,這樣我們才有資格深入到學生的內(nèi)心世界,這不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。正如帕克所說:“方法固然重要,然而,無論我們做什么,最能獲得實踐效果的東西是,在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領域,我們的教學就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實!

          有這樣一句話:“如果你熱愛你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人!痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ,愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼,勇往直前!

        名著閱讀心得體會通用3

          暑假期間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書,讀后,我真是受益匪淺。

          《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

          本書中說到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

          還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

          托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學習有困難,本質(zhì)上是他的學習方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因,最后歸結到是現(xiàn)今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應在學校教育的差生,學業(yè)上的殘疾人,但這些標簽被無情的貼到孩子身上時,孩子們就真正的成了學業(yè)上的殘疾人了。

          其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。

          “學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”,成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學,需要耐心地探求和細心地分析。

          無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國就有齊白石,年少時只能以木匠為生,五十歲時開始學習繪畫,終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦,年幼時數(shù)次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學生都當成一塊玉,一塊可雕之玉,對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下,“另類學生”終有一天都會成就自己,成為社會可用之材。無論進步、落后,都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵,總是受到副面的.評價,就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”,進而自暴自棄。關注缺點,只會讓學生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關注優(yōu)點,能讓學生感受到教師的殷切希望,體驗成功的愉悅,獲取前進的動力,奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點,更可悲的是總跟在缺點后面,只看到學生的缺點,無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然,要學會等待。等待的過程,同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

          教育,自其誕生之始,就注定是一門關于喚醒的藝術。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時,喚醒需設置情境。數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以,教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺,要樂于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯,也以各種方式來維護和諧的對話情境,以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中,學生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……

          《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。

          總之,我們在教育教學工作中,要用心去感受學生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學生的人格和自尊,讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學生堅定信心,在成長的路上大步前行,取得成功。

        名著閱讀心得體會通用4

          常言道:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我讀了《魏書生文集》這本教育著作,從這本名著中我深深體會到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此,在教育教學中,如何充分張揚學生的個性,越來越成為我們教育工作者關注的一個焦點問題。

          通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深,仰之彌高。他的班級民主管理,他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂,強化學生享受人生快樂這根神經(jīng),使學生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學習,從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當宰相,用勇敢當將軍,用勤勞當大臣,用明智當君王,那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對逆境的態(tài)度上。“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對生活的這份激情,永遠對萬事萬物都保持一種好奇,永遠都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。

          通過讀教育名著,我深知教學質(zhì)量是我們教育工作者的.立足之本。教育教學質(zhì)量是學校的生命線,是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認識自我,挑戰(zhàn)自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識,想象的空間才會不斷拓展,大腦才能打破思維定勢,才會在創(chuàng)新的路上越走越遠。教學質(zhì)量才會穩(wěn)步提升。

          通過讀教育名著,我明白了學生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢。“差生”與“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導下,我們才會熱情地去關心每一位學生,耐心地去指導每一位學生,仔細地發(fā)現(xiàn)每一位學生的潛能,善意地去贊美每一位學生的閃光點。在這種教育理念的指導下,我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。

          總之,熱愛學生、教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應該像魏書生所說:“把整個心靈獻給孩子們”,“要教書就要先育人”,這兩年多的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。"愛滿天下","熱愛每一個學生","為了孩子,甘為駱駝”“于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應該用欣賞的目光去看,用賞識的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。

          讀教育名著,讓我意識到教師應該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個學生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領──將是我們前進的動力。

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