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      2. 好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-05-05 16:18:59 心得體會(huì) 我要投稿
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        好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì)

          某些事情讓我們心里有了一些心得后,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì)

        好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì)1

          家風(fēng)是一個(gè)家庭一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌道德品質(zhì)審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終,父親感慨,說(shuō)那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。

          馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn):你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問(wèn):你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說(shuō),女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō),悍婦不僅不利,而且賤己。

          家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對(duì)一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(zhǎng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。

          有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為,他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代,這與他們的'家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。

          城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道,說(shuō)到張家李家,有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō),要么只說(shuō)好。但是,有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō),說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題,比如說(shuō),有人說(shuō),娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。

          國(guó)是千萬(wàn)家,家是最小國(guó)。試想,如果家家都有好家風(fēng)好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)好世道。

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          “誠(chéng)樸向上,尊老愛(ài)幼;勤勞調(diào)和,家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家,案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年,楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”“培育好家風(fēng)”的做法,已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

          跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏,可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的.答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人,也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈,也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō),可是在每自己的心里,家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。從前史淵源看,家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代,家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法,“齊家”在這里即是治家的意思,而治家就必須得有好家風(fēng),家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。

          年代在開(kāi)展,家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫(xiě),變得愈加豐厚,多了些現(xiàn)代元素,少了些封建顏色,這也是前史的前進(jìn)?墒窃蹅円泊蟾趴吹,在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代,大家的價(jià)值觀日趨多樣化,再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響,一些人無(wú)視品德,不講誠(chéng)信,或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷,或(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象,但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞家教缺失的成果。

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          5月24日的《面對(duì)面》欄目報(bào)道了一條新聞,一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū),將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí),不提供水和食物,最終導(dǎo)致孩子慘死?赐陥(bào)道,我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì)上一個(gè)主任的講話,他講到,從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來(lái)看,家長(zhǎng)可以分為三種,第一種就是既懂教育,又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育,但是對(duì)孩子很用心的人。第三種,是雖然不懂教育,但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面,第二種破壞力是最大的。

          一個(gè)家長(zhǎng),可以不懂教育,但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干涉,把很多的自由交給孩子的話,孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后80后的家長(zhǎng),這些家長(zhǎng)不妨回想一下,自己成長(zhǎng)的年代,自己的父母也沒(méi)有文化,但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才,是不是?很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種,自己不懂教育,但我不粗暴的對(duì)待孩子,我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的.非常好。第一類(lèi)家長(zhǎng)是最好的,我懂教育,我的每一個(gè)管理都是合乎教育規(guī)律的,這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子。現(xiàn)在我們社會(huì)上充滿了第二類(lèi)家長(zhǎng),本身對(duì)教育的理解不是很深刻,但是對(duì)孩子又管理的太多,對(duì)孩子的教育的確很著急,但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng),導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的,他們根本不懂什么是家風(fēng)家教,更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。

          每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭,家庭是世界觀人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體,家風(fēng)家教是培育道德培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良,兒女上行下效;父母行為不端,兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人家庭國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó),國(guó)是萬(wàn)千家!靶奚睚R家治國(guó)平天下”的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人家庭國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一,缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié),社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)發(fā)展至今,我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,大家族減少,小家庭增多,空巢老人留守兒童越來(lái)越多,家風(fēng)淡化,家教缺位,家規(guī)失威,社會(huì)上誠(chéng)信缺失道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義享樂(lè)主義個(gè)人主義乘虛而入,有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì),形成惡性循環(huán)。

          因此,去年春節(jié)期間,央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后,從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上,中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō),家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí),許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化,與“富強(qiáng)民主文明和諧,自由平等公正法治,愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)相吻合,可謂是傳統(tǒng)精華,影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達(dá)到教育和諧的途徑,我們要積極引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)學(xué)會(huì)正確家教,注重自身修養(yǎng)注意行為舉止傳承家庭美德,以身作則言傳身教,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體家庭身上的完美呈現(xiàn)

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          結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,6月8日—13日,公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)鄭義門(mén)家規(guī),正家風(fēng)立家規(guī)嚴(yán)家教活動(dòng),切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。

          一黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習(xí)了《鄭義門(mén)》家風(fēng),并結(jié)合自家家風(fēng)寫(xiě)體會(huì)談感想,提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)。大多家庭都包含著禮貌謙讓勤勞節(jié)儉艱苦奮斗尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承,倡導(dǎo)禮義持家。

          二科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭,對(duì)鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。修身齊家治國(guó)平天下,只有提高自身的.修養(yǎng),先將家庭管理好,才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比,科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論。

          三持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng),將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè),逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育,牢記家和萬(wàn)事興,注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),營(yíng)造良好氛圍,厚植勤政廉政基礎(chǔ)。

          此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō),有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難,難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑,堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué),不忘初心,不失公心,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

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          家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣為人之道生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》諸葛亮《誡子書(shū)》周怡《勉諭兒輩》朱子《治家格言》《曾國(guó)藩家書(shū)》《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

          家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍健康的思想氛圍積極的情感氛圍認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀上的拜金主義婚姻中的草結(jié)草離家教中的過(guò)分溺愛(ài)孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

          家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的.好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

          在加快改革步伐努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

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          “家和萬(wàn)事興,只有家里和和氣氣的,我們的大家,我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛!3月22日,呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座,轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。

          此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,傳承好家風(fēng)好家訓(xùn),傳遞向上向善正能量,促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧更加美好。

          什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德,能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好,這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好,國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中,金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。

          隨后,她講道:家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中,是每個(gè)家庭教育子孫立身處世持家治業(yè)的.重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng),品格來(lái)自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶,我們要一起學(xué)習(xí)!

          “我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井,看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧,這個(gè)父親接了個(gè)電話,他馬上說(shuō),這事我?guī)筒涣四,我現(xiàn)在不在北京,在新疆呢。”聽(tīng)了王虹老師的分享,大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō):“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”

          王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的感悟,運(yùn)用生活中鮮活的事例,為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容,列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教,通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女孫子孫女,以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄,有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景,現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆,響起陣陣掌聲。

          講座結(jié)束后,居民李華感慨頗深,分享了聽(tīng)課后的感受,她說(shuō),家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,或作風(fēng),一個(gè)詞,一句話,一個(gè)家里的故事,一段家庭的記憶,都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素,也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分,家訓(xùn)家規(guī)家教家風(fēng),成為社會(huì)風(fēng)氣公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形的力量,是一種無(wú)聲的動(dòng)力無(wú)言的激勵(lì),它的影響是深刻的,全面的!敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng),我們非常喜歡,提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子,引導(dǎo)我們從自身做起從家庭做起,樹(shù)立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)!

        好家風(fēng)是最好的家庭教育主題心得體會(huì)7

          家風(fēng),作為一種無(wú)形的力量,一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,家庭中的家風(fēng)好,這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng),如果家風(fēng)不好,這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人,父母早已有名有望,然而由于不重視家教,最終致使子女走上了犯罪的道路,這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀,難怪在同一間教室里,在同一個(gè)老師的教育下,學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分!

          中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事,三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親,他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子:“非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,就是告誡那八歲的兒子:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。

          家教,在幾千年的`。歷史傳承下,去其糟粕,留其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”“棍棒底下出孝子”“傳男不傳女”,已被歲月的流沖走,而那些膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!

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