藝術(shù)教育心得體會通用
當(dāng)我們有一些感想時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)教育心得體會通用，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)教育心得體會通用1
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個重要的組成部分。
其實，老師也是一個普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應(yīng)教學(xué)；教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。
這個時候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
一、有積極樂觀的生活態(tài)度
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識和工作責(zé)任感
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識，經(jīng)常意識到自己是個教師，懂得自己工作的'重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強，并且意識到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
藝術(shù)教育心得體會通用2
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細(xì)細(xì)品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅?代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育心得體會通用3
通過對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我感觸頗豐。學(xué)習(xí)中使我對（20xx版）藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的認(rèn)識和理解。從老師的解讀中我感受到新課標(biāo)內(nèi)容的人文性，審美性，實踐性。這些特點決定了音樂課程的實施，具有很強的針對性。在教學(xué)過程中采用的各種教學(xué)方法和途徑，都要體現(xiàn)出音樂課程性質(zhì)。同時也認(rèn)識到自己在教學(xué)中還存在很多不足，感覺在以后的教學(xué)路上，還需不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學(xué)生在藝術(shù)道路上的發(fā)展引好路。藝術(shù)教育在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。用他們的愛去感染身邊的人，最終使這個社會充滿美。此外，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)，總而言之，音樂教育要堅持以生為本，章顯美育的功能。作為新時代的教師，我們要用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度對待每一位學(xué)生，對待每一堂課的教學(xué)。在教學(xué)中多思考，多創(chuàng)新，多反思，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟課程的理念，能夠更好的運用到教學(xué)實踐中來。
新課標(biāo)的修訂由音樂課標(biāo)轉(zhuǎn)為藝術(shù)課標(biāo)，根據(jù)音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內(nèi)涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解四個核心素養(yǎng)”。讓我感受到了在未來的音樂教育中會更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的實際情況去備課，在教學(xué)過程中應(yīng)采用各種方法和途徑，去體現(xiàn)出音樂課程的性質(zhì)。新的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的音樂教師在教學(xué)中指明了方向，使我們在備課時，思路更為清晰，明白音樂教學(xué)的側(cè)重點。從而，更好的設(shè)計每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，最后達(dá)到學(xué)生掌握音樂知識的最終目的。
通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到改進(jìn)過去陳舊的教學(xué)方法尤為重要，要教好學(xué)生就必須在教學(xué)中用科學(xué)靈動的教育方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點怎么突破，教學(xué)難點如何解決，都需要新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)與幫助。一節(jié)課中如何讓學(xué)生學(xué)到一定的知識和技能，如何將同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來，如何讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引和幫助。不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專業(yè)基本功都要勝任你所教的專業(yè)。要本著學(xué)習(xí)提高的目的，取他之長，補己之短，但是專業(yè)基本功能力的提高，不可能通過短期的訓(xùn)練就能達(dá)到，那是要通過不斷的探索和勤奮刻苦的操作學(xué)習(xí)，才能在不自覺中體會到成功的喜悅。新課標(biāo)還使我明白了在課堂上要“面向全體學(xué)生，注重個體發(fā)展”。增加了尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂活動，用自己的方式去表達(dá)情感，一切以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生的思維和行為方式去制定適合他們的.教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關(guān)系。其次要注重“課堂設(shè)計思路”。在所有的科目中，學(xué)生們普遍都喜歡上音樂課，因為音樂可以給人帶來美的享受，但如果總是一種課堂模式來進(jìn)行上課，學(xué)生就會對課堂慢慢地失去興趣，新課標(biāo)中要求教師設(shè)計豐富的音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動探索，在音樂實踐中，可以將音樂知識、技能完全的結(jié)合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學(xué)們在實踐中將知識記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價值觀”的熏陶。尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性，音樂是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學(xué)生理解與掌握這首作品的時代背景，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂，理解音樂文化的多樣性，創(chuàng)造了熱愛祖國、熱愛民族的意義。一堂成功的音樂課對學(xué)生都是一次美的熏陶，帶領(lǐng)著學(xué)生愉悅的進(jìn)入了音樂中去感受，不僅可以培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力，對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時期的音樂教師，相信我們會伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)一同成長，和孩子們一起感受美好的音樂人生。
新課程還要求每一位老師必需進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師不僅是教學(xué)中的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動性交給學(xué)生，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。讓他們積極主動地真正地參與到學(xué)習(xí)中來，這樣我們的教學(xué)才能使每一個學(xué)生感到學(xué)習(xí)是快樂的�！皹贰笔翘找鼻椴�，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng)造性人才的一個重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)“人”。所以在教學(xué)中作為教師應(yīng)盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓(xùn)練，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，讓美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。總之，在教學(xué)中我們要“以人為本”的教育理念，多多關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡量適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將會在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻(xiàn)，把智慧、情感和力量奉獻(xiàn)給我們偉大的教育事業(yè)。
藝術(shù)教育心得體會通用4
我們知道沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，是時代發(fā)展對教育提出的新要求。通過藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過閱讀下載了赫伯里德的《通過藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格。將赫伯里德的"通過藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的'藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚學(xué)生個性，發(fā)揚教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對我們藝術(shù)教師是個很好的啟發(fā)。
書中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的強烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無限神往，其曲折動人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級分別進(jìn)行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實在中各種形式的課外活動，因為課外活動是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動，建立個師生同樂的學(xué)習(xí)活動空間，使師生在一個同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來和學(xué)生講話，耐下心來聽學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。活潑多樣的藝術(shù)教學(xué)活動，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。
總之，通過閱讀下載學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實踐研究不是短期的而應(yīng)是個長期的過程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育心得體會通用5
對班主任來說，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，總結(jié)出班級管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個角是直角的平行四邊形。在中國傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個詞包含公正無私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡單說就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點的距離等于定長的所有點組成的圖形。“圓”在中國傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉壍牟涣加绊懡档阶畹汀?/p>
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛?cè)嵯酀�。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進(jìn)行點撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達(dá)不到效果不說，嚴(yán)重時還會兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強，有自己的'見解和主張，這些見解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強行采取高壓政策，往往會事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個與“平面”相對的概念，其特征是通過視覺可見物體或圖形有多個層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個個立體的人，有著各自不同的個性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因為如此，我們的教育也應(yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級如同社會，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個方面，其實這五個方面本身就是一個立體的不同側(cè)面，分割開來各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點點滴滴中，才能塑造立體的、完善的個體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡單說就是在依法治班時要“方”，在處理具體個案、解決棘手問題時要“圓”，在實施教育、制定教育計劃、策劃教育活動時要“立體”。
藝術(shù)教育心得體會通用6
教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛。
首先，要愛學(xué)生。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵、建設(shè)祖國的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛迪生、愛恩斯坦。用愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。的確，愛是一種情感交流，只有把熾熱的愛通過一言一行傳給學(xué)生時，才會激起學(xué)生對老師情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛戴的老師，先決條件是要愛學(xué)生，只有心中有愛，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的.農(nóng)莊主席，可謂愛的偉大！
其次，要愛學(xué)習(xí)。
教育是一項灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶；學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭使自己的教學(xué)與時俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù)；學(xué)習(xí)專業(yè)知識，使自己擁有豐富的知識積累和廣闊的智力背景。只有愛學(xué)習(xí)的老師，才會在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長開心的名師。
再次，要愛自己所從事的事業(yè)。
教育是一項事業(yè)，我們要愛自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國家、社會發(fā)展。因此要成為一名對學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，每一天都充滿激情，勇于開拓，敢于追求，讓三尺講臺綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無比快樂！
我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛。只要不吝惜揮灑愛的教師，才會成為受學(xué)生愛戴的老師；才會成為受學(xué)生敬佩的老師；才會成為受學(xué)生感激的老師。國家教育周部長曾說：沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂。我，一介書生，深有同感。
藝術(shù)教育心得體會通用7
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個專業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一。”，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動。目前，課余時間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認(rèn)，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的.體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與教學(xué)活動為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動性較大，如果加強社團活動，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團活動，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
藝術(shù)教育心得體會通用8
班級管理工作中，表揚與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚與批評都會對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀上希望通過批評促進(jìn)他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應(yīng)該可以激勵人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時、適度、有效的表揚與批評，才能起到鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達(dá)到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表揚與批評的言語技巧，在批評學(xué)生時更應(yīng)講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性。
一、批評學(xué)生的語言要客觀公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實，調(diào)查情況，通過研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實事求是的評價，給予公正合理的批評�？陀^公正是教師對學(xué)生作出評價的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個行為。點明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評的目標(biāo)，也不至于因某位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的場合與時機。
對于自尊心較強的學(xué)生，一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u時機和場合，才能達(dá)到教育目的。一般來說，對于個別同學(xué)批評宜單獨進(jìn)行。針對學(xué)生的.性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對于那些一時不能正確認(rèn)識自己的錯誤、比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評，借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對于自尊心很強又"愛面子"的同學(xué)，則應(yīng)以單獨聊天的方式進(jìn)行批評，創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認(rèn)識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時，才可公開批評，起到對全班同學(xué)"敲警鐘"的作用。另外，對于學(xué)生缺點錯誤的批評應(yīng)隨機進(jìn)行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應(yīng)隨時發(fā)現(xiàn)，隨時批評。
三、語言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個學(xué)生都有較強的自尊心，教師在批評學(xué)生時要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設(shè)身處地為接受批評的學(xué)生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點明學(xué)生的錯誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識，會產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側(cè)重轉(zhuǎn)化，達(dá)到學(xué)生積極效果的內(nèi)化。
批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問題。學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，感到后悔，這時教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點并積極付諸于行動，改掉了錯誤的行為習(xí)慣，這時教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表揚，批評轉(zhuǎn)化為表揚，達(dá)到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過鼓勵達(dá)到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動，各項工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認(rèn)可。但有段時間學(xué)習(xí)下降，作業(yè)也不認(rèn)真做。同學(xué)們也說她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、主動、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進(jìn)步，就特別提出來表揚。使她堅定了學(xué)習(xí)信心，各方面又像原來一樣好了。
六、批評過后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過激行為。嚴(yán)厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會做出逃學(xué)、出走、破壞、報復(fù)等過激行為。關(guān)注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認(rèn)為批評結(jié)束就萬事大吉，而要進(jìn)行有意識的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時表揚。注意安撫技巧，批評后必要時可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀，應(yīng)少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實效性。
藝術(shù)教育心得體會通用9
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點。回想自己平時的教學(xué)實際，我很有感觸。
平時的教學(xué)中我會經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的.過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”真是一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會欣賞這種成長才是真正的教育。
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