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      2. 讀厚黑學(xué)心得體會

        時(shí)間:2023-04-11 19:30:05 心得體會 我要投稿
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        讀厚黑學(xué)心得體會

          當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的讀厚黑學(xué)心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        讀厚黑學(xué)心得體會

        讀厚黑學(xué)心得體會1

          “提高在于閱讀,成長在于閱讀”在大一的的生活里,我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》,從此中感悟到了一些道理并敘其感言。 這本書是由李宗吾先生所作,讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚,正所謂:“自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華者,屈指可數(shù)”。那么我想說,李宗吾雖然出書于民國,但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書,我對為人處世有了新的認(rèn)識和了解。

          “李宗吾先生其的文采與思維超越常人,還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評論天下的能者!边@是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對李宗吾的看法。

          《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的'不一樣概念!逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人:

          一、厚如城墻,黑如煤炭;

          二、厚而硬,黑而亮;三、厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到了第二種境界,其對人性的理解,以惡為先,所以評論世人。先看到惡的一面,然后放棄人性善良的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對于第三種境界,只靠普通善惡是無法詮釋的,所以他避而不談。

          在為人處事方面,《厚黑學(xué)》也有所寫,他寫道:“為人處世非有“厚”的功夫不可,如果為人內(nèi)向須腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過于顧及自我的虛榮心,就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住機(jī)會展示自我,即使本身有出眾的才智,也會淹沒在蕓蕓眾生里面,這是十分可惜的!

          所以在我看來,李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面,雖主張黑,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡,只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。

          在這本書中,“黑”也絕不能以不擇手段,放棄道德為代價(jià),而換取自我的名利。這本書中所說的“黑”,不是簡單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值,那么,就要擁有比別人更多的智慧與韜略,這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

          在現(xiàn)實(shí)的社會中,在世事紛繁、人心不古,為人處世舉步艱難的時(shí)候,我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢

          俗話說:“君子立身處事貧賤不移,威武不能屈,富貴不能淫!比欢,能真正做到的人卻越來越少了,可是,只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來講,厚黑對于我個(gè)人而言,可能有著不一樣的定義。

        讀厚黑學(xué)心得體會2

          前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦,做奸詐這人。其實(shí)不然,他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的,成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

          初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚,作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了!昂窈凇彼灤┝酥袊麄(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。 作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

          第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的`人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng),劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

          第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易達(dá)到,只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無形無色’,才算止境”。

          總之,由三代以至于今,王候?qū)⑾,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無一不出于此;書冊俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

        讀厚黑學(xué)心得體會3

          我呢,此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料,可是,厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了,因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多,大家都能夠理解。

          首先說,厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng),有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑,可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章,講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐,百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。

          厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞,本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”,厚臉皮。黑心肝,必須要在正地方,恰到好處,并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

          厚臉皮:能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”!安灰槨保坪踝髡邲]有著重去講述,作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”,其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”,且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”,因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨,所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持,也就是,不要讓面子成為自我失敗的原因。

          黑心肝:能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣,“卑鄙”也不是作者著重去講述的,作者是期望大家能夠“果斷”,同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞,就是要大家不去在乎善惡的“果斷”,也就是,不要讓仁義成為自我失敗的原因。

          上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的`全部資料,如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。

          作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的,作者也是一樣?墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力,只能說,本書的文章中心思想是不錯(cuò)的,只是實(shí)際的文章資料不完美,缺少了必須的說服性和可靠性。

          總體來說,厚黑學(xué)要講的東西是很好的,要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣,弄懂這兩個(gè)概念,那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說,這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

          做事情要堅(jiān)持,而不去在乎自我是不是厚臉皮,做事情要果斷,而不去在乎自我是不是黑心肝,這樣做真的有必須的正確性,并且絕對對成功是有幫忙的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,心中只去看“成”與“敗”?所以,善與惡是由人類發(fā)展而來,并非根本。設(shè)想一下,一個(gè)至善至仁的人,他會是什么樣貌?他是否會像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球,反而就極容易破碎?你越善良,反而別人就越容易去對付你。善,只是人們心中幻想出來的一種高尚,是美德。所以而得出的結(jié)論,我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善,也不是要大家去盡量不善,一切都講究一個(gè)“度”,適度就好。

          僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜,才是更成功的人?/p>

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