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人文科技講座心得體會范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的人文科技講座心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
人文科技講座心得體會范文1
從剛進入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿�？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱�？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實事求是，是科學(xué)精神的核心;開拓進取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點。它并不是要真實的反映現(xiàn)實，而是在脫離現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的'要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失,尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價值而獻身的傾向，具有非理性的特點。科學(xué)精神，是一種實證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點�？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。
所以，我們教師在進行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求;上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考;多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生�？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的�？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文科技講座心得體會范文2
作為白云校區(qū)的第一屆學(xué)生，遙想初來乍到時白云校區(qū)只有荒涼的幾座建筑，荒涼偏僻的背后是剛踏入校園求知若渴的激情和奮發(fā)向上的動力。偌大的白云校區(qū)，野草叢生的背后是物質(zhì)資源和精神資源的匱乏，連圖書館都沒有的我們渴望知識的洗禮和熏陶，在沒有網(wǎng)沒有書的日子里，我們只能通過閱讀教材認真聽課中度過，憧憬著的豐富多彩校園生活太遙遠。在學(xué)習(xí)道路上茫然的我們在白云恍如隔絕塵世，內(nèi)心安然沉靜的背后是空殼的靈魂。
20xx年11月，當(dāng)學(xué)術(shù)講座走進白云時，無數(shù)12級學(xué)子和我一樣拿起宿舍的椅子前往還沒有裝修好的飯?zhí)萌龢锹犞v座，猶記當(dāng)初為了搶到好位置，講座開始前的兩個小時就去排隊，還帶本小本子認真地做筆記，沒有地方坐的同學(xué)還席地而坐，只為汲取知識。演講的老師在上面講著，同學(xué)們在下面聽著，下午的陽光曬進食堂里，照在同學(xué)們后背，食堂里響起的是老師演講的.聲音和底下同學(xué)們刷刷做筆記的聲音。一雙雙盯著演講者的眼睛里閃爍著求知的滿足，老師也講得起勁，一個半小時的時間拉長到了兩個小時，汗水已經(jīng)濕透了他的襯衫。一場知識的盛宴下來大家意猶未盡，這讓我想起了抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大，盡管搬到了窮山惡水的云南，無所的學(xué)生和老師們都能飽含著對知識的渴望和對學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。成長中的白云有其艱苦期，縱使荒涼落寞，不變的是求知向上的精神品質(zhì)，而人文科技講座正如一汪清泉送來了一抹甘甜，是精神傳續(xù)的紐帶，帶給一個新生求學(xué)道路上的希望，豐富了我們學(xué)識的同時也讓白云校區(qū)愈發(fā)有人文氣息。
令我印象深刻的是12年周衛(wèi)忠院長的講座——“陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》”。周衛(wèi)忠老師，是我院院文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。先后在西南師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、浙江大學(xué)獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。長期從事西方文學(xué)、文論的教學(xué)與研究工作，重點研究俄羅斯文學(xué)和文論，近年來側(cè)重巴赫金詩學(xué)研究。先后開設(shè)過《外國文學(xué)》、《西方文論》、《西方文化概論》、《俄羅斯文學(xué)專題研究》、《陀思妥耶夫斯基研究》、《巴赫金詩學(xué)研究》等本科生和研究生課程。在西方文學(xué)、西方詩學(xué)、西方哲學(xué)和文化的研究中有一定成就，尤其在巴赫金詩學(xué)研究領(lǐng)域較有造詣。周老師生動地探討了陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的人物形象，以及在小說當(dāng)中展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，引發(fā)了我的深思，也因此我開始喜歡上俄羅斯文學(xué)和哲學(xué)，開啟了我對哲學(xué)的認識和思考。盡管不是文院學(xué)生，但可以說聽過周老師的講座后，我開始大量閱讀有關(guān)俄羅斯文學(xué)的書，對俄羅斯民族有了一定的認識。可以說看小說成為了除了專業(yè)課之外的第二興趣�？次膶W(xué)作品也讓我對人生有了思考，也讓我浮躁的心沉淀下來。
學(xué)術(shù)講座在白云已經(jīng)走過了四個年頭，四年里經(jīng)歷過10次講座，雖然講座的質(zhì)量不一，涉及到學(xué)科范圍也很寬廣，也大大拓寬了學(xué)生的知識面。有金融的，有科技類的，有人文類的，講座的地方也有飯?zhí)玫搅硕Y堂課室，越來越正規(guī)越來越正式的同時也見證了白云校區(qū)的成長。在如今這個注重物質(zhì)的時代，開設(shè)講座在大學(xué)變得難能可貴，學(xué)術(shù)講座的背后是大學(xué)自由之精神、獨立之思想的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)講座的舉辦離不開老師的辛勤付出，更重要的是大學(xué)生求知精神的延續(xù)，是大學(xué)自由思潮的交融碰撞。四年的學(xué)術(shù)講座對于一個行將畢業(yè)的學(xué)生來說是不舍的，走出社會也就沒能聽到這么多元化的聲音，那顆逐漸浮躁的心也沒法再回歸這片學(xué)習(xí)至上的的凈土，心中不免嘆息遺憾。在這個社團占據(jù)半邊天的學(xué)校，校園生活沉浸在娛樂和交際的社團活動中，學(xué)術(shù)講座的無疑是一份令人安心的凈土，當(dāng)然我們也可以看到在講座質(zhì)量提高的同時，一些同學(xué)抱著為了學(xué)分而刷印章的目的去聽講座，講座的秩序混亂等情況，還有就是一些高質(zhì)量的講座卻一票難求的境地，蓋章的雞肋要求還不如學(xué)生的自發(fā)興趣來得實在。學(xué)校的講座制度成為被學(xué)分至上逐漸污染的境地，個別聽講座同學(xué)態(tài)度散漫，講座設(shè)置無提問環(huán)節(jié)、缺乏學(xué)生交流都難免讓人為一個高質(zhì)量講座感到遺憾。
四年講座獲益匪淺，但愿講座越辦越好，不要為了蓋章而蓋章，不要讓學(xué)分制污染了這塊福地，也讓學(xué)生能在四年的講座時光里且聽且珍惜。
人文科技講座心得體會范文3
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我的大學(xué)生活就要畫上句號了，猶記得在剛踏進廣技師的時候，心里總是覺得這校園太小了，四年的時間要怎樣才能過去呢?然而時光從來都是白駒過隙般的，突然間鳳凰花開的時節(jié)就到了，畢業(yè)季也即將緊隨而來�；叵肫疬@四年青澀的校園生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排著轟轟烈烈的長龍去聽學(xué)校講座的畫面就是這些平凡中永遠也抹不去的美好回憶。
人們都說：“大學(xué)階段是其一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。對于這些道理，在踏進青青校園之前我總是抱著半信半疑的心態(tài)，然而四年之后，我徹底地相信了這個講法。大學(xué)的生活真的是可以塑造人的精神，影響我們的一生。記得初進校園時，對生活以及學(xué)習(xí)都是那么的陌生，對于大學(xué)生活期間的各種壓力和干擾總是那么的無助，然而就在我們存在這樣或那樣的疑惑的時候，學(xué)校的一場及時雨解決籠罩在我們身上的烏云，他們邀請各種各樣的專家學(xué)者，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹立正確的人生觀、價值觀的，具有指導(dǎo)性思想的講座。雖然當(dāng)初去聆聽講座的出發(fā)點更多時候是為了完成蓋章的任務(wù)，但是既然人去了，總會有那么一點收獲，在那些教授學(xué)者聲情并茂的講說下，我們的思緒也不知不覺跟著他們的思維走了，聽著他們講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生�；蛟S中國文化的精髓之處就是可以這樣在不知不覺中潛移默化地影響我們的人生觀，也或許是聽君一席話，勝讀十年書。有好多次偶然的機會，都是能讓我在聽完之后豁然開朗、茅塞頓開。
大學(xué)生活中的指導(dǎo)性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學(xué)生活變得更加一帆風(fēng)順，那么學(xué)校組織的一系列講座中的學(xué)術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學(xué)者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學(xué)子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)�。這不僅是因為講授者多是該領(lǐng)域的資深人士，更多的時候是因為他們能帶給我們更多的知識，擴大我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力。聆聽著這些學(xué)者教授講述關(guān)于科學(xué)的奧秘、漢字的精髓、經(jīng)濟的起伏、歷史的`蹤跡等等一些精妙絕倫的演講，心中總是會多幾分對大自然神秘的向往、對科學(xué)世界的崇拜、對現(xiàn)行經(jīng)濟危機的擔(dān)憂�？赡苁且驗橛悬c厭倦了課堂上中規(guī)中矩的知識傳授，對這種講座那樣的自由式知識接受就變得有一種從未有過的好感，平時覺得難以理解的知識有時候通過聽講座的方式就變得易容反掌。而如今，大學(xué)時代的講座就要離我們遠去，認真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：
1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的名言。雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上。在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所。但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么是什么在造就我們的不同呢?我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度�？陀^困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”�，F(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
2、學(xué)無止境，要時刻保持謙虛、謹(jǐn)慎的作風(fēng)。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學(xué)習(xí)這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學(xué)習(xí)，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強大的世界。而當(dāng)今的社會更是以光速般的速度時刻進行更新，你如果想要在生活面前做一個強者，就必須不斷地完善自己，學(xué)習(xí)不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當(dāng)時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學(xué)四年的洗禮，我們這群學(xué)生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學(xué)生時代的生活將要進入尾聲，但是這不意味著我們的學(xué)習(xí)也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W(xué)的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學(xué)態(tài)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)生活著本大課本。
如今，伴隨著大學(xué)生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學(xué)校園中收獲的點點滴滴，從學(xué)校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風(fēng)景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。
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