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教學(xué)科研助管心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的教學(xué)科研助管心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
為了使各位參加崗前培訓(xùn)的教師更好地理解《高等學(xué)校教師教學(xué)科研方法》這門(mén)課，負(fù)責(zé)組織這次培訓(xùn)的老師們安排了兩場(chǎng)別開(kāi)生面的講座。時(shí)間是10月31日的上午和下午，地點(diǎn)在合肥工業(yè)大學(xué)的斛兵禮堂。
上午講座的主題是“PPT制作中的若干問(wèn)題”，主講人是王左輝教授。王教授主要是講PPT制作中的一些突出問(wèn)題，如如何插入圖片、如何插入視屏、如何插入公式、如何制作動(dòng)畫(huà)等。下午講座的主題是“如何做好一個(gè)大學(xué)老師”，由鐘玉海教授主講。鐘教授主要講了：歷練人格；磨練功夫，過(guò)好三關(guān)；鍛煉思維，處理好關(guān)系。從這三個(gè)方面，鐘教授具體闡述了如何做好一個(gè)大學(xué)老師。二位教授的講座內(nèi)容翔實(shí)并加入大量的實(shí)例，對(duì)于我這樣缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師是非常必要的，也從中學(xué)到了很多東西。由于篇幅有限，現(xiàn)主要對(duì)鐘教授的講座，談?wù)勛约旱氖斋@和體會(huì)。
為了使講座生動(dòng)并具有說(shuō)服力，鐘教授先給我們講了他曾經(jīng)是一個(gè)鄉(xiāng)村老師的特殊經(jīng)歷。那時(shí)條件的艱苦自是不用說(shuō)的，使得我認(rèn)識(shí)到要特別珍惜現(xiàn)在的環(huán)境和條件，搞好教學(xué)和科研工作。要求我們必須要安心于自己的日常教學(xué)工作，在自己平凡的教學(xué)崗位上，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)地研究，踏踏實(shí)實(shí)地做人。讓我特別有感觸的還有鐘教授安于平凡的精神。人只有安于平凡然后才能超越平庸，《大學(xué)》里說(shuō)：“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得�！比诵陌卜�(wěn)之后才能思考，思考才能有所收獲。安于平凡，才能排除各種雜念、干擾和誘惑，才能在周?chē)N種聒噪聲之外去尋求教育者應(yīng)該有的平靜、忍耐、誠(chéng)懇，進(jìn)而去爭(zhēng)取內(nèi)心的豐富、學(xué)問(wèn)的充實(shí)以及對(duì)學(xué)生的耐心；安于平凡，才能用心去做、去感悟教育生活中每一件瑣碎、細(xì)小的事，從而將教育做到極致，享受到教育的幸福；安于平凡，才能一如既往地保持教師需要的激情。教師擁有了激情，生命才會(huì)因此而燦爛，課堂擁有了激情，教育才會(huì)收獲到刻骨銘心的力量，教誨才永遠(yuǎn)具有探究的魅力。
以個(gè)人經(jīng)歷為切入點(diǎn)，鐘教授很自然地過(guò)渡到了講座的第一點(diǎn)：歷練人格，要“行事正道”、“為人厚道”、“處事公道”�！墩撜Z(yǔ)》曰，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！比粢炀土己玫膶W(xué)生人格，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要。德即師德，是教師職業(yè)活動(dòng)中的道德要求和道德表現(xiàn)。大學(xué)教師的責(zé)任在于把教育好每一個(gè)大學(xué)生作為自己神圣的職責(zé)，這種責(zé)任感要求他不僅要教好書(shū)，還要育好人；不僅要對(duì)大學(xué)生在校期間負(fù)責(zé)，還要對(duì)他的“終身發(fā)展”負(fù)責(zé)。有了高度的責(zé)任感，大學(xué)教師才會(huì)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，甘坐冷板凳、不為外界干擾。高等教育系統(tǒng)匯集著人類優(yōu)秀的文化精英，是民族精神生活的中樞機(jī)構(gòu)，對(duì)市民社會(huì)的生活和價(jià)值觀影響甚大，是其他任何社會(huì)機(jī)構(gòu)都不能與之相比擬。因此，大學(xué)教師的師德不僅僅是個(gè)人行為，還關(guān)系著整個(gè)社會(huì)，這就要求他們必須以身立教，達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，更加重視道德修養(yǎng)，陶冶自身的情操，完善自身的人格。
鐘教授談的第二點(diǎn)是“磨練功夫，過(guò)好三關(guān)”。這三關(guān)是“教學(xué)關(guān)”、“科研關(guān)”和“人際交往關(guān)”。這三關(guān)是做好一個(gè)大學(xué)教師的基本要求，是每一名同志都要實(shí)實(shí)在在做到的。尤其教學(xué)和科研，好比是教師的左右手，如果這兩支手不健康的話就難以教出德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。這兩關(guān)都要求教師要有才氣，要多讀書(shū)、勤思考和多研究。一個(gè)讓學(xué)生流連忘返、身心陶醉的老師，一個(gè)出色的文化文明的傳播者、心靈的塑造者，必定是個(gè)博覽群書(shū)的飽學(xué)之士，五湖四海，
古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，都有所涉獵。他們講起課來(lái)，旁征博引，談吐不凡、嬉笑斥罵皆成妙語(yǔ)，見(jiàn)地別具，左右逢源，這樣的老師，是學(xué)生的福祉，是學(xué)校的福音，是民族的希望；一個(gè)真正把教育當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求的大學(xué)教師，必然是個(gè)長(zhǎng)于科研、碩果累累的高手，在科研中體現(xiàn)自己的教育思考和教育智慧。優(yōu)化和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；可以逐步揭示和掌握教育規(guī)律，有效提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)效果，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，誠(chéng)如克魯普斯卡雅所說(shuō)“如果教師能夠?qū)W(xué)科進(jìn)行熱心的研究，那么他們也就會(huì)使自己的學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科發(fā)生興趣”。教師的才氣，書(shū)卷氣來(lái)自于長(zhǎng)期的閱讀、實(shí)踐、思考、交流。蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入思考�！苯處煈�(yīng)把讀書(shū)融入自己的生活血液，孜孜不倦，讀專業(yè)以內(nèi)的書(shū)，讀專業(yè)以外的書(shū)。讀書(shū)范圍的拓寬，讀書(shū)眼界的擴(kuò)大，同時(shí)意味著人的視野、胸襟、精神境界的擴(kuò)大，就可以發(fā)現(xiàn)各類知識(shí)及其所反映的人的內(nèi)外世界萬(wàn)般景象的內(nèi)在聯(lián)系，從而達(dá)到一種“通”——是思想的“通”，也是知識(shí)（學(xué)問(wèn)）的“通”，這才是求知治學(xué)的高境界。
第三關(guān)“人際交往關(guān)”，我個(gè)人認(rèn)為平時(shí)的工作中一定要處理好教師和學(xué)生及教師和教師之間的關(guān)系。教育是一門(mén)藝術(shù)，教師職業(yè)是專業(yè)化的職業(yè)，但是，教師對(duì)學(xué)生的教育，必須以交往為基礎(chǔ)，以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。由于角色定位上存在主從性，這在客觀上導(dǎo)致教師在交往中處于主導(dǎo)地位。因此，教師與學(xué)生交往，必須遵循尊重、理解、平等的原則。尊重是一種愛(ài)，只有老師對(duì)學(xué)生付出真摯的、深沉的愛(ài)，才能得到同樣的回報(bào)，才能完成教育的任務(wù)，達(dá)到育人的目的。理解是取得勝任的基礎(chǔ)。教師與學(xué)生由于在觀念、信息、思維方式、情感體驗(yàn)、價(jià)值取向等反面的差異，因此，師生交往必須以理解學(xué)生為前提，要了解學(xué)生，要深入學(xué)生的內(nèi)心世界。平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基本標(biāo)尺。教師與學(xué)生雖然在角色上處于不平等的位置，但是教師與學(xué)生在人格上是平等的。在師生交往中，實(shí)現(xiàn)了師生在人格上的平等，才能實(shí)現(xiàn)真正的師生溝通。教師之間的關(guān)系，較之于師生關(guān)系更為穩(wěn)定，但由于潛在利益分配等因素，所以，這種關(guān)系更為微妙、復(fù)雜。處理得好，不僅有助于教學(xué)的成功，有助于學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，也有助于個(gè)人自身的發(fā)展。處理好同事之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以下原則：一是互相尊重。尊重他人，既要有對(duì)自己正確的評(píng)價(jià)，也要對(duì)他人全面、客觀的評(píng)價(jià)，既要尊重與自己感情較好、觀點(diǎn)相近的同事，也要尊重與自己聯(lián)系較少、觀點(diǎn)相左的同事，要注意克服自傲、妒忌的心態(tài)。當(dāng)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，要寬容大度，虛懷若谷。二是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)校工作是整體，必須靠全體教職員工同心協(xié)力，互相配合和支持，每一個(gè)教師都有其自身的優(yōu)勢(shì)，因此，教師之間的交往應(yīng)充分挖掘互補(bǔ)功能，使教師在互相交往中實(shí)現(xiàn)思想上的互助、信息上的互換、情感上的融合和知識(shí)上的整合，以提高整個(gè)隊(duì)伍的專業(yè)化水平。三是情感互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)交往的動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展，達(dá)到每個(gè)人價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)，從而在這個(gè)教師群體中，形成互相欣賞、互相促進(jìn)、互相競(jìng)爭(zhēng)的交往機(jī)制。
鐘教授談到的最后一點(diǎn)是“鍛煉思維，處理好關(guān)系”。鐘教授這里所說(shuō)的“處理好關(guān)系”是說(shuō)要調(diào)整和擺放好自己的心態(tài)，處理好工作與生活的關(guān)系，明白工作僅僅是生活的一部分，在生活上一定要有自己的追求。教師要獲得幸福，不在于占有房子，也不在于占有黃金，它的居處是在我們的“靈魂之中”。作為老師，也是一個(gè)普通的人，只有把自己當(dāng)成普通的一個(gè)人，只有把自己心態(tài)調(diào)整好，才
能把教師這份工作做好。放下架子，與學(xué)生交朋友，與家長(zhǎng)共同探索教育孩子的真諦。只有拒絕了社會(huì)的浮躁，還有外面的誘惑，才能靜下心來(lái)教育，才能潛下心來(lái)育人。這一切都需要我們及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，才能保證健康的心態(tài)，才能擁有自己幸福的人生。要淡薄名利觀念。一般地說(shuō)，名利觀念是客觀存在的，所不同的是有的人能正確對(duì)待名利，對(duì)名利看得比較淡，有的人不能很好地對(duì)待名利，對(duì)名利看得比較重。沒(méi)有了名利思想或許就沒(méi)有了動(dòng)力，名利思想過(guò)于重了，又很可能造成包袱，成為自己工作的阻力。名利思想不可以沒(méi)有，但也不能過(guò)重，關(guān)鍵的是掌握好這個(gè)尺度。要明白，名譽(yù)和利益不是個(gè)人的主觀意愿，它往往是個(gè)人有意工作換取的無(wú)意收獲，刻意地索取往往徒勞的。一個(gè)一心想著索取、一心獲得名利的人是不能和同事平等相處的。
左教授和鐘教授都是很有經(jīng)驗(yàn)的教師，聽(tīng)了他們的講座使得我對(duì)于如何做好一個(gè)大學(xué)教師的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和看法，受益匪淺。在以后的工作中，我將會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)教育和科研工作，把教師作為自己終身奮斗的事業(yè)，不斷努力，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)教師。
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