文化講座心得體會
有了一些收獲以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的文化講座心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化講座心得體會1
5月20日，聆聽了金華市環(huán)城小學(xué)俞正強校長關(guān)于校園文化建設(shè)的講座，思路新穎，獨辟蹊徑，給人啟迪。
近年來，石嘴山市第十五小學(xué)通過講述“愛心與人，愛滿校園”故事，以其獨特的文化建設(shè)蹊徑，引領(lǐng)師生、學(xué)校共同發(fā)展。
一是講身邊優(yōu)秀孩子事跡，弘揚動人故事。辦學(xué)十年間，學(xué)校涌現(xiàn)出了李昊晨、王馥荔等20余名美德少年、五好兒童，他們都有著愛心助人、自強不息的故事。為此，學(xué)校組織“優(yōu)秀少年足跡尋”活動，邀請他們來介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，同時以他們?yōu)榈浞�，開辟了“好習(xí)慣之星”月月評選，“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，激勵著在校的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，快樂成長。
二是尋找最美教師，傳播感人故事。“學(xué)校有一群優(yōu)秀的'班主任，無私的播灑汗水與愛心，收獲著快樂與希望。有一群朝氣蓬勃的青年教師，傳遞著“敢拼敢闖，積極進取，開拓創(chuàng)新，事爭一流”的實干故事。還有一群“老”教師，癡迷三尺講臺，傳遞著“老當(dāng)益壯、誨人不倦、甘為人梯”的感人故事。學(xué)校每年都舉行優(yōu)秀教師交流會、“感動十五小優(yōu)秀教師”評選、愛心育人故事征集，通過《向日葵》校報等渠道從而播撒“做儒雅教師，塑文雅學(xué)生”的感人故事。
三是尋找學(xué)習(xí)榜樣，傳遞學(xué)生美麗故事。學(xué)校利用節(jié)假日、藝術(shù)節(jié)、運動會等，拿起表揚的武器，多把尺子衡量學(xué)生，設(shè)立“博雅展示廳”，“尋找身邊星級榜樣”，利用班會、廣播、演講、每周一星評選、十佳評選、先進事跡報告等，傳遞他們“每天進步一點點”的美麗故事。在口耳相傳的過程中，使學(xué)校的文化價值得以薪火相傳，不絕如縷，傳之久遠。
文化講座心得體會2
xx年 2月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：
1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務(wù)必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；
2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；
3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。
4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。
5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。
6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的`發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：
文化講座心得體會3
今天公司組織了我們在xx西大廳學(xué)習(xí)了《實效管理啟蒙培訓(xùn)》專題講座。講座是由來自廣州的龐老師主講。龐老師主要從企業(yè)管理及企業(yè)文化、如何建設(shè)企業(yè)文化等方面進行講解。
龐老師的講座深入淺出。使我對企業(yè)文化建設(shè)有了更深入的認識。公司本著實事求是。不弄需作假。等相關(guān)內(nèi)容公司提到責(zé)任，現(xiàn)就這些問題結(jié)合我們公司的企業(yè)文化談?wù)勛约旱男牡皿w會。
深入理解責(zé)任的內(nèi)涵，責(zé)任是與生俱來的使命，會伴隨著你直到生命的終結(jié)。龐老師在<<企業(yè)管理與文化>>中的'講解中指出：我們要‘’以身作則，百分百責(zé)任‘’生活在社會中的每一個人都背負著責(zé)任。對自己的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對企業(yè)的責(zé)任，對社會的責(zé)任。一份責(zé)任在肩頭，生出力量無限。作為企業(yè)的員工都要樹立起強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在各自的崗位上竭心盡力，踏實工作。為企業(yè)的發(fā)展負起我們應(yīng)負的責(zé)任。
就責(zé)任而言，說大點極其神圣，說小點則是每個人做好自己職責(zé)范圍的每件事情。對自己做人做事的一種原則。是發(fā)自內(nèi)心的一種要求，甚至苛求。是做不好一件事決不罷休的精神；是一種勇于承擔(dān)的氣概，有無責(zé)任心，兩者相差萬里，責(zé)任心雖然看不見，但結(jié)果可以證明。責(zé)任心雖然無法衡量，但時間可以見證；責(zé)任心不分大小，它是一種精神；一種作風(fēng)；一種擔(dān)當(dāng)；一種約束；一種動力。也是一種魅力。
工作責(zé)任心體現(xiàn)在工作的每一個細節(jié)中，體現(xiàn)在日常小事中。每個人所做的工作都是一件小事構(gòu)成的，但也不能因此就敷衍應(yīng)付的。而要養(yǎng)成用心做事的習(xí)慣。一個人有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)分內(nèi)之事銘記于心，知道做什么；怎么去做；有無責(zé)任心才能盡責(zé)，一心撲在工作上，有了責(zé)任心才能進取。養(yǎng)成我們要認真對待每一件事，做每一件事都要細心點認真點盡量少出錯。
提高每位員工的責(zé)任心，除了制度約束外，文化的力量也十分重要，他可以凝聚人心，激發(fā)我們每位員工的積極性和自我驅(qū)動力，明確自己的發(fā)展目標，增強自我管理意識和責(zé)任意識，形成員工與企業(yè)榮辱共存，共同前進的和諧氛圍。
常言道：細節(jié)決定成敗。為此我們要牢固樹立對企業(yè)負責(zé)就是對自己負責(zé)的思想，以企業(yè)為家上下一心團結(jié)一致認真的投入到工作當(dāng)中，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。
文化講座心得體會4
通過學(xué)習(xí)《x年版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》，并與《x年版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》對比，使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體驗數(shù)學(xué)的價值，在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。下面談一談本次學(xué)習(xí)的收獲：
一、關(guān)于數(shù)學(xué)觀的變化
x年版：數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進而解決問題，直接為社會創(chuàng)造價值。x年版，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。作為促進學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。
二、基本理念的變化
x年版“三句”變“兩句”。x年版“三句話”：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。 x年版，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。這就明確提出了：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育;良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練;不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程。
三、教學(xué)活動方面的變化
x版：數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。而x年版只強調(diào)觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流。
四、新增教師的主體地位
x年版新增要求教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流。這對教師的主導(dǎo)作用賦予了新的意義。
五、新增學(xué)生評價
x年版：評價既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要重視學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要重視學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。而x版：評價既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要重視學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。將更要改成也要，體現(xiàn)學(xué)生評價的重要性。
六、新增信息技術(shù)的重要性
“信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學(xué)教育的價值、目標、內(nèi)容以及教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的影響。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計與實施應(yīng)根據(jù)實際情況合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合，注重實效。”這充分考慮信息技術(shù)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響，開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具，有效地改進教與學(xué)的方式，使學(xué)生樂意并有可能投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。
七、課程內(nèi)容方面的變化
(一)課程內(nèi)容變化
x版：在各學(xué)段中，安排了四個部分的課程內(nèi)容：“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計與概率”“綜合與實踐”。 “綜合與實踐”內(nèi)容設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運用有關(guān)的知識與方法解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、意識和創(chuàng)新意識，積累學(xué)生的活動經(jīng)驗，提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力。而x版，原為“空間與圖形”現(xiàn)改為“圖形與幾何”;原為“實踐與綜合運用”改為“綜合與實踐”。
(二)具體的變化
x年版新增的要求：在數(shù)與代數(shù)中提出推理能力的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課程中，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力和模型思想。為了適應(yīng)時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要，數(shù)學(xué)課程還要特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得簡明、形象，有助于探索解決問題的思路，預(yù)測結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué)，在整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中都發(fā)揮著重要作用。運算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運算律正確地進行運算的能力。培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。推理能力的發(fā)展應(yīng)貫穿在整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中。推理是數(shù)學(xué)的.基本思維方式，也是人們學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理，合情推理是從已有的事實出發(fā)，憑借經(jīng)驗和直覺，通過歸納和類比等推斷某些結(jié)果;演繹推理是從已有的事實(包括定義、公理、定理等)和確定的規(guī)則(包括運算的定義、法則、順序等)出發(fā)，按照邏輯推理的法則證明和計算。在解決問題的過程中，合情推理用于探索思路，發(fā)現(xiàn)結(jié)論;演繹推理用于證明結(jié)論。進一明確明確了合情推理與演繹推理的涵義。模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
(三)學(xué)生評價的變化
每一學(xué)段的目標是該學(xué)段結(jié)束時學(xué)生應(yīng)達到的要求，教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)的進度和學(xué)生的實際情況確定具體的要求。例如，下表是對第一學(xué)段有關(guān)計算技能的基本要求，這些要求是在學(xué)段結(jié)束時應(yīng)達到的，評價時應(yīng)注意把握尺度，對計算速度不作過高要求。
例如：第一學(xué)段計算技能評價要求
學(xué)習(xí)內(nèi)容速度要求
20以內(nèi)加減法和表內(nèi)乘除法口算8~10題/分
百以內(nèi)加減法口算3~4題/分
三位數(shù)以內(nèi)的加減法筆算2~3題/分
兩位數(shù)乘兩位數(shù)筆算1~2題/分
一位數(shù)除兩位或三位數(shù)的除法筆算1~2題/分
八、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
x版課標指出：學(xué)生能通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進一步尋求證據(jù)，給出證明。低年級學(xué)生年齡小，閱歷淺，無意注意占主導(dǎo)，觀察能力有限。他們最初的觀察是無目的、無順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時間看，接著，再一步一步引導(dǎo)他們觀察，將他們的注意引入正題，按一定的規(guī)律去觀察，從而認識簡單的幾何體和平面圖形，感受簡單的幾何現(xiàn)象，進行簡單的測量，建立初步的空間觀念。
九、培養(yǎng)學(xué)生做中學(xué)的習(xí)慣
《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，教師要力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。通過摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫一畫、做一做等活動，使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識，在操作中激起智慧的火花，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
總之，面對x版新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。
文化講座心得體會5
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個貧困縣（區(qū)）都脫貧摘帽，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅實的基礎(chǔ)。在全面完成小康社會收官之年，繼續(xù)鞏固脫貧成果，實現(xiàn)更大的飛躍是我省鄉(xiāng)村振興工作的重要任務(wù)。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至20xx年底，全省118個市、縣（市、區(qū)）共有20xx處革命遺址，可準確證明屬于原來的遺址，有保護利用條件的革命遺址有1959處，其中相當(dāng)部分分分布在許多鄉(xiāng)村。從精神制度層面來看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風(fēng)等遍布三秦大地，鼓勵我們不斷前進。保護、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導(dǎo)作用，實踐五個堅實，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟，走中國特色鄉(xiāng)村振興道路的實踐意義和時代價值。
加強遺產(chǎn)保護利用，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。文化是民族、國家的精神和靈魂，鄉(xiāng)村振興首先要振興鄉(xiāng)村文化。通過挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉(xiāng)村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調(diào)查。第二，對現(xiàn)有資源進行分類定級，制定不同級別的研究保護政策，特別是對重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀念物等加快修復(fù)、制作文件、加強保護，為鄉(xiāng)村文化研究和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三，建立鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫，與國內(nèi)同時發(fā)生事件的地區(qū)建立合作關(guān)系，共享數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建現(xiàn)代科技視野下鄉(xiāng)村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化事業(yè)單位和人才作用，結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)村史修訂完善，通過多種形式宣傳流傳在鄉(xiāng)村的紅歌、故事等，不斷加強鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。
推進紅色文旅融合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟動力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。20xx年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要歷史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉(xiāng)村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實價值。已經(jīng)建立了一些紅軍過境紀念館，開展了人氣小路、戰(zhàn)時場景模擬團建等文化旅游形式的活動，開始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉(xiāng)村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規(guī)劃制定為契機，根據(jù)文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場、服務(wù)、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導(dǎo)建立以企業(yè)為主體的'市場化運營模式。探索社會資本注入模式，引進有感情、負責(zé)的旅游企業(yè)，以整體、大項目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現(xiàn)有資源，圍繞研究、采摘、頤養(yǎng)、度假、出版等多個領(lǐng)域，開發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟增長點。
擴大紅色文化教育，吸引鄉(xiāng)村人才聚集。實踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對黨員干部、人民大眾進行教育訓(xùn)練是可行有效的。在鄉(xiāng)村振興中融入紅色文化教育，表現(xiàn)革命精神，講述新時代消除貧困的故事。第一，對具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村和地區(qū)整體規(guī)劃，提煉精神內(nèi)涵，引進高層次紅色教育培訓(xùn)項目，建設(shè)鄉(xiāng)村紅色教育基地，開展形式多樣的黨史、國史、革命傳統(tǒng)教育。以專題講授、現(xiàn)場教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進入大腦、入心，表現(xiàn)出高度的參加性和深刻的理論性，表現(xiàn)出特色的訓(xùn)練效果。第二，擴展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門，還可以與月光經(jīng)濟等結(jié)合開展夜間紅色文化活動。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類人才，包括管理型、技能型、學(xué)術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉(xiāng)村振興帶來活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，促進鄉(xiāng)村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強紅色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉(xiāng)村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機，提高鄉(xiāng)村居住性和整體風(fēng)貌。第一，對于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點的鄉(xiāng)村，根據(jù)小而精的原則，建設(shè)紅色文化特色城鎮(zhèn)，照金紅色旅游城鎮(zhèn)是我們探索的成功案例。第二，對于紅色遺產(chǎn)相對分散或不能單獨構(gòu)成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村和地區(qū)，緊緊圍繞紀念館、展覽館建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村標準，建設(shè)輔助基礎(chǔ)設(shè)施，包括綠道、自營營地等建設(shè)，推進公共衛(wèi)生設(shè)施、文化設(shè)施落地建設(shè)，加強鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌引導(dǎo)，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村振興提供了更多的可能性，我們要創(chuàng)新理念、大膽探索、科學(xué)規(guī)劃，推動陜西實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉(xiāng)村振興。
文化講座心得體會6
中華民族傳統(tǒng)精神是一段最寶貴的精神財富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著我，使我對中華民族傳統(tǒng)文化有了更深的理解，讓我對人生也有了新的認識。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個溫暖的家，把濃濃的愛延伸到整個家，要感恩組織和領(lǐng)導(dǎo)，這是立身之基。無論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開組織和領(lǐng)導(dǎo)的教育培養(yǎng)。要有奉獻精神。樹立多干工作奉獻社會光榮的.現(xiàn)象，始終保持旺盛的工作激情，快樂工作，在奉獻中體現(xiàn)價值，實現(xiàn)自我。要不計得失。王老師舉了一個例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當(dāng)他把錢放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會無比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的人，沒有這些人你就不會成長。不會成功�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘樱叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣畋�，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L(fēng)順，你要像大地那樣無限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻，變得心平氣和，消有除內(nèi)心的障礙，做一個無私的人，做一個具有圣賢道德的人。
文化講座心得體會7
根據(jù)會議安排，由我來為大家講一堂黨課，主題是：迎接考驗，搶抓機遇，在鄉(xiāng)村振興中彰顯組織擔(dān)當(dāng)。
一、讀懂政策，準確把握鄉(xiāng)村振興的“考試卷”
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨中央把農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題作為關(guān)系國計民生的根本性問題的鮮明態(tài)度，也表明了黨中央解決好“三農(nóng)”問題的信心和決心。
今年的中央一號文件，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，對當(dāng)前“三農(nóng)”發(fā)展面臨的問題進行了準確概括，同時也是我們實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅持的問題導(dǎo)向，主要表現(xiàn)在五個方面：一是農(nóng)產(chǎn)品階段性供過于求和供給不足并存，農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；二是農(nóng)民適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場競爭的能力不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍建設(shè)亟需加強；三是農(nóng)村基礎(chǔ)實施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農(nóng)村環(huán)境和生態(tài)問題比較突出，鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升；四是國家支農(nóng)體系相對薄弱，農(nóng)村金融改革任務(wù)繁重，城鄉(xiāng)之間要素合理流動機制亟待健全；五是農(nóng)村基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強化。
就當(dāng)前全鄉(xiāng)工作來說，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及重點項目推進等息息相關(guān)，這對我們的工作提出了更高的要求，比如：要堅決打贏脫貧攻堅仗，順利實現(xiàn)區(qū)摘帽、村出列、戶脫貧，確保到20xx年邁入全面小康社會；要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、電商淘寶等，實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；要加強農(nóng)村資源環(huán)境保護，大力改善水電路等基礎(chǔ)設(shè)施，保護好綠水青山；要加強農(nóng)村社會治理，加強基層民主和法治建設(shè)，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；要促進農(nóng)村文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展，推進移風(fēng)易俗、文明進步；要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，發(fā)揮各類人才、新鄉(xiāng)賢等在鄉(xiāng)村治理中的作用。
二、建強支部，夯實服務(wù)鄉(xiāng)村振興的“橋頭堡”
當(dāng)前，村“兩委”換屆正在穩(wěn)步推進，面對“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的總目標，黨支部能否發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，事關(guān)全面建成小康社會目標的順利實施。
首先，要充分發(fā)揮基層黨組織的帶頭表率作用。農(nóng)村黨支部的中心工作就是服務(wù)群眾，要把上級規(guī)定的一些好政策、好制度不折不扣落實到位，腳踏實地幫助困難群眾增強造血功能，為鄉(xiāng)村發(fā)展出力又出功。以發(fā)揮黨員先鋒模范作用為出發(fā)點，抓好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選優(yōu)配強支部帶頭人；以責(zé)任使命為主題，強化黨員干部教育管理，引導(dǎo)黨員干部講黨性、重品行、作表率，更加凸顯農(nóng)村黨支部引領(lǐng)地方發(fā)展的主導(dǎo)地位；以公開、公正、公平的民主方式，用為民服務(wù)來贏得群眾信任、取得群眾支持，成為村民群眾的當(dāng)家人。
其次，要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目標，不僅要讓群眾實現(xiàn)物質(zhì)富裕，還要達到精神富有。為此，農(nóng)村黨支部應(yīng)以開展主題活動為載體，大力弘揚社會主義核心價值觀，通過評選“最美人物”、“文明家庭”、“星級文明戶”等，全面推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；要開展多種形式的教育培訓(xùn)，提升群眾知法懂法、用法守法的主觀意識。再則，還應(yīng)重視日常矛盾的排查與化解，支部牽頭，鼓勵黨員干部“家訪”，排查處理矛盾糾紛，構(gòu)建和諧村居。
再次，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“指揮”得當(dāng)、不偏不倚，努力使產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益。在人才建設(shè)上要積極培育后備干部，把想干事、能干事、干成事的.人留下來、穩(wěn)定住，為鄉(xiāng)村發(fā)展凝聚前行動力。在村級綜合治理上要積極探索建立以農(nóng)村黨支部為中心、村民會議與村民代表會議決策、村民委員會執(zhí)行、村務(wù)監(jiān)督委員會監(jiān)督等多位一體的綜合治理體系，充分利用各類群團組織優(yōu)勢，進一步推動形成“合作共治”的良好局面。
三、擔(dān)當(dāng)作為，吹響投身鄉(xiāng)村振興的“先鋒號”
鄉(xiāng)村要全面振興和發(fā)展，離不開黨員干部的帶頭和奉獻，離不開黨員干部新時代的新?lián)?dāng)新作為。
新?lián)?dāng)新作為，要做群眾的貼心人�；鶎狱h員干部往往是政策執(zhí)行落實的“最后一公里”，肩上擔(dān)負著繁重的任務(wù)。唯有始終和群眾心往一處想、勁兒往一處使，時刻把群眾利益放在第一位，黨的威信才能真正樹起來，黨的戰(zhàn)略部署才能順利推進。
新?lián)?dāng)新作為，要做知進知止的人。黨員干部應(yīng)該權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，知進知止。在勇于處理他人不想做的棘手事、敢于擔(dān)當(dāng)負責(zé)的同時，繃緊紀律這根弦，堅守底線；在個人利益與群眾利益存在沖突時，能夠果斷舍棄個人利益，不計名利得失、甘于奉獻犧牲。
新?lián)?dāng)新作為，更要爭做帶頭人�；鶎狱h員干部就像大樹的樹根，深入群眾中，扮演著黨組織和廣大群眾橋梁的角色，要將黨的路線、方針、政策吃透吃準，并宣傳到每一個角落。要充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用，主動深入群眾，自覺做遵紀守法，遵守社會公德、傳統(tǒng)美德的楷模，在社會生活的方方面面都要起示范表率作用。
同志們，鄉(xiāng)村振興既是一項轟轟烈烈的歷史性工程，也是一項涵蓋面很廣的系統(tǒng)工程，更是一件件潤物細無聲的具體工作，面對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一“大考”，我們只有用心工作、擔(dān)當(dāng)作為，正視問題、迎難而上，才能向黨和政府交上一份合格答卷，才能詮釋基層黨員干部的忠誠擔(dān)當(dāng)。
文化講座心得體會8
早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說人的煩惱來自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點也是起點，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的'故事，當(dāng)別人播種下這里種子時，用了各種方法，對現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時候，那粒種子不會再去埋怨別人把它種下，更不會去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時別人給予它的養(yǎng)分，它會感激。同樣，當(dāng)我們在感到受別人折磨時，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應(yīng)該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時機能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明。
文化講座心得體會9
通過今天王老師的國血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來打個電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學(xué)會了好多在中國的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說百善孝為先，現(xiàn)在的我達不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個人一定不能在社會上很好的生存，沒有朋友也得不到別人的信任。我們時刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬物都是相輔相成的`。而且世間萬物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實意的去對待身邊的每一個人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠相交。
今天我學(xué)會了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個人必須懂得孝道并踐行。對待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報，要懂的報達父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩國家，跟著黨的步伐向著美好生活前進，并且樹立確的信念，為國家社會服務(wù)。
文化講座心得體會10
xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務(wù)必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉(zhuǎn)身；2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，著重強調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受�，F(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：
一、從傳統(tǒng)文化中認清當(dāng)前教育的弊端
縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育,并在教育中注重學(xué)生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學(xué)生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生常�！案叻值湍堋�，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進到教育中，學(xué)校成了“智慧的工場”，而學(xué)生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的.標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學(xué)實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是上課老師講知識，下課學(xué)生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生不一定就是“差學(xué)生”。每個學(xué)生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學(xué)生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學(xué)生應(yīng)該算好學(xué)生（雖然他對老師本人的教學(xué)評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學(xué)生全面發(fā)展，而不是讓學(xué)生全面完美(根本不可能)。
因此，作為教師，務(wù)必應(yīng)當(dāng)成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應(yīng)當(dāng)在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生個性與創(chuàng)造性。
二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”
馬老師在報告中指出：當(dāng)前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過的學(xué)生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：《教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應(yīng)正是一種政治主義。在人們心中，教師應(yīng)當(dāng)是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？
所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學(xué)教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學(xué)四年的教育，她說，所學(xué)知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學(xué)生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？
文化講座心得體會11
通過學(xué)習(xí)《20____年版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》，并與《20____年版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準》對比，使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體驗數(shù)學(xué)的價值，在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。下面談一談本次學(xué)習(xí)的收獲：
一、關(guān)于數(shù)學(xué)觀的變化
20____年版：數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進而解決問題，直接為社會創(chuàng)造價值。20____年版，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。作為促進學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。
二、基本理念的變化
20____年版“三句”變“兩句”。20____年版“三句話”：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。 20____年版，數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。這就明確提出了：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育;良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練;不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程。
三、教學(xué)活動方面的變化
20____版：數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。而20____年版只強調(diào)觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流。
四、新增教師的主體地位
20____年版新增要求教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流。這對教師的主導(dǎo)作用賦予了新的意義。
五、新增學(xué)生評價
20____年版：評價既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要重視學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要重視學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。而20____版：評價既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視學(xué)習(xí)的過程;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要重視學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我、建立信心。將更要改成也要，體現(xiàn)學(xué)生評價的重要性。
六、新增信息技術(shù)的重要性
“信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學(xué)教育的價值、目標、內(nèi)容以及教學(xué)方式產(chǎn)生了很大的.影響。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計與實施應(yīng)根據(jù)實際情況合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合，注重實效�！边@充分考慮信息技術(shù)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響，開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具，有效地改進教與學(xué)的方式，使學(xué)生樂意并有可能投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。
七、課程內(nèi)容方面的變化
(一)課程內(nèi)容變化
20____版：在各學(xué)段中，安排了四個部分的課程內(nèi)容：“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計與概率”“綜合與實踐”。 “綜合與實踐”內(nèi)容設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運用有關(guān)的知識與方法解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，積累學(xué)生的活動經(jīng)驗，提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力。而20____版，原為“空間與圖形”現(xiàn)改為“圖形與幾何”;原為“實踐與綜合運用”改為“綜合與實踐”。
(二)具體的變化
20____年版新增的要求：在數(shù)與代數(shù)中提出推理能力的培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課程中，應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力和模型思想。為了適應(yīng)時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的需要，數(shù)學(xué)課程還要特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。幾何直觀主要是指利用圖形描述和分析問題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題變得簡明、形象，有助于探索解決問題的思路，預(yù)測結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué)，在整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中都發(fā)揮著重要作用。運算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運算律正確地進行運算的能力。培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。推理能力的發(fā)展應(yīng)貫穿在整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中。推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式，也是人們學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理，合情推理是從已有的事實出發(fā)，憑借經(jīng)驗和直覺，通過歸納和類比等推斷某些結(jié)果;演繹推理是從已有的事實(包括定義、公理、定理等)和確定的規(guī)則(包括運算的定義、法則、順序等)出發(fā)，按照邏輯推理的法則證明和計算。在解決問題的過程中，合情推理用于探索思路，發(fā)現(xiàn)結(jié)論;演繹推理用于證明結(jié)論。進一明確明確了合情推理與演繹推理的涵義。模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
(三)學(xué)生評價的變化
每一學(xué)段的目標是該學(xué)段結(jié)束時學(xué)生應(yīng)達到的要求，教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)的進度和學(xué)生的實際情況確定具體的要求。例如，下表是對第一學(xué)段有關(guān)計算技能的基本要求，這些要求是在學(xué)段結(jié)束時應(yīng)達到的，評價時應(yīng)注意把握尺度，對計算速度不作過高要求。
例如：第一學(xué)段計算技能評價要求
學(xué)習(xí)內(nèi)容速度要求
20以內(nèi)加減法和表內(nèi)乘除法口算8~10題/分
百以內(nèi)加減法口算3~4題/分
三位數(shù)以內(nèi)的加減法筆算2~3題/分
兩位數(shù)乘兩位數(shù)筆算1~2題/分
一位數(shù)除兩位或三位數(shù)的除法筆算1~2題/分
八、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
20____版課標指出：學(xué)生能通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進一步尋求證據(jù)，給出證明。低年級學(xué)生年齡小，閱歷淺，無意注意占主導(dǎo)，觀察能力有限。他們最初的觀察是無目的、無順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時間看，接著，再一步一步引導(dǎo)他們觀察，將他們的注意引入正題，按一定的規(guī)律去觀察，從而認識簡單的幾何體和平面圖形，感受簡單的幾何現(xiàn)象，進行簡單的測量，建立初步的空間觀念。
九、培養(yǎng)學(xué)生做中學(xué)的習(xí)慣
《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時的教學(xué)中，教師要力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。通過摸一摸、擺一擺、拼一拼、畫一畫、做一做等活動，使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識，在操作中激起智慧的火花，進行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
總之，面對20____版新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。
文化講座心得體會12
一、精彩課程。
課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。
本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的`學(xué)員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進一步認識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學(xué)健康發(fā)展。
文化講座心得體會13
今年這個元旦是我生命中過得最有意義的一個元旦。
因為我有幸和來自四面八方的朋友一起歡聚一堂，共同聆聽許昌市傳統(tǒng)文化企業(yè)家公益講座。我把我這兩天的筆記稍作整理，和大家一起分享。非常感恩本次講座給我提供一個學(xué)習(xí)滋養(yǎng)凈化心靈的機會。
本次講座共三天。大會要求我們早上七點半進會場。當(dāng)我和尚阿姨一起來到會場時，看見大門口站了兩排禮儀先生、迎賓小姐鞠躬向大家問好時，那種溫馨的氣氛讓人感覺特別親切，一下覺得距離拉近了很多，有種回到家的感覺。
我們四百多人分了五組在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下分組依次秩序井然的走入會場，年輕人非常自覺地退到長者后面讓年長者走在隊伍的前面。
進入會場，每個座位上整整齊齊地擺放著《弟子規(guī)》。大會在國歌聲中拉開了序幕。我們早上第一件事是拜孔夫子，晨讀《弟子規(guī)》。拜完孔夫子后，我們手捧著愛心人士捐贈的《弟子規(guī)》，在禮儀老師的帶領(lǐng)下大聲齊讀。接下來我們又聆聽了景國成老師、許強老師、王春來老師、莊汝偉老師、張衛(wèi)社老師、程志杰老師、何依依老師、王竑锜老師為大家?guī)淼木恃葜v。
景國成老師圍繞言傳身教展開話題，告訴家長朋友一定要注意自己身上的小細節(jié)，大人先學(xué)怎樣做人，孩子自然會效仿你的行為。許強老師通過自身體會告訴大家人活一世，兩件事不能等，行孝不能等，行善不能等。王春來老師告訴大家一個樸實的道理，人生最大的價值在于付出。只所以他能照顧癱瘓的父母十二年，工作之余還寫書，是因為他想讓父母開心，讓父母為他的成功而感到驕傲和自豪，他的孝心給他精神上的動力，成就他事業(yè)上的成功，他說孝心是兒女成就事業(yè)的偉大動力這話一點沒錯，因為我和他有著相似的經(jīng)歷，他的整場報告讓我淚流滿面，泣不成聲。我所有的委屈、抱怨在淚水中化為烏有，比起他的所作所為，我真的差的太遠了。
莊汝偉老師教會大家用賞識、經(jīng)典、音樂去教育孩子，讓孩子生活在愛的世界里，一定讓孩子學(xué)會從小干家務(wù)，這樣做對培養(yǎng)孩子責(zé)任心、感恩心、都有莫大的好處，同時要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，終身學(xué)習(xí)對一個人學(xué)習(xí)成長都有很大幫助，能借鑒別人好的東西拿來用到生活當(dāng)中提升自己，同時家長要注意把培養(yǎng)孩子的道德品德放在首位、同時要去磨練孩子的意志、開闊孩子的胸懷、提升孩子的氣概。
所有老師們的話題都是圍繞愛展開，幾位老師的心得分享字字句句都讓我深深感受到“聽君一席話，勝讀十年書”��！
大會為每一位學(xué)員提供一份免費的午餐，由義工老師發(fā)給我們，大家要念了感恩詞才可以開始吃飯。義工老師手拿垃圾袋在過道來回走動收集垃圾，大家都很自覺，沒有人往地上亂扔垃圾。飯后還有水果供應(yīng)大家享用。一天的課程結(jié)束后，大家排著隊井然有序地離開會場。
會場中有很多感人的事跡讓我們一次又一次流下了眼淚。大會進場預(yù)備組是最后進場的，隊伍當(dāng)中有很多老人在寒風(fēng)中站了將近一個小時才進場，為了維護公共秩序，他們無怨無悔，毫無怨言。
我身邊是一位來自登封的朋友，他開了一家飯店，為了聽講座，飯店都關(guān)門了，他說生意停了沒關(guān)系，錢可以再掙，但是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這個講座不是天天都有，言語中我聽出他非常珍惜這個聽課機會。
當(dāng)我聽說我們的義工把大家吃剩下的飯盒米粒集中在一起吃下去，工作人員把飯塞到她手里她都不舍得吃，還說這些飯都是人家有愛心的人捐錢買的，扔了多可惜��！我聽到這些話時再也控制不住自己，淚水順著臉頰嘩嘩地流下來。多么樸實的義工，多么純凈的心靈啊！
第二天下午的互動活動中，大會宣布要給出生在一月份的學(xué)員過生日，工作人員為過生日的學(xué)員買了一個三層的生日蛋糕，有十位學(xué)員被請到臺上和大家一起慶祝生日，其中也有莊汝偉老師。每個人都說了一些感恩父母的話，當(dāng)莊汝偉老師和大家分享時，話沒出口就開始不停地擦拭眼淚，莊老師告訴大家她的婆婆前幾天去世了，臨終前她正在廈門電視臺做錄節(jié)目前的準備工作，接到電話連夜坐飛機趕回來見老人最后一面，接著又忍著淚水趕快飛到廈門電視臺如期錄制節(jié)目，做到了忠孝兩全。接下來莊老師當(dāng)著大家的面給她父母和天下所有父母磕了三個頭，當(dāng)莊老師站起身來時已經(jīng)哽咽地說不出話了，她的舉動感動了在場的很多人。有一位老師在分享時說莊老師母親說她如果聽說她的女兒不敬公婆就不許她回娘家。莊老師的父親我見過，五年前的十一，在老干部活動中心的門前舉辦攝影展，我和女兒剛好路過駐足觀看，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)有位穿風(fēng)衣的高個子老人給我和女兒拍照，就走過去想看看相片，沒想到他爽快地說：“走，咱去南悟真照相館把相片洗出來送給你們�！闭f完他上了一輛紅色的汽車，開的很慢在前面帶路，我騎自行車帶著女兒跟在后面，走到照相館門前他把車停好，在門口等我，然后讓我選我的相片，他給我們共照了三張相片，相片很快洗出來了，我們一起出來在貴賓樓門口他給我們照了一張合影，然后問我是不是也是攝影愛好者，他說我看你看作品時特專注，所以就把那一瞬間抓拍下來了，他說我姓莊，你以后要是有需要可以來找我，告訴我他家的住址。后來我聽別人說他是老年攝影協(xié)會的.莊主席，就在兩個月前，我才知道他就是莊汝偉老師的父親，莊汝偉老師能夠取得今天的成就，我一點都不感到奇怪，有其父必有其女嘛！她的父母都是品德優(yōu)秀的人，在父母言傳身教的影響下，她身上也散發(fā)出巨大的人格魅力，讓越來越多的快樂媽媽加入到她的快樂媽媽團隊中來，為天下的父母提供溫暖人心的幫助。
這兩天我最大的收獲就是做人不能太自私，既然我們有機會來到現(xiàn)場聽課，因為場地有限，還有很多想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人沒有機會到現(xiàn)場來，所以我們每一位在場的學(xué)員都有責(zé)任和義務(wù)向我們身邊的人傳播傳統(tǒng)文化給人帶來的好處，我們要把我們的愛心無限放大，讓愛傳下去。
我們要從當(dāng)下開始，從感恩父母、恭敬師長、友愛兄弟姐妹、對同事朋友講信義、關(guān)愛孩子開始，逐漸延伸到幫助一切需要幫助的人。只有我們身體力行去做，才能帶動我們周圍的人去做這些事情，我們才不會愧對自己的祖先，愧對自己的良心，讓我們攜起手一起來做傳統(tǒng)文化的傳播者,同時也希望更多的朋友加入進來，大愛無疆，厚德載物。
文化講座心得體會14
公司企業(yè)文化執(zhí)行力培訓(xùn)讓我明白了許多知識，并使我在該問題上有了進一步的認識。
首先來講，我明白了執(zhí)行力的重要性，缺乏執(zhí)行力就是缺乏一種復(fù)命精神，而提高執(zhí)行力，擁有復(fù)命精神就要知道如何去學(xué)習(xí)，簡單來說就是：1.明確學(xué)習(xí)的目的，學(xué)了一定要用，要靠自己來改變學(xué)習(xí)觀念，治療和預(yù)防心靈的感冒，不斷攝取先進的知識和現(xiàn)金的觀念。2.端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，要懂得開放，只有保持開放的心態(tài)才能真正的了解對方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，開放和放下都是為了重生，重生時實現(xiàn)人生的改變!3.找到學(xué)習(xí)的`方法，框架式的學(xué)習(xí)也就是選擇性的學(xué)習(xí)，圍棋式的學(xué)習(xí)，最終圍成自己的知識盤，象棋式學(xué)習(xí)，逐步推進，不斷累積。
其次，就是要把學(xué)習(xí)來的知識熟練的去運用，有個成功的公式：S(成功)=N(戰(zhàn)略)(A(狀態(tài))+B(方法))-C(原因)，經(jīng)過學(xué)習(xí)我明白之前的種種都是借口，不是你沒有時間，不是你沒有經(jīng)歷去學(xué)習(xí)，而是你自己有沒有想學(xué)的心態(tài)。成小功，靠個人;成大功，靠團隊。
作為一個樓層管理人員，每天要治理賣場，就是找好與客戶之間的尺度靈活的運用，了解商戶們的基本情況，針對不同商戶要扮演不同的角色，這樣才能加強自己的主管能力性，提高執(zhí)行力和工作效率! 此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，我們要將理論與實踐相結(jié)合，根據(jù)實際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會在工作上更上一層樓，充分體驗個人價值，貫徹復(fù)命精神!提高實際工作效率。
文化講座心得體會15
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書館報告廳聆聽德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒有影響這場讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛好者怦然心動的唯美視聽盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的意義上用了“補皮、補氣、補天”這三重境界來說明，這無疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國國學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強國，只是到了近代我們才衰落。老師只說了上半句，這沒說的下半句我來說好了——衰落了什么？不是什么汽車、手機，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們在西方的舶來文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來沒有想過自己早已成為弱勢文化的犧牲品。
強勢文化造就強勢民族，弱勢文化造就弱勢民族，如果你要問我什么是弱勢文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡單，方便流行的，那就是弱勢文化。
我們不是沒有強勢文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會發(fā)現(xiàn)一個強悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國先賢們留給我們的強勢文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識與實踐是一個統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識，所以掌握這種知識的決定權(quán)從你開始去做這件事開始，就不以你個人的意志為轉(zhuǎn)移，它會在整個實踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運用，除非你意志不夠堅定，那就另當(dāng)別論。
有沒有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動上卻是可憐的`侏儒，最終一無所成。
有沒有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點就是在一個坑內(nèi)摔倒無數(shù)次，我們親切地稱之為失敗者。
我經(jīng)歷過有知無行，也經(jīng)歷過有行無知，那是在我還不知道我是我的時候，當(dāng)我知道我是我的時候，我開始實踐知行合一，從那一天起我開始做回我自己，開始寫作，開始獲得快樂。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國人的強勢文化，是中華民族面對魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚國學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
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