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        時間:2023-03-06 13:20:01 心得體會 我要投稿

        讀書心得體會范文小學生

          我們得到了一些心得體會以后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編幫大家整理的讀書心得體會范文小學生,希望能夠幫助到大家。

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        讀書心得體會范文小學生1

          用了10天零碎的時間讀完《棚屋》,雖然時間用的零碎,但資料理解得很完整。

          看似悲情的故事,卻讓讀者讀到最終心生暖意、領(lǐng)悟真諦。先不說故事資料的真假,作者威廉·揚的真情講述就足以讓讀者跟隨麥克三度走進令他“愛恨交織”的棚屋。雖然書中大部分資料都是講述麥克與“老爹(對上帝的愛稱)”、耶穌、薩拉玉之間亦真亦幻的故事,但并沒有因為宗教的加入就妨礙讀者對愛與寬容的理解。

          故事以“老爹”的來信為開端,以麥克的'愛女梅西被虐殺為主線,講述了麥克從“巨慟(指梅西被害)”中解脫,以更加純凈、陽光的心靈重新生活的曲折故事。以前的生活中,我一向都不否認上帝的存在,讀過《棚屋》我堅定了上帝的存在,在我的理解中,上帝并非在某個角落安排生靈的一生,而是居于每個生靈的心中,只要你心中足夠博愛,對世事足夠?qū)捜,那么你就會得到上帝的恩寵與眷顧。

          我沒讀過《圣經(jīng)》,沒去過教堂禮拜,但對上帝有著足夠的崇尚,我偶爾也會向上帝祈禱,貪婪的渴望上帝的恩賜,可是讀過《棚屋》我明白,上帝對每個人的恩寵無一不一樣,沒有誰光靠禮拜與祈禱就能幸福的度過一生;蛟S你和麥克一樣,經(jīng)歷創(chuàng)傷后會抱怨生活的不公,會對上帝產(chǎn)生疑問和責難,但我要告訴你,書中上帝說過這樣一句話:“當你只看到自我的痛苦時,也許我就已從你的視線里消失了”。

          以一種仁愛、寬容的心去看待世界,努力在生活中釋放愛、得到愛,不要吝嗇自我的情感,不給予出去的愛那還叫愛嗎?在借用“老爹”的一句話“得不到愛而活著就是一種局限,而不是愛的另一種形式”。

          作者威廉在《前言》中說到:“假如你信上帝,也許還有上帝。當然即便你不信上帝,上帝也可能在那里!崩斫庖环N信仰的意義要遠遠超過理解一種信仰,理解仁愛與寬容也遠遠超過學習仁愛與寬容。

          譯者朱子儀在《譯后記》中說到:“翻譯《棚屋》注定會是一段難忘的經(jīng)歷。”而我要說:“走進《棚屋》注定會是一段難忘的旅程!

          就像作者不明白如何給故事結(jié)尾一樣,我不明白如何給我的讀后感劃上一個句號,就用封面上的一句話作結(jié)束語吧:

          “你是否愿意深入記憶中最黑暗痛苦之處,尋找真正的愛與救贖?”

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          對于環(huán)境的理解是隨著時間而逐步改變的。有段流傳很廣的名言是這么說的,如果一個人不喜歡周圍的環(huán)境,就要想辦法努力改變它;如果不能夠改變環(huán)境,那就努力去適應環(huán)境;如果不能適應周圍的環(huán)境,就想辦法再換個環(huán)境試試。樹挪死,人挪活講的就是這個道理?墒,如果換個環(huán)境仍然沒有辦法適應呢?照著這個思路思考下去最后會得出一個什么結(jié)果。雖然有點哲學上一辨到底的意味,但有些東西把牛角尖鉆透了之后,反而知道該如何輕松面對了。就象經(jīng)歷過的人,無所畏懼。但這種無所畏懼和無知者無畏是完全不同的兩種含義。后者是初級階段,前者提升的層次更高,視野更開闊。

          中國人講中庸之道是有道理的。老祖宗幾千年的東西,畢竟對后世有所啟迪。以前對于中庸的理解非常的片面狹隘,總以為是抹殺個性之事,這其實是不懂得如何通過中庸求同存異,揚長避短。中庸之道,個人的.理解,更多的是為了雙方的溝通與交流,找到彼此承接的平臺,哪怕對方與你的差異完全是一南一北,你仍然可以從個人愛好,或者是某些不為人道的小秘密找到話題。

          更多的時候持有中庸這樣一種態(tài)度,可以急事緩辦,可以將不好辦的事情改變過來,扭轉(zhuǎn)局勢。以退為進,是為了更好地進攻。在戰(zhàn)場上,一個人在沒有學會如何進攻敵人之前,先學會保存自己是非常重要的。著名的股神說得非常有體會:投資最重要的是想方設法保存原有資本,第一條如此,第二條、第三條同樣如此。

          什么樣的光芒最長久?不是突然一現(xiàn)的流星之光,只有恒星那并不太強的光,夜夜可見,永遠在天空中閃亮。又想起登高必跌重,一步步行去,踩踏實了,最為穩(wěn)妥。

          中庸并不是放棄自己的立場,雖然許多時候中庸意味著保持中立,但中庸絕不等于平庸。怕就怕,過于聰明,起點不高,看得不遠,不知道天多高地多厚,自以為是最誤事。因此才會有“難得糊涂”這樣精妙的語言。

          中庸是一種處世態(tài)度,它只是一種手段,不是目標。因此,學會中庸,給自己更廣闊的天地,中庸與雄心壯志并不矛盾。年輕時候愛走極端,隨著閱歷的增多,逐步明白了,中庸,會給人帶來更多的回旋余地。

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          我覺得(論語)在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛,一雙看心靈的眼睛,讓我們在這個物化的時代,了解到在我們的內(nèi)心其實還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土,讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看,完滿自己的內(nèi)心,做一個心胸開闊,心境敞亮,心態(tài)坦然的人。

          (論語)的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

          (論語)終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

          孔夫子的.這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。

          (論語)的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個完美的整體,人的力量因而無比強大。人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應,有一種默契。

          (論語)的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。

          承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是(論語)告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

          學習(論語),學習任何經(jīng)典,所有古圣先賢的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提升效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,能夠符合社會道義標準,不論是對自己的心還是對于社會崗位,都有一種無愧的交待。

          讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤地融合成為一種有效的成分,讓我們每一個人真正建立起來有效率、有價值的人生,大概這就是(論語)給予我們的終極意義

          一、天地人之道

          二、心靈之道

          三、處世之道

          四、君子之道

          五、交友之道

          六、理想之道

          七、人生之道

          我想我們不應該在怨天尤人了,因為這個社會是要發(fā)展的,在發(fā)展中與我們個人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對這種沖突的時候我們怎樣讓自己的工作、生活變的快樂?讀了這本書我覺得我們既然無法改變自己周圍的環(huán)境,只能去適應環(huán)境,無法阻止社會的發(fā)展,只能加快腳步適應社會的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會給予的壓力變成一種生命的張力,做到從心所欲。

        讀書心得體會范文小學生4

          魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風格的小說卻像聲聲驚雷,在那個陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

          魯迅本勵志要學醫(yī)拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆,給我們帶來了如此寶貴的精神財富。

          薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來了他思想的光輝。

          那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己,他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水敃r讀書人的悲哀,他們能炫耀的唯有學問,但當時學問在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但卻細膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。

          《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶曉,是因為“它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其復雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實。阿Q其實是一個舊中國的貧苦農(nóng)民,在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者,但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的'小D;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個人的作為,但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會人民的生活:這不僅僅是阿Q一個人,更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照!

          魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵著當時半夢半醒的中國人,讓現(xiàn)在的我們看到了當時社會的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”概括了那時的中國人,這八個字包含著對著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼、奮力吶喊,只是當時在腐朽的時代中他那薄弱的聲音又有幾個人會聽到呢?聽到的人之中,又有幾個會明白呢?而明白的那些人,又有幾個會奮力地改變呢?

        讀書心得體會范文小學生5

          初讀《論語》,竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服,為它的靈性,更為它的精神。

          “學而時習之,不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實,每個人都有過類似的體驗,當我們完成一項從未完全掌握的工作,當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览恚欠駮䲡囊恍δ兀?/p>

          “有朋自遠方來,不亦樂乎”是一種人生的大樂!芭蟆。固然不是指酒肉朋友,酒肉朋友一來,免不了酒酣耳熱,傷身破財,又有何樂之有呢?而同樣有志于學,有成于學的朋友,聽聞了你的學問,見解,慕名來與你相談,與你共事,分享胸中之學,笑傲風物,指點江山,激揚文字,這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興,但其火不同,樂表現(xiàn)在外。有知己遠來,原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。

          “人不知而不慍”是一種境界!安粦C”則是不生氣,不埋怨。要做到“不慍”,光脾氣好是遠遠不夠的,前提是你的學問要達到大成的境界,達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的`境界,他就已然成為大德的君子了,當然也就能獲得無上的歡悅了。

          “吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”是一種態(tài)度。每日三次反省自己,反省自己與別人共事是否做到忠誠,反省自己與別人交朋友是否做到誠信,反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省,是對自己負責的一種態(tài)度,更是對他人負責的一種態(tài)度。

          “祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界,而是指人的內(nèi)心體驗到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段,更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西,都將如竹籃打水一樣,不會帶來任何收獲。

          《論語》,是五千年中華文化的精華,是寶藏,是結(jié)晶,透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧,對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。

          《論語》,是中華民族歷史的縮影,是五千年文明的積淀,是中國人的精神元素,是一種生命的延續(xù),是一種國量的所在,是一種精神的不朽。

        讀書心得體會范文小學生6

          “難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小,就沒有靈魂、沒有心腸了嗎?你想錯了!我的靈魂跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實,我和你一樣有血有肉!要是上帝賜予我多一點姿色和財富,我就會讓你離不開我,就像我離不開你一樣!……在上帝面前,我們就是平等的!”這段話是簡·愛對羅切斯特表達情感時的一番話,是她個性最充分的體現(xiàn),表現(xiàn)了她不屈不撓、只為維護尊嚴的性格!逗啞邸愤@篇小說是一個帶有自傳色彩的小說。它一反平時小說以溫柔美麗又富有的女子為主角,以浪漫動人的愛情為故事的舊格式,而是寫了一位地位卑微、相貌平平的女性與不公平命運抗爭的故事。

          故事的女主角簡·愛從小父母雙亡,寄人籬下,經(jīng)歷了親戚的責難、求學的困難和好友的離世等一系列生活的磨難,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。后來,簡繼承了她親人的全部財產(chǎn),和她所愛的羅切斯特走到了一起,過起了幸福的生活。

          簡的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。她出身低微、相貌并不出眾但是她在面對困苦的時候沒有抱怨和放棄,反而樂觀努力的學習。后來她憑著自己的毅力自食其力,為自己贏得了初步的.幸福。而簡在和羅切斯特的愛情中,使她的個性得到了充分的體現(xiàn),展示了她無以倫比的女性人格魅力。當她得知了羅切斯特的原配妻子尚在世,她毅然決然地選擇了離開,在尊嚴和愛之間,她維護了尊嚴,也維護了婚姻的莊嚴、合法和純潔。面對富裕美好的生活誘惑,簡依然堅持了自己的選擇,沒有做一個卑微的人。幸運的是,她遇見了她好心的表姐一家,他們收留了她,開始重新生活。同時,她面對錢財也有不俗的表現(xiàn)。當她繼承了叔叔的遺產(chǎn)后,又將大部分的財產(chǎn)給了表姐家,不以富有為最終目的。也對從前對自己很不好的舅媽給予了關(guān)心。終于善有善報,擁有自己的美好生活。而在我們的生活中,很多人都為了金錢和地位而放棄了愛情,在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。而簡·愛展示給我們的正是一種返璞歸真,真正追求全心付出的愛情。

          《簡·愛》為千千萬萬在男尊女卑的社會中飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲,而簡·愛自己本身對平等的追求、對尊嚴的維護和鮮明的個性魅力猶如一杯清水,滋潤著每個人的心靈。

        讀書心得體會范文小學生7

          “簡單才是不可動搖的原理原則。”

          “簡單才是不可動搖的原理原則。”

          “越接近真理,道理越簡單!

          《活法》中,被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗和感悟,諸如人的本質(zhì)、人生的哲學、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動的魅力等等。他認為,成功的人生應該是:本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的.簡單原則,以像對待戀人般對待工作,有著強烈到遍布全身的渴望,凡事高標準、嚴要求,追求卓越,精益求精,大膽思考,小心準備,不輕言放棄,以百分百的認真身體力行,憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn),珍惜和把握每一個現(xiàn)在,持續(xù)地積累蓄勢,最終化腐朽為神奇,化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個哲理:簡單。

          簡單,是我信奉的處事原則。從小的教育,“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準則。這個準則對我的影響,可以說利弊參半!安唤o別人帶來麻煩”,讓我時時處處考慮他人感受,能夠設身處地為他人考慮,讓我領(lǐng)會到換位思考的魅力,通常不會給他人帶來相處上的不適;但是同樣這一點,也讓我常常做事情思前想后,因太多的顧慮而錯失良機甚至止步不前,F(xiàn)在想來,其實我仍沒有做到“簡單”。為他人著想是應該提倡的,“予人玫瑰,手有余香”,也符合和諧的本質(zhì);因擔心他人不適而瞻前顧后則思想太復雜,考慮太多,背離了簡單的本質(zhì)。其實,本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則,每天踏踏實實去努力,每天把自己分內(nèi)的事情做好,每天比前一天前進一小步就夠了,日積跬步,方之千里,最終定是個和諧共贏的結(jié)果。

          還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導請教“授權(quán)”的問題,即主動分擔和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán),又能多做事、多為公司分擔。領(lǐng)導給了一個簡單的判斷法則:只要經(jīng)過認真思考后,認為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的,就可以做,而且要大膽去做。事后反思我的困惑,也就在于背離了簡單的原則,顧慮過多。領(lǐng)導的答疑,很好的闡釋了“簡單”的含義:圍繞一個核心,放手去做就是。

          現(xiàn)在看來,“簡單”一詞,實則不簡單;要想真正做到“簡單為人,簡單處事”,也不是一件易事,那是需要氣魄的。這也正是我欠缺的。

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