讀書的心得集合
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的讀書的心得集合，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得集合1
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事�！皬�(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了x民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的'態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書的心得集合2
花了兩天的時(shí)間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會(huì)讀了一位大師對(duì)此的演講報(bào)告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個(gè)名為“密集書庫(kù)”的'全部都是“經(jīng)典藏書”的庫(kù)里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個(gè)正常的花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對(duì)于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因?yàn)樗雷约涸诟墒裁�，要干什么，處于順景能夠進(jìn)取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢啊！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
讀書的心得集合3
幾日前，有幸得一好書——《紅色家書》，瞬間我就被她質(zhì)樸、大氣的裝幀所深深地吸引了，整個(gè)封面都是革命的火色、是國(guó)旗的鮮紅、是我們祖國(guó)幾千年文化沉淀特有的中國(guó)紅，暗示著書中包含著無數(shù)革命先烈拋灑的鮮血。
“烽火連三月，家書抵萬金”，翻開這本《紅色家書》就被他震撼，那一封封感人至深的書信、一段段刻骨銘心的文字，一次次沖擊著我的心靈深處，靈魂的盡頭，讓我不禁潸然淚下。什么是個(gè)人家庭的小愛？什么是民族革命的大義？這本《紅色家書》讓我這顆久處于和平年代的青年一代，對(duì)先輩們的革命理想信念有了一次更加深入的詮釋。
合卷閉目休息，不禁陷入了沉思，思緒跟隨著一封封家書返回到那烽火連天的年代。誰無父母？誰無妻女？誰不在乎生命？那些革命烈士的錚錚烈骨敢于挺身在敵人的`刀槍之下，用性命去堅(jiān)守革命的道路，用生命去追尋革命的理想，捫心自問我們這一輩人能做的到嗎？
讀書的心得集合4
一年一度“每逢佳節(jié)倍思親”。的確，中秋節(jié)的前一天，奶奶就打來了電話，讓我們?nèi)ミ^中秋節(jié)。
我們一到奶奶家，就已經(jīng)可以吃晚飯了，奶奶可熱情啦，桌上的飯菜豐盛極了，有一只只大紅色的龍蝦，一塊塊烤熟的豬肉，還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時(shí)最愛吃的小菜。可是今天我無心品嘗這些美味佳肴，因?yàn)槲壹敝ベp月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外�？墒窃铝帘磺懊娴姆孔诱谧×耍壹钡纳细Z下跳，連忙叫來了我的助手————爸爸來幫忙。我坐在爸爸的肩膀上，終于看到了月亮，月亮又圓又亮，好像還在走路呢！它把銀光灑下大地，把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看，月亮上好像真有傳說中的嫦娥和玉兔呢！
我們拿出月餅準(zhǔn)備對(duì)月品嘗，這時(shí)媽媽提議：我們來說帶月的詩(shī)句，說出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”媽媽說：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“月落烏啼霜滿天”。接下來該爸爸說了，可是他說了“海上生明月”，下面就說不下去了，就胡亂地說了句“十五月亮十六圓”，惹得我們哈哈大笑。
中秋節(jié)真是一個(gè)快樂的節(jié)日。
的.中秋節(jié)來臨，是家人團(tuán)聚的一天。
中秋節(jié)當(dāng)天下著蒙蒙細(xì)雨，不過街道上還是熱鬧無比。傍晚，我們?nèi)胰艘黄鸪灾鴪F(tuán)圓飯，一幅和諧的畫面。我家的樓頂是賞月的地方。一輪圓圓的月亮似一個(gè)大圓盤嵌在深藍(lán)的空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說起了中秋傳說——嫦娥奔月。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的也混進(jìn)來。一天，后羿開昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下這藥能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時(shí)逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因?yàn)槟苋胰讼嗑墼谝黄�，吃著月餅賞月談月，不僅快樂，而且增長(zhǎng)了知識(shí)。
讀書的心得集合5
記得童年的那個(gè)夏夜，父親指導(dǎo)我第一次讀《愛蓮說》。說實(shí)話，那時(shí)還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會(huì)生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內(nèi)容，直到現(xiàn)在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯(lián)系。他一生澹泊名利，不求聞達(dá)，人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（黃庭堅(jiān)語），他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據(jù)史，北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩(shī)刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請(qǐng)周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈(zèng)。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的'《愛蓮說》卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅(jiān)貞而高貴的品格，從而表現(xiàn)出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮說》的全文是：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
文章的第一部分，寫蓮之美在于一個(gè)潔字。出淤而不染，濯清蓮而不妖，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的精神風(fēng)尚。中通外直，不蔓不枝，寫出蓮里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)�？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的第二部分說：蓮之愛，同予者何人？其間的潛臺(tái)詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實(shí)在是太少太少了。
《愛蓮說》的說，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求。同時(shí)，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使愛蓮的主題得以深拓，通過三種形象的對(duì)比，加深立意的作用，藝術(shù)手法極其新穎而高明。并且，文章以一個(gè)愛字貫通全文，表達(dá)出作者的情感世界。
我們看到，現(xiàn)實(shí)世界里的污泥濁水，也不泛蕩滌人們生活的各個(gè)層面，但人既不能像陶淵明那樣消極避世，也不能像俗人那樣追逐功名富貴，他（她）們要在污濁的世界中堅(jiān)定不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。在古代屈原的代表作
《離騷》中，也有這樣的詩(shī)句制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。詩(shī)人為了表達(dá)自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質(zhì)的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
讀書的心得集合6
一邊讀著冰心奶奶的詩(shī)篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩(shī)的韻味就像那濃濃的茶香，整個(gè)兒一篇詩(shī)，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質(zhì)樸的，也是華麗的。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人�！斗毙恰贰洞核分泄灿械囊粋�(gè)主題就是寫人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樗麄兪亲髡唠S時(shí)隨地隨手寫就，所囊括的領(lǐng)域非常廣，非常雜，有激勵(lì)的、有勸誡的，有藝術(shù)的'感悟，有青春逝去的感傷等人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冰心奶奶對(duì)弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵(lì)前進(jìn)。如《繁星。三四》：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細(xì)小的泥沙。”冰心奶奶不僅同情弱者――細(xì)小的泥沙，而且在她眼中，創(chuàng)造世界的正是那些平凡的人�！斗毙恰Ｈ罚骸瓣柟獯┻M(jìn)石隙里，和極小的刺果說：‘借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！’
樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的磐石，裂成兩半了�！边@是一首謳歌反抗、激勵(lì)前進(jìn)的詩(shī)篇。這是對(duì)時(shí)代和真理的陽光的歌頌，陽光的照射使得石隙的刺果得以生長(zhǎng)，竟然穿透了堅(jiān)固的磐石，又是對(duì)弱者反抗精神的肯定。
讀書的心得集合7
是什么讓一個(gè)苦刑犯成為市長(zhǎng)，成為一個(gè)百萬富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個(gè)德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家？他是誰？他是冉阿讓，是《悲慘世界》的主角！他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，對(duì)世界還是充滿熱愛。
冉阿讓是一個(gè)苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機(jī)會(huì)逃了出去，從此他成了一個(gè)逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒有人憐憫他，直到有一個(gè)宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的`銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢問老人時(shí)，老人不說是他偷的，而是說送給他的，讓他躲過了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開始冉阿讓被其感動(dòng)，開始不斷做好事，因?yàn)槭翘臃杆冀K感覺有一雙追捕的眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛戴當(dāng)選成了市長(zhǎng)，收養(yǎng)一個(gè)孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長(zhǎng)，他的身份還是暴露了，犯人就在眼前無法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來。
生命中也許會(huì)犯錯(cuò)，可能一次罪過毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏�，救�?jì)他人，雖然我們做不了大捐贈(zèng)，心懷愛意做點(diǎn)小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛，明天就會(huì)更好！是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過的錯(cuò)許許多多，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個(gè)花瓶還是別人店里的，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯(cuò)了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯(cuò)就怕，用愛改變它！每一天我們都被愛包圍著，我們也應(yīng)該用愛待人，用愛去對(duì)待世界將心比心，沒什么困難克服不了！
讀書的心得集合8
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書時(shí)，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀！
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
然而，正義和善良是永遠(yuǎn)存在的。以阿廖沙的祖母為代表的人是善良的，祖母經(jīng)常講故事給他聽，小茨岡常替他挨打……
與阿廖沙的`童年相比，我們的童年是幸福的。我們的親人都對(duì)我們很好，如今世界和平，我們的社會(huì)愈加光明。而我們卻不好好珍惜這幸福的生活，我們嫌這不好吃，嫌那件衣服不好看……在困難面前，我們總是搬出父母，要知道父母也會(huì)老，我們會(huì)長(zhǎng)大，這些本領(lǐng)必須學(xué)會(huì)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀書的心得集合9
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自我，你會(huì)后悔；不吊死自我，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因?yàn)�，你是跪著看他們�?，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去�！编�，錢鐘書先生不愧為大師。
讀書的心得集合10
在簡(jiǎn)愛這本書里主人公簡(jiǎn),愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我，簡(jiǎn).愛對(duì)于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對(duì)我影響頗深。
這本書里簡(jiǎn)愛對(duì)感情的態(tài)度，令我在還未實(shí)踐時(shí)，對(duì)感情有了教科書似的理解。首先感情應(yīng)當(dāng)建立在兩個(gè)人精神是平等的基礎(chǔ)上，不能因?yàn)樨?cái)富，地位，外貌而決定，僅有這樣最終才能收獲幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)榻疱X、地位等原因產(chǎn)生的婚姻和虛假的感情有很多，但最終沒能破碎的極少。以物質(zhì)為基礎(chǔ)的感情是不可靠的，物質(zhì)不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對(duì)方付出怎樣的感情，每個(gè)人都是公平的，所有付出的愛都應(yīng)當(dāng)是自愿的，如果恰好對(duì)方也愛你，就加倍的給對(duì)方你的愛。此刻有很多人因?yàn)樽晕蚁矚g的人不喜歡自我而使盡各種手段強(qiáng)迫對(duì)方跟自我在一齊或是發(fā)現(xiàn)對(duì)方?jīng)]有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會(huì)走向終結(jié)。在這本書里，簡(jiǎn)愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對(duì)我負(fù)有職責(zé)，我們是平等的站在上帝面前�！�
當(dāng)我們已經(jīng)擁有感情時(shí)，我們不能因?yàn)樽员盎蛘叽蠹业钠姸艞�。�?jiǎn)愛就并沒有因?yàn)樽晕业钠腿说匚欢艞壟c羅切斯特之間的感情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊，最終獲得了幸福。
感情有時(shí)也會(huì)帶給我們失望和遺憾，失望是因?yàn)閷?duì)感情的期望太高，遺憾是因?yàn)檫�有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因?yàn)樾腋５?失望和遺憾而對(duì)感情喪失信心，要堅(jiān)定的守住自我的感情。
感情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時(shí)不要心急，真的到來了就必須要緊緊握住。簡(jiǎn)愛的感情不因任何物質(zhì)只是因?yàn)閻�，這種精神是高尚的，令人羨慕的。
讀書的心得集合11
1、讀書可以塑造一個(gè)完人
讀書并且可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。 ——（英）培根讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。 ——（英）培根
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 ——（英）培根
讀書是意味著，利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。 ——（德）叔本華
2、讀書可以使我們跟上時(shí)代
不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄。 ——（日）池田大作
在今天這個(gè)時(shí)代，人的智力發(fā)展在越來越大的程度上取決他是否善于在知識(shí)的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善于利用知識(shí)的.倉(cāng)庫(kù)——書籍。 ——（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
讀書不光能補(bǔ)充知識(shí)，還可以通過書籍，使作者和讀者在對(duì)話中，產(chǎn)生生命的共鳴，共同去塑造人生。 ——（日）池田大作
讀書就是力量，因?yàn)樽x書可以幫助工作，可以增加工作的力量。 ——（法）拿破侖
有時(shí)，一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。 ——（蘇聯(lián)）米哈爾科夫《一切從童年開始》
讀書的心得集合12
多年前，曾讀了一本關(guān)于陸游和唐婉愛情故事的書，而一闋《釵頭鳳》又讓人百感交集，基于對(duì)陸游的了解，心痛之余，遂對(duì)沈園有了揮不去的情結(jié)。
以前去了兩次杭州，總是因與紹興沈園擦肩而遺憾，然而她就象久未謀面的老友牽著我的思念，與她相見的沖動(dòng)愈加強(qiáng)烈。借這次在杭州學(xué)習(xí)之機(jī)，終于圓了走近陸游與唐婉情殤園之夢(mèng)！
步入沈園，徘徊于孤鶴軒，冷翠庵，閑云亭，葫蘆池……之間，心莫名地悸痛起來，苦澀頓涌心頭，只覺耳旁不斷泛起兩位愛情悲劇主角吟唱的《釵頭鳳》幽幽之音。作為有感情的人，雖錚錚硬漢，也不能不被陸游和唐婉的悲情所撼動(dòng)，更不能不為兩人的終身遺憾而扼腕！
公元1144年，年少英俊、才華橫溢的`陸游剛滿20歲，與美麗多情的唐婉結(jié)婚。他們興趣相投，琴瑟和鳴，恩愛美滿，然而陸母并不喜歡唐婉，逼迫他們分離。陸游另娶王氏，唐婉也迫于父母之命，改嫁陸游的表弟趙士程。
公元1151年的春天，陸游面對(duì)金兵入侵，山河破碎，自己壯志未酬的無奈，獨(dú)自漫步沈園，與唐婉夫婦不期而遇。趙士程本是個(gè)文雅灑脫的名士，知道唐婉內(nèi)心的痛苦，按唐婉的意思吩咐家童給陸游送去了一份酒肴致意。陸游體會(huì)到唐婉的深情，不禁想起過去的恩愛情景和別后的事事蹉跎，飲下這苦澀的酒，感慨萬千，提筆在沈園墻壁上題下了那首悲痛絕倫的《釵頭鳳》。這“一懷愁緒”深深觸動(dòng)了唐婉，隨即意味深長(zhǎng)地和了一首。
沈園一別，唐婉不久便郁郁而終。陸游為此哀傷萬分，以致抱恨終生，多次憶詠沈園，追念唐婉。他于75歲所作《沈園》一詩(shī)：“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”成了絕唱！
徜徉在沈園，我追尋當(dāng)年唐婉走過的小徑、池塘、亭榭和斜闌，傾聽她訴說八百年前那剪不斷的情愫，那銘心刻骨的思念，感覺著她悵惘、幽怨、如泣如訴的哀嘆；想象著當(dāng)年陸游的一片癡情而又勞燕分飛的苦痛。一段短暫的婚姻，一次沈園的邂逅，一闋令人斷腸的《釵頭鳳》，成就了一個(gè)千古流傳的戀情經(jīng)典。盡管唐婉早逝，但陸游五十多年不能釋懷，至死不渝，如此執(zhí)著的感情，終于孕育出來這樣一個(gè)千古傷心之地。
沈園的橋令人心痛，門前無名小橋因了那句“傷心橋下春波綠”取名傷心橋；沈園的石令人心痛，園門口就是“斷石”，緣斷如石，無法復(fù)合；沈園的樹木花草令人心痛，當(dāng)年陸唐在沈園含淚相對(duì)把盞，邊上是“滿園春色宮墻柳”，唐婉逝后四十年，陸游故地重游，“沈園柳老不吹棉，半是當(dāng)年識(shí)放翁”，如今，它們?nèi)园橹澘虄墒住垛O頭鳳》的石墻，無言無淚。
慢慢地讀。一行行，一闋闋，弄疼了沈園的亭、臺(tái)、樓、閣，弄傷了沈園的柳、竹、桃、梅……
揮不去，是墻上斑駁的幾重淚；嘆不盡，是風(fēng)中香消幽斷的苦嬌容。紅酥手，撩起醉朦朧的淚眼；一盅酒，憑添了多少相思閑愁。
在沈園，我如是想：象陸游這樣一個(gè)豪放之士，二十歲就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)而同主和派斗爭(zhēng)，親上前線，經(jīng)歷過“鐵馬冰河”的洗禮，為什么會(huì)成為封建禮教的殉葬品，只能虧待自己和唐婉的情感，傷心一世？
同樣是在紹興，東晉時(shí)就發(fā)生過梁祝的悲劇，也是因?yàn)楦改钢�，梁山伯后來雖然做了縣令，仍不敢同封建禮法較勁，只能憂郁而死，祝英臺(tái)卻只能以徇情來抗?fàn)帯?/p>
也許，這就是那個(gè)時(shí)代文人的宿命吧，倘若是個(gè)補(bǔ)鍋匠或是彈棉花的鄉(xiāng)下人，早就帶了女方爬墻頭私奔了。這難道就是沈園給后人的啟示？
難怪離沈園僅幾百米的魯迅先生從未提過沈園，是不屑于那種纏綿悱惻？還是別的什么原因？抑或在他眼中陸游只能是一個(gè)金戈鐵馬、橫槊賦詩(shī)的英雄，而不該是個(gè)哀怨凄楚、幽咽悲愁的情種？
讀書的心得集合13
今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞�(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的.上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
讀書的心得集合14
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、達(dá)官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的`道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往��！他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨棒，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打在了一棵樹上，哨棒斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
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