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中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)1
美國(guó)教育家杜威先生曾說(shuō)過一句話：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過的！給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂，就是給了孩子什么樣的生活。一念及此，我不由感到了肩上擔(dān)子的沉重。為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程理念的核心，也結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)成了我課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，披文入情
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情！每節(jié)課上，調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素，把對(duì)于課文內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感，用語(yǔ)言、眼睛、動(dòng)作……激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的心靈雞湯，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，用情感去融化語(yǔ)言。
在教學(xué)實(shí)踐中，努力從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近語(yǔ)文，感受到學(xué)習(xí)的快樂。
二、創(chuàng)造“開放的課堂”
1、讓孩子盡情地去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟�！闭n堂上，千萬(wàn)別讓我們的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！
在課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的.豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。
2、在生活中學(xué)語(yǔ)文環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，我們還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹木驼瘴医痰膩?lái)而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！币幸庾R(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
靈活使用挖掘教材，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從有限的教材中無(wú)限延伸。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
三、多一些感悟
要使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓課堂充滿思維的張力。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)個(gè)性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力，要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對(duì)話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對(duì)話。要圍繞有價(jià)值的問題，抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花，進(jìn)行思維碰撞，展開真實(shí)的對(duì)話、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語(yǔ)習(xí)文的舞臺(tái)，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。
“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”，是未來(lái)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)這個(gè)大課題，面對(duì)新課改，讓我們大膽地去實(shí)踐，留下我們共同探索的足跡。
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)2
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”這段話科學(xué)而又簡(jiǎn)明地說(shuō)明了閱讀在九年義務(wù)教育中、在人的發(fā)展過程中的地位。針對(duì)當(dāng)今的考試制度來(lái)說(shuō)，每一位學(xué)過初中語(yǔ)文的人都知道，一份語(yǔ)文試卷一般是由語(yǔ)基、閱讀、作文三部分組成。而在閱讀中積淀著語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，廣泛地閱讀又促進(jìn)寫作水平的提高，故言閱讀教學(xué)在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)中是一場(chǎng)絕對(duì)的重頭戲。再說(shuō)古往今來(lái)有無(wú)數(shù)關(guān)于閱讀、關(guān)于讀書的至理名言，告訴我們說(shuō)不盡的好處。就《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也大力閱讀的重要作用：
——閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間。
——閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對(duì)話，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。
——閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的`感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力，表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。
其實(shí)，閱讀也是生命活動(dòng)，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說(shuō)的那樣：“閱讀就是自由的夢(mèng)�！比藗冋窃谧杂捎淇斓拈喿x中享受著精神的生活。
這樣的閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對(duì)話關(guān)系。
閱讀的人文性和功利性定位，決定學(xué)生的閱讀不能局限于教科書的范圍，只有以其為源，漫游書海，開拓學(xué)生的閱讀面，縱覽課內(nèi)外健康書籍，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)3
如何讓大部分學(xué)生通過閱讀感受生活的美？如何讓學(xué)生讓學(xué)生享受閱讀的喜悅？如何讓學(xué)生通過閱讀深諳走進(jìn)語(yǔ)文的快樂？我在自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)淺見。
一、興趣是最好的老師——課堂激趣
美國(guó)心理學(xué)家斯奇卡列說(shuō)：“好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。同樣的，面對(duì)農(nóng)村的孩子，教師在閱讀教學(xué)中承擔(dān)著積極引導(dǎo)的重要責(zé)任。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應(yīng)用自己的學(xué)識(shí)、思想和人格魅力影響學(xué)生，重視學(xué)生的感情和思考，在積極引導(dǎo)中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學(xué)生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學(xué)生帶入藝術(shù)殿堂，潛移默化中給學(xué)生以心靈的感染和藝術(shù)的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的渴望。幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品的情操美，品味語(yǔ)言美。體會(huì)作品中的意境美，讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、欣賞美。以課文為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、旁征博引使學(xué)生進(jìn)入更廣闊的閱讀領(lǐng)域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的《憶讀書》一文時(shí)，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機(jī)把其中出現(xiàn)的《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學(xué)生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的欲望。在這樣一個(gè)從課內(nèi)到課外的過程中，學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)了出來(lái)。
二、備有香米打造巧婦——設(shè)置圖書角
常言道“巧婦難為無(wú)米之炊”，如果僅僅激起學(xué)生的閱讀興趣，卻沒有考慮到閱讀的物質(zhì)前提，即是有的無(wú)矢，閱讀也就成了空談了。面對(duì)農(nóng)村中學(xué)文化氛圍相對(duì)較薄弱，家庭經(jīng)濟(jì)整體水平較落后的實(shí)際情況，我們不能奢望每一位學(xué)生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過程艱難，很多學(xué)生的興趣也會(huì)隨之殆盡。為此，應(yīng)集眾人之力量，設(shè)置一個(gè)班級(jí)圖書角，從教師到學(xué)生每學(xué)期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學(xué)成為有源之水，讓學(xué)生的閱讀強(qiáng)烈愿望有地方?jīng)_浪實(shí)現(xiàn)，也掀起了班級(jí)廣泛閱讀的高潮。多樣的社會(huì)，要求多樣的人才，在圖書角的內(nèi)部也必須多樣化，不能局限學(xué)生的閱讀面，不能束縛學(xué)生活躍的思維。另所備之米應(yīng)香氣逼人，所集書籍應(yīng)健康向上。我們知道并非所有的書都“開卷有益”，況且中學(xué)生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設(shè)置圖書角時(shí)要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護(hù)學(xué)生的閱讀積極性，又要幫助學(xué)生凈化閱讀內(nèi)容、規(guī)范閱讀行為、提高閱讀品味，教育學(xué)生遠(yuǎn)離黃色（色中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得情人灰色（反動(dòng)X黑色（暴力）的讀物，拒絕“毒品”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩(wěn)地運(yùn)行。
三、授之以魚不如授之以漁——指導(dǎo)正確閱讀方法
教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
在閱讀教學(xué)中的“漁”也就是指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級(jí)，教師應(yīng)避免教學(xué)中閱讀指導(dǎo)的隨意性和零散現(xiàn)象，力求有一定的指導(dǎo)體系，能系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生的閱讀能力和閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)撥。
�、俑惺苄蚤喿x是閱讀能力和方法的基礎(chǔ)。讀書、讀書，關(guān)鍵要去“讀”�！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會(huì)如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細(xì)讀有關(guān)段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子……總之，要用“心”鉆進(jìn)去，去感受文章的精華。
�、诶斫庑蚤喿x是培養(yǎng)閱讀良好品質(zhì)、提高品位和閱讀能力的必經(jīng)途徑。在感性閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系作者或文章主人公的時(shí)代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學(xué)性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移，理論與實(shí)踐的結(jié)合，是學(xué)以致用的閱讀途徑。
�、坭b賞性閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種高層次的閱讀境界。要真正進(jìn)人語(yǔ)文的天地，進(jìn)人“語(yǔ)文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會(huì)的角度、認(rèn)識(shí)事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，形成自己的寫作個(gè)性。正因?yàn)槿绱�，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內(nèi)涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會(huì)頓覺熱血沸騰起來(lái)，你的思維飄逸起來(lái)，你會(huì)感悟和深思。
�、鼙容^性閱讀是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構(gòu)思或題材的差異依舊明顯，從指導(dǎo)學(xué)生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在辨識(shí)中學(xué)會(huì)整體性比較，形成自己的文學(xué)欣賞能力。
四、知之者不如好知者——開展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)
每一個(gè)人都渴望有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，盡情地表現(xiàn)自我，完善自我；每一個(gè)人都或強(qiáng)或弱地好勝心理，心底里總不甘落后于人；很多人都喜歡跟著潮流走，快樂地融入團(tuán)隊(duì)共奏的主旋律。當(dāng)學(xué)生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時(shí)，教師應(yīng)該再次扮演好導(dǎo)演的角色，給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)與閱讀相關(guān)的大舞臺(tái)。開展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)，如“好書推薦”的演講，讓學(xué)生初涉鑒賞性閱讀形式，充分秀出自己的好學(xué)與博學(xué)，一堂交際課下來(lái)，幾石擊水，閱讀的浪聲即時(shí)可聞。豐富而多彩的語(yǔ)文活動(dòng)還如有課前三分鐘演講，詩(shī)歌朗誦比賽，時(shí)文名段品評(píng)，講故事，語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等讓學(xué)生在講述、競(jìng)賽、品評(píng)、交流等活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)不足，尋找差距。進(jìn)而納他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以優(yōu)秀者促動(dòng)后進(jìn)生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級(jí)氣氛。
五、積水成淵，蛟龍生焉——積累與實(shí)踐
閱讀是一個(gè)積累的過程，在閱讀中自然而然地增厚語(yǔ)文功底，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與感悟形成一種無(wú)形的積累。這種無(wú)形積累是閱讀經(jīng)歷的初級(jí)階段，能對(duì)學(xué)生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學(xué)生的大腦，并通過大腦分析理解吸引力，化為自己的知識(shí)。這就迫切需要閱讀的主體在無(wú)形積累的基礎(chǔ)上加強(qiáng)有形的積累。俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過目不忘的人畢竟少之又少，所以進(jìn)入閱讀的精讀階段就要學(xué)會(huì)摘抄，記錄，點(diǎn)評(píng)，質(zhì)疑。我并不贊同對(duì)待每本書都持“不動(dòng)筆墨不讀書”的態(tài)度，因?yàn)闀o(wú)涯，開卷即興筆墨對(duì)于大部分的中學(xué)生都有些嚴(yán)謹(jǐn)過頭了，反而阻礙了閱讀的開拓性，降低了學(xué)習(xí)的效率。不過，閱讀主體在博覽群書之時(shí)，也要精讀與略讀相結(jié)合，動(dòng)筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語(yǔ)段，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者的思想與審美情趣；歸類收集文字信息，充實(shí)自己的`寫作資源；積累古今中外的經(jīng)典故事，拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲(chǔ)備自己的口語(yǔ)交際材料。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于寫作”，這些名言說(shuō)明了閱讀與寫作之間的關(guān)系。許多初中生對(duì)作文，懷有極大的畏懼心理，面對(duì)題目往往是無(wú)事可寫、無(wú)話可說(shuō)，即使寫出來(lái)也是平淡干澀無(wú)文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無(wú)獲的，此時(shí)學(xué)生迫切地想寫好作文卻無(wú)從下手�！靶枰橇嗽嫉膭�(dòng)力”教師就可以順?biāo)浦�，抓住這要求與水平之間的矛盾正確引導(dǎo)。一方面，教師讓學(xué)生清楚：寫也好文章必須善于運(yùn)用變化的句式和豐富多彩的詞語(yǔ)，必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭。進(jìn)一步說(shuō)，要有深厚的文化底蘊(yùn)和飽滿的思想感情。而這一切來(lái)自廣泛的閱讀和對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特體驗(yàn)。另一方面，學(xué)生在寫作實(shí)踐與閱讀結(jié)合過程中，因?yàn)殚喿x有形與無(wú)形的積累，培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感，儲(chǔ)存著較豐富的寫作素材，往往會(huì)收到“立竿見影”的效果。比如有許多學(xué)生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運(yùn)用，這樣便于工極大地提高了學(xué)生的閱讀積極性。
閱讀與寫作相輔相成，與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系更是密不可分。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀體驗(yàn)的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地扎實(shí)積累扎實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。阿基米德說(shuō)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”，我對(duì)我的學(xué)生說(shuō)“以閱讀為支點(diǎn)，就能撬動(dòng)雄峻的語(yǔ)文泰山”。
從功利性的角度看，閱讀教學(xué)的開展決定了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，拉動(dòng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平。也有利于語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的突出。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)的成功，在于豐富學(xué)生的間接社會(huì)經(jīng)歷，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美情趣�？傊�，在閱讀教學(xué)的根本目的是逐步建構(gòu)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗(yàn)，我提高”。
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的心得體會(huì)4
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的.，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
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