教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì)（通用19篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編整理的教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇1
我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強(qiáng)，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：
�。ㄒ唬┘磥碇畡t安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊(duì)伍，卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱耍拍苁棺约荷硇挠鋹�、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì)脫離不開教師隊(duì)伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ酚^地面對壓力
現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因?yàn)楦械綁毫^大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。
�。ㄈ┥朴隗w味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的�！翱葱W(xué)生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。
�。ㄋ模┱_地對待成功
當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因?yàn)闆]有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問題。教師的價(jià)值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要?jiǎng)澮恢痪薮蟮哪九�，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……�！边@位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補(bǔ)缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。
二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞模”、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱號。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的，她在報(bào)告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會(huì)滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望得到老師們的批評、指正。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇2
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇3
新課改背景下，音樂學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當(dāng)代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念�！倍茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康�、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄�(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識技能素養(yǎng)
1、音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
2、藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來考慮。
“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。
3、教育教學(xué)知識與技能
教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
（1）音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳方逃畡?chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式�！�
“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢姡魳方處熢趧�(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。
�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。
�。ǘ┞殬I(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢�，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等�！馈恰隆那疤�，‘德’是‘道’的內(nèi)化�！�
可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神�！蔽艺J(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑W(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢埬阌涀�，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語
音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇4
淺談中專音樂鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)“音樂鑒賞”作為中專音樂新課程的規(guī)定性、基礎(chǔ)性板塊，占據(jù)了課程三分之二的內(nèi)容。因此，如何在中專音樂鑒賞教學(xué)中，根據(jù)中專生身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美認(rèn)識規(guī)律，遵循音樂教學(xué)的自身規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格，體現(xiàn)中專音樂課程的“人文精神”，是中專音樂教師需要面對的重要教學(xué)實(shí)踐課題。
一、提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)
音樂鑒賞課是中專音樂教育中必不可少的課程之一，也是促進(jìn)中專學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的有效方式之一。中專音樂鑒賞課是審美教育。因此，以審美為核心的課程理念應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個(gè)初中音樂教材的內(nèi)容與形式中，突出教學(xué)作為師生共同體驗(yàn)、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美的載體作用，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，陶冶情操，完善人格。當(dāng)前，中專音樂鑒賞課更應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中專生的音樂需求，關(guān)注音樂學(xué)習(xí)方式的變革，處理好審美能力培養(yǎng)與知識技能學(xué)習(xí)的關(guān)系，使音樂鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”，以達(dá)到“美育”的目的。
二、重視鑒賞語境的多元化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
語文、美術(shù)、舞蹈是音樂鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語文，文學(xué)與音樂本就密不可分，在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著名的標(biāo)題音樂，其靈感常來源于文學(xué)戲劇。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇5
我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師，有幸參加了懷化市（國培計(jì)劃）小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。
農(nóng)村小學(xué)音樂課就等于簡單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀看了很多優(yōu)秀的音樂老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結(jié)。
新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器�！皠�(chuàng)造中體驗(yàn)”帶給學(xué)生無窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。
長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好�，F(xiàn)在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問題，并自己解決問題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì)怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開始做起了動(dòng)作，我順勢引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳，這時(shí)，男生也有人開始跳起來，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土民族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬的，會(huì)圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會(huì)這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì)到了音樂與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強(qiáng)化音樂知識學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。
三、音樂教學(xué)的多元化。
以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會(huì)到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì)把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會(huì)文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會(huì)用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來；我會(huì)讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽各種不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。
總之，通過國培活動(dòng)，我感覺自己在對新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇6
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，這就對各級各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí)，我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
其次，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言，教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果，受到學(xué)生們的尊重，對教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”，他們不局限于自己所教學(xué)科，而是思想開闊，視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)原則規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。
第三，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力，面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān)，親和動(dòng)機(jī)強(qiáng)，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師，其親和力就高；親和動(dòng)機(jī)弱，例如無視學(xué)生的存在，或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等，親和力就一定很低。從這個(gè)角度看，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問最高，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人，當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。
因此，21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好教學(xué)基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī)，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇7
(一).職業(yè)的幸福感使她全新投入教育
××老師說：“教育是溫暖的，我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求，教育就如同種樹，要讓樹木成才，需要我們不僅付出努力，還要用真心去開啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長引導(dǎo)生活創(chuàng)造可能彌補(bǔ)缺失”，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，教師的工作需要堅(jiān)持與積累才能形成教育的智慧。
在她的的經(jīng)歷中充滿了挑戰(zhàn)，我佩服××老師迎難而上的勇氣。工作中，××老師很細(xì)膩同時(shí)又很積極樂觀，再難的工作被萬老師一講也覺得很有意思，她通過自己的努力讓一個(gè)個(gè)有問題的學(xué)生有了進(jìn)步，突破了人生的節(jié)點(diǎn)。她講到班中有一個(gè)男孩子腦部受過損傷，話說不清楚，別人根本就聽不懂他在說什么，動(dòng)不動(dòng)就喜歡打人，和他有關(guān)的事情總是那么令人頭疼。××老師并沒有放棄他，她一遍一遍不厭其煩地教那個(gè)男孩發(fā)音，最后終于能正確地發(fā)音了。
當(dāng)××老師在準(zhǔn)備一節(jié)對自己非常重要的公開課的時(shí)候，這男孩的家長主動(dòng)要求讓自己的孩子回避，可××老師卻堅(jiān)持讓孩子在自己的課堂出現(xiàn)，她堅(jiān)持自己的課堂學(xué)生一個(gè)都不能少。××老師用自己的堅(jiān)持挽救了一個(gè)孩子，也從此改變了那個(gè)男孩的一生。萬平老師真正感受到做一名班主任的幸福，也把這種幸福撒播給了身邊的每一個(gè)孩子。
(二)借助文字力量服務(wù)班級管理
××老師的日記教育法更令我印象深刻，學(xué)生從最開始的只能寫出一句話到后來能把日記編寫成冊。這需要老師的極大耐心和恒心，并且××老師利用日記連續(xù)關(guān)注其學(xué)生成長轉(zhuǎn)變，通過多篇日記的積累學(xué)生的寫作能力在潛移默化中得到了提高，同時(shí)一篇篇日記也構(gòu)成了學(xué)生的成長足跡。
我作為一名教師，在日常的教育教學(xué)工作中，常常會(huì)遇到一些棘手的問題，令我困惑，找不到合適的解決方法。聽了××老師的教育方法，我反思自身教育教學(xué)工作，被××老師的觀念和方法深深折服，其實(shí)教師的工作，看似平淡，然而每個(gè)點(diǎn)滴的舉動(dòng)都是不可忽視的細(xì)節(jié)，它會(huì)影響著每個(gè)孩子的成長，有時(shí)候這種影響甚至是一生的。
(三)不忽略每一個(gè)學(xué)生
“我期望了解每一個(gè)孩子的生活”，“我愿意讓我的每一個(gè)孩子的心燈都點(diǎn)亮著”，伴隨著××老師充滿激情的表白，我心倍受鼓舞。
在講座中，我們共同分享了××老師的班主任管理辦法，為使全班家長能夠及時(shí)了解班級的整體教育情況，她建立了《家校直通車》，定期印發(fā)給全班家長，使每一位家長都能夠結(jié)合班級狀況對自己的家庭教育進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整……
不忽略每一個(gè)學(xué)生!是她對自己的要求。她有記工作日記的習(xí)慣，無論多忙也要補(bǔ)記一下工作日志，回憶一下當(dāng)天有什么遺落之事：哪個(gè)孩子病了需要致電慰問，哪位家長來電需要回復(fù)，哪位同學(xué)的個(gè)別問題沒能及時(shí)解決等等，想到了，便放下手頭的事情，馬上解決，不再拖延……
這一次為期三天的培訓(xùn)，讓我見識了這么多的教育達(dá)人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當(dāng)然，還結(jié)識了很多志同道合的朋友，他們是我一生中求之不得的財(cái)富。在以后的教育工作中，自己將以此為契機(jī)，不斷地豐富自己的課堂，把教學(xué)工作做得更好!
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇8
在xxxx年x月xx日，xx市進(jìn)修學(xué)校對全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默、生動(dòng)有趣，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收，學(xué)習(xí)之后，我的感受頗深，她用一些實(shí)例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng)。
在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例：一對普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年堅(jiān)持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會(huì)計(jì)師，在他們學(xué)習(xí)的過程中，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來說是天大的好事，可兒子對父母說：“爸爸、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了，我要到外國流學(xué)。”父母經(jīng)過一天的思考之后，給她了一個(gè)結(jié)果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢，我們來籌。”兒子說：“爸爸，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學(xué)�！痹趦赡曛畠�(nèi)他報(bào)考美國、英國很多著名的大學(xué)，都以優(yōu)異的成績被入取，還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中，我深深的體會(huì)到，父母、老師的行動(dòng)，無時(shí)無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此，在班級里，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時(shí)，都要跟老師問好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個(gè)辦法，那就是他們不跟我說，我就主動(dòng)的跟他們說，這樣經(jīng)過兩個(gè)星期的訓(xùn)練，幼兒把早晨問好，當(dāng)成了自己必須做的事，也就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然，所以在孩子每天早晨來校時(shí)都會(huì)主動(dòng)向我問好，我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個(gè)例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力�！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動(dòng)中，老師在黑板上寫了一個(gè)5的分解，然后請這位家長上講臺(tái)，教給孩子們，這位家長興致勃勃的上臺(tái)了，可怎么講幼兒都說不會(huì)，這位家長最后說了一句：“老師，我真的沒辦法了，我真的不會(huì)教，您教吧。”教師拿出一些糖分給幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過自己動(dòng)手分一分活動(dòng)，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師，您太厲害了�！痹谌粘９ぷ髦校覀円矔�(huì)遇到很多這樣的情況，遇到一些同行、家長、社會(huì)上的不理解，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺，輕輕松松過一天。為什么會(huì)給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：
1、幼兒教師隊(duì)伍不完善，沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無非也就是教點(diǎn)1、2、3，a、o、e等。其實(shí)不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)三年，才可以當(dāng)一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí)，我們所用的成人語言，而在教幼兒園時(shí)，我們用的是兒童語言，在教小學(xué)生時(shí)，我們可以拿出一道例題，對他們說出解答的方法。而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡枺杂上�，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時(shí)，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做，他可能就會(huì)改正�？山逃變簣@時(shí)，我們要經(jīng)過常時(shí)間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個(gè)研究型、專業(yè)型的教師隊(duì)伍，成為一個(gè)別人不可替代的人。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動(dòng)讓他們認(rèn)可我們。”
2、國家對我們不重視，這個(gè)“重視”就是指國家沒有專項(xiàng)的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設(shè)上沒有專項(xiàng)資金，現(xiàn)在國家對我們重視了，最其碼國家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了，近兩年也在向社會(huì)招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進(jìn)修老師、園長的指導(dǎo)，自學(xué)、參加各種活動(dòng)，積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我愛幼兒教育事業(yè)，正是因?yàn)閻�，我才不斷的努力，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇9
作為一名參加工作不久的青年教師，慶逢課程改革。因?yàn)樗鼈鬟f的是一種全新的科學(xué)的教育理念，為此，我迫切渴望能夠?qū)π抡n程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變觀念。暑假，我有幸參加了山東省農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程培訓(xùn)班（第二期）學(xué)習(xí)，培訓(xùn)資料主要有師德教育、現(xiàn)代教育理論、基礎(chǔ)教育課程改革與課堂教學(xué)、教師專業(yè)化發(fā)展、信息技術(shù)與課程整合、教育科研與課題研究、英語口語等模塊。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！教育工作是一張無法突破的網(wǎng)，它需要反思！經(jīng)過10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，的確讓我受益匪淺。
一、專家引領(lǐng)——教師成長道路上的必由之路
每一個(gè)人的成長，都離不開先人的指引，作教師的尤為如此。如果我們僅僅是憑自己的一腔熱情，埋頭苦干，勢必會(huì)走很多彎路。能夠說，每一位教師的成長，都直接或間接地理解著專家的引領(lǐng)。在這10天的學(xué)習(xí)中，我有幸和多位專家應(yīng)對面交流，開闊了思維，拓寬了視野。從韓延明院長的報(bào)告中，我明白了：一個(gè)大學(xué)生走上講臺(tái)，就像一塊填滿了水的海綿，把知識傳授給學(xué)生，就像擠水，如果不長注水，那海綿遲早會(huì)干的；我更明白了：誰能把教學(xué)搞得生動(dòng)趣味，誰就是一個(gè)善于教學(xué)的人！而教師的熱情，正像一粒種子，一棵小草，只要充滿活力，就必須能夠成為一名好教師。從杜秀明教師那里，我明白了幸福的所在——它在成功的體驗(yàn)中，在收獲的喜悅里，在和諧的環(huán)境中，在滿足的感覺里。幸福是一種感覺，是一種滿足的感覺，它在一個(gè)人的心里！我更明白了如何做一名幸福的教師，四個(gè)字——享受教育！正如竇桂梅教師所說：每一位教師在不斷提升自己專業(yè)水平的道路上，必須學(xué)會(huì)調(diào)整自我，擺脫工于心計(jì)的市井之氣，找到屬于自己的有專業(yè)尊嚴(yán)感的幸福，這樣注定教師就走向了大氣象。
二、與名師對話——教師專業(yè)成長道路上的指明燈
名師是我們的鏡子。我們會(huì)從這面鏡子中看到一位名師的成長足跡，正如佛所說：“我之所以成為佛，是因?yàn)槲野み^了千刀萬剮！“我們要經(jīng)常用“名師”這面鏡子來照照自我，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并在這面鏡子的幫忙下改正自己的不足。我們教師每一天都好像蹲在一面鏡子面前，無時(shí)無刻不在理解學(xué)生的監(jiān)督。那么，我們又何懼多一面能夠使我們更加優(yōu)秀的“名師”這面鏡子。
三、用心、努力——教師成長道路上的必備武器
“只要用心，只要努力，就會(huì)創(chuàng)造奇跡！”一向是我的一句勵(lì)志名言。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，當(dāng)我心境煩躁時(shí)，當(dāng)我想放棄時(shí)，我就會(huì)用它來開導(dǎo)自己。世界上沒有過不去的門檻，只要我們用心去努力，我們就會(huì)有收獲！
一向羨慕別人在公開課上輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)所出現(xiàn)的神奇教學(xué)畫面，我對自己說必須要學(xué)會(huì)這門手藝。于是我一向在努力，最終能夠作出一份自己的像樣的ppt課件，并且受到授課教師王蕾教師的表揚(yáng)。雖然僅僅是一個(gè)ppt課件，可是它是我自己努力的結(jié)果，它預(yù)示著我的提高，我的成功！并且我堅(jiān)信，經(jīng)過不懈努力，不久的將來，我也能夠做出我的第一份像樣的flash課件！這就是用心+努力的力量！總之，參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是幸福的，收獲更是豐富的。在此，十分感激我們縣教研室李教師給了我這么好的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。它使我在以后的教學(xué)工作中，能更深入地指導(dǎo)反思自身教學(xué)，在反思中促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，在反思中獲得新的見解，在教學(xué)工作中取得新的突破。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我更發(fā)現(xiàn)自我還存在很多不足之處；我還學(xué)習(xí)了很多新的方法，讓自己有了一個(gè)提高自我業(yè)務(wù)水平的機(jī)會(huì)，從中我也明白了要注重學(xué)生的感受，關(guān)注學(xué)生的評價(jià)。
我會(huì)時(shí)刻鞭笞自己不斷向前，我有信心也有決心繼續(xù)在教育領(lǐng)域中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，讓自己的工作再上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己在英語教學(xué)這片天地中飛得更高，走得更遠(yuǎn)！
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇10
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素質(zhì)；
2、良好的體能素質(zhì)；
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)；
4、良好的才智素質(zhì)；
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心。”
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇11
教師是"人類靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)"人類靈魂工程師這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必需認(rèn)真關(guān)于待并且要用實(shí)踐作出回答的問題。
從教十幾年來，我越來越感覺到，好教師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)關(guān)于教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到關(guān)于學(xué)生的教育中去。
"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于"傳道、授業(yè)、解惑，也就是說教師要經(jīng)過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有"學(xué)而不厭，誨人不倦來開辟學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲(chǔ)備，并且在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完備的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并且用它們關(guān)于學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必需熱愛自己的教育關(guān)于象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并且不存在好與不好之分，"學(xué)困生之所以"落后，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師關(guān)于這些所謂的"學(xué)困生，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必需十分重視"言傳外的"身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)矩、得體，切不可馬虎、草率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈勾通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇12
我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育關(guān)于象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完備，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。"做一個(gè)現(xiàn)代人必需取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并且以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人，"我們做教師的人，必需天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。教師要不斷的更新教育觀念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，"我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭導(dǎo)致學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密接合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師"只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。教師只要增強(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的"實(shí)驗(yàn)室、"試驗(yàn)田，并且投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認(rèn)為積淀豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定確立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計(jì)教學(xué)問題的進(jìn)程中不斷豐富自己的認(rèn)識和能力，積淀有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)關(guān)于各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機(jī)智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有經(jīng)過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動(dòng)能力，表現(xiàn)他的機(jī)智和光彩。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，鼓勵(lì)著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過："好的師風(fēng)師德就是一本教科書，關(guān)于學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做"人之楷模。師德不僅是關(guān)于教師個(gè)人行為的規(guī)矩要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著"以身立教的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇13
"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑。也就是說教師要經(jīng)過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使其懂得各種事理。教師是教育進(jìn)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)矩，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
經(jīng)過這次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我們關(guān)于教師的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)進(jìn)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必需要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的一切精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的"捧得一顆心來，不帶半根草去。
教師關(guān)于學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師關(guān)于學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自關(guān)于教育事業(yè)的無限忠誠，關(guān)于教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和關(guān)于抗情結(jié)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)懷學(xué)生，幫助學(xué)生，關(guān)于差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都表明了母愛力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才關(guān)于一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面關(guān)于學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往"打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之"惑，傳為人之"道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的.變化，特別是被稱作"知識爆炸時(shí)代、"數(shù)字時(shí)代、"互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，關(guān)于學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出契合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇14
第二次教師培訓(xùn)是由xx學(xué)院師范院校xx教師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了群眾賦予我們的職責(zé)——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，僅有教師不斷反思，才能自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說，教師對孩子的作用就像國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德構(gòu)成的最佳時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的職責(zé)。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛團(tuán)體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步幫忙孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，構(gòu)成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有團(tuán)體主義精神的良好行為品德，僅有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把必須的思想、認(rèn)識或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的理解者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又本事的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而此刻我明白了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有本事的思考者、思想者。他們有自己事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的本事，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識幼兒：從一個(gè)“容器”到有本事的學(xué)習(xí)者，到有本事的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇15
3月7日上午，經(jīng)開區(qū)全體語文教師齊聚在85中學(xué)的報(bào)告廳，參加了由經(jīng)開區(qū)教文體局組織的“語文教師朗讀素養(yǎng)提升培訓(xùn)”，讓我受益匪淺。
培訓(xùn)開始了，李莉老師首先為大家分享了自己的朗讀《我為什么當(dāng)教師》。聽著老師的朗讀，感覺她的聲音是那么的甜美，讓人如癡如醉。緊接著，她又引用了著名央視主持人董卿的一句話：“朗讀屬于每一個(gè)人。”從而突出了朗讀的重要性，并且再次強(qiáng)調(diào)，作為語文教師，朗讀更為重要，因?yàn)槔首x是語文教學(xué)的一種重要手段、方式。聽了老師這樣說，在場的成員不約而同地點(diǎn)頭，表示對老師看法的認(rèn)同。
接下來老師給大家明確了朗讀的具體要求：朗讀首先要做到準(zhǔn)確、清晰；其次是要流暢、自然；接下來是要感情真摯；最后是要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用朗讀技巧。結(jié)合以上要求，老師用了大量的時(shí)間為我們分享了朗讀的技巧。并從兩個(gè)方面展開，具體分為：內(nèi)部心理感受和外在表達(dá)技巧。內(nèi)在心理感受包括形象感受和邏輯感受，形象感受是指調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等感官綜合感知，使作品中的情、景、物、人、事、理在內(nèi)心“活”起來，“動(dòng)”起來。講到這里李老師還舉了朱自清的作品《春》為例，帶領(lǐng)大家邊體會(huì)邊朗讀，弄明白什么是形象感受。另外朗讀者對作品中事物間的邏輯關(guān)系的感受，把握好句與句，段與段之間的邏輯關(guān)系。外在表達(dá)技巧分為內(nèi)在語、語氣、停連、重音和節(jié)奏。李老師對語氣、重音講解尤為具體，說道“語氣”她說“語”是通過聲音表現(xiàn)出來的“話語”，“氣”是支撐聲音表現(xiàn)出來的話語的“氣息狀態(tài)”，語氣運(yùn)用的一般規(guī)律：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣粗聲粘，靜則氣舒生平。且每講一處，老師都有示范。
整個(gè)培訓(xùn)過程，有老師的講解有師生的練習(xí)體驗(yàn)，課堂氣氛甚是熱烈。當(dāng)然，任何一項(xiàng)技能的練就都不能一蹴而就，但相信，只要大家按照老師的指導(dǎo)用心練習(xí)，我們的朗讀水平一定會(huì)大有提高！
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇16
為貫徹黨的十九大精神和加快教育集團(tuán)化改革步伐要求，加強(qiáng)集團(tuán)校際交流合作，增強(qiáng)集團(tuán)凝聚力，不斷提升集團(tuán)畢業(yè)班教師育人水平。20xx年6月23-24號二天，汕頭市新溪中學(xué)初三全體老師在汕頭市市委黨校參加了廣二師龍湖附中教育集團(tuán)畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升班。
我們參加了“塑造畢業(yè)班教師團(tuán)隊(duì)精神”、“教師情緒與壓力管理”、“教師專業(yè)形象與職場禮儀”等一系列教育管理提升專題培訓(xùn)。
孫悅亮教授對于如何理解教師職業(yè)的應(yīng)然與實(shí)然，如何應(yīng)對教師的職業(yè)壓力，如何提升自己的心理資本，在一次次應(yīng)對挫折后，會(huì)擁有一個(gè)怎樣的人生這幾個(gè)方面做了詳細(xì)的解釋和分析，讓老師們都有了全新的認(rèn)識。朱健齊副教授全方位為老師們評析與講解團(tuán)隊(duì)與執(zhí)行力，更有實(shí)際的課堂實(shí)踐活動(dòng)讓老師參與，即學(xué)即用即反應(yīng)，活學(xué)活用，真正做到“授人與漁”。李依依老師讓我們要做到“美其德悅其眼慎其行”，成為學(xué)生心目中示范引領(lǐng)者，讓教師優(yōu)雅的外表與崇高的師德潛移默化地影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重。
六月，熱浪滾滾，老師們非常珍惜領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)懷，表情專注，用心聽講，認(rèn)真做記錄，積極配合。培訓(xùn)結(jié)束，老師們都表示收獲很大。
畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升，能有效地緩解老師們的緊張情緒，引領(lǐng)老師們以積極健康的心態(tài)投入到以后的工作中。這樣一場培訓(xùn)，給老師們緊張的備考帶來一縷清風(fēng)，撫平他們焦慮的心情，相信他們能充滿信心面對以后的教學(xué)！發(fā)揮出最佳狀態(tài)！
再次感謝教育集團(tuán)和學(xué)校為我們提供的難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇17
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！泵恳淮螌W(xué)習(xí)，都是一次認(rèn)知的飛躍，7月17日，我有幸參加南譙區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師教學(xué)素養(yǎng)提升研修班，非常感謝教研室為我們爭取來的這次機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)是小數(shù)界的大咖羅鳴亮老師和他的團(tuán)隊(duì)，以及另外幾位小數(shù)界的大咖。第一場講座是由黃為良教授給我們帶來的《圖形與幾何教學(xué)中若干具體問題辨析和思考》。講座圍繞“教學(xué)素養(yǎng)”和“教學(xué)悟性”展開。他幽默風(fēng)趣的講解，讓我豁然開朗，澄清了我對數(shù)學(xué)問題上的一些模糊認(rèn)識。第二場講座是浙江省的教育專家斯苗兒教授帶來的《教研如何助力教師成長》。教師的專業(yè)水平是一所學(xué)校的軟實(shí)力，學(xué)校是教師專業(yè)成長的搖籃，開展校本教研活動(dòng)是全面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的助推器。斯苗兒老師用形象的圖片、生動(dòng)的案例、富有哲理的小故事，給老師們上了一堂關(guān)于教師、教育和專業(yè)成長的的課，讓與會(huì)老師在笑聲中，領(lǐng)略到斯老師的睿智，領(lǐng)悟到了教育教學(xué)真正的內(nèi)涵。
第三場講座是曹培英教授的《課改背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教師本體性知識的缺失的對策》。課改從轟轟烈烈走向了深刻反思，我們的教學(xué)要注意哪些問題？關(guān)于這些問題，曹教授提出了解決問題的五個(gè)要素：
1.科學(xué)性與藝術(shù)性；
2.科學(xué)性與應(yīng)用性；
3.問題情境與數(shù)學(xué)意義；
4.關(guān)注過程與關(guān)注結(jié)論；
5.追求形式與重視實(shí)質(zhì)。熟練掌握后，這些問題，便可迎刃而解了。
第四場講座是由教學(xué)名師羅鳴亮老師給我們帶來的《學(xué)生需要什么樣的課堂》。陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能�！绷_老師的理念啟發(fā)也是基于此。他觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生普遍存在“不敢提問題，不喜歡提問題，不善于提問題”的情況，影響了學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師要走出來，在關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、易混處，適時(shí)地“挑起事端”，攪動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。我作為一名年輕教師，成長之路艱難，但是聽了羅老師講座，便有了學(xué)習(xí)的方向和成長的動(dòng)力。
第五場講座是俞正強(qiáng)老師的《如何實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)》。俞老師借助《用字母表示數(shù)》這節(jié)課，向我們介紹了學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的表情上看出，他們由原來的不喜歡、不自信，到課結(jié)束時(shí)呈現(xiàn)出來的自信和傲嬌的神態(tài)，就是對這節(jié)課最好的詮釋。不得不贊嘆俞老師對教材、學(xué)生和課堂的深度研讀。好課不是模仿出來的，而是研磨出來的，好教師不是天生的，而是在教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來的。要精心選材并按照一定的方法教給學(xué)生，才能達(dá)到想要的效果。
通過幾天的學(xué)習(xí)，學(xué)員們的進(jìn)步都非常的大，能夠積極的參與其中。此次研修，除了感激還有感動(dòng)。感動(dòng)于講師們細(xì)心的指導(dǎo)，感動(dòng)于學(xué)員們課上課下積極地思考。行明師之道，煉成長之師，短短幾天的培訓(xùn)已結(jié)束，但是我們的學(xué)習(xí)，我們的思考仍在路上。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇18
8月13日到19日，在李如平校長的安排下，我和我校的四位老師有幸參加了陜西明師育人教育組織的中小學(xué)骨干教師專業(yè)素養(yǎng)提升暨教學(xué)能手參賽能力提升高級研修班的培訓(xùn)。培訓(xùn)的專家有同軍咸、吳積軍、趙精兵、仲維健，任院玲，王吾堂，龔朝暉，董嘯，可謂大咖云集，赴一場思想的盛宴。
今天聆聽的是西安小學(xué)吳積軍校長和成都市教壇新秀陳老師的講座。早晨，開班典禮之后，懷著滿滿的期待，終于再次見到了西安小學(xué)吳積軍校長，初見吳校長是在去年第六批學(xué)帶的培訓(xùn)會(huì)上，吳校長一路向前的成長經(jīng)歷和風(fēng)趣幽默的談吐，給我留下了極深的印象，所以后期一直關(guān)注吳校長在勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)方面的實(shí)踐。吳校長講座主題是《未來教育及我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》。
當(dāng)手機(jī)代替錢包，當(dāng)智能化的識別監(jiān)控系統(tǒng)讓無人超市、無人酒店變成可能時(shí)，當(dāng)我們按下手機(jī)鍵就可以操控家里的電器時(shí)，我們是否感受到，科技正在悄悄改變我們的生活，我們是否意識到科技也正在改變我們的教學(xué)方式，吳校長“靜悄悄的革命”告訴我們，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，這將是一個(gè)怎樣的時(shí)代?
當(dāng)我們?nèi)允且恢Х酃P、一塊白板當(dāng)屏幕的時(shí)候，當(dāng)我們?nèi)哉驹谥v臺(tái)滔滔不絕的時(shí)候，當(dāng)我們布置著學(xué)生做不完的作業(yè)的時(shí)候，當(dāng)我們?nèi)砸钥挤终撚⑿鄣臅r(shí)候，當(dāng)我們懷著僥幸的心理認(rèn)為自已這樣的教學(xué)方式可以捱到退休的時(shí)候，我們是否想過，我們正在悄悄被時(shí)代所遺棄。我們現(xiàn)在這樣工業(yè)化生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的時(shí)間、教材、進(jìn)度，統(tǒng)一的考試評價(jià)培養(yǎng)個(gè)性迥異、能力水平不一的人，如何實(shí)現(xiàn)因材施教？如何讓每個(gè)孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展？而實(shí)際上是一部分優(yōu)秀的孩子在陪讀。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。如何創(chuàng)造一種更好的教育，讓師生過一種幸福完整的教育生活？互聯(lián)網(wǎng)人工智能時(shí)代的到來將實(shí)現(xiàn)教育的變革。
可能大家也已經(jīng)注意到了，近年來更多的孩子通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，優(yōu)質(zhì)的教育資源不再是一線大城市孩子的專屬，坐在電腦旁，我們可以聽北京、上海名師授課，與外教一對一交流，早在多年前，比爾.蓋茨就認(rèn)為，將來的年輕人不必去大學(xué)接受高等教育，在網(wǎng)上就可以免費(fèi)獲取世界上最好的課程，而今天，“慕課”讓任何人都能上線上名校，連哈佛、耶魯都不在話下。“翻轉(zhuǎn)課堂”作為近幾年發(fā)展起來的一種新型教學(xué)模式，正改變著教師和學(xué)生的角色。我似乎因這諸多的變化而嗅到了教育變革的氣息。未來的教育到底會(huì)變成怎樣的呢？
去年讀朱永新教授寫的《未來學(xué)�！芬粫�，感慨頗多，未來的學(xué)校將成為學(xué)習(xí)中心，突破時(shí)空限制的“泛在”學(xué)習(xí)，將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時(shí)間、地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)生根據(jù)各自的需要，在自由的時(shí)間、多樣的空間，利用任何終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，VR技術(shù)通過視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)，而理想的虛擬現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性、交互性和自主性。教育評價(jià)方式也不再是單一的考試來決定、判斷的，學(xué)分銀行的實(shí)施將跨越學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，建立終身學(xué)習(xí)檔案，一考定終身的高考制度將一去不復(fù)返。此時(shí)，我想到的是，在未來，教師將不再是學(xué)生面對面獲得知識的傳播者，我們還能教給學(xué)生什么呢？這將是我們職業(yè)存在的意義。
吳校長對于教師兩個(gè)字的解讀，讓人耳目一新，將教師兩個(gè)字拆開，就成為“孝”、“攵”、“リ”、“幣”，“孝”即品德，“攵”即文化，“リ”即思辨，“幣”即價(jià)值，老師只教會(huì)這四種東西，將鑄就學(xué)生一生的財(cái)富，其實(shí)教育不是教書，而是教人。那么，在今天，居安思危的我們，應(yīng)該如何應(yīng)對這即將到來的教育變革呢？
一、刷新理念，接受新事物。
馬云說：“很多人輸就輸在，對于新事物第一看不見，第二看不起，第三看不懂，第四來不及�！焙芏鄷r(shí)候，我們就是因?yàn)槔砟铌惻f，不愿意接受新生事物而落后，沒有時(shí)間磨斧子的伐木工只會(huì)越努力伐樹越少，不學(xué)習(xí)的教師，越努力越是災(zāi)難。
二、明確目標(biāo)，迅速成長。
教師成長經(jīng)歷三個(gè)階段，初級階段的教師要角色適應(yīng)，做到會(huì)教書；中級階段的教師要積累經(jīng)驗(yàn)教好書；高級階段的教師專業(yè)成熟要成為學(xué)科領(lǐng)袖。卓越教師的核心是課堂教學(xué)能力，站上講臺(tái)、站穩(wěn)講臺(tái)、站好講臺(tái)、站靚講臺(tái)，最終形成自己的教學(xué)主張，形成流派，成為教育專家。無論我們身處哪個(gè)階段，一定要明確目標(biāo)，正如電影《銀行補(bǔ)習(xí)班》中的一句話：“人生就像射箭，夢想就像靶子，如果你連靶子也沒有找到的話，你每天只知道拉弓有什么意思？”夢想還是要有的，萬一哪天實(shí)現(xiàn)了呢？
三、不要讓自己出現(xiàn)職業(yè)倦怠
教師職場有四個(gè)時(shí)期和三個(gè)關(guān)鍵突破期。第一時(shí)期是適應(yīng)磨合期，教育教學(xué)實(shí)踐能力初步形成，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；第二個(gè)時(shí)期是適應(yīng)發(fā)展期，能較好完成教育教學(xué)任務(wù)；這一時(shí)期7年左右，會(huì)成為職業(yè)倦怠易發(fā)期，這時(shí)，我們要及時(shí)調(diào)整自己，走向成熟提高期，這時(shí)我們的教學(xué)能力與教育科學(xué)研究能力協(xié)調(diào)發(fā)展，成為省市教學(xué)能手，但也又到了另一個(gè)職業(yè)倦怠期，有的人一生都無法跨越這一時(shí)期；第四個(gè)階段是反思創(chuàng)新期，這時(shí)進(jìn)入探索和創(chuàng)造時(shí)期，形成自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，有自己的教學(xué)主張，出專著，成為教育專家，正高級職稱評定之后，卻又是一個(gè)職業(yè)的倦怠易發(fā)期。吳校長的闡述讓我想到于漪教授，一生致力于基礎(chǔ)教育，90多歲的耄耋老人，60多年的教學(xué)生涯，依然活躍在語文教學(xué)改革的第一線，堅(jiān)守在講臺(tái)上用生命唱歌。還有《道德與法治》教材的編寫顧問魯潔教授，80多歲的老人在教材編寫中和年輕人一樣到杭州某小學(xué)一天連聽六節(jié)試聽課，回來后還要討論教材的修訂。正如魯潔教授所說：“我所做的只是在成就自己的靈魂�！薄奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，因?yàn)槲覀冇泄餐膲�，我們并不孤�?dú)。
四、努力做一個(gè)有魅力的老師
什么樣的老師是有魅力的？吳校長定義這樣的老師一定是學(xué)生喜歡的，喜歡你的人，喜歡你的課，你傳遞給學(xué)生的精神力量會(huì)讓他一生受用。我們要抓住每一個(gè)成長的關(guān)鍵期永不懈怠。上公開課、做專題講座是我們成長的催化劑；教學(xué)反思與專業(yè)指導(dǎo)是我們成長的糾偏儀；教育資源的利用，如人人通平臺(tái)網(wǎng)、教師研修網(wǎng)是我們成長的助推器；讀書學(xué)習(xí)與課題研究是我們成長的加油站；校本教研與參加培訓(xùn)是我們成長的沃土。我的成長我做主，做有魅力的老師。
一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)，環(huán)境很重要，平臺(tái)、合作、團(tuán)隊(duì)也很重要，但是，如果你不努力，別人想拉你一把都找不到你的手在哪里。正如菲利普.斯塔克爾斯托夫所說：“最怕你一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴�！眳切ｉL展示的一張圖片，令人深思，一棵大白菜，當(dāng)你不夠強(qiáng)大就是別人的菜，等你足夠強(qiáng)大就是別人眼中的風(fēng)景。是任人炒，還是成為別人仰望的風(fēng)景，這由你決定。未來已來，將至已至，我們該如何適應(yīng)AI人工智能時(shí)代下的教育變革，你準(zhǔn)備好了嗎？
如果說吳校長激發(fā)了我們的危機(jī)意識，讓我們明白了作為教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那么下午陳老師的講座，就我們對當(dāng)前課堂教學(xué)改革如何尋找著眼點(diǎn)，指明了方向。
陳老師所在的成都新川外國語學(xué)校，為每位學(xué)生配備了課堂互動(dòng)學(xué)習(xí)反饋器，以技術(shù)倒逼理念變革，以如何用好反饋器為契機(jī)，思考反饋投票到底投什么？問題來自于教學(xué)設(shè)計(jì)本身，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定決定了教學(xué)活動(dòng)。正如陳老師總結(jié)，“重構(gòu)之要在于逆向設(shè)計(jì)，入道之始在于目標(biāo)重構(gòu)。”也許一節(jié)講座并不能讓我真正領(lǐng)會(huì)“基于數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)重構(gòu)”的精髓。但是我覺得聽完陳老師的講座，給我最大的收獲是一種思想上的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)理念的變革放在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的細(xì)節(jié)處，從教學(xué)中的問題入手，抽絲剝繭，層層深入，將一個(gè)個(gè)教學(xué)難點(diǎn)轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)課題進(jìn)行研究，前行的路上困難重重，但是只要我們?nèi)プ隽�，就一定�?huì)有收獲。只要方向是對的，再遠(yuǎn)的路也不怕！
每一次的聆聽，每一次的反思，每一次的成長，讓每一步走得更加堅(jiān)實(shí)。成長的路上感恩所有的遇見。感謝陜西明師育人教育，感謝吳校長的精彩講座，感謝陳老師的傾心分享。感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的機(jī)會(huì)。期待接下來幾天的培訓(xùn)。
教師核心素養(yǎng)提升心得體會(huì) 篇19
教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本�！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn)，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東，開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
一、猶讀萬卷書，學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報(bào)全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后，于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。
二、敢走萬里路，感受有效教學(xué)實(shí)踐
學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，因?yàn)橹挥行腥f里路，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)�！爬煽谥袑W(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：
課堂上，教室里取消了講臺(tái)，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論，可以是只言片語；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法�！笆谥贼~不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障。校園里，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。
三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動(dòng)
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì)，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長匯報(bào)，組長向教師匯報(bào)，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
四、及時(shí)總結(jié)，開啟教學(xué)模式探索新路
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后，馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會(huì)的期待，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
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