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地方文化講座心得體會(huì)（通用19篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的地方文化講座心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
地方文化講座心得體會(huì) 篇1
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的`人類問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)�！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)�？鬃拥拈T人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝�，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)中華民族子孫義不容辭的責(zé)任！
地方文化講座心得體會(huì) 篇2
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的`將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
地方文化講座心得體會(huì) 篇3
不知于何時(shí)，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開(kāi)始熠熠發(fā)光。
從歷史的深遠(yuǎn)處走來(lái)，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說(shuō)是精靈。也許是在遠(yuǎn)古，或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。
但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之路。在戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來(lái)說(shuō)。不得不說(shuō)是一筆極為可觀的財(cái)富，因?yàn)椤峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。
不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉(cāng)庫(kù)中的`先期珍品。你獨(dú)具慧眼，與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。
跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬(wàn)年。
中華文化，可謂博大精深�？稍跀�(shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。
實(shí)在不能不說(shuō)是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛(ài)與文人做搭檔，他寫(xiě)了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒(méi)有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達(dá)宋朝時(shí)，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來(lái)俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來(lái)到這里。
“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱�！庇嗲镉暝凇段幕嗦谩分袑�(xiě)道。也許正是這道天光，使你驚喜萬(wàn)分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩(shī)歌，而后又匆匆地踏上了征程。
實(shí)在不得不說(shuō)你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過(guò)哪一朝、哪一代�；腥舾羰�，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因?yàn)橛辛四�，我�?guó)成了一個(gè)詩(shī)的國(guó)度：詩(shī)的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；詩(shī)的成就，燦爛輝煌；詩(shī)人詞者，星光燦爛；詩(shī)的風(fēng)格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長(zhǎng)！
地方文化講座心得體會(huì) 篇4
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族�？v觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么？中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的`校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
地方文化講座心得體會(huì) 篇5
經(jīng)過(guò)為期三天的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無(wú)論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運(yùn)用弟子規(guī)來(lái)教育感化學(xué)生，無(wú)不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽(tīng)講座的同時(shí)，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自內(nèi)心的迷人微笑一下子把我?guī)肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語(yǔ)言流暢，講話速度比起一般語(yǔ)速要慢些，卻顯得更加穩(wěn)重，臉上始終面帶笑容，讓聽(tīng)課的人心里很舒服，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學(xué)生一定也會(huì)感覺(jué)上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，率先用《弟子規(guī)》教學(xué)法，喚醒了孩子們心中的愛(ài)與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來(lái)教育小孩子的事情，但是在聽(tīng)了講座，重新拜讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒，一個(gè)老師的深刻的反思。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)�！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！薄兜茏右�(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
肖老師說(shuō)，教育者必先受教育。這話真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)中快速的節(jié)奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內(nèi)心不再是那么沉靜。尤其是在中職學(xué)校中任教，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長(zhǎng)和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來(lái)在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開(kāi)始的`時(shí)候信心滿滿，干勁十足，但時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)還是沒(méi)有起色的時(shí)候，就會(huì)心生懈怠，只重視學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生。做班主任工作時(shí)，一開(kāi)始也是苦口婆心，諄諄教導(dǎo)，但當(dāng)學(xué)生一再犯錯(cuò)時(shí)就容易失去耐心�！胺彩侨耍皂殣�(ài)。天同覆，地同載�！蔽椰F(xiàn)在明白了，我就是缺乏對(duì)學(xué)生的一份真正的愛(ài)心。沒(méi)有對(duì)學(xué)生一視同仁，沒(méi)有把學(xué)生真正當(dāng)作自己的孩子。而且只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn)，因材施教，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，自信的不斷成長(zhǎng)！
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌娜笔Ф馐艽煺酆褪�。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說(shuō)的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則。從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統(tǒng)文化教育的影響下，只要我們用心、用行動(dòng)去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會(huì)培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的影響下，做一個(gè)真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子！
地方文化講座心得體會(huì) 篇6
公司企業(yè)文化執(zhí)行力培訓(xùn)讓我明白了許多知識(shí)，并使我在該問(wèn)題上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
首先來(lái)講，我明白了執(zhí)行力的重要性，缺乏執(zhí)行力就是缺乏一種復(fù)命精神，而提高執(zhí)行力，擁有復(fù)命精神就要知道如何去學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：1。明確學(xué)習(xí)的目的，學(xué)了一定要用，要靠自己來(lái)改變學(xué)習(xí)觀念，治療和預(yù)防心靈的感冒，不斷攝取先進(jìn)的知識(shí)和現(xiàn)金的觀念。2。端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，要懂得開(kāi)放，只有保持開(kāi)放的心態(tài)才能真正的了解對(duì)方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，開(kāi)放和放下都是為了重生，重生時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的改變！3。找到學(xué)習(xí)的方法，框架式的學(xué)習(xí)也就是選擇性的'學(xué)習(xí)，圍棋式的學(xué)習(xí)，最終圍成自己的知識(shí)盤，象棋式學(xué)習(xí)，逐步推進(jìn)，不斷累積。
其次，就是要把學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)熟練的去運(yùn)用，有個(gè)成功的公式：S（成功）=N（戰(zhàn)略）（A（狀態(tài)）+B（方法））—C（原因），經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我明白之前的種種都是借口，不是你沒(méi)有時(shí)間，不是你沒(méi)有經(jīng)歷去學(xué)習(xí)，而是你自己有沒(méi)有想學(xué)的心態(tài)。成小功，靠個(gè)人；成大功，靠團(tuán)隊(duì)。
作為一個(gè)樓層管理人員，每天要治理賣場(chǎng)，就是找好與客戶之間的尺度靈活的運(yùn)用，了解商戶們的基本情況，針對(duì)不同商戶要扮演不同的角色，這樣才能加強(qiáng)自己的主管能力性，提高執(zhí)行力和工作效率！
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，我們要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)實(shí)際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會(huì)在工作上更上一層樓，充分體驗(yàn)個(gè)人價(jià)值，貫徹復(fù)命精神！提高實(shí)際工作效率。
地方文化講座心得體會(huì) 篇7
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天……漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的'人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
地方文化講座心得體會(huì) 篇8
聽(tīng)完朱總關(guān)于企業(yè)文化講座后，使我更加堅(jiān)定了前行的信心，加深了對(duì)公司企業(yè)文化的理解，強(qiáng)化了價(jià)值觀和團(tuán)隊(duì)歸屬感。
每個(gè)人心中都有屬于自己心中的夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位；有一個(gè)能讓你發(fā)揮所長(zhǎng)的舞臺(tái)；需要有不斷學(xué)習(xí)拼搏、超越自己的精神。在人生的道路上，總會(huì)有荊棘滿布，大河攔路，高山擋道，但是只要有了充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定的信心，挫折困難又奈我何！
苦難挫折是幸福的，因?yàn)橹挥袣v經(jīng)了苦難，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，少走彎路。書(shū)中有云：千錘成利器，百煉變純鋼；玉不琢，不成器。所以只有經(jīng)歷磨難，只有經(jīng)歷艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)方能成才成器。朱總說(shuō)：“工作生活中，我們要學(xué)會(huì)多總結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變思維慣性，敢于批評(píng)與自我批評(píng)否定自己，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題才有利于創(chuàng)新，有利于發(fā)展�！贝煺鄄⒉豢膳�，可怕的是一個(gè)人產(chǎn)生了惰性，知難而退或不思進(jìn)取，不敢于否定自己否定過(guò)去，這樣工作就失去了創(chuàng)新的源動(dòng)力，這樣便無(wú)法超越過(guò)去，改變過(guò)去，完善自己。工作中的`總結(jié)，更能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，也能提高業(yè)務(wù)能力完善不足之處以防再犯同樣的錯(cuò)誤，這樣才能適應(yīng)公司的發(fā)展迎接新的挑戰(zhàn)。經(jīng)驗(yàn)和文化的積淀不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)也同樣需要時(shí)間的沉淀和經(jīng)驗(yàn)的積累。在這適者生存，劣者淘汰的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，經(jīng)歷了成長(zhǎng)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不一定是必然，但是只要努力提高自己不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新去適應(yīng)生存發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就有可能，成長(zhǎng)過(guò)程中的每段經(jīng)歷同樣是人生的富貴財(cái)富。
“說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，做老實(shí)人”這句話需要工作中不斷去感悟體會(huì)其豐富的文化內(nèi)涵，這些文化精髓才能流淌在血液里，才能結(jié)合在實(shí)際工作當(dāng)中提高自己，才能為生命謳歌，為能在這樣的環(huán)境中工作而感恩一切。在這激情燃燒的歲月里，貪功冒進(jìn)不可取，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)才能夯實(shí)基礎(chǔ)創(chuàng)造美好的未來(lái)。實(shí)事求是反映工作生活中存在問(wèn)題的真實(shí)所在，不斷完善順應(yīng)自然規(guī)律才能發(fā)展。有問(wèn)題首先在自己身上找原因，檢討自己才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)公司的發(fā)展，遵循公司的制度規(guī)范加深對(duì)執(zhí)行力標(biāo)準(zhǔn)的理解，只有真正融入到這個(gè)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才能更好的工作。理解務(wù)實(shí)就要在工作中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)拼搏精神，做事勇于奉獻(xiàn)，做人胸懷寬廣不計(jì)較得失，要與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習(xí)充實(shí)文化內(nèi)涵才更具競(jìng)爭(zhēng)力，才能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。
和諧，才能促進(jìn)共同發(fā)展，公司的利益和自身的利益息息相關(guān)。工作中只有抱著高度的責(zé)任心才能把工作任務(wù)干得漂亮，才能體現(xiàn)自身價(jià)值。和公司共同發(fā)展，就得認(rèn)同公司的企業(yè)文化，時(shí)刻用道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)約束自己，調(diào)動(dòng)一切促進(jìn)發(fā)展的積極因素，嚴(yán)以律己，寬以待人。
丹青難寫(xiě)是精神，學(xué)習(xí)后經(jīng)此輕筆一過(guò)，不求面面俱到，但求言近旨遠(yuǎn)，因?yàn)橹炜偟奈幕滋N(yùn)絕非普通人所能逾越。在公司五年多的日子里，我深刻體會(huì)到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的良好氛圍，因?yàn)樵谶@里，我找到了家的感覺(jué)，感受到了同事兄弟姐妹般的關(guān)愛(ài)。有了改善生活過(guò)和追求高品質(zhì)生活的希望，有了施展才華的天地，有了踏實(shí)工作的動(dòng)力，這里是滿足我物質(zhì)和精神需求的歸宿，只要我努力奮斗了，在這里，一切皆有可能。
地方文化講座心得體會(huì) 篇9
在鄭老師的相邀下，今晚中國(guó)平安公司廣東分公司的品牌總監(jiān)黎冰為我們進(jìn)行了一場(chǎng)《解碼企業(yè)文化——以平安為例》為主題的專題報(bào)告。作為平安公司的高級(jí)員工，她是伴隨著平安公司的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)的，她以其所熟悉的平安文化，為我們深入的剖析了平安公司的內(nèi)在文化。
平安公司在短短22年時(shí)間之中的迅猛發(fā)展，躋身于世界500強(qiáng)，成為融保險(xiǎn)、銀行、投資為主的綜合性金融行業(yè)，它的發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，又是文化軟實(shí)力的發(fā)展。在這個(gè)強(qiáng)大的企業(yè)帝國(guó)的身后支撐它、引領(lǐng)它前進(jìn)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，更是平安文化的塑造，可以說(shuō)，平安公司的發(fā)展史離不開(kāi)平安文化的發(fā)展歷程。企業(yè)文化是企業(yè)為了適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展而發(fā)展形成的自身的內(nèi)在價(jià)值觀念。價(jià)值觀這一提法表面上看似有些虛，其實(shí)不然，企業(yè)的價(jià)值觀作為企業(yè)特有的精神財(cái)富，滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方方面面，它的形成也是來(lái)源于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)。因此我們可以從企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中感受到這些特有的氣息。那么既然企業(yè)文化的行成和發(fā)展具有這些方面的獨(dú)特之處，那么企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的發(fā)展壯大到底有什么樣的作用呢，下面將展開(kāi)一連串的思考。
企業(yè)文化是企業(yè)的核心精神動(dòng)力，是企業(yè)核心力競(jìng)爭(zhēng)力，在外在的表現(xiàn)形式上，它能直接為企業(yè)的品牌美譽(yù)帶來(lái)提升，從而讓社會(huì)認(rèn)可。其內(nèi)在動(dòng)力表現(xiàn)為企業(yè)為員工帶來(lái)自我價(jià)值的提升，不僅能促使企業(yè)滿足員工的物質(zhì)需要，更重要的是它在馬斯洛理論中的社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足上有著突破性的體現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化很重要的一部分作用力在于在為顧客創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于顧客的同時(shí)也為企業(yè)員工帶來(lái)自我價(jià)值的提升，讓企業(yè)員工在工作中煥發(fā)激情，從而讓企業(yè)擁有更加強(qiáng)勁的生產(chǎn)力、生命力，可以說(shuō)優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)人文精神跟科學(xué)理性的管理體系的有機(jī)結(jié)合，也是將現(xiàn)代技術(shù)和管理方法同適合企業(yè)的價(jià)值取向的統(tǒng)一。
企業(yè)文化有其固有的內(nèi)在核心，但這是不是表明企業(yè)文化從一開(kāi)始就一成不變，它的外在表現(xiàn)形式是一個(gè)不斷完善，不斷補(bǔ)充的過(guò)程。在平安公司的企業(yè)文化中我們可以看到它從創(chuàng)業(yè)精（空杯精神）→儒家思想（仁、義、禮、信）→國(guó)際戰(zhàn)略→價(jià)值文化（價(jià)值最大化）→執(zhí)行制度→領(lǐng)先平臺(tái)的完美而又華麗轉(zhuǎn)身，充滿著浪漫傳奇的色彩。因此優(yōu)秀的企業(yè)在于它有足夠的氣魄，有遠(yuǎn)大獨(dú)到的眼光敏銳的接受時(shí)代散發(fā)的氣息，緊跟時(shí)代潮流，甚至是成為時(shí)代的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步。平安經(jīng)過(guò)麥肯錫的診斷，它經(jīng)歷了從粗放型的管理理念到完善的價(jià)值理念，這種經(jīng)營(yíng)價(jià)值理念的不斷更新，正是企業(yè)文化的不斷更新自我充實(shí)的過(guò)程。然而在這一過(guò)程中，企業(yè)必須對(duì)原有的價(jià)值觀念進(jìn)行革新，這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程，企業(yè)要充分考慮到各個(gè)方面的因素，既要汲取日新月異的新觀點(diǎn)，新思維，又要著眼于本企業(yè)的內(nèi)在文化精神，在結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行不斷的`思索的過(guò)程，因此需要企業(yè)家、企業(yè)的高層管理人士的過(guò)人氣魄與膽識(shí)。
企業(yè)文化是一種強(qiáng)勁的生產(chǎn)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)精神的外在表象，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理具有獨(dú)特的影響甚至是導(dǎo)向作用，企業(yè)家的每一個(gè)重大戰(zhàn)略布局都是在企業(yè)文化的影響下進(jìn)行的，不管承認(rèn)與否它作為一種文化，一種價(jià)值觀，在意識(shí)中潛移默化的影響著企業(yè)家的決策行為，不僅對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)層的決策有著重大的影響，甚至對(duì)于一線的員工也有著重大的作用。對(duì)于這些，平安公司顯然是已經(jīng)接近于完美的形式做到了。平安公司在起初的市場(chǎng)啟蒙到市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，從技術(shù)創(chuàng)新到價(jià)值最大化，在成本與風(fēng)險(xiǎn)的控制上的不斷優(yōu)化與完善，在這一整過(guò)過(guò)程中，企業(yè)文化都是發(fā)揮的這著有效的作用，這一文化價(jià)值取向讓公司的發(fā)展一步一步的進(jìn)入更新的臺(tái)階。企業(yè)的發(fā)展與實(shí)先員工的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)達(dá)到有機(jī)的結(jié)合，追求利益最大化與追求職業(yè)道德、社會(huì)道德準(zhǔn)則的完美結(jié)合。
平安公司由內(nèi)到外都在完美的演繹著文化的那一只絢麗的舞蹈。將文化轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的生產(chǎn)力，在價(jià)值觀、制度文化的建設(shè)上、在執(zhí)行文化的表現(xiàn)上、都在為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了軟實(shí)力的保證，平安這一超級(jí)帝國(guó)從形成到今天，完善系統(tǒng)的文化，為它的存在和發(fā)展提供了可能。在以誠(chéng)信為基，創(chuàng)新領(lǐng)先、價(jià)值驅(qū)動(dòng)、績(jī)效導(dǎo)向多方向，多維體系的文化建設(shè)成就平安的成熟。
地方文化講座心得體會(huì) 篇10
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的.爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周圍的人。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽，辛苦了！媽媽，對(duì)不起！媽媽，謝謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒�！闭f(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
地方文化講座心得體會(huì) 篇11
黨的十九大報(bào)告提出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進(jìn)行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿�。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識(shí)，才能在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動(dòng)力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢(shì)，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運(yùn)用紅色旅游發(fā)展形勢(shì)，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應(yīng)充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢(shì)，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學(xué)制定紅色旅游發(fā)展計(jì)劃，從挖掘整理、修理保護(hù)、線路計(jì)劃、景點(diǎn)建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級(jí)設(shè)計(jì)，共同實(shí)施紅色旅游重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開(kāi)發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛的人才隊(duì)伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應(yīng)給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓(xùn)。同時(shí)，鼓勵(lì)紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當(dāng)今消費(fèi)者，特別是以青少年為中心的'新興消費(fèi)者群體的關(guān)注，動(dòng)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對(duì)時(shí)尚感到敏銳的心理特征和對(duì)新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風(fēng)雨、滄桑的戰(zhàn)場(chǎng)等紀(jì)念地、革命會(huì)議遺址、舊居等紀(jì)念館、革命前輩使用的遺物等紀(jì)念物，以動(dòng)畫(huà)形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過(guò)淘寶、天貓、京東等電子商務(wù)街向國(guó)內(nèi)外銷售。
地方文化講座心得體會(huì) 篇12
根據(jù)會(huì)議安排，由我來(lái)為大家講一堂黨課，主題是：迎接考驗(yàn)，搶抓機(jī)遇，在鄉(xiāng)村振興中彰顯組織擔(dān)當(dāng)。
一、讀懂政策，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的“考試卷”
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨中央把農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題作為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題的鮮明態(tài)度，也表明了黨中央解決好“三農(nóng)”問(wèn)題的信心和決心。
今年的中央一號(hào)文件，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，對(duì)當(dāng)前“三農(nóng)”發(fā)展面臨的問(wèn)題進(jìn)行了準(zhǔn)確概括，同時(shí)也是我們實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅(jiān)持的問(wèn)題導(dǎo)向，主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是農(nóng)產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存，農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量亟待提高；二是農(nóng)民適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍建設(shè)亟需加強(qiáng)；三是農(nóng)村基礎(chǔ)實(shí)施和民生領(lǐng)域欠賬較多，農(nóng)村環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題比較突出，鄉(xiāng)村發(fā)展整體水平亟待提升；四是國(guó)家支農(nóng)體系相對(duì)薄弱，農(nóng)村金融改革任務(wù)繁重，城鄉(xiāng)之間要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全；五是農(nóng)村基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理體系和治理能力亟待強(qiáng)化。
就當(dāng)前全鄉(xiāng)工作來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅(jiān)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)等息息相關(guān)，這對(duì)我們的工作提出了更高的要求，比如：要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)仗，順利實(shí)現(xiàn)區(qū)摘帽、村出列、戶脫貧，確保到2020年邁入全面小康社會(huì)；要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、電商淘寶等，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；要加強(qiáng)農(nóng)村資源環(huán)境保護(hù)，大力改善水電路等基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)好綠水青山；要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)治理，加強(qiáng)基層民主和法治建設(shè)，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；要促進(jìn)農(nóng)村文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)移風(fēng)易俗、文明進(jìn)步；要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，發(fā)揮各類人才、新鄉(xiāng)賢等在鄉(xiāng)村治理中的作用。
二、建強(qiáng)支部，夯實(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的“橋頭堡”
當(dāng)前，村“兩委”換屆正在穩(wěn)步推進(jìn)，面對(duì)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的總目標(biāo)，黨支部能否發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，事關(guān)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)施。
首先，要充分發(fā)揮基層黨組織的`帶頭表率作用。農(nóng)村黨支部的中心工作就是服務(wù)群眾，要把上級(jí)規(guī)定的一些好政策、好制度不折不扣落實(shí)到位，腳踏實(shí)地幫助困難群眾增強(qiáng)造血功能，為鄉(xiāng)村發(fā)展出力又出功。以發(fā)揮黨員先鋒模范作用為出發(fā)點(diǎn)，抓好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，選優(yōu)配強(qiáng)支部帶頭人；以責(zé)任使命為主題，強(qiáng)化黨員干部教育管理，引導(dǎo)黨員干部講黨性、重品行、作表率，更加凸顯農(nóng)村黨支部引領(lǐng)地方發(fā)展的主導(dǎo)地位；以公開(kāi)、公正、公平的民主方式，用為民服務(wù)來(lái)贏得群眾信任、取得群眾支持，成為村民群眾的當(dāng)家人。
其次，要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領(lǐng)作用。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目標(biāo)，不僅要讓群眾實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕，還要達(dá)到精神富有。為此，農(nóng)村黨支部應(yīng)以開(kāi)展主題活動(dòng)為載體，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)評(píng)選“最美人物”、“文明家庭”、“星級(jí)文明戶”等，全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；要開(kāi)展多種形式的教育培訓(xùn)，提升群眾知法懂法、用法守法的主觀意識(shí)。再則，還應(yīng)重視日常矛盾的排查與化解，支部牽頭，鼓勵(lì)黨員干部“家訪”，排查處理矛盾糾紛，構(gòu)建和諧村居。
再次，要充分發(fā)揮基層黨組織的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要“指揮”得當(dāng)、不偏不倚，努力使產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益。在人才建設(shè)上要積極培育后備干部，把想干事、能干事、干成事的人留下來(lái)、穩(wěn)定住，為鄉(xiāng)村發(fā)展凝聚前行動(dòng)力。在村級(jí)綜合治理上要積極探索建立以農(nóng)村黨支部為中心、村民會(huì)議與村民代表會(huì)議決策、村民委員會(huì)執(zhí)行、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)監(jiān)督等多位一體的綜合治理體系，充分利用各類群團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)形成“合作共治”的良好局面。
三、擔(dān)當(dāng)作為，吹響投身鄉(xiāng)村振興的“先鋒號(hào)”
鄉(xiāng)村要全面振興和發(fā)展，離不開(kāi)黨員干部的帶頭和奉獻(xiàn)，離不開(kāi)黨員干部新時(shí)代的新?lián)?dāng)新作為。
新?lián)?dāng)新作為，要做群眾的貼心人。基層黨員干部往往是政策執(zhí)行落實(shí)的“最后一公里”，肩上擔(dān)負(fù)著繁重的任務(wù)。唯有始終和群眾心往一處想、勁兒往一處使，時(shí)刻把群眾利益放在第一位，黨的威信才能真正樹(shù)起來(lái)，黨的戰(zhàn)略部署才能順利推進(jìn)。
新?lián)?dāng)新作為，要做知進(jìn)知止的人。黨員干部應(yīng)該權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，知進(jìn)知止。在勇于處理他人不想做的棘手事、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的同時(shí)，繃緊紀(jì)律這根弦，堅(jiān)守底線；在個(gè)人利益與群眾利益存在沖突時(shí)，能夠果斷舍棄個(gè)人利益，不計(jì)名利得失、甘于奉獻(xiàn)犧牲。
新?lián)?dāng)新作為，更要爭(zhēng)做帶頭人�；鶎狱h員干部就像大樹(shù)的樹(shù)根，深入群眾中，扮演著黨組織和廣大群眾橋梁的角色，要將黨的路線、方針、政策吃透吃準(zhǔn)，并宣傳到每一個(gè)角落。要充分發(fā)揮自身的模范帶頭作用，主動(dòng)深入群眾，自覺(jué)做遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德的楷模，在社會(huì)生活的方方面面都要起示范表率作用。
同志們，鄉(xiāng)村振興既是一項(xiàng)轟轟烈烈的歷史性工程，也是一項(xiàng)涵蓋面很廣的系統(tǒng)工程，更是一件件潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的具體工作，面對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一“大考”，我們只有用心工作、擔(dān)當(dāng)作為，正視問(wèn)題、迎難而上，才能向黨和政府交上一份合格答卷，才能詮釋基層黨員干部的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
地方文化講座心得體會(huì) 篇13
陜西省脫貧取得決定性勝利，56個(gè)貧困縣（區(qū)）都脫貧摘帽，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在全面完成小康社會(huì)收官之年，繼續(xù)鞏固脫貧成果，實(shí)現(xiàn)更大的飛躍是我省鄉(xiāng)村振興工作的重要任務(wù)。
在陜西這片紅色的沃土上，發(fā)生過(guò)很多重大的歷史事件，留下了豐富的紅色文化遺產(chǎn)。從物質(zhì)層面看，截至2019年底，全省118個(gè)市、縣（市、區(qū)）共有2025處革命遺址，可準(zhǔn)確證明屬于原來(lái)的遺址，有保護(hù)利用條件的革命遺址有1959處，其中相當(dāng)部分分分布在許多鄉(xiāng)村。從精神制度層面來(lái)看，以延安精神為代表的精神、事跡、優(yōu)秀的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風(fēng)等遍布三秦大地，鼓勵(lì)我們不斷前進(jìn)。保護(hù)、活化和利用陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導(dǎo)作用，實(shí)踐五個(gè)堅(jiān)實(shí)，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，走中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興道路的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。
加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)利用，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。文化是民族、國(guó)家的精神和靈魂，鄉(xiāng)村振興首先要振興鄉(xiāng)村文化。通過(guò)挖掘紅色文化遺產(chǎn)，從歷史的深度、文化的厚度、傳承的力富鄉(xiāng)村文化。第一，以科研攻關(guān)、課題研究等形式對(duì)遺產(chǎn)從黨史、文物、民俗等方面進(jìn)行研究，加大重要事件發(fā)生地、人物事跡、制度傳承等整理和調(diào)查。第二，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行分類定級(jí)，制定不同級(jí)別的研究保護(hù)政策，特別是對(duì)重要、瀕臨破壞、失傳的遺跡、證人、紀(jì)念物等加快修復(fù)、制作文件、加強(qiáng)保護(hù)，為鄉(xiāng)村文化研究和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三，建立鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，與國(guó)內(nèi)同時(shí)發(fā)生事件的地區(qū)建立合作關(guān)系，共享數(shù)據(jù)庫(kù)，構(gòu)建現(xiàn)代科技視野下鄉(xiāng)村文化的大體系。第四，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化事業(yè)單位和人才作用，結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)村史修訂完善，通過(guò)多種形式宣傳流傳在鄉(xiāng)村的紅歌、故事等，不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。
推進(jìn)紅色文旅融合，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)化活力注入是紅色遺產(chǎn)發(fā)揮作用的重要途徑。2018年文旅融合為紅色文化事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的空間。以延安精神為核心，打造具有重要?dú)v史意義的紅色文化品牌，發(fā)展紅色帶綠色的鄉(xiāng)村振興模式。例如，紅軍跨境遺址群，地理跨度幾乎涉及全省，具有重要的史實(shí)價(jià)值。已經(jīng)建立了一些紅軍過(guò)境紀(jì)念館，開(kāi)展了人氣小路、戰(zhàn)時(shí)場(chǎng)景模擬團(tuán)建等文化旅游形式的活動(dòng)，開(kāi)始了文化旅游融合發(fā)展的原型。第一，盡快制定完善鄉(xiāng)村紅色文化旅游發(fā)展政策。以十四五規(guī)劃制定為契機(jī)，根據(jù)文化和旅游部提出的理念、職能、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、服務(wù)、交流六大融合等發(fā)展途徑.第二，引導(dǎo)建立以企業(yè)為主體的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)模式。探索社會(huì)資本注入模式，引進(jìn)有感情、負(fù)責(zé)的旅游企業(yè)，以整體、大項(xiàng)目、大產(chǎn)業(yè)思路整合現(xiàn)有資源，圍繞研究、采摘、頤養(yǎng)、度假、出版等多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)紅色文化旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
擴(kuò)大紅色文化教育，吸引鄉(xiāng)村人才聚集。實(shí)踐證明，利用紅色文化遺產(chǎn)對(duì)黨員干部、人民大眾進(jìn)行教育訓(xùn)練是可行有效的.。在鄉(xiāng)村振興中融入紅色文化教育，表現(xiàn)革命精神，講述新時(shí)代消除貧困的故事。第一，對(duì)具有紅色文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村和地區(qū)整體規(guī)劃，提煉精神內(nèi)涵，引進(jìn)高層次紅色教育培訓(xùn)項(xiàng)目，建設(shè)鄉(xiāng)村紅色教育基地，開(kāi)展形式多樣的黨史、國(guó)史、革命傳統(tǒng)教育。以專題講授、現(xiàn)場(chǎng)教育、情景劇等多種方式，使參加者融入其中，使紅色教育進(jìn)入大腦、入心，表現(xiàn)出高度的參加性和深刻的理論性，表現(xiàn)出特色的訓(xùn)練效果。第二，擴(kuò)展到紅色出版、紅色藝能、紅色電影等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門，還可以與月光經(jīng)濟(jì)等結(jié)合開(kāi)展夜間紅色文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)和人才，以紅色文化遺產(chǎn)為依托，建立紅色教育體系，吸引與之相關(guān)的各類人才，包括管理型、技能型、學(xué)術(shù)型等核心人才，人才聚集為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)活力。紅色文化教育具有廣闊的發(fā)展空間，以其為主，能吸引更多上下游產(chǎn)業(yè)聚集，形成更長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興多角度、多層次發(fā)展。
加強(qiáng)紅色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量。環(huán)境提高是鄉(xiāng)村管理的重要方面，以紅色文化遺產(chǎn)輔助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，提高鄉(xiāng)村居住性和整體風(fēng)貌。第一，對(duì)于具有紅色遺產(chǎn)體積大、意義重大等特點(diǎn)的鄉(xiāng)村，根據(jù)小而精的原則，建設(shè)紅色文化特色城鎮(zhèn)，照金紅色旅游城鎮(zhèn)是我們探索的成功案例。第二，對(duì)于紅色遺產(chǎn)相對(duì)分散或不能單獨(dú)構(gòu)成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村和地區(qū)，緊緊圍繞紀(jì)念館、展覽館建設(shè)，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)輔助基礎(chǔ)設(shè)施，包括綠道、自營(yíng)營(yíng)地等建設(shè)，推進(jìn)公共衛(wèi)生設(shè)施、文化設(shè)施落地建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌引導(dǎo)，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境質(zhì)量。
陜西豐富的紅色文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村振興提供了更多的可能性，我們要?jiǎng)?chuàng)新理念、大膽探索、科學(xué)規(guī)劃，推動(dòng)陜西實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面鄉(xiāng)村振興。
地方文化講座心得體會(huì) 篇14
紅色文化是文化自信的基本支持，也是推進(jìn)偉大事業(yè)的動(dòng)力之源。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，要充分發(fā)揮紅色文化的優(yōu)勢(shì)，拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的視野，發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)導(dǎo)作用，促進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村的全面振興。
鞏固黨在鄉(xiāng)村基層執(zhí)政的基礎(chǔ)紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的，是表現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)人民和時(shí)代的要求，凝聚各方力量的先進(jìn)文化。紅色文化是鼓勵(lì)各級(jí)黨員干部不忘初心，記住使命，與眾多農(nóng)村大眾共同努力，建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村，創(chuàng)造美好生活的精神動(dòng)力。要加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育。紅色文化具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明政治標(biāo)志的紅色基因，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，各級(jí)黨員干部要深刻理解紅色文化的精髓，堅(jiān)持與大眾密切相關(guān)的優(yōu)作風(fēng)，在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興中不斷接受紅色文化的洗禮，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)民務(wù)實(shí)踐風(fēng)格，獲得更深的政治認(rèn)可。二要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。將紅色文化中蘊(yùn)含的理想信仰、價(jià)值追求、精神風(fēng)采轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，堅(jiān)持抓住黨建促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的政治功能，使農(nóng)村基層黨組織建立強(qiáng)大的戰(zhàn)斗要塞。三要密切關(guān)系到基層黨群的干部關(guān)系。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢牢樹(shù)立黨為公、執(zhí)政為民的理念，增進(jìn)群眾感情，實(shí)踐群眾路線，掌握新時(shí)代群眾工作的方法，進(jìn)一步發(fā)展。
提高大眾工作能力，密切關(guān)系基層黨群，鞏固農(nóng)村基層黨的`統(tǒng)治基礎(chǔ)。
發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，紅色文化以紅色革命之路、紅色革命傳統(tǒng)和紅色革命精神為主線，集物態(tài)、事件、人物和精神為一體。紅色文化資源是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)農(nóng)民增收和產(chǎn)業(yè)振興的重要途徑。首先，我們必須做好頂層設(shè)計(jì)。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是對(duì)紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展。建立區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念，在空間布局、線路布局、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、品牌形象等方面實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一，創(chuàng)造高質(zhì)量發(fā)展的政策環(huán)境。二是加強(qiáng)內(nèi)涵的挖掘。激活文化基因，重視內(nèi)涵挖掘是發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，傳承紅色基因，確保紅色江山永不變色。三要重視職業(yè)狀態(tài)的融合。發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)重視與培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的合作，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新載體新模式，促進(jìn)元素跨境配置與產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，促進(jìn)文化創(chuàng)造性、紅色教育、鄉(xiāng)村民宿、旅游農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中同步升級(jí)、同步增值、同步利益，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)繁榮。四要關(guān)心大眾的利益。要始終以促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收為立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，鼓勵(lì)農(nóng)民以土地、林權(quán)、資金、勞動(dòng)、技術(shù)、產(chǎn)品為紐帶，開(kāi)展多種形式的合作與聯(lián)合，加強(qiáng)農(nóng)民作為市場(chǎng)主體的平等地位，完成。
善紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)鄉(xiāng)村人民隨著地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定增收。
發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村管理中的作用，紅色文化是伴隨革命而產(chǎn)生、形成、逐漸發(fā)展的文化形態(tài)，是思想道德建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源，包含豐富的道德建設(shè)正能量。紅色文化在鄉(xiāng)村現(xiàn)代社會(huì)管理中發(fā)揮著重要作用。必須利用紅色文化開(kāi)展市民道德建設(shè)。結(jié)合《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》任務(wù)要求，積極打造區(qū)域紅色文化資源庫(kù)，打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓紅色文化更好地融入鄉(xiāng)村生活，引導(dǎo)鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值追求。二是利用紅色文化提高社會(huì)管理。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在推進(jìn)社會(huì)管理現(xiàn)代化的過(guò)程中具有重要的指導(dǎo)功能、教育功能、創(chuàng)新功能和整合功能。要將紅色文化融入自治、法治、德治的鄉(xiāng)村管理中，確保鄉(xiāng)村社會(huì)充滿活力、和諧有序。三要利用紅色文化滋養(yǎng)社會(huì)心情。從社會(huì)心理層面來(lái)看，紅色文化包括公眾無(wú)私、自強(qiáng)、樂(lè)觀的精神氣質(zhì)。在鄉(xiāng)村社會(huì)變革的發(fā)展過(guò)程中，受不良風(fēng)氣的影響，在一定程度上存在自私、消費(fèi)主義、奢侈等不良社會(huì)心情，依靠紅色文化培養(yǎng)公共理性精神，培養(yǎng)自尊心、理性和平、積極向上的社會(huì)心情。
創(chuàng)造具有紅色基礎(chǔ)的人居環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村寶貴的財(cái)富，也是創(chuàng)造美麗人居環(huán)境的重要優(yōu)勢(shì)。紅色文化和綠色生態(tài)相輔相成，增加了美麗鄉(xiāng)村文化的厚重感和生態(tài)靈性。必須進(jìn)行資源調(diào)查。在區(qū)域紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)布局中，要普查紅色文化資源，確定一些需要修復(fù)和保護(hù)的紅色文化遺跡，作為建設(shè)紅色鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容。第二，制定村莊規(guī)劃。尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間，加快鄉(xiāng)村自然資本增值，實(shí)現(xiàn)人民財(cái)富、生態(tài)美的統(tǒng)一。第三，創(chuàng)造紅色公共空間�？茖W(xué)規(guī)劃村莊建筑布局，突出鄉(xiāng)土特色和地區(qū)民族特征。圍繞紅色革命遺跡建設(shè)公共文化設(shè)施，作為紅色鄉(xiāng)村旅游的重要節(jié)點(diǎn)，作為村莊的紅色標(biāo)志。
地方文化講座心得體會(huì) 篇15
實(shí)施鄉(xiāng)村振興是黨的十九大做出的重大決策部署，著力解決好村干部在鄉(xiāng)村振興中存在的問(wèn)題和不足，培養(yǎng)造就一支“政治素質(zhì)好、帶富能力強(qiáng)、工作作風(fēng)硬、文化水平高”的村干部隊(duì)伍，是推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的堅(jiān)強(qiáng)組織保證，也是全面實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)基之本，富民之路。
對(duì)此，以馬龍區(qū)為例，圍繞村干部在鄉(xiāng)村振興中存在的問(wèn)題進(jìn)行全面調(diào)研，分析了存在問(wèn)題，提出了對(duì)策建議。
一、存在的問(wèn)題和不足
農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)，全憑“領(lǐng)頭羊”，農(nóng)村美不美，重點(diǎn)靠治理，農(nóng)民富不富，關(guān)鍵要看“村干部”，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前村干部在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，自我要求不嚴(yán)。全區(qū)村“兩委”班子中，55歲以上的占16%，初中以下的占40.2%，村干部隊(duì)伍老齡化、低學(xué)歷問(wèn)題較為突出，接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力趕不上新時(shí)代鄉(xiāng)村振興發(fā)展的要求和步伐。大多數(shù)村干部習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)辦事，遇到問(wèn)題才翻資料、請(qǐng)教別人，很少自覺(jué)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新政策、新理論。一些村干部對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興的主要內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)還不清楚，在鄉(xiāng)村治理中缺乏依法治理理念，工作方式方法粗糙簡(jiǎn)單，自我要求不嚴(yán)。
2.工作主動(dòng)性不強(qiáng)，疲于日常應(yīng)付。有些村干部習(xí)慣于上級(jí)安排什么就干什么，什么事情急就先干什么事，一撥一轉(zhuǎn)、不撥不轉(zhuǎn)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重，工作疲于應(yīng)付，只追求表面成績(jī)，缺乏實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木�。�?duì)上級(jí)安排的工作，有資金、有項(xiàng)目的跑的緊，落實(shí)得快，需要花錢的工作一推再脫。比如：有些村干部在環(huán)境衛(wèi)生治理中，有項(xiàng)目就跟著領(lǐng)導(dǎo)前追后攆，沒(méi)項(xiàng)目的，村上衛(wèi)生真真是“垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)”，工作主動(dòng)性不強(qiáng)。
3.統(tǒng)籌抓落實(shí)不強(qiáng)，注重眼前工作。近兩年來(lái)，大多數(shù)村干部把全部精力集中投入到脫貧攻堅(jiān)和環(huán)保等重點(diǎn)工作，目光僅僅停留在眼前工作，在提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、培育繁榮農(nóng)村文化、加強(qiáng)農(nóng)村基層治理和發(fā)展農(nóng)村專業(yè)人才隊(duì)伍等方面統(tǒng)籌抓落實(shí)力度不強(qiáng)。對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略系統(tǒng)性思維和系統(tǒng)性規(guī)劃不到位。
4.廉潔自律性不強(qiáng)，利益導(dǎo)向嚴(yán)重。一些村干部對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)敬畏意識(shí)不強(qiáng)，心存僥幸心理，一些村干部對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)缺乏認(rèn)知學(xué)習(xí)，認(rèn)為自己所做的事情沒(méi)有違反任何紀(jì)律要求，心存雜念，到處伸手，特別是在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目實(shí)施、低保、危房改造等惠民補(bǔ)助資金發(fā)放過(guò)程中，將黨員身份和黨的紀(jì)律要求拋棄腦后，面不改色，大肆斂財(cái)，把群眾利益作為謀取自己利益的有效武器，不但違反了黨紀(jì)黨規(guī)，而且嚴(yán)重影響了本村全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的奮斗目標(biāo)。
5.激勵(lì)機(jī)制不完善，工作干勁不足。大多數(shù)村干部是家庭經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源的主要承擔(dān)者，隨著社會(huì)發(fā)展和農(nóng)村工作重心下移，村干部將全部的精力投入到工作當(dāng)中，加上現(xiàn)在對(duì)村干部的管理要求跟機(jī)關(guān)干部同標(biāo)準(zhǔn)，村干部對(duì)家庭經(jīng)營(yíng)、孩子教育等基本無(wú)暇顧及，家庭日常生活開(kāi)支開(kāi)銷嚴(yán)重受到制約。另外，根據(jù)目前現(xiàn)有的政策體制，年齡大一點(diǎn)的村干部前途一眼就能望穿，覺(jué)得只要不違反紀(jì)律，干好干壞都一樣，工作信心大幅下降，缺乏有效的鼓勵(lì)激勵(lì)機(jī)制。
6.政策保障性不強(qiáng)，用人資源缺乏。近年來(lái)，國(guó)家雖然也出臺(tái)了鼓勵(lì)村干部報(bào)考公務(wù)員的政策，但由于年紀(jì)和學(xué)歷限制，真正能擁有報(bào)考資格的人少之又少，再加上長(zhǎng)時(shí)間忙于村里的日常事務(wù)，自身充電和學(xué)習(xí)的時(shí)間不多，在考試中優(yōu)勢(shì)不明顯。即使有幸被選拔到公務(wù)員序列，也是寥寥無(wú)幾。村里一些優(yōu)秀青年、高等院校畢業(yè)生都不愿意到農(nóng)村開(kāi)展工作，最主要的原因就是缺乏待遇保障，現(xiàn)有的村干部工資待遇，在外務(wù)工人員不到半年時(shí)間就能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)收入，再加上農(nóng)村工作環(huán)境艱苦，優(yōu)秀人才資源基本上全部流失在外，有思想、有抱負(fù)、有能力的優(yōu)秀人才，有的“魚(yú)躍龍門”留在大都市、有的身強(qiáng)體壯進(jìn)城務(wù)工、有的頭腦靈活當(dāng)上了老板，村級(jí)干部面臨著能人不愿干、常人干不了的尷尬局面，用人資源極度缺乏。
二、對(duì)策及建議
1.加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高治理能力。鄉(xiāng)村振興，思想引領(lǐng)是關(guān)鍵。依托現(xiàn)有的學(xué)校資源，建立農(nóng)民黨校，結(jié)合農(nóng)村工作實(shí)際，每月利用2-3天時(shí)間，組織村兩委班子成員在農(nóng)民黨校開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合菜單式培訓(xùn)，邀請(qǐng)省市黨校知名教師或行業(yè)專家到農(nóng)民黨校進(jìn)行授課，將現(xiàn)任村干部文化水平達(dá)到大專以上，電腦技術(shù)操作、政策理論掌握基本要達(dá)到適應(yīng)當(dāng)前工作環(huán)境的`水平。同時(shí)，將農(nóng)民黨校工作落實(shí)情況納入黨委書(shū)記抓黨建述職范圍，堅(jiān)持每季度開(kāi)展一次專項(xiàng)督導(dǎo)，定期通報(bào)，確保村干部能力提升學(xué)習(xí)培訓(xùn)不打折扣落到實(shí)處，切實(shí)提高村干部依法治理的水平和工作能力。
2.落實(shí)主體責(zé)任，增強(qiáng)工作積極性。給錢給物，不如建個(gè)好支部。責(zé)任分工明確，鄉(xiāng)村振興才能循序漸進(jìn)，農(nóng)村工作頭緒多，事復(fù)雜，建設(shè)一個(gè)好支部，把工作責(zé)任嚴(yán)格落實(shí)到位，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要組織保障�？h區(qū)黨委應(yīng)認(rèn)真對(duì)照中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施意見(jiàn)，及時(shí)制定出符合本縣區(qū)實(shí)際情況、操作方便、具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的安排意見(jiàn)，制定各類助推鄉(xiāng)村振興的幫扶政策，落實(shí)區(qū)級(jí)各行業(yè)部門主體責(zé)任，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略每一項(xiàng)工作嚴(yán)格落實(shí)到具體人頭上，做到部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村黨組織和村委會(huì)責(zé)任分工明確，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施順利推進(jìn)。
3.用活“三項(xiàng)”機(jī)制，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為。鄉(xiāng)村振興不是一句空口號(hào)，講究的是一個(gè)“實(shí)”字。各級(jí)黨組織、廣大黨員干部要當(dāng)好鄉(xiāng)村振興路上的催化劑、實(shí)干家。縣區(qū)組織部門應(yīng)及時(shí)制定和出臺(tái)關(guān)于在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中落實(shí)“三項(xiàng)機(jī)制”的安排意見(jiàn)，建立鄉(xiāng)村振興干部考核評(píng)價(jià)指標(biāo)，制定完善量化考核辦法，將村干部與縣區(qū)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）干部分類考核，真正把扎扎實(shí)實(shí)工作，勤勤懇懇為民服務(wù)的好干部選拔到重要崗位上來(lái)，把不干事、天天混日子、群眾意見(jiàn)大的村干部及時(shí)清除村干部序列，在推動(dòng)工作落實(shí)的同時(shí)，激發(fā)村干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。
4.注重分類指導(dǎo)，推進(jìn)齊頭并進(jìn)。九層之臺(tái)，起于壘土。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各縣區(qū)要及時(shí)組織各行業(yè)部門，配合基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委，指導(dǎo)村“兩委”班子，圍繞順應(yīng)農(nóng)民新期盼，立足本村“三農(nóng)”實(shí)際情況，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)、生態(tài)宜居為關(guān)鍵、鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障、治理有效為基礎(chǔ)、生活富裕為根本，幫助健全完善全域化鄉(xiāng)村治理體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村基層各項(xiàng)工作扎實(shí)開(kāi)展。各行業(yè)部門要緊緊圍繞實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總體要求，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，強(qiáng)化人才支撐，厚植文化力量，注重生態(tài)宜居，發(fā)揮組織引領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)任務(wù)齊頭并進(jìn)，幫助村干部做好村民致富的領(lǐng)路人、管好村務(wù)的當(dāng)家人。
5.加大執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，打造干凈隊(duì)伍。律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。充分發(fā)揮各級(jí)紀(jì)檢部門和村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的監(jiān)督職責(zé)，建立更加完善的村干部監(jiān)督工作機(jī)制，促進(jìn)村干部緊盯紀(jì)律紅線，時(shí)刻保持高度警惕感，努力建設(shè)一支鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步發(fā)展。
6.創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，提振干部信心。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，建立由“基本工資+任期補(bǔ)貼+績(jī)效獎(jiǎng)金+養(yǎng)老保險(xiǎn)”的報(bào)酬體系。積極推選對(duì)政治素質(zhì)好、鄉(xiāng)村振興實(shí)施工作能力強(qiáng)、能帶領(lǐng)群眾脫貧致富的村干部，擔(dān)任各級(jí)黨代表、人大代表和政協(xié)委員，增強(qiáng)村干部政治榮譽(yù)感、使命感。鼓勵(lì)支持本村年輕人到村發(fā)展，吸引在外青年農(nóng)民、大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，把他們中的優(yōu)秀人員及時(shí)吸納入黨，建強(qiáng)村級(jí)帶頭人的后備力量，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。
7.優(yōu)化待遇保障，筑牢戰(zhàn)斗堡壘。加大從優(yōu)秀村干部中招錄公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員的力度，面向鄉(xiāng)村振興中表現(xiàn)優(yōu)秀的村干部、大學(xué)生村官等人員中增加招考鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員、事業(yè)單位人員比例，適當(dāng)放寬招考年齡要求，建立村干部參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員和事業(yè)單位招考縣級(jí)以上受表彰加分機(jī)制，對(duì)特別優(yōu)秀的村干部，選拔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員。
地方文化講座心得體會(huì) 篇16
通過(guò)今天王老師的國(guó)血教育讓我學(xué)到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以為自己工作中不能經(jīng)常給父母親來(lái)打個(gè)電話，不能能往常關(guān)心父母親，從來(lái)不考慮他們的感受，從不為他們著想。
今天的講座讓我學(xué)會(huì)了好多在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中孝占據(jù)了很大一部分，人們常說(shuō)百善孝為先，現(xiàn)在的我達(dá)不到王老師和圣賢圣人的鏡界，但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我知知道了一個(gè)人如果不能孝敬自己父母尊重老師尊重他人。那么這個(gè)人一定不能在社會(huì)上很好的生存，沒(méi)有朋友也得不到別人的信任。我們時(shí)刻意有一顆感恩的心，要孝敬父母尊重他人。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我了解到了世間萬(wàn)物都是相輔相成的.。而且世間萬(wàn)物都是有靈性的有生命的，我們要尊重萬(wàn)物，尊重生命，我們都應(yīng)該真心實(shí)意的去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，我們的同學(xué)、老師，朋友都應(yīng)該真誠(chéng)相交。
今天我學(xué)會(huì)了百善孝為先如何去孝敬反母。就比如自己畢業(yè)以后工作了，用自己前兩個(gè)月的工資為父母親買一份禮年物，在父母身邊陪他們一段時(shí)間，陪從母親一起吃飯，陪著父母去他們想去的地方，為他們買些保健產(chǎn)品送他們檢查身體。
孝道是為人之本，一個(gè)人必須懂得孝道并踐行。對(duì)待父母親一定要有一顆感恩的心，知道感恩圖報(bào)，要懂的報(bào)達(dá)父母老師。讓我不們用一顆感恩的心去感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家，跟著黨的步伐向著美好生活前進(jìn)，并且樹(shù)立確的信念，為國(guó)家社會(huì)服務(wù)。
地方文化講座心得體會(huì) 篇17
中華民族傳統(tǒng)精神是一段最寶貴的精神財(cái)富。王老師的講座中，讓我印象最深的那便是“感恩”，老師的精彩演講深深地感染著我，使我對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化有了更深的理解，讓我對(duì)人生也有了新的認(rèn)識(shí)。
人要常懷感恩之心。要感恩父母，這是做人之本，父母給了我生命和一個(gè)溫暖的家，把濃濃的愛(ài)延伸到整個(gè)家，要感恩組織和領(lǐng)導(dǎo)，這是立身之基。無(wú)論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開(kāi)組織和領(lǐng)導(dǎo)的教育培養(yǎng)。要有奉獻(xiàn)精神。樹(shù)立多干工作奉獻(xiàn)社會(huì)光榮的現(xiàn)象，始終保持旺盛的工作激情，快樂(lè)工作，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。要不計(jì)得失。王老師舉了一個(gè)例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，當(dāng)他把錢放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才會(huì)無(wú)比廣闊。
你要感激那些踩你一腳的'人，沒(méi)有這些人你就不會(huì)成長(zhǎng)。不會(huì)成功.“天將降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋背，餓其體膚，空乏其身�！比松豢赡芤环L(fēng)順，你要像大地那樣無(wú)限廣闊、包容，要像大地那樣忍辱、奉獻(xiàn)，變得心平氣和，消有除內(nèi)心的障礙，做一個(gè)無(wú)私的人，做一個(gè)具有圣賢道德的人。
地方文化講座心得體會(huì) 篇18
早晨四節(jié)課的時(shí)間聆聽(tīng)了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽(yáng)光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。
王竑锜老師說(shuō)人的煩惱來(lái)自有所求，對(duì)啊，你想要做的事而達(dá)不成的時(shí)候你會(huì)煩惱。去做一件事有對(duì)有錯(cuò)不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個(gè)人所在的位置高度，看待問(wèn)題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點(diǎn)也是起點(diǎn)，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的一粒種子的故事，當(dāng)別人播種下這里種子時(shí)，用了各種方法，對(duì)現(xiàn)在還是一粒種子來(lái)說(shuō)，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，那粒種子不會(huì)再去埋怨別人把它種下，更不會(huì)去埋怨踩它一腳的人，種子在成長(zhǎng)的過(guò)程中吸收著，它還是那粒種子時(shí)別人給予它的`養(yǎng)分，它會(huì)感激。同樣，當(dāng)我們?cè)诟械绞軇e人折磨時(shí)，不要難過(guò)，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長(zhǎng)與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風(fēng)雨那能遇到彩虹？
我們應(yīng)該要無(wú)時(shí)無(wú)刻的感激別人對(duì)自己做過(guò)的事情，他讓我們得到了不一樣的成長(zhǎng)，也獲得了更多的力量，慢慢的儲(chǔ)存能量，等待時(shí)機(jī)能成熟時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明
地方文化講座心得體會(huì) 篇19
一、精彩課程。
課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)。
據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請(qǐng)愉快用餐！”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的`世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。
本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
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