錢鐘書《圍城》心得

錢鐘書《圍城》心得

　　我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的錢鐘書《圍城》心得，希望對大家有所幫助。

錢鐘書《圍城》心得1

　　錢老先生的唯一一部長篇小說，看得見的語言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對景物事物的形象比喻;第二類是將抽象的思維感覺運用具體的物像來比喻，或者反向描述;第三類是利用本體和喻體在價值上的強烈反差，達到對對象的嘲諷貶抑的目的，這無疑使得作品兼具詼諧幽默的同時，又發(fā)人深省，在你讀書大笑的時候突然給你靈魂一擊，讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。

　　小說整整九個章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場故事展開的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁中的那句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

　　方鴻漸的可悲在于，他作為個體，對于他當前的任何一個社會群體來說都是個失敗者。十里洋場的社交生活他無法適應(yīng)，三閭大學教書落得被解聘的下場。在那樣的環(huán)境下，他的聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個小社會中生存所需的，而他展露和追求的正是那個環(huán)境無法包容的。這種社會環(huán)境不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。

　　在錢老先生描繪的社會群像中，沒有純粹意義上的英雄，每個人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時勢使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。

　　在錢先生筆下的方鴻漸是被動、無能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當下，心在遠方，可遠方太遠，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個"圍城"，又進入另一個"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實地，寄明確的希望于以后，才能不辜負每一個當下。

　　愛情像個孩子，喜歡捉迷藏;婚姻像個大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個女人的情感糾葛，道盡了愛情與婚姻的真相。天長日久的相處看到了全部優(yōu)點和缺點，往往生活瑣碎會掩蓋優(yōu)點，而又無限放大缺點，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠�；橐錾�活是以無數(shù)瑣碎串聯(lián)起來的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒有那么高深，有的只是慢慢習慣彼此。

　　人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對當下社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗爭所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學會和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無力感。從無力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來的絕望，如是魯迅《過客》式的英雄：前面是什么?前面是墳，但我仍要走。

　　寫在最后的一句話：決定我們命運的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個良好的心態(tài)。

錢鐘書《圍城》心得2

　　“所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死�！薄�—題記

　　人總是會向往手心以外的東西。

　　小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學;等到上了學，面對著作業(yè)，盼望著趕緊工作;畢業(yè)后進入社會，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休;好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達著對現(xiàn)實的不滿與控訴。

　　方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務(wù)。回到家鄉(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

　　“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。

　　不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。

　　在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深�；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。

　　如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢?

　　前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現(xiàn)實。

錢鐘書《圍城》心得3

　　《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的.時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。

　　故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相。《圍城》以戲劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛�！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來�！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

　　在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應(yīng)該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。

　　讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。

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