思維心得體會（精選11篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的思維心得體會，希望對大家有所幫助。
思維心得體會 篇1
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后，運用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者，進行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個數(shù)，親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達三者之間的聯(lián)系，從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會積極參與，強烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進行教學(xué)時，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題�！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長方體和正方體面棱的`特點時，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中，學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會，并加以驗證，共同獲得新知。
五、注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動。活動開始時，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中，學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
總之，這個時代需要創(chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進行到底。
思維心得體會 篇2
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強訓(xùn)練。
第一，加強學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的`使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
思維心得體會 篇3
這次學(xué)習(xí)魏慶老師的培訓(xùn)課程《管理者思維方式動作分解》，讓我受益匪淺。所謂管理，就是通過管人達到理事目的的一個過程，是一門“與人斗”的學(xué)問。而所謂的優(yōu)秀管理者，就是那些善于用人、善于利用人的各種特點來激發(fā)他人主觀能動性的人。
曾經(jīng)的我在銷售意識、思維方式、管理能力等方面一直覺得離目標(biāo)距離差很遠，但卻一直不知道差在了哪里。通過此次培訓(xùn)，讓我終于找到了答案。原來關(guān)鍵的差距是他在不斷對自己所從事的工作進行認(rèn)真客觀的總結(jié)，把從事過的實踐工作通過科學(xué)方法總結(jié)提升到理論層面，再根據(jù)這些通過實戰(zhàn)檢驗?zāi)愕睦碚搧碇笇?dǎo)日常的銷售工作，而我在這方面卻做得很少，僅靠過去的經(jīng)驗指導(dǎo)現(xiàn)在的銷售工作。
此次培訓(xùn)的內(nèi)容主要圍繞管理者思維方式的轉(zhuǎn)變及動作分解展開，綜合闡述了管理者思維方式轉(zhuǎn)變分解的三個階段：
1、如何管理；
2、管理觀念的轉(zhuǎn)變；
3、管理者價值觀的轉(zhuǎn)變。魏老師深入淺出的講解管理者在各階段的銷售管理要點及方式方法，指出日常銷售中容易犯的一些錯誤，所論述的思想值得我們深思。
培訓(xùn)老師講到從一線提拔上來的管理者常常會產(chǎn)生管理上的誤區(qū)，如：視下屬如兄弟、凡事親力親為，忽視對下屬的培養(yǎng)等等。這些管理誤區(qū)也時常在我身上發(fā)生過，這就是沒有真正完成職業(yè)上的轉(zhuǎn)型。把一些錯誤的或者是停留在優(yōu)秀業(yè)務(wù)員的層面上的東西當(dāng)成經(jīng)驗，重經(jīng)營、輕管理，過度重視兄弟情義，輕易相信員工的自覺性、疏于管理，缺乏必要的管理手段和激勵機制，刀子嘴豆腐心、表面上管理嚴(yán)格實際下屬出問題就護短，不是用積極陽光的心態(tài)來幫助下屬，建立合理的規(guī)章制度來完成由人治到法治的轉(zhuǎn)變。聽到這些培訓(xùn)內(nèi)容時，我突然開始警醒，是該靜下心來認(rèn)真反省了。應(yīng)該徹底擺脫舊的、固有的思維模式及管理模式，按照現(xiàn)代市場發(fā)展的規(guī)律，虛心吸取公司優(yōu)秀市場及優(yōu)秀區(qū)域經(jīng)理的成功經(jīng)驗，改造自己，重新打造一支全新的銷售隊伍。
其次講的是關(guān)于管理觀念的轉(zhuǎn)變。執(zhí)行力的提升及銷售細(xì)節(jié)的掌控仿佛成了銷售的靈丹妙藥一般，那么如何提升執(zhí)行力？培訓(xùn)中提到了具體的方式方法，其重點強調(diào)了銷售過程中事前、事中、事后控制的'具體措施，這點是我在以前工作中比較差的一點。曾經(jīng)的我在工作中可能會出現(xiàn)以下問題：事前布置工作不仔細(xì)周全，對工作中可預(yù)估性欠缺，導(dǎo)致執(zhí)行過程中漏洞百出，沒將可能出現(xiàn)的問題提前做好預(yù)防。事中沒能親臨一線現(xiàn)場示范，沒有現(xiàn)場指導(dǎo)下屬完成相關(guān)的銷售工作，并對正在執(zhí)行的事項缺乏追蹤指導(dǎo)，造成了手下的人員成長較慢。事后也沒對下屬的執(zhí)行情況進行客觀總結(jié)，讓所有人員共同分享成功經(jīng)驗和反省失敗教訓(xùn)，沒有對執(zhí)行過程中表現(xiàn)優(yōu)異人員進行獎勵，對出現(xiàn)失誤的人員進行處罰，造成團隊沒能形成獎罰分明的團隊氛圍，久而久之，隊伍的執(zhí)行力、凝聚力就難以形成，很難完成公司下達的各種銷售指標(biāo)也就不足為奇了。
“一個真正成熟的銷售經(jīng)理，一定要學(xué)習(xí)一點財務(wù)管理知識，不管公司是否考核你的利潤，你都要學(xué)會用財務(wù)經(jīng)理的眼光去看待自己的銷售額，將你給公司帶來的銷售毛利減去你的辦公費用、人員費用、
銷售費用、廣告費用、行政費用后，看看能獲得的毛利有多少。通過計算你會發(fā)現(xiàn)，這個利潤簡直低得可憐，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個企業(yè)達到一定規(guī)模以后，它的利潤根本不是賺出來的，而是省出來、擠出來的�！边@就是魏慶老師最后闡述的管理者應(yīng)該給公司創(chuàng)造有利潤的銷售。作為一個管理者，應(yīng)該在團隊里樹立正氣，打擊邪氣，不能讓消極東西在團隊生存蔓延，防止打工者的心態(tài)在團隊里形成主流民意。作為公司基層管理者，我們的主要職責(zé)不只是達成銷售目標(biāo)，而是在創(chuàng)造利潤的前提下達成銷售指標(biāo)，這才是一個成功的管理者。要學(xué)習(xí)控制銷售成本的基本技能，樹立節(jié)約營銷意識�？刂瞥杀静皇且晃兜目刂其N售支出，而是通過制定科學(xué)的價格體系來幫助公司及各供應(yīng)商盈利，提高銷售工作效率，要有成本核算意識，要時時刻刻維護公司利益，站在公司的角度考慮問題，要時時刻刻勉勵自己，在團隊中推行勉強成習(xí)慣、習(xí)慣成自然的管理信條。
通過此次的學(xué)習(xí)，我深有體會。正如魏慶老師所言：每一個想成為優(yōu)秀管理者的人首先要建立的觀念是：管理實際上是通過管人達到理事的目的的過程。管理者要學(xué)會在用人上動腦筋，要善于利用人的各種特點來激發(fā)他人的主觀能動性。今后我會自覺轉(zhuǎn)變銷售管理觀念，用一個職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，站在公司這盤大局中考慮問題、管理團隊，放棄小我，成就大我，爭取成為魏慶老師所言的那只又“懶”，又“黑”，又“吝嗇”的為公司謀福利的“好烏鴉”。
思維心得體會 篇4
通過顧問老師給我們做了《結(jié)果導(dǎo)向思維》的培訓(xùn)后，以下幾點內(nèi)容讓我感觸頗深：
1、 什么是結(jié)果。在之前的工作中，對結(jié)果的定義不明確，常常把任務(wù)等同于結(jié)果，也常常在沒有達成結(jié)果的時候為自己找理由。通過學(xué)習(xí)，我明白了態(tài)度好不等于結(jié)果、職責(zé)不等于結(jié)果、完成任務(wù)不等于結(jié)果和理由不等于結(jié)果，并且在做工作的時候時刻在檢討自己，我相信這樣堅持下去，會讓自己養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，并且會幫助自己快速的成長。
2、 為什么要做結(jié)果。結(jié)果的本質(zhì)是商業(yè)交換，個人只有做結(jié)果才會實現(xiàn)自己的價值，也才會有存在的意義；企業(yè)只有做結(jié)果才能給獲得持續(xù)的發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略方針。
3、 怎么做結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了做結(jié)果的原則、思維方式、方法及要素，這幫助我在執(zhí)行過程中提供了很多的思路，讓我的思路更加清晰，也會使我的工作效率更高。
總之，通過培訓(xùn)，我受益匪淺，相信在老師的繼續(xù)指導(dǎo)下和自己的努力下，我的工作會做得越來越出色，自己的'成長也會更加的快速，我會繼續(xù)努力。
案例例舉：《大型營養(yǎng)講座》
這是一個發(fā)生在早教加盟商身上案例，我們市場部會為加盟商策劃推廣活動方案，加盟商做活動都是我們市場部提供活動方案，他們自己按照我們的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。在我們給加盟商策劃的活動方案中，會給出充足的準(zhǔn)備時間，其中包括活動物料的準(zhǔn)備、活動目標(biāo)客戶的邀約、活動中各工作人員崗位職責(zé)的劃分以及實現(xiàn)活動各時間段的具體工作等，讓加盟商能夠順利的執(zhí)行活動。為了保證活動的質(zhì)量，我還要求加盟商在執(zhí)行的過程中初次邀約達到多少人，二次邀約又達到多少人，這樣才能夠保證活動現(xiàn)場的到場人數(shù)，一般都是初次邀約的時候通知客戶領(lǐng)取入場券，通過入場券的發(fā)放來控制到場人數(shù)。
在此次活動主要是150 人以上的大型營養(yǎng)講座，我要求初次邀約確定要領(lǐng)取入場券的人員在500人以上，然后領(lǐng)取的時候估計就是400-500人，再通過二次的邀約，確定的人員在300個以上，這樣就能夠保證到場的人數(shù)。一般來說我們在活動前半個月就要開始客戶的初次邀約，但這次活動時間緊迫，邀約的時間就是一周，我們就要求加盟商每天給我們匯報打電話邀約的人數(shù)和領(lǐng)取入場券的人數(shù)，通過每天的電話溝通，我們了解到了他們的入場券派發(fā)情況非常的理想，而且加盟商那邊也給我們說這次活動到場人數(shù)是沒有問題的。結(jié)果在活動當(dāng)日的時候到場人數(shù)是很不理想的，最后我們了解了原因，才知道加盟商在派發(fā)的時候太在意派發(fā)數(shù)量，而沒有關(guān)注派發(fā)的質(zhì)量，很多的客戶沒有通過電話邀約就直接領(lǐng)取入場券，導(dǎo)致了結(jié)果不盡人意。
通過此次活動，我覺得我們市場部在發(fā)出活動方案的時候一定要指導(dǎo)加盟商每一個項目、每一個細(xì)節(jié)的操作，特別是在派發(fā)入場券的時候可以多問客戶一句“因為名額是有限的，如果你不確定到場的話就請把機會留給其它的家長”等。
總之，我覺得我們大家都多一份細(xì)心，多一份責(zé)任心，這樣的話結(jié)果才會更加的理想，我們的工作也才會越做越好。
思維心得體會 篇5
今天我第一次的學(xué)習(xí)了英特爾未來教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開始自主學(xué)習(xí)，我覺得先通過自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實用。現(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來講主要分為分別是SeeingReason工具（因果圖工具）、VisualRanking工具（排序工具）、ShowingEvidence工具（論證工具）的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實例、教學(xué)策略”四個欄目。對于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會，針對各個步驟的'操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計及可操作實施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對于每個章節(jié)的內(nèi)容或每個學(xué)科是不是都很實用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點我想應(yīng)該是個完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進，使他能更好實際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油！
有人說時間是一把刻刀，一刀一刀的把我們的生活削去，而我們卻還不知情。開學(xué)的第一天，還覺得時間還很漫長，無形中已走到了學(xué)期的尾端，翻開《創(chuàng)意思維》的第一頁并沒有很在意，就要合上最后一頁時才慌了神，曾經(jīng)我不舍得丟掉一點一滴，然而這門課里有一個人教會我“把杯子清空才能裝得更多�！彼晕胰掏磥G掉一些包袱、獨自在創(chuàng)意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，沒有波瀾亦沒有起伏，今日，無論走到何處都會發(fā)現(xiàn)是一道亮麗的風(fēng)景線。這堂課上，有一個人告訴我們生活是創(chuàng)意的生活，應(yīng)該要從一物聯(lián)想到另一物，走進設(shè)計的意境中去，這種對生活的洞察和創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)世的道路，不就是一個從無到有的過程嗎？在別人抱怨各科無聊的課程時，我在思考著如何走進各個門檻，這個課堂里，有一個人告訴我們要用激情去尋找自己的門與路，面對不喜歡的課程可以重新學(xué)習(xí)去怎樣閱讀，換一種方式，換一個心情，奔向自己設(shè)立的目標(biāo)，這不也正是一個從無到有的過程嗎？常常在學(xué)期尾聲我們會發(fā)牢騷沒有學(xué)到任何知識，抱怨創(chuàng)意思維并沒有讓我們的思維更加擴散，更加敏捷，但是我卻不這么認(rèn)為，最起碼我學(xué)到了思維轉(zhuǎn)向法，曾經(jīng)以為某一刻有靈感了就會創(chuàng)造出自己心滿意足的作品，但后來我明白了：前期的努力與后期的創(chuàng)作從來都是分不開的，相聯(lián)系的，靈感的獲取是長期的積累，而不是偶然發(fā)生的。所以這依舊是一個從無到有的過程。
當(dāng)然我也經(jīng)歷了從有到無的過程，原以為老師教學(xué)生天經(jīng)地義于情理之中，卻無料到這種打破常規(guī)的教學(xué)能夠讓我們?nèi)绱耸芤娣藴\，簡直是于意料之外的。思路決定出路，但愿以后的道路上我們想到的會更豐富、更略勝一籌。
思維心得體會 篇6
人的思維能力從哪里來?心理學(xué)研究表明：教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力，而青少年時期對人的思維能力的培養(yǎng)尤為重要。在長期的教育教學(xué)實踐中，我積極探索適合初中學(xué)生思維能力開發(fā)培養(yǎng)的有效途徑，卻又時常感到茫然無措。今細(xì)讀郅庭瑾撰寫的《教會學(xué)生思維》一書，如獲高人點撥，受益匪淺。
這本書是新世紀(jì)教師教育叢書之一。書中內(nèi)容具有可讀性，書中觀點和建議具有可操作性，對于提高教師的教學(xué)理論水平和教學(xué)實踐能力，具有極大的幫助。可以說，它是一本適合廣大教師專業(yè)發(fā)展的好書，是教師自我培訓(xùn)的好教材。全書共有七章，內(nèi)容極為豐富，其中對我啟發(fā)最大的是第四章《為思維而教》 。現(xiàn)就這一章節(jié)談?wù)剬W(xué)習(xí)的初淺體會。
一、從中獲得的認(rèn)識
1.對“為思維而教”教學(xué)觀念的認(rèn)識
作者用形象的語言如實地揭示教學(xué)中的一種現(xiàn)象，如文中所說：某些傳統(tǒng)的教學(xué)活動過分重視學(xué)生知識的積累和獲得知識資料，實際上成了學(xué)生思維能力的“屠宰場”，“在大批地屠殺天才”。偶爾“也許仍然能冒出一些思維天才”，這僅僅是躲過了這種侵襲的“幸存者”而已。這種教學(xué)結(jié)果使學(xué)生的思維幾乎成為“教學(xué)荒地”……。作者以此提醒人們對傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)有一個充分的認(rèn)識，也引發(fā)人們?nèi)ニ伎�，教學(xué)的目的到底是什么?對此，作者的觀點非常明確：為思維而教，即教師為發(fā)展學(xué)生的思維而教。
在以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點的素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教師確立為思維而教的'教學(xué)觀念正是適應(yīng)這種形勢的要求，因為創(chuàng)新的前提條件是必須具有創(chuàng)造性的思維。教會學(xué)生思維是我們每位教師肩負(fù)的最終使命。
2.對“為思維而教”的教學(xué)方式的認(rèn)識
作者用通俗的語句對一些教學(xué)方式作出專業(yè)性的闡述。他把傳統(tǒng)的教學(xué)方式稱為“獨白式教學(xué)”，提出為思維而教就必須在教學(xué)方式上打破教師獨白而走向教師和學(xué)生的對話，由“獨白式教學(xué)”走向“對話式教學(xué)”，為學(xué)生主動參與教學(xué)提供一定的機會。他還提出，若要學(xué)生真正進入主動學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，還要進一步走向“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”。
我發(fā)現(xiàn)，作者在文中所提到的“獨白式教學(xué)”方式、“對話式教學(xué)”方式分別和傳統(tǒng)的“灌輸式教學(xué)”方式、“啟發(fā)式教學(xué)”方式都有相似之處，他提出的“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”方式和現(xiàn)在強調(diào)的突出學(xué)生主體的自主探究學(xué)習(xí)方式也有雷同之處。 用“灌輸式教學(xué)” 主宰整個課堂教學(xué)過程的傳統(tǒng)教學(xué)方式已被教育界質(zhì)疑。因為它束縛了學(xué)生的思維培養(yǎng)，所以改變教學(xué)方式以實現(xiàn)“為思維而教”已是教育形勢所趨。
二、從中得到的指導(dǎo)
在文中，作者從實踐的層面上，提出了很多具有指導(dǎo)性的建議。研讀這些內(nèi)容，聯(lián)系自身的教學(xué)實際，我深感對某些教學(xué)行為實施改進非常必要。
1.讓自己做個“善問”的老師
作者指出，在對話式教學(xué)中，自然少不了老師的課堂提問，學(xué)生的課堂回答。一個最為重要的問題就是教師在課堂教學(xué)中對課堂提問的有效利用。有效利用就是課堂提問不僅在于把學(xué)生的注意力吸引過來，不至于跑神，更重要的是調(diào)動和拓展開學(xué)生思維。
從平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，就是老師每次提問題，學(xué)生總是習(xí)慣性地拿起課本，埋頭翻書找答案。找不到就不知道說什么了。究其根本原因，一是老師經(jīng)常提問一些不需要經(jīng)過深入思考的直接從書本上就能找答案的問題，也就是問題過于簡單。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了一種不愿動腦，不愛深入思考，不會從聯(lián)系中考慮問題的不良思維習(xí)慣。二是老師提出的問題超越了學(xué)生的思維發(fā)展水平，即問題的難度太大，學(xué)生不知道如何去想也想不出什么。老師的這兩種做法都不能達到提問的良好效果。因此，為了啟動學(xué)生的思維，教師需要掌握提問的技巧，成為一名“善問”的老師。
記得八年級有一節(jié)政治課，該節(jié)的內(nèi)容是了解教育者和受教育者的權(quán)利義務(wù)。教材中的文字都是引用《教育法》中的一些具體法律條文。這些法律條文本身比較抽象，通過讓學(xué)生閱讀法律條文來培養(yǎng)他們的法律意識，我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式不適合中學(xué)生的特點。如果讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)校生活實際來理解掌握這些法律條文，學(xué)習(xí)效果會更好。我想采取設(shè)疑引思的方法過渡比較合適，于是我就提出一個問題：你能結(jié)合實際談?wù)勀銈冏鳛槭芙逃呦硎軝?quán)利和履行義務(wù)的情況嗎?可問題提出后，沒人作出反應(yīng)，被點到名字的同學(xué)要么亂說一氣，要么就沉默不語。當(dāng)初我還認(rèn)為這是他們的主觀懶惰情緒所致。后來我嘗試換個問法：你們對學(xué)校和老師在教學(xué)過程中的哪些做法不滿意，哪些做法比較滿意呢?這樣一問，學(xué)生可來勁了，爭先恐后地?fù)屩l(fā)言。順著學(xué)生的回答，我接著又問：把這些令你滿意或不滿意的做法和書本中的法律條文聯(lián)系起來(或用法律條文來解釋判斷這些做法)，看看它們的合法性如何?學(xué)生參看教材，聯(lián)系實際略加分析思考，最終作出令人滿意的答復(fù)。
可見，要成為善問的老師就必須對學(xué)生本身的特征進行研究，考慮所提的問題能否被學(xué)生理解，是否超越學(xué)生的思維能力范圍。老師提出的問題必須是介于學(xué)生已知和未知，已學(xué)和未學(xué)之間。既讓學(xué)生感到有困難的壓力，又使學(xué)生感到有解決的信心， 有“跳一跳，摘桃子”的效應(yīng)，問題太易太難都會束縛學(xué)生的思維開展。
2.引導(dǎo)學(xué)生做個“善學(xué)”的學(xué)生
作者在文中提出為思維而教的教學(xué)方式還要進一步走向“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”。站在學(xué)生角度就是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。也可以把它理解為“研究型學(xué)習(xí)”或“課題式學(xué)習(xí)”。
這種學(xué)習(xí)方式和發(fā)展思維有何關(guān)系?發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)可以解釋為學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下，圍繞一個課題尋找資料、獲取資料和處理資料，去面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢浮６魏我环N形式的思維，都是對新事物的發(fā)現(xiàn)和探索，發(fā)生疑問并求解的過程。因而這種學(xué)習(xí)方式對于學(xué)生的思維發(fā)展大有裨益。
其實，我們很多師生對研究型學(xué)習(xí)方式并不陌生。以前我總認(rèn)為，將中小學(xué)生的學(xué)習(xí)做成“課題式學(xué)習(xí)”有些夸大其辭，那起碼是高中以上的人從事的學(xué)習(xí)。鑒于這樣的認(rèn)識，教師在教學(xué)中采用這樣的教學(xué)方式也只是為了應(yīng)付上級的要求。對于學(xué)生而言，長期接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因而大部分學(xué)生還不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，那么教師的培養(yǎng)作用就很重要。培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、學(xué)會思考的能力不是一蹴而就，我們可以從教材中的某些小問題入手，組織學(xué)生去探究學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)和課外探究結(jié)合起來。這比選擇一個專題讓學(xué)生進行專門的探究學(xué)習(xí)更適合初中生的學(xué)習(xí)能力水平。教會學(xué)生怎樣思考，面對一個不懂的問題怎樣去尋找答案。在這一過程中，老師對學(xué)生的重視、尊重、愛護、引導(dǎo)、鼓勵和肯定都是必不可少的。
教會學(xué)生思維，或許大家覺得這是個老生常談的話題，令人乏味，因為諸如此類的論題在報刊、雜志上不難找到，可是為什么人們對此的研究樂此不疲，那是因為我們還沒有從根本上解決問題。在日常的教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，如果考學(xué)生曾經(jīng)做過的題目，學(xué)生總能正確解答，而如果把問題或條件稍作變換，學(xué)生就不知如何下手了。這正是教育失敗的表現(xiàn)，學(xué)生只是學(xué)到各種題目的具體解法，并沒有掌握知識的遷移方法，也就是說，他還沒有真正學(xué)會思維。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是學(xué)校教育的一項十分重要的任務(wù)，而且是學(xué)校各科教學(xué)的共同任務(wù)，更是教育賦予我們每個老師的新使命。
思維心得體會 篇7
有人說時間是一把刻刀，一刀一刀的把我們的生活削去，而我們卻還不知情。開學(xué)的第一天，還覺得時間還很漫長，無形中已走到了學(xué)期的尾端，翻開《創(chuàng)意思維》的第一頁并沒有很在意，就要合上最后一頁時才慌了神，曾經(jīng)我不舍得丟掉一點一滴，然而這門課里有一個人教會我“把杯子清空才能裝得更多。”所以我忍痛丟掉一些包袱、獨自在創(chuàng)意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，沒有波瀾亦沒有起伏，今日，無論走到何處都會發(fā)現(xiàn)是一道亮麗的風(fēng)景線。這堂課上，有一個人告訴我們生活是創(chuàng)意的生活，應(yīng)該要從一物聯(lián)想到另一物，走進設(shè)計的意境中去，這種對生活的洞察和創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)世的道路，不就是一個從無到有的過程嗎？在別人抱怨各科無聊的課程時，我在思考著如何走進各個門檻，這個課堂里，有一個人告訴我們要用激情去尋找自己的門與路，面對不喜歡的課程可以重新學(xué)習(xí)去怎樣閱讀，換一種方式，換一個心情，奔向自己設(shè)立的目標(biāo)，這不也正是一個從無到有的過程嗎？常常在學(xué)期尾聲我們會發(fā)牢騷沒有學(xué)到任何知識，抱怨創(chuàng)意思維并沒有讓我們的思維更加擴散，更加敏捷，但是我卻不這么認(rèn)為，最起碼我學(xué)到了思維轉(zhuǎn)向法，曾經(jīng)以為某一刻有靈感了就會創(chuàng)造出自己心滿意足的作品，但后來我明白了：前期的努力與后期的創(chuàng)作從來都是分不開的，相聯(lián)系的，靈感的獲取是長期的.積累，而不是偶然發(fā)生的。所以這依舊是一個從無到有的過程。
當(dāng)然我也經(jīng)歷了從有到無的過程，原以為老師教學(xué)生天經(jīng)地義于情理之中，卻無料到這種打破常規(guī)的教學(xué)能夠讓我們?nèi)绱耸芤娣藴\，簡直是于意料之外的。思路決定出路，但愿以后的道路上我們想到的會更豐富、更略勝一籌。
思維心得體會 篇8
創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來，問一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會發(fā)現(xiàn)原來我們對它是細(xì)思極恐的，一個我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實踐的講座，聽完之后，我對創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實生活中的。對創(chuàng)新思維實踐也有幾點心得體會，故述之一二。
到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實踐的到的第一個答案。其實“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過創(chuàng)新一詞經(jīng)過連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時代感。具體說來創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認(rèn)識到認(rèn)識用于實踐的過程，前者得到的是認(rèn)識成果，后者取得的是事實成果，舉個例子，愛因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認(rèn)識成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個全新的方案、觀點、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實嚴(yán)格來說創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說沒有好的`創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。
我們該如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個心得體會。從第一個答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號這要創(chuàng)新，那要創(chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個人認(rèn)為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨特的眼光和洞察力，具體起來，我們要有一定寬度的知識面，這樣我們遇到了某些方面的問題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們在有難題時，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時，我們不放把目光移開，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問題，聚合一下思維，這樣往往會柳暗花明，事半功倍。其次，一個人的直覺和想象力對創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺是非常神奇的，他總是可以直接繞過一些彎路，直奔問題的核心，就如平時我們在作試題，當(dāng)遇到一個我們都不知到該怎么解決的問題時，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會去問他是如何求出答案的，可是他說他也不知道該怎么解，可他的直覺告訴他這就是正確答案，有時候我們也想擁有這種直覺能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺能力顯然并不是與生俱來的，這要擁有豐富的知識，才能獲得這種直覺能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問題時，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運用。
在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實踐的方法呢？這個問題算是比較清晰的，因為各個講座都有一個主題，每個主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實踐方法，下面我會選幾個我比較典型的方法說一下我的個人體會。
從正交試驗設(shè)計到均勻?qū)嶒炘O(shè)計為我們的探索性試驗設(shè)計減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時的試驗安排。以前做實驗一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗設(shè)計進行探索的，但是隨著實驗復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗變得越來越不適用，實驗也難以正常進行，但是有了均勻?qū)嶒炘O(shè)計的方法，對于多種因素影響的實驗，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計的試驗次數(shù)較少，在進行較少水平數(shù)的研究時精度較差，故我們一般只將之用于多水平實驗的設(shè)計。
組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運用數(shù)學(xué)、機械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進行有目的匹配，以滿足某種要求，達到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強度又有一定韌性的材料，我們表可以運用組合法來研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強度的材料作為增強材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點高強度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。
生物仿生材料。這一課題對大家來說并不陌生，我們總是可以聽到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時，謝宇老師提到了一個非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來的，人們對荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因為油污和水污根本沾不上。生物仿生材料的確有很強大的功能，想必未來將會有更大的應(yīng)用。
整體來說創(chuàng)新思維實踐讓我對創(chuàng)新有了新的認(rèn)識，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認(rèn)識，我認(rèn)為應(yīng)該合理的運用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)中，化工屬于一個國家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個國家的重要性并沒有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時代前進的步伐，創(chuàng)新在這個時代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時代的進一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認(rèn)為創(chuàng)新思維實踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負(fù)各位老師的期望，努力前行。
思維心得體會 篇9
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅(qū)力�！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，就成了我們老師們的一個首要任務(wù)。如何做好這一點，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認(rèn)識，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎(chǔ)上進行進一步的提升�？梢�，孩子們的學(xué)習(xí)遠處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點后，如何來進行引領(lǐng)，則又是一項關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設(shè)置了一些場景，來引導(dǎo)艾沙卡進一步的實驗。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過在學(xué)校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假沒看完的書《兒童的`一百種語言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學(xué)活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：
�、俅龠M兒童在認(rèn)知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)；
�、诎嗉壒芾恚�
�、蹖W(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計與布置；
④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；
�、菪姓聞�(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；
�、拮非笞晕以趯I(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者。
另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細(xì)，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細(xì)是指不僅觀察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì)，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字�！苯處熅蛯⑦@句話記錄下來，并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進展。深是指教師在規(guī)劃組織時，能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應(yīng)該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細(xì)節(jié)的變化。
但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫的畫五花八門，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶說：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党�，斜眼看著小憶。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環(huán)境。”
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)摹l條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
思維心得體會 篇10
寒假期間，我利用空閑時間拜讀了《讀懂幼兒的思維》中第三版“幼兒的學(xué)習(xí)及幼兒教育的作用”，這本書重點討論有關(guān)幼兒早期行為模式的某些特點，并以大量的有關(guān)幼兒言語、行動、表征和思維的案例作為解讀幼兒思維的證據(jù)，其目的在于分析幼兒復(fù)雜的行為背后的思維特性，說明幼兒是如何從周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。
在這本書中，我十分贊同這句話“能夠?qū)和瘶?gòu)成挑戰(zhàn)、能夠擴展兒童的經(jīng)驗的主題和話題，能夠豐富不同圖式的不同的方式方法，都需要精心的計劃�！庇浀靡郧�，班級環(huán)境布置是一線教師“埋頭苦干”的一件大差事，不知為此付出了多少努力和汗水，只有老師自己心里最清楚，但孩子有多少收獲呢？通過對新《綱要》的學(xué)習(xí)和這幾年的不斷摸索，我已經(jīng)逐漸對環(huán)境布置有了新的認(rèn)知，布置的內(nèi)容也從裝飾性的改成了展示“幼兒課程、幼兒活動”的舞臺，注重了幼兒的參與，但是由于空間的限制和思維的約束，孩子們的參與面不是很廣。記得有一次（大班階段），我和配班老師布置主題環(huán)境時，有意識地在游戲區(qū)用線條和彩釘布置一個個簡易的展示欄，展示的內(nèi)容包括孩子的成功作品、未完成的作品、還有可能的'“失敗”的作品，使孩子感受到真正的“一視同仁”，這樣的展示便于孩子相互參觀和交流。根據(jù)游戲區(qū)內(nèi)容，我們還鼓勵幼兒大膽表達、自由涂鴉，用美術(shù)的方式留下一些相關(guān)的圖畫符號，豐富了活動空間，既起到一種幫助幼兒學(xué)習(xí)繪畫、提高技能的教育目的又激發(fā)了幼兒參與活動的積極性。如在“美美發(fā)屋”游戲中，孩子們結(jié)合經(jīng)驗，發(fā)揮想象，大膽設(shè)計了一些五彩繽紛又別具一格的“美發(fā)”展示出來，讓人眼前一亮。
當(dāng)我們“用孩子的眼睛去看，用孩子的耳朵去聽，特別是用孩子的心靈去感受””就會真正地了解幼兒，理解了童心，就“可以一起為幼兒創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的、使幼兒的思維和行動協(xié)調(diào)一致的、高質(zhì)量的環(huán)境和課程”，從一個更高、更遠的視角來全面考慮幼兒的教育問題，從而真正促進幼兒發(fā)展。
思維心得體會 篇11
結(jié)果是檢驗價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)——我們做的任何事，如果沒有結(jié)果則等于零。在走上銷售這條路之后，我深刻的明白這個道理。我們上學(xué)是為了學(xué)以致用這個結(jié)果，我們工作是為了實現(xiàn)價值這個結(jié)果，我們存活在這個世界上是為了體會人世間的苦辣酸甜這個結(jié)果，換言之，如果學(xué)不到知識則沒有結(jié)果，工作混日子等于沒有結(jié)果，活在世上無法為家庭為公司為社會做出貢獻同樣是沒有結(jié)果。既然沒有結(jié)果，不如不學(xué)，不工作，不活!
人與動物最大的區(qū)別就是人有著無窮的智慧，我們能追求一切美好的，幸福的東西并通過自覺的努力得到它，但前提是，為此做的每件事它都必須有結(jié)果，當(dāng)一個又一個大大小小的好的結(jié)果累積起來，我們的生活，家庭，工作甚至命運也會隨之而發(fā)生改變，正如賴董在課堂上所講的“思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?”
任務(wù)不等于結(jié)果——任務(wù)是形式，結(jié)果是事實
“我已經(jīng)按照你說的'做了”，“我已經(jīng)盡最大的努力了”，“我該做的都做了”，大家應(yīng)該對這樣的話并不陌生，或許此時此刻，您正在說，看似事情做了道理通了，可就是沒有結(jié)果，所以“任務(wù)不等于結(jié)果”完成任務(wù)是對程序過程負(fù)責(zé)，收獲結(jié)果是對價值目的負(fù)責(zé)，而完成任務(wù)不等于拿到結(jié)果。
態(tài)度不等于結(jié)果——態(tài)度是開始，結(jié)果是真實
市場經(jīng)濟不相信眼淚。我們需要鼓勵勇于承擔(dān)責(zé)任的，同時我們也要懲罰沒有提供結(jié)果的人，絕對不能功過相抵.態(tài)度好應(yīng)該鼓勵，沒有結(jié)果就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，不能因為好的態(tài)度而抹煞了沒有提供結(jié)果而帶來的損失，必須清楚的知道態(tài)度好是態(tài)度問題，結(jié)果不好是商業(yè)原則問題。就像我們?nèi)ゲ耸袌鲑I菜，我們不會因為同情而送給別人200塊，我們選擇在哪個攤位買菜是因為菜的質(zhì)量，如果他的菜沒有別人好或者一樣好我們只能出一樣的價錢，只有這樣才能夠回歸到最基本的商業(yè)原則
職責(zé)不等于結(jié)果——態(tài)度是開始，結(jié)果是真實
職責(zé)只是對工作范圍和邊界的抽象概括，沒有結(jié)果意識，職責(zé)就是空有其表。會吃飯沒用，會吃并且能飽才行!現(xiàn)在很多人，只能接受職位范圍內(nèi)的事情，不論有沒有結(jié)果，結(jié)果是好是壞，始終都是沒有結(jié)果“與我無關(guān)”，甚至沒想過結(jié)果，如同傀儡。
借口不等于結(jié)果——找借口是阻礙自己成長的最大障礙
諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少，關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少，張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦，于是有了諸葛亮草船借箭，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，張飛據(jù)水?dāng)鄻虻纫幌盗袀髌婀适�，至今仍在坊間流傳，堪稱經(jīng)典。失敗的人永遠在找借口，成功的人卻一直在找方法。找借口代表著逃避，害怕，無法面對結(jié)果，我們?yōu)樽约赫业姆N種理由其實都是由內(nèi)心深延伸出來的一種陋習(xí)。博皓的價值準(zhǔn)則里就有一句“絕不找借口!”當(dāng)真正做到并能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的時候，成功也就離我們不遠了。
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