小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)（精選10篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)1
周末有幸聆聽了安徽省特級(jí)教師張文娟老師的專題講座《敢問路在何方——淺談教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑》，感觸良多。
兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專業(yè)成長(zhǎng)路程為例，從閱讀——安靜地成長(zhǎng)、培訓(xùn)——主動(dòng)地成長(zhǎng)、磨練——勇敢地生長(zhǎng)、研究——快樂地生長(zhǎng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(zhǎng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長(zhǎng)的腳步才會(huì)堅(jiān)定有力的道理。
一、閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的根
如果把教師的專業(yè)成長(zhǎng)比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會(huì)枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說過：“要想提高語(yǔ)文教學(xué)改革，根本的問題是語(yǔ)文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生。”而提高語(yǔ)文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語(yǔ)文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會(huì)給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(zhǎng)。當(dāng)然前沿語(yǔ)文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語(yǔ)文雜志，因?yàn)檫@些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語(yǔ)文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長(zhǎng)的腳步會(huì)不斷加快。語(yǔ)文老師專業(yè)成長(zhǎng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(zhǎng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚(yáng)棄、優(yōu)化的過程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。
二、寫作是專業(yè)成長(zhǎng)盛開的花
整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅(jiān)持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅(jiān)持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛�；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來才會(huì)水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺(tái)前為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)2
艷陽(yáng)照大地，春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里，我有幸聆聽了來自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，更多的是邊聽邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神，對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農(nóng)村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jī)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見了更好的自己！這“三力”我認(rèn)為就是：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。
這“三力”是獨(dú)立的，但又是密不可分的。我們知道：內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情，是沒有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問，想要探求究竟時(shí)，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之，被別人強(qiáng)迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書籍，每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足，而像張文娟老師說的那樣“我好像又錯(cuò)過了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺得不夠用。她不僅向書本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí)，很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習(xí)中�？此尸F(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真，就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我只是一聽而過，很少記筆記，難怪常有“書到用時(shí)方恨少”的感受。“好記性不如爛筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書，讀好書，好讀書，與書為伴，與書為友，讓書香充盈我每天的生活！
第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說：一次行動(dòng)勝過千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí)，可見她有多忙，但依然能做到堅(jiān)持寫作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì)有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)榉N種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙，現(xiàn)在想想，與她們相比，其實(shí)也沒那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。”似乎在我的耳畔回蕩……
有人說，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力，成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話：歲月本長(zhǎng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過得充實(shí)起來。
夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來，百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見不一樣的自己！
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)3
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。
上午，特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說，表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意，沒有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
下午，來自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒有花哨的PPT、沒有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
兩位專家老師，一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)摗叭绾谓獭�，一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴教師參考用書和教學(xué)設(shè)計(jì)用書，上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”�！叭绾谓獭边@個(gè)問題在我甚至沒有真正思考過。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退，我才真正地開始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無(wú)效的，句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細(xì)研讀教材，結(jié)合課后習(xí)題；課堂上拋出問題后為學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問題。同時(shí)，認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過程中，如果能始終堅(jiān)持說和寫的句群訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個(gè)問題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無(wú)為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準(zhǔn)備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng)，正如她所說的“只要你愿意，沒人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐！”對(duì)比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運(yùn)，能親耳聆聽她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。
春天，是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子，安靜地生長(zhǎng)，主動(dòng)地生長(zhǎng)，勇敢地生長(zhǎng)，快樂地生長(zhǎng)，持續(xù)地生長(zhǎng)！
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)4
為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，提高教師課堂教學(xué)實(shí)效，三月初，一場(chǎng)名師課堂教學(xué)觀摩與培訓(xùn)活動(dòng)在滁州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成功開展。安徽省特級(jí)教師，教育專欄作者，蘇州大學(xué)無(wú)痕教育研究所副所長(zhǎng)，安徽省小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)秘書夏永立老師做課堂教學(xué)專題培訓(xùn)。
本次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》兩節(jié)示范課，《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。
夏老師一直致力于深度研究數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張，形成了“創(chuàng)新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓(xùn)讓我們這些扎根在一線的教師深有感觸，甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼！
一條長(zhǎng)長(zhǎng)的數(shù)線，一個(gè)小小的磁扣，演繹一節(jié)豐富而精彩的復(fù)習(xí)課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡(jiǎn)約，沒有精美華麗的課件，只有一條數(shù)線，一個(gè)磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節(jié)傳統(tǒng)課堂。然而通過課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問題：我是誰(shuí)？從哪里來？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進(jìn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。這節(jié)復(fù)習(xí)課看似簡(jiǎn)單實(shí)著有深度，學(xué)生的思維得到發(fā)展，思路得到開拓，突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生通過觀察、比較知道每次跳的格子數(shù)是一樣的，跳動(dòng)的方向不同這一規(guī)律，把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習(xí)通過知識(shí)的整合與梳理，讓學(xué)生茅塞頓開，原來他們兩兩之間有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得津津有味，我們老師也聽得興致勃勃，豁然開朗。
聆聽、記錄、思考……每一位老師都專注而認(rèn)真，都在用心品悟著深度教學(xué)中深刻而不深?yuàn)W的簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會(huì)把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)5
在當(dāng)前“雙減”的政策之下，全社會(huì)向教師們要求更高的教學(xué)質(zhì)量，更好的教學(xué)效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時(shí)也給我們帶來了更多的驅(qū)動(dòng)力。如何備好課，怎樣上好課，這節(jié)課還有哪些地方處理的不夠恰當(dāng)……這些都是我們教師每天要思考的問題。當(dāng)前，無(wú)論是教育決策者，學(xué)校的管理者，還是一名普通教師，都知道現(xiàn)在的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學(xué)生請(qǐng)到講臺(tái)上，讓他們做課堂教學(xué)中的真正主人。
由此可見，追求高效地課堂教學(xué)是我們每位教師順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必經(jīng)之路。那我們?cè)撛鯓幼瞿�？在此，我結(jié)合本周日的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、尋“秘籍”，讓課堂教學(xué)走“武功大成”的捷徑
在我看來，周日的培訓(xùn)活動(dòng)，就是給我們送來一點(diǎn)兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學(xué)及觀點(diǎn)新穎的報(bào)告講座，為我們開拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學(xué)創(chuàng)建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學(xué)中，夏老師通過簡(jiǎn)單的數(shù)軸跳格子的方式，讓學(xué)生很輕松地發(fā)現(xiàn)加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時(shí)學(xué)生們的學(xué)習(xí)就像觸動(dòng)的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)在不斷地跳出。學(xué)生們?cè)诓粩嗟貒L試中，更加欣喜地發(fā)現(xiàn)加和乘、減和除、乘和除之間的關(guān)系。整堂課中，夏老師沒有過多的講解，只是通過適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，就讓新的發(fā)現(xiàn)不斷地蹦出。類似這樣的課堂教學(xué)“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領(lǐng)悟其中在要領(lǐng)所在。唯有這樣，我們的課堂教學(xué)才會(huì)走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。
二、“覓”本質(zhì)，使我們教對(duì)數(shù)學(xué)課
在課堂教學(xué)大餐之后，夏老師又為我們帶來了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀點(diǎn)，并給出了五大策略。策略一：研究學(xué)生要“深入”，了解課堂教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數(shù)學(xué)學(xué)科的核心知識(shí)。策略三：課堂內(nèi)涵要“深刻”，提升數(shù)學(xué)課堂的思維含量。策略四：教學(xué)效果要“深遠(yuǎn)”，促進(jìn)學(xué)生終生的持續(xù)發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規(guī)課將會(huì)“不攻自破”。此時(shí)，我突然感覺夏老師和俞正強(qiáng)老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強(qiáng)老師所倡導(dǎo)的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较�，那我們�(yōu)槭裁催�不沿著“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數(shù)學(xué)課堂教學(xué)最本質(zhì)的東西。我們教對(duì)這些“種子課”，那其他的常規(guī)課的教學(xué)不就變得輕松愜意了。
三、“夯”基礎(chǔ)，讓我們飛得更高
我心里明白，我以及許多老師沒有成為“明師”的一個(gè)很大的原因是內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力不足。這是為什么呢？我想應(yīng)該是我們?yōu)榘l(fā)動(dòng)機(jī)加注的“油”太少的緣故。“捫心自問”，一年中我讀過多少本書，看過多少次名師們的課堂實(shí)錄，寫過多少篇感想，發(fā)表過多少論文？沒有汗水哪能有收獲？沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，怎么能夠展翅高飛？
一次集體學(xué)習(xí)會(huì)讓每個(gè)人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學(xué)的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學(xué)校及學(xué)校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領(lǐng)下不斷成長(zhǎng)。也要我自己補(bǔ)充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)6
3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì)。
語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最重要標(biāo)識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補(bǔ)充、吐哺式交流對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠(yuǎn)不要“我覺得”，而是學(xué)生覺得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學(xué)策略對(duì)我來說無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構(gòu)復(fù)述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認(rèn)真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)路上的幫助者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，讓孩子愛上語(yǔ)文，樂于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
下午的講座來自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習(xí)的理念，懷有對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子們深忱的熱愛之情，才能在教師成長(zhǎng)的道路上扎實(shí)前行。
張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓(xùn)、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長(zhǎng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持學(xué)習(xí)一定可以充實(shí)我們的內(nèi)心，也可以更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習(xí)如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺自愿的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛教育事業(yè)、熱愛這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨(dú)特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿懷愛心的陪伴、鼓勵(lì)他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì)收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對(duì)于自己的每一節(jié)課堂應(yīng)該像對(duì)待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護(hù)，一天一個(gè)小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺得她是一個(gè)有故事的人，當(dāng)然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺自愿是成長(zhǎng)的本色，接下來的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(zhǎng)、積極生長(zhǎng)、勇敢生長(zhǎng)的小語(yǔ)人！
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)7
“人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會(huì)。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無(wú)疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
一、中小學(xué)教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識(shí)，卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見一斑。然而，通過對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
�。ㄒ唬┕慕虒W(xué)態(tài)度和行為
在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí)，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無(wú)法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來現(xiàn)實(shí)效益的讀書上面，是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識(shí)和能力
自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫文章。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語(yǔ)文教師不懂得音樂，如何用學(xué)生的音樂智能強(qiáng)項(xiàng)去開發(fā)語(yǔ)言智能；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。
�。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J(rèn)知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過時(shí)的思想。中國(guó)先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué)，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無(wú)人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。
二、人文素養(yǎng)匱乏的歸因
�。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等�！本推洮F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗(yàn)出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對(duì)其聽之任之。
�。ㄈ┛蒲袩o(wú)法成為思考的動(dòng)力
中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí)，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。
三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索
針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長(zhǎng)不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(zhǎng)的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。
�。ㄒ唬╆P(guān)注教師的生存狀態(tài)
學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jī)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)。“教師不只是一個(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑�！币虼耍瑥年P(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長(zhǎng)的樂園。比如，學(xué)校可以通過改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學(xué)�？梢栽O(shè)立：“讀書角”來鼓勵(lì)教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校可以通過設(shè)立各種各樣的作品展，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng)，問題越來越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作。“教師之間必須組成能力和特長(zhǎng)互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化�！币虼耍瑸榱四軌�?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學(xué)科教師互相聽課。在以往的聽課習(xí)慣中，總是語(yǔ)文教師聽語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi)，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽課，提高教學(xué)水平。
2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
（三）鼓勵(lì)全員參與科研創(chuàng)新
中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機(jī)會(huì)，久而久之，對(duì)于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)�？梢园呀處煼殖筛鱾�(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開會(huì)議，交流心得體會(huì)，最終的'科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對(duì)于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來進(jìn)行。
總之，通過各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開展，教師的人文素養(yǎng)會(huì)隨著活動(dòng)的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養(yǎng)和魅力。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)8
首先，教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。
說到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊，會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國(guó)、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。
最后，教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?
愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。
愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)9
周日，有幸參加了以“落實(shí)雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)，夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對(duì)教材的深入理解、課的構(gòu)思和設(shè)計(jì)、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。
上午活動(dòng)第一項(xiàng)是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個(gè)問，“我是誰(shuí)？”“我從哪里來”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵(lì)著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當(dāng)一個(gè)完整的板書隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時(shí)，加、減、乘、除這四個(gè)基本運(yùn)算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無(wú)痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線，這不正是我們所追尋的深度學(xué)習(xí)嗎？這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)嗎？
作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動(dòng)的第二項(xiàng)，夏老師給我們帶來的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報(bào)告，提出優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)作業(yè)督導(dǎo)、實(shí)施作業(yè)評(píng)價(jià)是學(xué)校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問題，切實(shí)減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學(xué)校要加強(qiáng)作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教育質(zhì)量，不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。
當(dāng)許多老師還在關(guān)注將知識(shí)更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時(shí)，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場(chǎng)。下午活動(dòng)的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》一課。上課的時(shí)候，學(xué)生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個(gè)問題。（1）我真的會(huì)了嗎？（2）我是怎么學(xué)會(huì)的？（3）我還想學(xué)會(huì)什么？在上課前提出了這三個(gè)問題，讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學(xué)生只會(huì)列豎式計(jì)算，這樣只能將學(xué)生培養(yǎng)成刷題的機(jī)器。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能夠計(jì)算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達(dá)的新時(shí)代，我們的計(jì)算課應(yīng)該有新的價(jià)值追求。我們看到了：計(jì)算課上，夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開闊、數(shù)學(xué)思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會(huì)了嗎？這是對(duì)自己學(xué)習(xí)結(jié)果的反思；我是怎么學(xué)會(huì)的？這是對(duì)學(xué)習(xí)過程的反思；我還想學(xué)會(huì)什么？這是對(duì)知識(shí)遷移的思考。每一個(gè)問題，無(wú)不嵌入了夏老師對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的深刻思考，真正實(shí)現(xiàn)“為學(xué)生的深度理解而教”。
下午活動(dòng)第二項(xiàng)是由夏永立老師帶來的專題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點(diǎn)和教學(xué)建議。同時(shí)，夏老師結(jié)合自己的課例和教學(xué)實(shí)踐，向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究，并不斷地進(jìn)行有效的探索，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動(dòng)。這無(wú)疑是為數(shù)學(xué)這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
小學(xué)教師創(chuàng)新素養(yǎng)心得體會(huì)10
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出項(xiàng)了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法�！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會(huì)提上了日程，其實(shí)這正是對(duì)上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價(jià)值具有首要的意義�！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對(duì)此的真實(shí)寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生的人格主動(dòng)性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識(shí)，中國(guó)上下五千年的文明教師不能說全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語(yǔ)言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí)，遇到難題，教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)，遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對(duì)待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國(guó)教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中�！�
這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗(yàn)的場(chǎng)所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧！
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