讀《給教師的建議》心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢？以下是小編為大家收集的讀《給教師的建議》心得體會，歡迎大家分享。
讀《給教師的建議》心得體會1
這幾天看了美國教育界知名作家安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，深有感觸，結(jié)合自己的實際教學(xué)，此書給我的感覺無論你是一位剛剛加入教師隊伍的新手，還是一位久經(jīng)沙場的老將，都能在書中得到啟發(fā)。既然我們都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè)，那么就需要耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻，擁有無私的愛心、自信且超群的能力。
首先，《給教師的101條建議》一書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。在這本書里，安奈特用樸素的語言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來，讓你覺察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機結(jié)合，讀了讓你回味無窮，意猶未盡。
其次，《給教師的101條建議》里針對具體問題提供的解決辦法非常好。例如：如何進行課堂管理；如何掌握課堂紀(jì)律；如何與“刺頭”學(xué)生相對；如何與同事相處等。本書沒有高深的科學(xué)理論，有的只是應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)時給大家的簡單回答，幫助新教師成為優(yōu)秀老師以及普通指導(dǎo)教師升級為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。而且此書中的策略不僅對小學(xué)教師、初中教師有裨益，甚至對高中教師都不無裨益。
再次，《給教師的101條建議》這本書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理論，更沒有泛泛而談的純理論。它通過實際的例子
來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界里，并強調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐；書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣，看了以后使人受益匪淺。
總之，學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，讓我更加明白教師的一言一行時刻影響著幼兒，有積極的也有消極的，因此，需要在以后的教學(xué)工作中，更加積極的讀書學(xué)習(xí)，充實自己，要時刻注意自己的言行對學(xué)生的影響，給學(xué)生樹立榜樣，用最平凡和最有效的方式來關(guān)愛幼兒，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
書中錦句
1、優(yōu)秀的老師從來都不會和學(xué)生比試誰的力量更大。
2、懲罰學(xué)生的根據(jù)是他們所犯錯誤的嚴(yán)重程度，而不是你個人的精神狀態(tài)。
3、很多時候，學(xué)生們之所以被不公正地對待，就是因為還沒有見到他們，老師就已經(jīng)受到了“警告”而對他們抱有偏見。
4、每一個錯誤都是學(xué)習(xí)和提高的良機。教學(xué)中不可避免地會出錯，但更重要的是，你能夠以此為鑒，變被動為主動，不斷學(xué)到有利于自身提高的東西。
5、教師并不是一門精密科學(xué)，所有的老師都應(yīng)該保持一種勤學(xué)好問的狀態(tài)。
6、學(xué)生們不會永遠(yuǎn)都聽你的話，可是卻會一直模仿你所做的一切。所以，請確定你的言談舉止能為他們起到一個積極地、良好的模范表率作用。
7、每個學(xué)生都是一個獨立的個體，擁有獨特的天賦、技巧、有點和夢想。但是我們卻常常讓他們變成別人。
8、微笑是獲得學(xué)生信任的最快的途徑。微笑具有感染性。
9、老師的影響力是永久的，他永遠(yuǎn)都不知道自己的影響力會在什么時候消散。你要記住，你的點點滴滴都將決定學(xué)生會受到怎樣的影響，不僅一時，更是一生。
10、平庸的老師，說教；好的老師，解說；更好的老師，示范；偉大的老師，啟發(fā)。
讀《給教師的建議》心得體會2
半年的忙碌，半年的辛勤耕耘，即將迎來的快樂的暑假，在這個假期當(dāng)中，我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀懂了很多的東西，他摒除了較為空洞的理論，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗娓娓道來。讓人讀了感受良多，受益匪淺。
書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，這條建議吸引了我的眼球。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，總是覺得沒有其他的時間來充實自己，教師這個行業(yè)好似一架永遠(yuǎn)干不完的機器，甚至有時還感覺某些工作沒做好，讓人心力交瘁。
蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議，他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！是呀，只有多讀書，充實了自己，也讓我們的課堂變得更有趣味，教起書來才能游刃有余，才可以真正做到因材施教。他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她講課的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！庇商K霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了自己畢生的時間在擴大自己的知識儲備，一直堅持不懈，最終做到講課游刃有余，其實，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補充營養(yǎng)，增強知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準(zhǔn)備，只用了15分鐘，其實課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，讓我在今后的教學(xué)上會受益無窮。
讀《給教師的建議》心得體會3
20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語教師的101條建議》。這本教學(xué)專著是由一批南京市英語骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改經(jīng)驗，對中學(xué)老師的英語教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對教學(xué)的理念與策略，知識與技能的教學(xué)，評價方式，外語課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語教學(xué)的新視野。《給英語教師的101條建議》立足于英語教學(xué)的實踐，結(jié)合國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語課堂教學(xué)中糾錯等。學(xué)習(xí)了《給英語教師的101條建議》這本書，我的體會很深，主要從以下幾個方面談?wù)劯惺堋?/p>
《給英語教師的101條建議》第17條建議是：新課標(biāo)背景下教案設(shè)計的新思路；第40條建議是：不要“為語法而語法”。這兩條建議讓我明白了：新課標(biāo)背景下的語法教學(xué)教案設(shè)計要有新思路，高中英語教師必須從思想上加于認(rèn)識，在教學(xué)中切實領(lǐng)悟好正確進行語法教學(xué)的重要性；決不能為語法而語法而造成教學(xué)的不良傾向。筆者在參與實施龍巖市曾放珍英語名師工作室的課題《創(chuàng)新高中英語課堂教學(xué)的研究》之子課題《高中英語語法課堂教學(xué)創(chuàng)新研究》的過程中，堅持把語法教學(xué)與語境結(jié)合起來，設(shè)計有新思路的語法教學(xué)教案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)扎實的語法知識，熟練地運用所掌握的語法基礎(chǔ)知識；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會判斷、識別簡單句、并列句、復(fù)合句、動詞非謂語形式、倒裝、省略、一詞多義等現(xiàn)象；教育學(xué)生堅持正確的閱讀方法、廣泛閱讀、積累語法知識與詞匯，對文章中的長句進行快速分解，并理出句子的主干；培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中運用語法知識理解分析長句、復(fù)雜句的良好習(xí)慣，促進學(xué)生提高閱讀理解的速度，有效地提高了學(xué)生閱讀理解的能力。
《給英語教師的101條建議》第78條建議是：努力成為一個批判反思型教師。教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題。這條建議更新了我的教育教學(xué)觀念，我深刻領(lǐng)悟到：教學(xué)需要有新思路，作為教師，應(yīng)以“思考”的目光審視教學(xué)，以“探究”的姿態(tài)從事教學(xué)，以“反思”的襟懷走進教室。我將不斷思考探究反思自己的高三復(fù)習(xí)教學(xué)，提高高三英語復(fù)習(xí)教學(xué)的有效性，為高三畢業(yè)班的英語教學(xué)工作奉獻力量。
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧。學(xué)習(xí)了《給英語教師的101條建議》這本書，我還深刻地明白了：優(yōu)秀的教師是智慧的教師�？鬃诱f過：“三人行，必有吾師”。作為一名教師，我愿做一名有智慧的教師，我將反復(fù)學(xué)習(xí)《給英語教師的101條建議》，借鑒其中的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，到達教育的較高境界。
讀《給教師的建議》心得體會4
古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。
關(guān)于教會學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢�(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有觸動學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學(xué)存在呢？
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。
實踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯(lián)系起來，每一個教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵學(xué)生閱讀和組織小組的活動，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是�。∥覀儜�(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》心得體會5
不管任教哪個班，總會有優(yōu)秀生和后進生，優(yōu)秀生對學(xué)習(xí)具有極大的興趣，有著非常好的學(xué)習(xí)；那些后進生對學(xué)習(xí)缺少熱情，不感興趣，對自己的學(xué)習(xí)成績抱著某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長用物質(zhì)獎勵做誘餌，但都無濟于事。我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的孩子不講學(xué)習(xí)，他什么都好，愛勞動，禮貌好等，說起學(xué)習(xí)，讓人頭痛。其實，每個孩子在入學(xué)前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學(xué)，自己也會背著小書包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進入學(xué)校讀書。那為什么有孩子會從一開始的無限向往學(xué)習(xí)到后來開始對學(xué)習(xí)不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力使我受到了不少啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進行的一種復(fù)雜的認(rèn)識活動。強烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因。”動因就是產(chǎn)生動力動機的原因，學(xué)生投入學(xué)習(xí)活動中的動力原因，最重要是來自于他自身的愿望和興趣。也就是我們現(xiàn)在說的教學(xué)目標(biāo)之第三大目標(biāo)，情感態(tài)度價值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調(diào)“，具有重大的意義�！蔽覍Α扒檎{(diào)”理解就是我們的數(shù)學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識起點，學(xué)生已有經(jīng)驗中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，就是要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數(shù)學(xué)課要創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的樂趣。課堂中要讓每個孩子表達自己的觀點，每個孩子養(yǎng)成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰(zhàn)”的機會，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認(rèn)識，并及時反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對學(xué)生的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使他去認(rèn)真地思考學(xué)生知識薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強勞動的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧；對不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是‘正好碰上了難的問題’�！苯處熞獙W(xué)生任何一種表現(xiàn)，都要認(rèn)真思考，分析原因，對孩子的每一點進步，都要肯定他。對孩子來說，成功更是成功之母，一個常常有挫敗感的孩子，基本上不會產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，因為他們的道德品質(zhì)還處在發(fā)展階段，他們的自信得不到滿足，內(nèi)心會產(chǎn)生不良情緒，對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實，就算一個大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。
蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“我們研究了學(xué)生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問題，而對較強的學(xué)生提出的總是難問題。這套‘辦法’造成的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生一聽完教師面向全班提出的問題后，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習(xí)上沒能力的牢固概念。既然教師平時很少向這些學(xué)生提問較難的問題，那么他們怎么會不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優(yōu)秀生回答。在我心里一直這樣認(rèn)為反正后進學(xué)生不會的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時間。讓后進學(xué)生回答最簡單的問題。我還一直認(rèn)為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個綠兒都是獨一無二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時候，不用老師說，周圍的環(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學(xué)觀，讓每個孩子都自信輕松的環(huán)境中進步、成長。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，離不開激情的課堂，關(guān)愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚和。但要解除學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。
讀《給教師的建議》心得體會6
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪里來？”。在平時的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。
那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)、積極地學(xué)習(xí)先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，促進自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導(dǎo)致自己在平時的教學(xué)中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學(xué)中一定會如魚得水，教學(xué)的質(zhì)量也會又很大的提升。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。
讀《給教師的建議》心得體會7
讀書可以使人心明眼亮。懷著對大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開朗。
書中有個是十分精彩的比喻。他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在�！�
我的理解是：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
王宇，三年級時轉(zhuǎn)入我班。父母都有殘疾。二年級時只上了一個月的課.到六年級時由于基礎(chǔ)非常的差，無法跟上教學(xué)進度，學(xué)習(xí)態(tài)度也很不端正，我始終堅持給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),多次鼓勵.請同學(xué)們對他進行幫助.在班會上表揚他是一個孝順的孩子，在爸爸生病時，能做飯照顧爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點干糧在學(xué)校吃。我又給他進行申請,學(xué)校給他免去每月伙食費.這樣,免去了他的后顧之憂。到第二次月考時他已經(jīng)能達到80分了。他從進步中也體會到了成功的喜悅,對于班級工作也積極了許多。還有個女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當(dāng)做獎品給她，漸漸地她變了，愿意和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽講了……
這些就是我與學(xué)生相處的一些點滴、一些剪影。每每回想起來都會有很多的感慨。每到過節(jié)時都會收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過有滋有味的生活。所謂師愛，就是孩子的心加上愛心。在愛的路上我已邁出了第一步，我會更加堅定地走下去!
我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當(dāng)學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的!
讀《給教師的建議》心得體會8
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢?他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時間。在五年級的一段時間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個學(xué)生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表現(xiàn)在手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學(xué)生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到現(xiàn)在為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就形成了一個惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過這種教育行為不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎車翰煌愋偷膶W(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來?教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的.視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讀《給教師的建議》心得體會9
由南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語教師的101條建議》，是一批南京市英語骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改經(jīng)驗，對中學(xué)老師的英語教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對教學(xué)的理念與策略，知識與技能的教學(xué)，評價方式，外語課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語教學(xué)的新視野�！督o英語教師的101條建議》立足于英語教學(xué)的實踐，結(jié)合國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的態(tài)度與行為對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語課堂教學(xué)中糾錯等。這本書的理論性比較強，比較適合初、高中英語教師閱讀，我看完以后頗受啟發(fā)。下面我想從兩個大的方面表述我讀完后的最大的感受與啟發(fā)。
一方面，“公開課”聽什么？看什么？
新課程的逐步推進給英語課堂教學(xué)改革帶來了勃勃生機。教研室也推出了一些公開課，示范課讓同行借鑒學(xué)習(xí)。曾經(jīng)一味追求讓課堂充滿活動。教師講解只有幾分鐘，課堂上同學(xué)們熱熱鬧鬧，但卻缺乏一些自然的東西。課堂教學(xué)不是簡單的知識傳授，機械訓(xùn)練，而是師生互動，思想碰撞，心靈交流，師生共同成長的歷程。但師生互動，從表面上看學(xué)生活動量大并非是真的課堂，主要體現(xiàn)在思維活動上。那么“公開課”我們聽什么呢？看什么呢？
第一，要看教師的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)過程視為一個由諸多要素構(gòu)成的系統(tǒng)。教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)從“教什么”入手，對學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生進行分析，然后應(yīng)考慮“怎么教”，確定具體教學(xué)目標(biāo)，選定行之有效的教學(xué)策略，選用適當(dāng)?shù)拿襟w，具體直觀地表達教學(xué)過程的各個要素之間的關(guān)系，以確保教學(xué)和學(xué)習(xí)獲得成功。
第二，要看本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是否恰當(dāng)，課堂教學(xué)目標(biāo)有兩塊構(gòu)成：一是教學(xué)大綱賦予我們的教學(xué)目標(biāo)，二是課堂中生成的。作為教師，教學(xué)目標(biāo)必須建立在對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，對教材的理解和學(xué)生的理解之上，不可隨意更改。眾所周知，課堂上很多事情是無法預(yù)料的，因此在授課過程中，應(yīng)幫助學(xué)生建立知識平臺，而在這個平臺上讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識，最終要看學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)會了什么，得到了哪些有助于他們發(fā)展的能力。
第三，要看師生互動的過程是否默契有效。一節(jié)好課應(yīng)從過程和結(jié)果中來看。看過程應(yīng)從兩個方面著手：一是看教師，二是看學(xué)生。教學(xué)過程應(yīng)是教與學(xué)的兩個方面，是師生互動與對話，在這一過程中首先要看學(xué)生是否參加了，投入了，還需要看課堂教學(xué)的思考過程，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解知識的產(chǎn)生，解決過程，師生互動不僅僅是一種形式，其實質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思路的體現(xiàn)。凡是調(diào)動學(xué)生積極思維來完成兩個以上飛躍和各種教學(xué)活動的措施都可以看成師生互動。
在聽課過程中不僅要勤看，勤聽，而且要勤想，勤記。因為在聽課時，我們常常會自覺不自覺地思考這樣的問題，教師對教材為何這樣處理？換成自己該如何處理？教師是怎樣把復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為簡單問題？這個教學(xué)環(huán)節(jié)有無更好的引導(dǎo)思路？自己應(yīng)怎樣對“閃亮點”，活學(xué)活用？這節(jié)課的主要教學(xué)模式是什么？對自己的啟發(fā)又是什么？…..諸如此類的問題都要邊聽邊想。需要指出的是，聽，想，看這三者結(jié)合起來才能最大限度的發(fā)揮聽課者的主觀能動性。
當(dāng)然聽課的范圍可以靈活，聽聽自己截然不同的課，多加比較鑒別，批判繼承，消化吸收會更好的開啟教學(xué)思維，頓悟教學(xué)靈感。更要多學(xué)別的教師的個人魅力。讓自己的教學(xué)更有成效。
另一方面，學(xué)會朗讀和背誦。
任何一種語言口語能力的形成都離不開語言材料大量有效的輸入與積累。中國學(xué)生在日常生活中聽到的，看到的，與人交流的都是漢語。即使學(xué)了英語，也是“啞巴英語”。因為平時幾乎不說，更談不上運用。課堂上所學(xué)的英語句子除了早讀外，其他時間也很難運用，復(fù)習(xí)和鞏固。更何況現(xiàn)在大部分學(xué)生不會讀英語單詞，句子和課文，只會拼寫。這樣的語言環(huán)境及所帶來的后果嚴(yán)重影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。
因此，我認(rèn)為對每一位英語學(xué)習(xí)者來說，朗讀和背誦是必不可少的。尤其對英語初學(xué)者來說是至關(guān)重要的。朗讀和背誦是提高學(xué)生英語口語能力和英語成績的有效途徑，也是必經(jīng)之路。朗讀和背誦也是克服當(dāng)前中國學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑。更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾幾點好處：
第一，通過朗讀和背誦，可以積累大量實用的英語短語、句子、習(xí)慣用語；可以擴大視野，在腦子里儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法；通過朗讀和背誦，可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等，還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽說讀寫能力。
第二，通過大量的朗讀和背誦可以培養(yǎng)語感。語感的培養(yǎng)離不開“讀”這種最基本的實踐方式。吟誦，朗讀是訓(xùn)練語感的好方法，讓學(xué)生反復(fù)朗讀甚至背誦作品，特別是精彩段落和句子。讀得多了，背得多了，自然就形成了英語語感。語感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中可以受益匪淺。比如有一道填空題，你甚至不知道這個句子的具體意義，你卻能說出該填什么詞，這就是你的語感。這樣就可以自然的避免許多不必要的錯誤。
第三，堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑，有助于改進語音。通過朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào)，掌握說英語的種種技巧，如連讀、同化、重讀、弱讀等，從而迅速提高口語表達能力。
如果養(yǎng)成了朗讀和背誦的好習(xí)慣，能大聲的朗讀，積極的背誦，讀得多了，背得多了。自然就會記住其中的一些句子、段落、習(xí)慣用法。那么到后來的學(xué)習(xí)就會很自覺的去朗讀、去背誦英語，還愁英語學(xué)不好嗎？因此，我想對學(xué)生說：“珍惜時間，在學(xué)英語過程中，請盡量的放出聲來朗讀英語，力求把一些課文，精彩的對話、句子背下來，這樣，以后學(xué)英語就很輕松了�！辈还苣悻F(xiàn)在的成績?nèi)绾尾焕硐�，都不要對英語學(xué)習(xí)失去信心。俗話說，“亡羊補牢，猶未晚也”，這句話用英語說就是It’snevertoolatetolearn(學(xué)習(xí)總不晚/活到老，學(xué)到老。)。所以，只要你們能抓住一切可以利用的時間，多讀多背一些實用的英語句子，形成一定的語感，英語成績照樣也可以提高。
讀《給教師的建議》心得體會10
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。前不久，從網(wǎng)上下載了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。作者在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。主要有以下幾點體會：
一、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動的素養(yǎng)
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時調(diào)整自己將要采取的措施。
二、要將書本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識
何為掌握知識，如果是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識原封不動地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦崿F(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時運用這些知識�！币虼�，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領(lǐng)會知識及其實質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更要給予他們思考的時間，并認(rèn)真分析他們是在哪個思維點斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
三、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得學(xué)生過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也 會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。
四、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己
由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
五、用知識武裝自己
通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的特權(quán)，教育也不再僅是教師的特權(quán)。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
六、用欣賞的眼光看待孩子
當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為孩子學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重孩子合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉孩子身上的“閃光點”，并予以贊揚，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。
讀《給教師的建議》心得體會11
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，它給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書的確值的得我認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。
一、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!
是的，“沒有時間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大，總是忙得不可開交，焦頭爛額，備課、上課、批作業(yè)、輔導(dǎo)、寫心得、交論文、發(fā)帖子、開展校本教研、組織活動……這件事還沒處理完，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來。
這個問題，文章給了我們很好的建議：那就是“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！� 讀了這些，我茅塞頓開，也讓我想到了自己。作為一名數(shù)學(xué)教師，我時常在課堂上教育、引導(dǎo)學(xué)生平時要多讀書，多積累。但是，教師要想真正提高自己，讓自己盡快地成長起來，除了向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)外，唯一的途徑就是多讀書，讀好書，用知識來武裝自己的大腦，拓寬自己的知識面，吸取別人的精華，去掉自己的糟粕……。
二、爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科：
蘇霍姆林斯基說：“每一個教師都應(yīng)善于點燃起學(xué)生對自己所教學(xué)科的熱愛的火花，那么在這樣的環(huán)境中，一定會使每一個兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展，使他們的愛好、才能、志向、稟賦確立起來�！边@句話不由地讓我想到他所說的另一句話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈，但是如果不讓它體驗到認(rèn)識的歡樂，這種需要就會萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅。”這也就是說，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對你所教的知識產(chǎn)生興趣了，那么他也就會熱愛你的學(xué)科了。在這里，教師起著至關(guān)重要的作用。
首先，教師應(yīng)該先熱愛這門學(xué)科，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會對教學(xué)不感興趣，對沒有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢?其次，教師應(yīng)該對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，對教材、知識點等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，重點突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷。最后，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法，有了好的方法教師在授課當(dāng)中就能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主 地學(xué)習(xí)。
如前段時間， 我聽了黃老師的一節(jié)研討課， 在坐的每一位老師沒有一個不賞識他的才學(xué)， 正是由于黃老師的博覽群書，才使得他在課堂上縱論古今，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情。由此想到自己，當(dāng)務(wù)之急還是多讀些書。書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了， 久而久之，就會透出書卷氣，一種特有的氣質(zhì)，這就是我們常說的“腹有詩書氣自華” 。只有這樣勤于學(xué)習(xí)，善于積累，才能建立起多元化的知識結(jié)構(gòu)，才能成為一個博學(xué)的老師。只 有這樣的老師，學(xué)生才會由衷地佩服!
教師要關(guān)愛每一個學(xué)生，讓教育處處充滿愛 蘇霍姆林斯基說： “做教師最快樂的事莫過于窮盡畢生之力，研究如何做一個最優(yōu)秀、 最受學(xué)生歡迎的教師。 正如高爾基說過的： ”“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子” 。教書從愛學(xué)生開始，育人從育心開始. 無論自己是什么崗位的老師，我們都要熱愛每一個學(xué)生，真心的去愛學(xué)生，努力把愛的種子種進學(xué)生的心里，讓學(xué)生感受到 老師的愛。因為師愛是人類最美好、最圣潔的情感之一，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁， 有了愛，才能更好的教育孩子。關(guān)愛每一個學(xué)生要落實在行動上，一個眼神、一句表揚、一 聲問候、一次談話、一次家訪、一次輔導(dǎo)、一次提問等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象。
讀《給教師的建議》心得體會12
早在一百多年前，教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，就給了中小學(xué)教師如下建議：“要天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求�！�
今天的教師最需要什么呢？
在“同伴研修”、“反思成長”、“有效教學(xué)”等教師專業(yè)成長理念對于廣大中小學(xué)一線教師已經(jīng)不再陌生的今天，教師怎樣才能找到有利于其專業(yè)成長的有效路徑呢？
學(xué)習(xí)，積累，反思，永遠(yuǎn)是教師成長的必由路徑。對于身處知識爆炸時代的當(dāng)代教師而言，以往我們所倡導(dǎo)的“積識成智”應(yīng)該被予以新的注解，即在新課程背景下，誰能夠更智慧地學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗，誰就能夠獲得更快速的成長。
看看我自己，其實是一個很不愛學(xué)習(xí)的人�？戳诉@本書，看樣子要成為一個優(yōu)秀的教師，從看書學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗，少走冤枉路，是非常明智的選擇。
其實，教育是一個受經(jīng)驗左右的行業(yè)，從事教育的人較容易為以往的經(jīng)驗羈絆。如此，學(xué)會有效學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，學(xué)會有效借鑒他人的智慧，并有選擇地在“積識”中有效“轉(zhuǎn)識成智”，已成為當(dāng)代教師成長的最佳路徑�！短丶壗處煹奶貏e建議》一書正是基于這一出發(fā)點，邀請了至今仍活躍在教育教學(xué)一線、有著豐富經(jīng)驗教學(xué)實踐的全國各地著名中小學(xué)各學(xué)科特級教師，通過他們的親身經(jīng)歷的教育教學(xué)實踐和專業(yè)成長中的經(jīng)驗總結(jié)，以“現(xiàn)身說法”的形式給教師以最實用、最貼心的建議。
是�。∥覀円黄饋砜纯匆恍﹥�(yōu)美的詞語吧！
【給“準(zhǔn)”教師的三句話】
第一句：選擇教育需要一種勇氣。選擇教育就是選擇清貧，選擇平淡，選擇日出而作、日落而息的生活，我認(rèn)為這只是從表面現(xiàn)象而言的。其實，教育的世界跟天空一樣深邃和高遠(yuǎn)，教育的世界跟人的世界一樣廣大，哪里有人，哪里就有教育。因此，選擇教育需要勇氣。勇氣則來之于夢想；勇氣來自于遠(yuǎn)見；勇氣來自于真愛。
第二句：從事教育需要一種底氣。教育是一項智慧的事業(yè)，是一項心靈對心靈的事業(yè)，是一項創(chuàng)造未來的事業(yè)。因此，從事教育需要有一種底氣。這種底氣至少包括文化底蘊、專業(yè)知識和教育素養(yǎng)。底氣來自于讀萬卷書；底氣來自于行萬里路；底氣來自于閱人無數(shù)；底氣來自于專家指路。
第三句：研究教育需要一種靈氣。從事教育，如果不去研究，會很快被教育淘汰；如果研究不深入，難以成為有卓越成就的教師，更不用說成為特級教師、教育專家和教育家了。但是，并不是說只要你研究，就一定會取得成就。研究教育需要一種靈氣。靈氣是理解力的表現(xiàn)；靈氣是想象力的表現(xiàn)；靈氣是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。
【需要“生命的學(xué)問”】
國學(xué)大師王國維先生在《人間詞話》中這樣寫道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重之境界：昨夜西風(fēng)西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境界也。”
第一境界：要想在教育上成就一番事業(yè)，首先得讓自己的心性進入志存高遠(yuǎn)的境界。正是這份信念，使我們可以從容面對死神的威脅而一如既往地鐘情于自己的事業(yè)；正是這份信念，使我們可以對賽課、評模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充實和愉悅中；正是這份信念，使我們成了一個在外人看來毫無生活情趣卻能自得其樂的書呆子。
第二境界：要有堅忍不拔的事業(yè)境界。古人云：小人常立志，君子立長志。人生、事業(yè)多變故，面對各種變故，改變了當(dāng)初的目標(biāo)和愿景，有人始終保持著心靈上的那份淡泊和寧靜，始終堅守著自己的人生理想和追求，始終奉行著“衣帶漸寬終不悔”的事業(yè)信條。
第三境界：豁然開悟的事業(yè)境界。有人說教育是一種智慧的事業(yè)，有人說教育是一種奉獻的事業(yè)，有人說教育是一種創(chuàng)新的事業(yè)。其實，教育實在是一種修煉的事業(yè)。時代呼喚著“生命境界”的教師，時代呼喚著有更多的教師進入“生命境界”。
【學(xué)會“沉下去”】
“只有踏踏實實地沉下去，才能瀟瀟灑灑地浮起來�！�
“靜下心來教書，潛下心來育人”，就是這種境界的體現(xiàn)。
沉下去，要安于平凡，不甘平庸；
沉下去，要立足長遠(yuǎn)，持之以恒；
沉下去，要身在其中，心在其外；
【做“英雄校草”】
到底什么是真正的教育？什么是真正的好教師？印度教育家說，我們隊教育所能談及的是，當(dāng)我們忘記所學(xué)但仍在腦內(nèi)留下印象的，才是教育。那么，到底是什么東西在忘記所學(xué)但仍遺留下來呢？答案就是人格。沒有人格，教育便是徒然的。教育的成果就是人格的建立，就是教師的人格魅力給學(xué)生產(chǎn)生的長久影響。
“校草”實為學(xué)生對于教師的尊稱，學(xué)生喜歡把喜歡的老師當(dāng)成一種喜歡的形象，一種精神的力量，一種長久的情懷。對于學(xué)生來說“教育無小事”，一個教師也許就是一個榜樣，一個“偶像”。教師必須注意自己的一言一行。
書看了其實只有一小半，收獲可是一籮筐啊，看書確實能增長知識，加速前進的步伐，好書慢慢“品”，下期再做精彩感悟，相信收獲會更多。
蘇霍姆林斯基說得好：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來�！弊屛覀円黄饍A聽特級教師們講述親身經(jīng)歷的教育教學(xué)及科研中的所思所悟，從中學(xué)習(xí)他們在反思中悟出的教育真諦。
讀《給教師的建議》心得體會13
近期，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，受益頗豐。我深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了。在讀過這本書后，我意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，也引發(fā)了我的許多深思玉，感悟頗多。
感悟之一：教師應(yīng)堅持讀書
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來說，是一個很大的觸動，平時也想讀點書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。從此，我要制定一個讀書計劃，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應(yīng)善引學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！彼@個比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養(yǎng)。 我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級時，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯�？傻搅烁吣昙�，有的學(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒有及時發(fā)現(xiàn)，及時引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性。
感悟之三：教師應(yīng)善學(xué)
“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實是，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個縮影。其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實際和學(xué)生特點，結(jié)果別人的經(jīng)驗沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。所以教師應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，善于抓住優(yōu)秀教育思想的精髓，這樣才能逐步提高自己的教學(xué)水平。
今后，我將像蘇霍姆林斯基建議的那樣，多讀書，讀好書，在書中汲取營養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力，提高自己的思想認(rèn)識，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。做一個既善于學(xué)習(xí)，又善于在學(xué)習(xí)與生活中引導(dǎo)學(xué)生的老師。
讀《給教師的建議》心得體會14
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，感觸頗深。學(xué)習(xí)外國教育史時曾經(jīng)了解了這位前蘇聯(lián)著名的教育家，但沒有系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)會其教育思想和精神實質(zhì)。這一次滿懷敬意認(rèn)真讀了他的這篇名著，為他在教育實踐中艱苦卓絕的工作、無私無畏的付出所感動，真的是受益匪淺。
我在師范大學(xué)和十幾年的教學(xué)工作中也學(xué)習(xí)了很多教育家的教育理論、教育實踐和教育事跡，但沒有哪一位教育家給我如此大的心靈觸動。育人是一項復(fù)雜的工程，一個好的教育工作者，最重要的是用心，在日常教學(xué)中投入我們的全部身心，身體力行。教育就又是這么單純、愉悅和美好的事。教學(xué)確實是辛苦的工作，當(dāng)我們選擇從事教師這一光輝職業(yè)的那一天起，我們就應(yīng)該有這樣的心理準(zhǔn)備和美好愿望，愿意承受日復(fù)一日、年復(fù)一年的身心勞累，希望通過自己的辛勤勞動使全體學(xué)生得到全面和諧發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，使祖國明天更美好。
縱觀蘇霍姆林斯基的教育思想，其精髓是：提高教師素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生健康，給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時間，走向大自然。結(jié)合我們高校體育教學(xué)，我的感受是：
第一，提高教師素養(yǎng)。教師首先要熱愛教育事業(yè)，品德高尚，用心愛每一個學(xué)生，才能做到以身作則、為人師表;其次，要具備教育能力(體育知識技能、教育規(guī)律、教學(xué)方法及個性魅力)，才能勝任教學(xué)工作。科技進步，時代發(fā)展，知識更新，教師要與時俱進，提高學(xué)習(xí)的意識，豐富教學(xué)理念、加強知識儲備、增強教學(xué)能力，以更好地完成教學(xué)任務(wù)。
第二，關(guān)注學(xué)生健康。通過課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)使每一個學(xué)生掌握鍛煉身體、促進健康的方法和手段，養(yǎng)成健康生活方式。十幾年應(yīng)試教育造就的身體素質(zhì)水平較低的當(dāng)代大學(xué)生，需要我們在大學(xué)補課，給我們的高校體育帶來很多挑戰(zhàn)。面對困難，我們一定要全力以赴，抓住這最后時機，為促進大學(xué)生身心健康而努力。
第三，給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時間。應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識差，興趣不足，主動性不夠。我們的目的是通過高校體育使其提高體育意識，養(yǎng)成體育習(xí)慣，達到主動鍛煉，終身堅持的目的。這就要求體育教師在教會學(xué)生體育技能的同時給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間，著重培養(yǎng)學(xué)生體育興趣和意識，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，逐步提高身體素質(zhì)和體育能力。
第四，鼓勵學(xué)生走向大自然。大學(xué)生體育鍛煉的最大障礙是懶惰、怕苦怕累。我們的目標(biāo)是在大學(xué)促使學(xué)生走出去、走到陽光下，參與體育鍛煉，提高健康水平。這就需要體育教師發(fā)揮能力和水平，通過課內(nèi)和課外雙向引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生克服惰性，培養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢堅強的優(yōu)秀品質(zhì)，達到身心全面發(fā)展。
教無定法，卻有一個共同目標(biāo)：一切為了學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的文章，我細(xì)細(xì)思索，慢慢回味，對自己前面的教學(xué)工作做了一個總結(jié)，也對今后教學(xué)提出更高目標(biāo)要求，蘇霍姆林斯基的教育理念必將一直影響并指導(dǎo)我以后的教學(xué)工作，使我在前進道路上有了動力和方向。用心感悟身體力行。
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