學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì)（通用12篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開(kāi)始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)的過(guò)程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽(tīng)著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識(shí)。而現(xiàn)在，我們開(kāi)展了高效課堂，課堂上再也不會(huì)沒(méi)有快樂(lè)的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識(shí)，我們都能了然于胸了�？涩F(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會(huì)有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺(tái)階!
新的學(xué)習(xí)生活開(kāi)始了，我知道我們要面對(duì)更多的新挑戰(zhàn)，還會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是我堅(jiān)信，我會(huì)用我努力的成果和勇氣去面對(duì)它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚(yú)兒一樣，快樂(lè)地在書(shū)的海洋里遨游;愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識(shí);愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來(lái)開(kāi)啟智慧大門(mén)。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì)在未來(lái)的路上，繼續(xù)成長(zhǎng)的演繹;我也知道，在未來(lái)的某一天，我將會(huì)奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前?他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說(shuō)這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師?首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類(lèi)就不用花錢(qián)去買(mǎi)飛機(jī)票，想到那兒就到那兒!
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書(shū)目，他的代表作是有《判斷力批判》等�？档乱簧^(guò)著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周?chē)锹返滦陆舔\(chéng)教派的信徒。虔誠(chéng)路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�？档潞髞�(lái)說(shuō)：“人們對(duì)于虔誠(chéng)派可以說(shuō)東道西，但虔誠(chéng)派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操，就是穩(wěn)重，樂(lè)觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧?kù)o。”十六歲在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈(“心意”)能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論，要解決的問(wèn)題：為什么審美是必然的和普遍的?因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類(lèi)型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美，小巧，和諧，讓人心生愛(ài)憐;崇高則是巨大以至于無(wú)形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：
(1)它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系;
(2)它是普遍的但不是概念;
(3)它具有合目的性，但無(wú)目的(無(wú)目的的合目的性);
(4)它是主觀的，卻帶有必然性(康德在這里提出了“共同感的重要概念”)。
在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說(shuō)，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的�！币虼�，黑格爾稱(chēng)康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定。康德從理論上把美感與生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開(kāi)來(lái)了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，從康德開(kāi)始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
一、參觀感受
早就聽(tīng)李校長(zhǎng)說(shuō)重慶有個(gè)行知技工學(xué)校辦得很好�？上](méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)。今年5月6日，在教育局田局長(zhǎng)和李校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)兩天長(zhǎng)途汽車(chē)的顛簸，我校一行32人終于到達(dá)位于重慶長(zhǎng)壽區(qū)的行知技工學(xué)校。到了學(xué)校經(jīng)過(guò)一整上午的參觀、學(xué)習(xí)、座談，乃知所聞非虛。過(guò)了一天，又到樂(lè)山市第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將本次學(xué)習(xí)的體會(huì)總結(jié)一下。在行知技工學(xué)校感受最深的是：注重細(xì)節(jié)管理，從小事做起走進(jìn)校園看到學(xué)校的地面非常的干凈，幾乎看不到一個(gè)煙頭，一個(gè)塑料袋。甚至在別的學(xué)校常見(jiàn)的瓜子皮，這里也見(jiàn)不到。尤其是公共廁所，很干凈，我注意到每節(jié)課間都有學(xué)生沖洗，而水是從屋頂接下來(lái)的雨水。全校幾棟公寓樓，僅有一名管理員。在學(xué)生宿室，每間宿室的門(mén)一直開(kāi)著，走進(jìn)學(xué)生宿室，地面干凈如新，被子四四方方，枕頭、背包、箱子、洗漱用具等干凈整潔，連擺放的方向都整齊劃一，鞋子整齊地?cái)R在鞋架上。整間宿室沒(méi)有一點(diǎn)異味，儼然軍營(yíng)一般。宿舍門(mén)上面均掛有一塊牌子，上面由本宿舍的同學(xué)一起設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單明了的圖案，并為本宿舍取了名字，如“雅齋”、“共同家園”之類(lèi)的。
在教室里看到，每個(gè)教室都張貼有各種警示的言語(yǔ)。由各類(lèi)報(bào)紙，都整齊的掛在閱報(bào)架上。學(xué)生的雜物均用塑料袋整齊地掛在教室后排墻上。有專(zhuān)門(mén)的垃圾區(qū)，把可回收的垃圾都整齊的放在一塊，拖把都掛在架上。學(xué)生的書(shū)本全部整整齊齊放在課桌下。我專(zhuān)門(mén)看了一下上計(jì)算機(jī)課，在課前學(xué)生都排隊(duì)等候，老師來(lái)了以后，按號(hào)逐個(gè)進(jìn)機(jī)房，其間基本沒(méi)有人吵鬧。
在課間操時(shí)間，各個(gè)教室的同學(xué)全部快速奔跑到操場(chǎng)集合，他們?cè)诮?jīng)過(guò)我們身邊的時(shí)候，都會(huì)微笑著問(wèn)候“老師好，老師們好”。不到兩分鐘，所有的同學(xué)都按軍姿筆挺地站在了操場(chǎng)中央。他們迅速的以班為單位排成方隊(duì)，然后圍著操場(chǎng)跑步，和軍訓(xùn)的訓(xùn)練很類(lèi)似，邊跑邊喊口號(hào)。整個(gè)過(guò)程都是由一個(gè)學(xué)生會(huì)的干部在指揮，周?chē)袔讉�(gè)老師在監(jiān)督。
中午學(xué)生就餐時(shí)，食堂秩序井然，兩千多人就餐，沒(méi)有喧鬧。他們說(shuō)，食堂打的飯菜必須吃完，吃完飯后自己把餐桌收拾干凈。我對(duì)前面聽(tīng)到的還是有些不相信，隨便找了幾個(gè)吃飯的學(xué)生詢問(wèn)，不管你問(wèn)誰(shuí)，他們都會(huì)停下來(lái)回答。而且，我看到他們也是這樣做的。
接下來(lái)的座談得知：他們學(xué)校的教育理念是陶行知老先生的思想為指導(dǎo)，以“德育為首，教學(xué)為中心”，把學(xué)校、社會(huì)、家庭、企業(yè)、軍隊(duì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在校長(zhǎng)對(duì)行知學(xué)院情況進(jìn)行介紹的時(shí)候，我最先體會(huì)到的一點(diǎn)是，行知學(xué)院的成功是：定位明確，更重要的是他們對(duì)學(xué)生德育的成功，小勝憑智，大勝靠德。一個(gè)學(xué)生是否能成功的就業(yè)，能否在用人單位站穩(wěn)腳根，擁有良好的職業(yè)素質(zhì)比他們擁有淵博的知識(shí)有時(shí)更加重要，特別是對(duì)于一個(gè)在技術(shù)含量并不是太高的崗位上工作的員工來(lái)說(shuō)，良好的職業(yè)素質(zhì)更能為他們帶來(lái)就業(yè)的成功。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，要做事，先做人。如果一個(gè)學(xué)生不具備勤勞，刻苦，認(rèn)真，踏實(shí)，負(fù)責(zé)等一些最基本的職業(yè)素養(yǎng)，即使擁有再多的知識(shí)與技巧，也是很難得到用人單位和社會(huì)的肯定的。
在樂(lè)山一職中，感受最深的是：老師的專(zhuān)業(yè)技能非常扎實(shí)。老師的動(dòng)手能力令人佩服，他們自制了各種實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)設(shè)備。既能節(jié)約資金，又能提高教學(xué)質(zhì)量。他對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)采用“113”教育，即“學(xué)好一個(gè)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)一種特長(zhǎng)，掌握三種技能”，這樣學(xué)生的就業(yè)面比較廣，就業(yè)后又能穩(wěn)定下來(lái)。教的時(shí)候采取和我們不一樣的方法：“從做開(kāi)始，先會(huì)后懂，重在于會(huì)，力求于精”。并且注重技能考試。
二、對(duì)學(xué)校的建議。
我認(rèn)為吳安鳴校長(zhǎng)說(shuō)的對(duì)，“學(xué)習(xí)陶行知重在‘執(zhí)行’，把德育融進(jìn)教育的每一根血脈。聽(tīng)懂容易，想透難;看懂容易，學(xué)到難;學(xué)習(xí)其理論容易，從本質(zhì)上創(chuàng)新難。從大事著眼、小事做起，努力把每一件事做得盡善盡美。在生活和工作中誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)到做到，不講假話、空話和大話。你要取得成功，就必須每時(shí)每刻都比別人更努力”。
1、加大教師的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)
通過(guò)這次的外出學(xué)習(xí)，深感咱們學(xué)校老師整體水平和人家有不小的差距。有句俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。這就要求老師比學(xué)生懂得多，會(huì)的多。但是咱們很多老師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較缺乏。因此，我建議學(xué)校要加大老師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。要不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更多的是要進(jìn)工廠，下企業(yè)，了解企業(yè)的工作程序，實(shí)際生產(chǎn)狀況，把“這桶水”真正的裝滿。
2、教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)
古語(yǔ)云：“授人以魚(yú)不如授人以漁”，陶行知先生也認(rèn)為，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”本身要比“學(xué)會(huì)什么”都更為重要。他認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。”他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，創(chuàng)造性。“教是為了不教”，教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存的方法和本領(lǐng)。我認(rèn)為在職業(yè)學(xué)校的教育中，這點(diǎn)是非常重要的。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。
3、加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的投入。
對(duì)于咱們的學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)將來(lái)不是要研究理論，而是在工廠一線實(shí)際干活、實(shí)際操作的一線工人，因此，在學(xué)校就因該鍛煉他們的實(shí)際動(dòng)手能力，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。先讓學(xué)生動(dòng)手做，做會(huì)了，再學(xué)習(xí)理論知識(shí)，理解原理，或者邊做邊學(xué)。這樣的方式應(yīng)該更適合咱們的學(xué)生。
4、實(shí)行強(qiáng)制教育
一年級(jí)實(shí)行先強(qiáng)制，后教育。因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話，咱的學(xué)生在初中或高中沒(méi)有養(yǎng)成什么好的習(xí)慣，這就需要咱們學(xué)校來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練。具體就是，軍訓(xùn)時(shí)間延長(zhǎng)、并且把他們軍訓(xùn)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣，保持下來(lái)。比如衛(wèi)生、紀(jì)律等。學(xué)習(xí)樂(lè)山學(xué)校的禮儀操，每天都做，先讓學(xué)生慢慢形成良好的習(xí)慣，再在每個(gè)班開(kāi)設(shè)禮儀課，這樣學(xué)生，就會(huì)從機(jī)械的模仿，逐漸形成習(xí)慣，最后達(dá)到內(nèi)在素質(zhì)的提高，因?yàn)樗粌H知道了怎么做的問(wèn)題，也知道了為什么這樣做。
三、今后的努力方向
1、努力學(xué)習(xí)陶行知及一切先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
2、教學(xué)上，努力提高自己的實(shí)際操作技能，采用“小先生”的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都掌握基本的技能。班務(wù)工作上，對(duì)學(xué)生以身作則，從身邊小事抓起。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
新一輪的課改浪潮已席卷而來(lái)，我作為一名普通小學(xué)數(shù)學(xué)教師，對(duì)新一輪的課程改革也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，下面我將六年對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和教學(xué)心得，做以下幾方面概括。
首先是培訓(xùn)心得。
數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)課的核心，在新的形勢(shì)理念指導(dǎo)下，引發(fā)了對(duì)課程目標(biāo)、教材編寫(xiě)、教學(xué)方式、教學(xué)行為，以及教育評(píng)價(jià)等多方位的改革。
1、重心樹(shù)立新的教學(xué)觀念。
教學(xué)是課程傳遞和接受的過(guò)程，更主要是課程創(chuàng)造與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程與教學(xué)是二元對(duì)立的關(guān)系。而新課中，課程與教學(xué)是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此融合的關(guān)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中是以教為核心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。而新課程則強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的關(guān)系應(yīng)轉(zhuǎn)化，要求把學(xué)生放在主體地位，要誠(chéng)心誠(chéng)意把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。
2、重心更新新的教學(xué)目標(biāo)。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)、基本技能是否熟練、解決書(shū)本中的問(wèn)題是否強(qiáng)為教學(xué)目標(biāo)。而新課程中，數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)不只是讓學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能。它包括在啟迪思維、解決問(wèn)題、情感態(tài)度，更多體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)的核心是促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。
3、重新領(lǐng)會(huì)新舊教材的編寫(xiě)。
舊教材圍繞例題、習(xí)題轉(zhuǎn)。課程內(nèi)容突出以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主。在結(jié)構(gòu)上，課程類(lèi)型單一，各具體科目比重失衡。而新課程在教材編寫(xiě)上，努力確立學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位。致力于改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以學(xué)生自主探索，合作交流與自主創(chuàng)新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)教材的人文精神。教材以數(shù)學(xué)活動(dòng)形式安排。提供了大量的操作、觀察、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)形式，加強(qiáng)了學(xué)生與日常生活、社會(huì)生活的聯(lián)系。在習(xí)題中編排了“數(shù)學(xué)常識(shí)”、“數(shù)學(xué)故事”、“環(huán)�！钡确矫鎯�(nèi)容，體現(xiàn)了學(xué)生的情感體驗(yàn)與價(jià)值觀。
4、重心選擇新的教學(xué)方式。
在舊的課程中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)接受為主，而對(duì)學(xué)生的能力、態(tài)度、習(xí)慣方式的培養(yǎng)不夠重視。新課程中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情境等手段引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行提示，通過(guò)組織學(xué)生合作交流、討論來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，得出有關(guān)結(jié)論。在整個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，鼓勵(lì)算法多樣化。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
5、重心構(gòu)建教育評(píng)價(jià)體系。
在舊的課程中，教師的評(píng)價(jià)是主要的。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在是否能解決書(shū)本中的問(wèn)題。在新課程中，評(píng)價(jià)主體多樣性。主要體現(xiàn)了教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方法也是多樣性，有課堂內(nèi)評(píng)價(jià)、課外作業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歷程等。
其次，教學(xué)體會(huì)。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，為了推進(jìn)素質(zhì)教育，為培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)的國(guó)民，用新的教學(xué)方法，新的教學(xué)思路來(lái)重心構(gòu)建新的課堂，力求讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。
1、創(chuàng)造具體情境，力求課堂生動(dòng)活潑。
學(xué)生是什么?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是填充知識(shí)的“容器”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的、存在差異的、具有個(gè)性的、需要理解和尊重的人。而教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。如何落實(shí)學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題自己提，能解決的問(wèn)題自己解決，并在解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。讓學(xué)生在玩、說(shuō)、練、議中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，從而體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀。例如，在教學(xué)乘法交換律、結(jié)合律時(shí)，可以先讓學(xué)生自己觀察、自己演算，再經(jīng)過(guò)交流合作，深入探究，得出了乘法交換律、結(jié)合律的規(guī)律，最后教師給予肯定和鼓勵(lì)。這不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主意識(shí)。體現(xiàn)了學(xué)生的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使課堂充滿了生動(dòng)有趣的活力。
2、讓數(shù)學(xué)課堂走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。
在小學(xué)階段，孩子的形象思維還比較完善，抽象思維與成人相比存在很大差異。所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該從看得見(jiàn)、摸得著的周?chē)挛锍霭l(fā)。在具體形象中感知學(xué)生真正掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，也為實(shí)際生活服務(wù)。正因如此，我努力創(chuàng)設(shè)條件，把數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。如教一年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)等號(hào)的意義，可聯(lián)系我們小時(shí)候玩平衡木，當(dāng)兩邊一樣重時(shí)，我們可以用算式把它表示出來(lái)，而連接這個(gè)算式的數(shù)學(xué)符號(hào)用“二”表示。又如認(rèn)識(shí)自然數(shù)0、1、2、3、4可以聯(lián)系平時(shí)列隊(duì)，這個(gè)隊(duì)有多少人用幾表示，這個(gè)人站第幾用幾表示。將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能讓學(xué)生充分體驗(yàn)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、聯(lián)系新舊教材，吸取精華，拋棄糟粕。
學(xué)生在六年的學(xué)習(xí)階段，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是否扎實(shí)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并不能忽視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。這不僅可以提高他們分析問(wèn)題，解決問(wèn)題能力，更主要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。為今后學(xué)好數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
時(shí)代在變革、在發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程有要改革、發(fā)展。在課改這一廣闊天地里，我們應(yīng)勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，為培養(yǎng)21世紀(jì)的優(yōu)秀人才而努力。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
《兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法》是數(shù)學(xué)教材第二冊(cè)中第六單元的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)好本節(jié)知識(shí)對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。那么如何在教學(xué)的全過(guò)程中使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，這就要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，展示知識(shí)的全過(guò)程，使呈現(xiàn)給學(xué)生的算理“活動(dòng)”起來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教育新理念，在本節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐中有了幾點(diǎn)感悟。
一、全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
在學(xué)習(xí)“100以內(nèi)的進(jìn)位加法”時(shí)，學(xué)生由生活情境中找到數(shù)學(xué)問(wèn)題后，課堂上絕大部分學(xué)生都知道29+4=33，但當(dāng)我問(wèn)他們“你是怎么想的”時(shí)，他們就說(shuō)不出來(lái)了。這時(shí)我并不急于教給學(xué)生算法，而是將這一學(xué)習(xí)任務(wù)完全交給學(xué)生，我給他們提供了一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的工具――小棒，讓他們利用小棒自由、獨(dú)立地去探索，找到解題的方法，允許不同程度的學(xué)生有不同算法，此時(shí)此刻我讓學(xué)生充分地感受數(shù)學(xué)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)方法時(shí)我并沒(méi)有在黑板上板書(shū)抽象的算理，而是接著給出56+7=？繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生的想法。當(dāng)學(xué)生再次匯報(bào)時(shí)，這時(shí)我才水到渠成板書(shū)算理。通過(guò)兩次擺小棒，對(duì)于已經(jīng)知道得數(shù)的學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性。，對(duì)于不知道得數(shù)的學(xué)生，他們也學(xué)會(huì)了如何計(jì)算進(jìn)位加法。突出了“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”這一基本理念。通過(guò)我在課堂上給學(xué)生提供豐富的材料，把數(shù)學(xué)知識(shí)化難為易、化抽象為具體，并放手讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，全方位參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、理解、掌握所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。也就是在教學(xué)的全過(guò)程中使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，這就要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，展示知識(shí)的全過(guò)程，使呈現(xiàn)給學(xué)生的算理“活動(dòng)”起來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、體味生活中處處有數(shù)學(xué)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)是對(duì)客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象。在教學(xué)中教師要盡可能讓抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題在生活中找到原型。在教學(xué)《兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法》快結(jié)束的時(shí)候，我在課件中出現(xiàn)學(xué)生喜愛(ài)的“肯德基”餐廳，讓學(xué)生在模擬購(gòu)買(mǎi)食品的情境中體會(huì)所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的價(jià)值。因?yàn)閷W(xué)生有這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，隨著畫(huà)面的出現(xiàn)，學(xué)生的思維興奮起來(lái)，又因?yàn)榭梢愿鶕?jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，所以它們的積極性特別高。單調(diào)的兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法轉(zhuǎn)變成了生活中的購(gòu)物算錢(qián)，讓學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)字化、數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)踐化的過(guò)程中學(xué)數(shù)學(xué)。充分體現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué)的大眾數(shù)學(xué)思想，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)來(lái)源于生活，運(yùn)用于生活的觀念。
隨著學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入和課堂中的具體實(shí)踐，我認(rèn)為要想把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才，教師自身應(yīng)該努力成為創(chuàng)造者。大膽探索，積極嘗試，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，與我們的學(xué)生共同探索，共同創(chuàng)新。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
在我們生活的周?chē)泻芏嗟臄?shù)學(xué)問(wèn)題，這些數(shù)學(xué)問(wèn)題貫穿于生活的方方面面。比如說(shuō)：在超市購(gòu)物的時(shí)候，在跟好朋友玩撲克牌的時(shí)候……而今年去看望外婆的一次經(jīng)歷讓我感到數(shù)學(xué)是如此的神秘，如此的有趣，如此的有用。
國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我和爸爸、媽媽上啟東去看望外婆。到了外婆家門(mén)口，剛好看到外婆從外面風(fēng)塵仆仆地回來(lái)，手里還拎著一個(gè)大籃子。我很好奇――籃子里面是什么東西呢？我急忙上前接過(guò)外婆手里的籃子，探頭一看，籃子里面躺著兩只圓溜溜的雞蛋。我問(wèn)外婆：“婆婆，怎么只有兩只雞蛋呀？”外婆摸著我的手說(shuō)：“剛才我去菜市場(chǎng)賣(mài)雞蛋的，知道你們要到家了，就趕緊回來(lái)了�！�
“婆婆，你一共賣(mài)了多少只雞蛋呀？”我興奮地問(wèn)道。
外婆微笑著、神秘地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題呀，你得自己算一算。聽(tīng)好了，我第一次賣(mài)出籃子里雞蛋的一半加兩只；第二次賣(mài)出余下的一半加兩只；第三次賣(mài)出再剩下的一半加兩只；最后籃子里還剩兩只雞蛋，這籃子雞蛋一共有多少只呢？”
我一開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題挺簡(jiǎn)單的，沒(méi)想到我認(rèn)真地算了好幾次，答案都被婆婆否定了。后來(lái)，在爸爸的鼓勵(lì)下，我拿出草稿紙和鉛筆認(rèn)真地做，我一會(huì)兒畫(huà)圖，一會(huì)兒計(jì)算，經(jīng)過(guò)自己的努力，終于明白了其中的奧秘。
我急忙跟外婆說(shuō)：“婆婆、婆婆，一共有44只雞蛋，對(duì)嗎？”
外婆高興地摸摸我的頭說(shuō)：“我外孫女真聰明啊！你是怎么算出來(lái)的呢？”
我自豪地說(shuō)：“婆婆最后賣(mài)剩下的兩只雞蛋加兩只等于4只，4只就是第二次賣(mài)完后籃子里面雞蛋的一半，所以第二次賣(mài)完后籃子里面雞蛋數(shù)就是(2+2)×2=8;同樣的道理，第一次賣(mài)完后籃子里面雞蛋數(shù)就是(8+2)×2=20，這籃子雞蛋數(shù)就是(20+2)×2=44�！�
這件事已經(jīng)過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間了，但回想起來(lái)我仍然很激動(dòng)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的世界是如此神奇;數(shù)學(xué)對(duì)人們的工作。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)造能力培養(yǎng)的好壞，是檢驗(yàn)一位教師教學(xué)水平的重要依據(jù)，也是當(dāng)前應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的具體體現(xiàn)。因此，把對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力放在教學(xué)的位置是至關(guān)重要的。本人在教學(xué)當(dāng)中，在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面雖談不上頗有感悟，但也多少領(lǐng)略到它的重要，尤其是在科學(xué)課的教學(xué)中，其重要性顯得更為突出。現(xiàn)將我在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的一些粗淺嘗試略談一二。
在小學(xué)高年級(jí)的科學(xué)教學(xué)中，當(dāng)講到光的傳播知識(shí)時(shí)，我向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們?cè)谏钪�，都看到哪些物體能發(fā)光？”學(xué)生們憑借自己的生活閱歷，紛紛舉手發(fā)言。有的說(shuō)：“電燈”，有的說(shuō)“太陽(yáng)”，有的說(shuō)“蠟燭”，還有的說(shuō)是“螢火蟲(chóng)”（這些都是在以前課本里學(xué)過(guò)的）。隨后，我又追問(wèn)：“除此之外，還有什么物體可以發(fā)光？”這時(shí)又有學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：“還有手電筒、閃電、月亮……”我接著問(wèn)：“剛才這個(gè)同學(xué)舉的例子中，有不是發(fā)光的物體嗎？”有些學(xué)生一聽(tīng)有些愕然。我又點(diǎn)撥道：“就是說(shuō)不是自己本身發(fā)的光，而是……”話還沒(méi)說(shuō)完，早有一位學(xué)生舉起手：“老師，我知道了，我認(rèn)為月亮就不是發(fā)光的物體�！蔽易プr(shí)機(jī)，把話題引向縱深：“為什么？把你的道理講給同學(xué)們聽(tīng)�！彼f(shuō)：“月亮上雖然有光，但不是它自己發(fā)的光，而是反射太陽(yáng)上的光。”“能舉例說(shuō)明嗎？”“比如燈光照在鏡子上，鏡子就把光反射出去�！蔽铱隙诉@個(gè)學(xué)生的發(fā)言。隨后，根據(jù)教材中的定義“發(fā)光的物體叫做光源”，澄清了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
為了講解光的性質(zhì)，我又提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“剛才同學(xué)們認(rèn)識(shí)了什么叫做光源，那么在所有的光源中，光的性質(zhì)都一樣嗎？”學(xué)生們沉吟片刻，有的舉起了手：“老師，我認(rèn)為不一樣�！薄霸趺床灰粯樱俊薄氨热缯f(shuō)太陽(yáng)光和手電筒發(fā)的光就不一樣，太陽(yáng)發(fā)的光是熾熱的，而手電筒發(fā)的光卻是涼的�！蔽矣謫l(fā)學(xué)生：“說(shuō)得對(duì)。誰(shuí)還能再舉出幾個(gè)類(lèi)似的例子？”馬上又有許多學(xué)生舉手：“蠟燭、日光燈泡發(fā)的光都是熱的；螢火蟲(chóng)、驗(yàn)鈔機(jī)發(fā)出的光都是涼的。”最后我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“光源有幾種不同的光？”幾乎是異口同聲回答：“有兩種：一種是熱光，一種是涼光。”我補(bǔ)充一句：“記住，涼光又叫冷光�！痹趯W(xué)習(xí)關(guān)于眼睛的科學(xué)這一知識(shí)時(shí)，曾有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“既然眼睛的晶狀體相當(dāng)于凸透鏡，那么外界景物通過(guò)晶狀體會(huì)在視網(wǎng)膜上形成倒立的像，可是我們看到的景物為什么卻是正立的像呢？”這一問(wèn)題的提出，確實(shí)是我始料未及的，但這也正好說(shuō)明學(xué)生的思維是敏捷的，是富有創(chuàng)造性的。幸好，這個(gè)問(wèn)題并未難住我――曾記得在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)――于是我對(duì)他（其實(shí)也是對(duì)全體學(xué)生）說(shuō)：“你提的這個(gè)問(wèn)題很好，說(shuō)明你是動(dòng)了腦筋的。”我首先肯定了這個(gè)學(xué)生提的問(wèn)題好，接著又向他解釋?zhuān)骸霸?jīng)有位科學(xué)家，他也知道視網(wǎng)膜的像是倒立的。為了探究其中的奧秘，他做了一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：他佩戴了一副凸透鏡，結(jié)果出人意料，他眼前的景物都成為倒立的了！停了兩天后，他看到的景物又慢慢變成正立的圖像了。后來(lái)，他把凸透鏡干脆摘下來(lái)，看到的景物又成倒立的了�？墒菚r(shí)間不久，眼前的景物又恢復(fù)了正常。同學(xué)們，這究竟是怎么回事呢？”學(xué)生們聽(tīng)了，感到很新奇。片刻，有學(xué)生說(shuō)：“老師，那是不是和人的大腦作怪有關(guān)系？”我說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)。視網(wǎng)膜上的圖像確實(shí)是倒立的，可是我們的大腦認(rèn)為物體都是正立的，于是硬是把視網(wǎng)膜上的圖像給顛倒過(guò)來(lái)了。不是嗎？科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)不正好證明了這一點(diǎn)？”
還有一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)關(guān)于凸透鏡這一知識(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)新問(wèn)題。他說(shuō)：“老師，我把凸透鏡對(duì)著書(shū)上的字看，可以把字?jǐn)U大；我再把凸透鏡遠(yuǎn)離書(shū)的字時(shí)，這些字卻成了倒立的了。這是怎么回事？”這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然還有深一層的意思，但是對(duì)于學(xué)生只能用另一種方法解釋。我對(duì)他講：“書(shū)中講凸透鏡有幾方面的作用？”“有三方面的作用：擴(kuò)大、聚光和成像�！薄澳阍趺纯创惆l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題？”“啊，老師我知道了�！�
學(xué)生的創(chuàng)造性思維的閘門(mén)一旦被打開(kāi)，就像激流一樣迸發(fā)出來(lái)。有的同學(xué)除了在課堂上發(fā)問(wèn)，在課外也會(huì)提出許多教材所未涉及的問(wèn)題。比如有學(xué)生問(wèn)：“凸透鏡能擴(kuò)大，為什么不能擴(kuò)大一個(gè)角的度數(shù)呢？”還有的問(wèn)：“老師，兩只凸透鏡疊到一塊會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象呢？”諸如此類(lèi)的理解，作為教師，只要自己會(huì)，只要學(xué)生能夠理解，或者說(shuō)通過(guò)自己的分析判斷可以得出正確的結(jié)論，學(xué)會(huì)新的知識(shí)，教師沒(méi)有理由拒絕他們對(duì)知識(shí)渴求的愿望。不過(guò)，對(duì)于他們提出的問(wèn)題，能讓他們自己弄明白的，應(yīng)盡量讓他們自己去實(shí)踐、去探索，教師決不能也決不要去包辦。
通過(guò)以上幾個(gè)例子，我內(nèi)心深有感觸：只要教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性思維，可以產(chǎn)生意想不到的效果。學(xué)生的思維結(jié)果一旦得到老師或同學(xué)的認(rèn)可，便會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，新的知識(shí)也可在短時(shí)間內(nèi)得以升華。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國(guó)家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開(kāi)創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對(duì)此問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動(dòng)中或需要?jiǎng)?chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類(lèi)未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要?jiǎng)?chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類(lèi)所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識(shí)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說(shuō)，他們學(xué)習(xí)過(guò)程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過(guò)程和思維結(jié)果。這種思維過(guò)程和思維結(jié)果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，未有的，而對(duì)前人或成人來(lái)講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會(huì)價(jià)值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒(méi)有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對(duì)的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，假如一個(gè)學(xué)生是教師講什么，他就被動(dòng)地聽(tīng)什么，記什么，或者在解決問(wèn)題時(shí)只會(huì)運(yùn)用一般的、通常的方法來(lái)分析思考，我們認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個(gè)學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺(jué)地、獨(dú)立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對(duì)于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來(lái)說(shuō)具有一定的新穎性和獨(dú)特性，我們可以認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過(guò)程中，我們所說(shuō)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對(duì)意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長(zhǎng)大后就會(huì)在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動(dòng)機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動(dòng)機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點(diǎn)燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣。”的確，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動(dòng)參與是一種自覺(jué)行動(dòng)，如果沒(méi)有興趣，就談不上主動(dòng)，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做到課伊始趣即生，課展開(kāi)趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長(zhǎng)方體和正方體體積計(jì)算方法》的教學(xué)中，通過(guò)觀察和探究得出了長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法=長(zhǎng)×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長(zhǎng)為6分米，寬為3分米，高為3分米的長(zhǎng)方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時(shí)出示長(zhǎng)方體木塊被切割的動(dòng)態(tài)圖。在生匯報(bào)過(guò)程中，有部分的學(xué)生運(yùn)用先算長(zhǎng)方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會(huì)以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說(shuō)明了理由：
1、正方體是特殊的長(zhǎng)方體，因此可以用長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法計(jì)算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長(zhǎng)分別是它的長(zhǎng)、寬、高，長(zhǎng)×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)。就這樣一個(gè)情景小設(shè)計(jì)，將求長(zhǎng)方體體積的知識(shí)很自然的過(guò)渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計(jì)算方法。這就是一個(gè)讓學(xué)生將長(zhǎng)方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過(guò)程。
�。ǘ┣稍O(shè)疑問(wèn)，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開(kāi)始。因?yàn)�，質(zhì)疑是人類(lèi)思維的精華，質(zhì)疑的過(guò)程實(shí)質(zhì)是積極思維的過(guò)程，是提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，因而問(wèn)題就是創(chuàng)新起點(diǎn)，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)，既獲得知識(shí)，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑�！睕](méi)有“疑”就沒(méi)有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。如，師出示問(wèn)題：
1、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力。師鼓勵(lì)學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見(jiàn)，或通過(guò)親手畫(huà)線段圖來(lái)區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
�。ㄈ╅_(kāi)展課外活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開(kāi)展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計(jì)并公示本周的思維訓(xùn)練題一個(gè)。我對(duì)設(shè)計(jì)者的要求是：
一、設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說(shuō)練習(xí)題既要來(lái)源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂(lè)學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個(gè)班通報(bào)表?yè)P(yáng)，并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。這樣的活動(dòng)，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時(shí)，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動(dòng)地探索“數(shù)學(xué)”。
�。ㄋ模┕膭�(lì)求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，越來(lái)越多的教育有識(shí)之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實(shí)并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵(lì)求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探索知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問(wèn)題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開(kāi)，拉直，變成一個(gè)梯形，內(nèi)圓的周長(zhǎng)是梯形的上底，外圓的周長(zhǎng)是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個(gè)學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂(lè)于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會(huì)不斷閃爍。
�。ㄎ澹┎蹲缴睿岣邔W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
任何知識(shí)都來(lái)源于生活，形成于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實(shí)踐就成為無(wú)源之水。富勒說(shuō)過(guò)：“理論是一種寶庫(kù)，而實(shí)踐是它的金鑰匙�！蔽覀円η笠龑�(dǎo)學(xué)生，通過(guò)練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，思維個(gè)性差異的優(yōu)勢(shì)，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來(lái)估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購(gòu)買(mǎi)物品的費(fèi)用就行不通呀，所以老師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把問(wèn)題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過(guò)大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費(fèi)用、乘車(chē)人數(shù)、布料多少等問(wèn)題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。因此，要讓孩子們?cè)谟H自參與下獲取知識(shí)，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是我們教育工作者不斷探索的過(guò)程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)生活的工具，對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)家關(guān)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)去領(lǐng)悟，更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去體驗(yàn)�！睌�(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)中極為重要的任務(wù)。國(guó)內(nèi)外一系列研究表明：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一切能力中，思維能力居于核心地位。
那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？通過(guò)多年的教改實(shí)驗(yàn)，我認(rèn)為：
1、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維；
2、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維；
3、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維；
4、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。
培養(yǎng)學(xué)生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進(jìn)行：
一、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進(jìn)學(xué)生的思維。
在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)概念、法則、定律等過(guò)程的教學(xué)，這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，抽象思維能力較差，學(xué)習(xí)時(shí)比較吃力等原因，因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個(gè)抽象思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)，是在多次感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，感知認(rèn)識(shí)是學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)，直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來(lái)源。平時(shí)的日常教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意由直觀到抽象，逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力。例如：在教學(xué)“角”這部分知識(shí)時(shí)，為了使學(xué)生獲得關(guān)于角的正確概念，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物和模型：如三角板、五角星和張開(kāi)的剪刀、扇子形成的角等，從這些實(shí)物中抽象出角。接著再通過(guò)實(shí)物演示，將兩根細(xì)木條的一端釘在一起，旋轉(zhuǎn)其中的一根，直觀地說(shuō)明由一條射線繞著它的端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)可以得到大小不同的角，并讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的學(xué)具親自動(dòng)手演示，用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)闡明角的概念，并為引出平角、周角等概念做了準(zhǔn)備。
二、注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，積極發(fā)展學(xué)生思維。
數(shù)學(xué)知識(shí)是嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)知識(shí)。就學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，往往以前所學(xué)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的基礎(chǔ)，新知識(shí)同時(shí)又是對(duì)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)的引伸和發(fā)展，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)也總是以已有的舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為前提。鑒于此，每教一點(diǎn)新知識(shí)都要盡可能復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識(shí)，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，充分利用已有的知識(shí)為探究新知來(lái)鋪路搭橋，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)遷移規(guī)律，在獲取新知識(shí)的過(guò)程中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、發(fā)展思維。如在教學(xué)常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”時(shí)，我先在課堂上組織了一場(chǎng)小小的購(gòu)物活動(dòng)，利用學(xué)生已有的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)和利用乘法計(jì)算總價(jià)的知識(shí)，計(jì)算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋(píng)果等商品的總價(jià)，列出算式后再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)”。這樣引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溫故知新，將新知識(shí)納入原來(lái)的知識(shí)系統(tǒng)中，活躍了課堂氣氛，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，思維也得到了發(fā)展。
三、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維。
小學(xué)生的獨(dú)立性和歸納概括能力較差，他們不善于組織自己的思維活動(dòng)，往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，主要是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師示范、引導(dǎo)、指導(dǎo)，潛移默化地使學(xué)生獲得一些思維的方法。教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，能構(gòu)激發(fā)學(xué)生思維，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中，才能得到有效的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教材重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際提出深淺適度，具有思考性的問(wèn)題，這樣就將每位學(xué)生的思維活動(dòng)都激活起來(lái)，通過(guò)正確的思維方法，掌握新學(xué)習(xí)的知識(shí)。在提出問(wèn)題的過(guò)程中我們應(yīng)該注意提問(wèn)的內(nèi)容和方法，提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單總是“對(duì)不對(duì)？”“懂不懂？”不能激發(fā)學(xué)生的思維；提問(wèn)的問(wèn)題太大，或者提問(wèn)不明確，學(xué)生都無(wú)法回答。我們要善于提問(wèn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類(lèi)比等常用的邏輯思維形式。例如在應(yīng)用題的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生仔細(xì)讀題，邊讀邊想，弄清題目?jī)?nèi)容，并能復(fù)述題意后，教師可以適當(dāng)提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)，如：“題目給的條件有什么作用？”、“要求的這個(gè)問(wèn)題必須知道哪些條件？”、“題目了這幾句話是什么意思？”、“根據(jù)這個(gè)條件你能得出哪些結(jié)論？”等等，引導(dǎo)學(xué)生自己逐步想出辦法，解決問(wèn)題，而絕不是簡(jiǎn)單的告訴他用什么方法做。
四、注重讀說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)學(xué)生思維。
語(yǔ)言是思維的工具，是思維的重要外在表現(xiàn)體，語(yǔ)言能力的高低、直接反映了一個(gè)人的思維是否靈活。加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的語(yǔ)言訓(xùn)練，特別是口頭說(shuō)理訓(xùn)練，是發(fā)展學(xué)生思維的好辦法。在學(xué)習(xí)“小數(shù)和復(fù)名數(shù)”這一章節(jié)時(shí)，由于小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫(xiě)，需要綜合運(yùn)用的知識(shí)較多，這些又恰恰是學(xué)生容易出錯(cuò)的地方。怎樣突破難點(diǎn)，使學(xué)生掌握好這一部分知識(shí)呢？我在課堂教學(xué)中注重加強(qiáng)說(shuō)理訓(xùn)練。在學(xué)生學(xué)完例題后，啟發(fā)總結(jié)出小數(shù)與復(fù)名數(shù)相互改寫(xiě)的方法，再讓學(xué)生根據(jù)方法講出做題的過(guò)程。通過(guò)這樣反復(fù)的說(shuō)理訓(xùn)練，收到了較好的效果，既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又推動(dòng)了思維能力的發(fā)展。又如在教學(xué)兩三步計(jì)算的文字題時(shí)，在講解完例題、鞏固練習(xí)之后，我讓學(xué)生根據(jù)算式說(shuō)說(shuō)用文字應(yīng)該怎樣表述，這樣在很大程度上鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)更進(jìn)一步解決了正確列出含有兩級(jí)運(yùn)算的文字題這一難點(diǎn)。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的`，不僅在于傳授知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì)，這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
眾所周知，觀察力、語(yǔ)言表達(dá)能力、記憶能力、思維能力構(gòu)成了一個(gè)人的四項(xiàng)主要智力因素。而思維又是智能的核心。小學(xué)生在生理上處于兒童階段，思維具有具體性、形象性、情感性的特點(diǎn)。因此，在作文教學(xué)中，教師要善于發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，對(duì)于為什么作文、如何作文產(chǎn)生自己的理解。下面，筆者就如何在小學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、即景訓(xùn)練。鍛煉學(xué)生的直覺(jué)思維
所謂即景，就是就眼前的景物進(jìn)行賦詩(shī)寫(xiě)文。具體到小學(xué)作文教學(xué)，就是對(duì)教材中提供的材料或者教師選取的課外對(duì)話材料等，讓學(xué)生就此進(jìn)行簡(jiǎn)單的作文情景訓(xùn)練。作文不能憑空杜撰，要有感而發(fā)、言之有物，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行即景訓(xùn)練，有利于他們培養(yǎng)對(duì)生活的熱愛(ài)之情和加深對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解。即景訓(xùn)練需要注意以下三點(diǎn)：
(一)即景訓(xùn)練以教材所提供的材料為主
教材所準(zhǔn)備的材料都是經(jīng)過(guò)編者科學(xué)論證之后精挑細(xì)選的，符合教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，具有一定的系統(tǒng)性和周密的邏輯性。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，事先了解了寫(xiě)作的目標(biāo)材料，那么就會(huì)結(jié)合自己的切身體驗(yàn)，做好充分的準(zhǔn)備。這遠(yuǎn)比課堂上教師臨時(shí)提供話題，學(xué)生在有限而緊張的時(shí)間里思索更有效果。
(二)聯(lián)系課本知識(shí)選取一定的課外材料
與教材劃定的材料相比，課外材料有更大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榻滩闹刑峁┑挠?xùn)練材料雖然具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，但是它所面向的是全國(guó)絕大部分地區(qū)的學(xué)生，但對(duì)不同地區(qū)、不同條件下的學(xué)生來(lái)說(shuō)，仍存在一定的局限性。而教師根據(jù)本地具體情況選取富有地方特色的例子，往往能夠貼近學(xué)生的實(shí)際生活、親切感人，讓學(xué)生有話可說(shuō)。所以，教師必須在緊扣大綱、依據(jù)教材的基礎(chǔ)上。有針對(duì)性地提供一些學(xué)生熟悉的說(shuō)話材料。這樣，一方面可促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察生活的習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感；另一方面可以鍛煉學(xué)生“作文生活化”的意識(shí)，在作文教學(xué)中導(dǎo)人生活的靈性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人生之道，在生活中找作文，讓學(xué)生“說(shuō)真話”，讓作文回歸生活。
(三)關(guān)注邏輯，及時(shí)糾偏問(wèn)題思維
小學(xué)生的思維不受成人世界一些現(xiàn)有規(guī)則的侵染，有很多想象跨度很大的想法，可也容易出現(xiàn)一些明顯不符合要求的答案。比如作業(yè)要求用“天真”造句，出現(xiàn)諸如“今天真熱”這樣啼笑皆非的句子。教師要及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督矯正，避免不合要求的作文，在起步階段就糾正學(xué)生的一些不良習(xí)慣和不正確的思考方式，幫學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生接觸作文還沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，還不能熟練地將生活中的材料轉(zhuǎn)變成融合自己觀點(diǎn)的作文。在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二三百字中，有的只是他們對(duì)生活的簡(jiǎn)單描述，而不是“形散而神不散”的散文，也不是需要尋找論點(diǎn)、構(gòu)建論據(jù)的議論文，而是簡(jiǎn)單的記敘文。因此，我們需要選取的是生活中學(xué)生都見(jiàn)過(guò)、接觸過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的平常小事，一眼就能看到事情的本質(zhì)。這樣，在即景訓(xùn)練中，學(xué)生才能在第一時(shí)間回憶起自己當(dāng)時(shí)的感受，感同身受，才會(huì)有話說(shuō)、能下筆、言之有物。從生活中來(lái)，到生活中去，通過(guò)身邊的簡(jiǎn)單小事，觸發(fā)學(xué)生的直覺(jué)思維，達(dá)到即景訓(xùn)練的目的。
例如，《學(xué)寫(xiě)留言條》這一課，筆者是這樣導(dǎo)人的：“同學(xué)們，這節(jié)課大家學(xué)習(xí)了留言條的一般格式，那么大家想不想也親手給別人寫(xiě)張留言條呀?”“想!”“想！”“那么，第一組給老師寫(xiě)張留言條，第二組給媽媽寫(xiě)張留言條。最后看看哪個(gè)同學(xué)寫(xiě)的最好�！蓖ㄟ^(guò)這種方式，既幫學(xué)生復(fù)習(xí)了所學(xué)知識(shí)，又聯(lián)系生活中的具體事例，一舉兩得。
二、多向訓(xùn)練。鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維
所謂發(fā)散思維，是指從同一材料中尋找不同于他人，符合自身特征的一些新想法、新見(jiàn)解。在小學(xué)作文教學(xué)中，發(fā)散性思維就是指由同一則材料或同一個(gè)話題，學(xué)生根據(jù)自身對(duì)生活的不同感悟，表達(dá)屬于自己的觀點(diǎn)、尋找源于自己生活的話題材料等。
新課標(biāo)指出，習(xí)作指導(dǎo)要有利于學(xué)生開(kāi)闊思路，自由表達(dá)。根據(jù)這一要求，教師在作文教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行多向訓(xùn)練、發(fā)散性思維訓(xùn)練；引導(dǎo)學(xué)生自由思考，教師不能用固有的生活經(jīng)驗(yàn)去束縛學(xué)生廣闊的思考空間；引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、創(chuàng)新思維方式，勇于在生活中尋找目標(biāo)事物，開(kāi)拓思維空間，善于多向思索、發(fā)散思維。
(一)圍繞話題，有效引導(dǎo)發(fā)散思維
教師要幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握材料、話題的內(nèi)涵，以免學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)理解發(fā)牛偏差，從而導(dǎo)致走題現(xiàn)象。此外，教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)話題材料的理解，結(jié)合本身的生活體驗(yàn)，尋找合適的切人點(diǎn)。但是切忌用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去否定學(xué)生的一些大膽想法。
在《我給照片起個(gè)名》的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生拿出全家人的合影，筆者就讓學(xué)生給這張照片起個(gè)名字，有人說(shuō)叫“我們一家人”；有人給起名“爸爸、媽媽和我”；有個(gè)學(xué)牛說(shuō)：“老師，我叫它‘寶寶的家’好么?因?yàn)榘职謰寢尳形摇畬殞殹�。”這么一個(gè)有濃郁家庭溫馨氣息的名字當(dāng)然也得劍了大家的贊賞。
(二)想象訓(xùn)練，精心呵護(hù)創(chuàng)造性思維
小學(xué)作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)牛寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。教師要充分準(zhǔn)備，結(jié)合現(xiàn)有教材和本地實(shí)際，積極創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)學(xué)牛大膽想象，為學(xué)牛提供廣闊的空間，放飛兒童的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維，使兒童在自由、廣袤的天地中健康成長(zhǎng)�！凹偃缒闶悄愠绨莸哪莻�(gè)人你會(huì)怎么做?假如你是故事中的主人公你會(huì)怎么辦?假如讓你去辦這件事你會(huì)怎么做?”……這些都是很好的導(dǎo)人作文的引子，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)牛大膽思考，激發(fā)學(xué)牛的想象力。
如《凡卡》一課，筆者啟發(fā)學(xué)牛大膽想象：“假如你是兒卡，你的信能被爺爺收到么?”鼓勵(lì)學(xué)生想象故事的不同結(jié)局。學(xué)生自由創(chuàng)作《兒卡的信寄出后……》。善良的孩子們都希望凡卡有個(gè)好的歸宿，于是充分發(fā)揮自己的想象，用奇思妙想幫兒卡寄到了信并過(guò)上了幸福生活。雖然用的方法匪夷所思，但他們用大膽的想象鍛煉了創(chuàng)造性思維能力。
在進(jìn)行想象訓(xùn)練時(shí)，教師要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，不能急于求成，也不能要求太高。畢竟小學(xué)生生活經(jīng)歷不多，大腦中存儲(chǔ)的表象也并不豐富，思維還不是非常嚴(yán)密，仍停留在感性階段。只有循序漸進(jìn)，才能消除學(xué)生的畏懼感，保持學(xué)生的積極性，讓學(xué)牛有話敢說(shuō)，有話可說(shuō)，達(dá)到活躍學(xué)生思維，鍛煉學(xué)牛想象力的日的。
“只有讓學(xué)牛用自己的腦子、自己的筆、自己的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作文，才能真正達(dá)到學(xué)作文、學(xué)做人的目的�！苯處熞朴诎阉腊宓囊笾v活，充分培養(yǎng)學(xué)生智能，改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，讓學(xué)生加深對(duì)作文知識(shí)的理解和體會(huì)，并能活學(xué)活用。
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋?zhuān)辉谡J(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)罋v史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋?zhuān)幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
某小學(xué)近日進(jìn)行了一次“教學(xué)行為滿意率”的學(xué)生調(diào)查，令校方始料未及的是：得分最低的不是課程設(shè)置、教材的適用性、教師的講課水平之類(lèi)，而是目前的“課堂練習(xí)”方式。許多學(xué)生抱怨：“課堂練習(xí)樣式單一，重復(fù)太多，沒(méi)有意思”，“怕做不出來(lái)，挨老師批評(píng)”。
的確，學(xué)生做同樣的練習(xí)，如果題目太難了，基礎(chǔ)差的學(xué)生叫苦不迭；題目過(guò)于簡(jiǎn)單，優(yōu)等生又覺(jué)得“食之無(wú)味”。不少教師也承認(rèn)：“我們備課的重點(diǎn)是將知識(shí)點(diǎn)講清楚，對(duì)于練習(xí)則考慮得比較少，反正書(shū)本和輔導(dǎo)材料上有現(xiàn)成的練習(xí)，挑選給學(xué)生做就是了�！�
而教育心理專(zhuān)家認(rèn)為，課堂練習(xí)對(duì)于學(xué)生完成知識(shí)“內(nèi)化”有著重要作用。針對(duì)性強(qiáng)的課堂練習(xí)，不僅能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)內(nèi)容，更能利用學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興奮點(diǎn)，激發(fā)出新的思維火花。因此教師必須對(duì)課堂練習(xí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我依據(jù)目標(biāo)，從學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平出發(fā)，依據(jù)教材，從教材中尋找訓(xùn)練點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一些另類(lèi)練習(xí)，即有別于傳統(tǒng)有利于學(xué)生發(fā)散性思維的開(kāi)放型練習(xí)，也取得了一些效果。因?yàn)榘l(fā)散思維可以賦于思維靈活性，廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性等可貴的品質(zhì)，它在創(chuàng)造思維中占據(jù)著十分重要的地位。因而這類(lèi)開(kāi)放型練習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，多向性、發(fā)散性、創(chuàng)造性。
一、小、近、實(shí)，課前讓學(xué)生動(dòng)一動(dòng)
“小、近、實(shí)”的課前三分鐘創(chuàng)造性活動(dòng)，主要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)組織的。目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和創(chuàng)造意識(shí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和組織能力�；顒�(dòng)突出“小、近、實(shí)”，即活動(dòng)規(guī)�！靶 �，活動(dòng)時(shí)間短；活動(dòng)內(nèi)容貼“近”學(xué)生生活；活動(dòng)價(jià)值有現(xiàn)“實(shí)”的意義。如每天活動(dòng)一次，全班同學(xué)輪流擔(dān)任主持人、演講員、編導(dǎo)等，使每個(gè)孩子的才華得以展現(xiàn)。他們通過(guò)“想、說(shuō)、做，”等創(chuàng)造性自主活動(dòng)，從生活中發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)自己的“三分鐘”。如任譽(yù)同學(xué)針對(duì)地球污染嚴(yán)重的情況，畫(huà)出了一幅“我們還會(huì)來(lái)”，它通過(guò)地球、太陽(yáng)、月亮的對(duì)話，提醒人們保護(hù)環(huán)境；靦腆的畢夢(mèng)如同學(xué)經(jīng)過(guò)幾次做“演說(shuō)員”的鍛煉，終于落落大方地站在臺(tái)前。有趣的活動(dòng)使每位同學(xué)的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造個(gè)性、品質(zhì)得到了充分發(fā)揮。
二、放飛想象，鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)一畫(huà)。
馬斯洛說(shuō)：“幾乎任何一個(gè)孩童都能在沒(méi)有事先計(jì)劃的情況下即興創(chuàng)作一支歌，一首詩(shī)，一個(gè)舞蹈、一個(gè)游戲�！边@靠的是什么力量？心理學(xué)研究認(rèn)為：低中年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生意義（包括思想、意向、情感、需要等）的主要心理結(jié)構(gòu)是想象。他們正是借助想象與幻想理解他們生活的世界、研究和解釋這個(gè)世界的。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多課文與繪畫(huà)有著密切的關(guān)系，我們可以充分利用這些繪畫(huà)資源――優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象、畫(huà)一畫(huà)。如“古詩(shī)配畫(huà)”，宋代蘇軾詩(shī)曰：“畫(huà)為不語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)是能言畫(huà)�！笨梢�(jiàn)，詩(shī)畫(huà)密不可分。小學(xué)語(yǔ)文教材中一些古詩(shī)，如《望廬山瀑布》、《絕句》等，都可以引導(dǎo)學(xué)生想象，并通過(guò)畫(huà)的形式再現(xiàn)詩(shī)的意境，在教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生反復(fù)呤誦，然后根據(jù)自己的理解，用畫(huà)面表現(xiàn)，雖讀同一首詩(shī)，但學(xué)生的理解、感受、會(huì)有差異，可以說(shuō)一百個(gè)學(xué)生，就有一百種畫(huà)法。
又如《北大荒的秋天》一文作者選取了北大荒秋天的天空、小河、原野用細(xì)膩、生動(dòng)的筆法、描繪了一幅色彩絢麗，豐富的北大荒秋景。學(xué)習(xí)課文后，可鼓勵(lì)學(xué)生用手中畫(huà)筆描繪出自己心中的北大荒的明天。學(xué)生興致盎然，他們展開(kāi)想象的翅膀，把未來(lái)的現(xiàn)代化北大荒描繪得更有生機(jī)。把畫(huà)畫(huà)引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使語(yǔ)言更為具體化，形象化，這種既有思維價(jià)值，又有一定思維容量的練習(xí)，使學(xué)生不僅深化了對(duì)課文的理解，而且拓寬了學(xué)生想象的空間，創(chuàng)造性思維了得到了訓(xùn)練，為他們?nèi)姘l(fā)展拓寬了渠道。
三、填補(bǔ)空白，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)。
聯(lián)想是創(chuàng)新的翅膀。聯(lián)想練習(xí)能喚起學(xué)生在思維活動(dòng)中貯存的豐富表象，并使之串聯(lián)和溝通。
課文中，作者往往因表達(dá)需要留下情節(jié)的空白，教學(xué)中可以讓學(xué)生根據(jù)上下文去揣摩，想象出空白的情節(jié)。如《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文，講列寧到姑媽家做錯(cuò)了事，撒了謊不敢認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)在媽媽的教育下他寫(xiě)信給姑媽認(rèn)錯(cuò)。課文接著寫(xiě)列寧收到姑媽表?yè)P(yáng)他認(rèn)錯(cuò)的回信、留下了列寧寫(xiě)認(rèn)錯(cuò)信的情節(jié)空白。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生代替列寧寫(xiě)封認(rèn)錯(cuò)的信。這類(lèi)習(xí)題不僅訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力，也訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生演一演。
皮亞杰指出：“活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開(kāi)始�！睂W(xué)生的多種感官參與認(rèn)知活動(dòng)，可以處處不斷地刺激腦細(xì)胞，促進(jìn)思維活躍，便于信息的儲(chǔ)存和提取，同時(shí)，易于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，產(chǎn)生學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中充分重視表演、動(dòng)手等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在表演中調(diào)動(dòng)大腦及全身心的整體運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮和創(chuàng)新個(gè)性的形成。
教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的情境，激發(fā)學(xué)生潛在的表演欲望和表演天份，讓他們樂(lè)于說(shuō)一說(shuō)，敢于演一演。表演本身就具有創(chuàng)造的內(nèi)涵：演可以創(chuàng)造性地表現(xiàn)文字內(nèi)容，可從把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的場(chǎng)景，變靜為動(dòng)。
《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：小駘駝從沙漠旅行回來(lái)了，有一天，它們?cè)谛∠呎甄R子，恰巧又遇到了小紅馬，他們之間會(huì)發(fā)生什么，請(qǐng)小組討論后分角色演一演。學(xué)生在這一過(guò)程中，既復(fù)習(xí)鞏固了所學(xué)動(dòng)物常識(shí)，又培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。
五、重視實(shí)踐，支持學(xué)生做一做。
語(yǔ)文教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，還可以利用課文自身特點(diǎn)，支持學(xué)生自己去探索、解決問(wèn)題。
《水上飛機(jī)》、《航天飛機(jī)》、《飛馳在高速公路上》這些課文向我們介紹了現(xiàn)代化祖國(guó)的飛速發(fā)展。對(duì)于這一類(lèi)課文，可以指導(dǎo)學(xué)生在課外收集有關(guān)資料、圖片，在課堂上再以講解員或“老師”的身份向同學(xué)介紹自己的所得，學(xué)生在聽(tīng)與說(shuō)的過(guò)程中，放開(kāi)了手腳開(kāi)闊了視野、拓展了創(chuàng)造的天地。
《藍(lán)鯨》一文介紹了藍(lán)鯨的樣子、生活習(xí)性及用途，并寫(xiě)道：由于過(guò)量捕殺，藍(lán)鯨已瀕臨滅絕的境地。如果藍(lán)鯨滅絕了對(duì)人類(lèi)將意味著什么？東北虎、大熊貓、金絲猴、這些珍稀動(dòng)物如果不加以保護(hù)的話，命運(yùn)會(huì)如何？學(xué)生帶著這些問(wèn)題去查閱資料、去交流。還從此為主題開(kāi)了一個(gè)主題隊(duì)會(huì)。學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。
鼓勵(lì)學(xué)生做一做的具體形式很多，可以因課而異。如《我的外公》、《爭(zhēng)論的故事》、《掌聲》、《蒲公英》等這些課文，可以讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)了課文后的收獲、體會(huì)，懂得的道理，作為自己的座右銘，并自己動(dòng)手，憑個(gè)人喜好制成精美的書(shū)簽，以勉勵(lì)自己不斷努力。這樣的練習(xí)，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在無(wú)拘無(wú)束的實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造火花。
教學(xué)實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)習(xí)訓(xùn)練體系的活動(dòng)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、應(yīng)用性、綜合性，能讓原本單調(diào)乏味的練習(xí)變得生動(dòng)、有趣、引起學(xué)生大腦皮層的高度興奮。它使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)學(xué)生積極地參與，確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生走出“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維定式，使練習(xí)成為每個(gè)學(xué)生展示的舞臺(tái)，為學(xué)生獨(dú)立探索、自立創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。這樣，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)搭設(shè)“平臺(tái)”，使學(xué)生敢于探究，善于突破，樂(lè)于迎新。
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