教育理論閱讀心得體會(huì)（精選6篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的教育理論閱讀心得體會(huì)（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育理論閱讀心得體會(huì)1
愛，像空氣一樣，每天都在我們身邊；愛是打開靈魂的金鑰匙；愛情是一本生動(dòng)的人生教科書.看了風(fēng)靡全球，讓全世界億萬人落淚的巨作《愛的教育》，我的內(nèi)心被深深震撼了，仿佛一次又一次地接受了愛情的洗禮。
《愛的教育》這本書的故事很觸動(dòng)我，讓我突然意識(shí)到愛情是那么神圣，高貴，深沉。這里的愛包括對(duì)國家和民族的愛，對(duì)父母和朋友的愛，甚至是陌生人之間的愛，處處令人激動(dòng)和感動(dòng)。每一個(gè)愛情故事都可以激勵(lì)人，告訴我們一種愛的哲學(xué)。
恩里科的同學(xué)卡洛費(fèi)在玩雪的時(shí)候不小心弄傷了一個(gè)老職員的眼睛。
他當(dāng)時(shí)很害怕，但在同學(xué)卡隆的鼓勵(lì)下，他勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤，來到了傷者家里。他強(qiáng)忍著眼淚，拿著自己最喜歡的集郵冊(cè)作為禮物，報(bào)答老人對(duì)他的原諒。但出乎意料的是，老員工痊愈后，他們親自去了卡羅菲的學(xué)校，把集郵冊(cè)還給卡羅菲，并送給他三張期待已久的珍貴郵票。
沒錯(cuò)，這就是愛！是同學(xué)的愛讓卡洛菲勇敢的認(rèn)錯(cuò)。沒有卡隆的耐心和鼓勵(lì)，卡洛菲無論如何也不會(huì)站出來，這樣一個(gè)無辜的人就成了替罪羊。沒有校長對(duì)學(xué)生的愛，卡洛費(fèi)再也不會(huì)去老教工家道歉了。因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作，老工作人員退回了集郵品，贈(zèng)送了郵票，表達(dá)了對(duì)卡洛菲的愛，讓愛在幾代人之間得以延續(xù)和發(fā)展。于是，我想到了自己，想到了所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的同齡人。愛情能在我們這一代發(fā)光嗎？《寒窗》幾十年，除了書本上的知識(shí)，我們還在學(xué)什么？我們習(xí)慣了很多想當(dāng)然的事情：我們帶的學(xué)習(xí)用品是自己用的，即使別人向自己借，有時(shí)候也會(huì)編好理由不借；爸爸媽媽要為我們準(zhǔn)備好一切，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任和義務(wù)；老師應(yīng)該對(duì)我們有說服力，因?yàn)檫@是老師的工作.心中沒有感恩，就失去了美好的前提。其他人，無論多么優(yōu)秀，看上去依然蒼白無力。
我們應(yīng)該愛的不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多等著我們?nèi)鄣娜恕?/p>
愛情的美妙之處在于它不選擇擁抱所有美好的事物。愛情，這個(gè)世界會(huì)更加絢爛！
教育理論閱讀心得體會(huì)2
《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長壽所寫的，在這本書中他分析了臺(tái)灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺(tái)灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書中他提出了臺(tái)灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認(rèn)為教改人士為了滿足家長期待而走錯(cuò)方向；政策為了討好選民，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書，雖然非常認(rèn)同作者所說的話，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化？是誰讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學(xué)校老師？還是學(xué)生？還是為數(shù)眾多的家長？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因?yàn)樗鶖⑹龅木褪且粋�(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信�；蛟S，從中國人倫理的角度來說，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對(duì)話，可以看見臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學(xué)！但每個(gè)孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì)磨滅孩子對(duì)追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和臺(tái)灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長就很重視“成績”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問”的想法，不但是老師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會(huì)受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會(huì)以考試分?jǐn)?shù)評(píng)斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠(yuǎn)是輸家�，F(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對(duì)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時(shí)在教學(xué)過程中，有時(shí)認(rèn)識(shí)、定義學(xué)生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學(xué)生的個(gè)性、特長，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮�！倍椰F(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意。”現(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，學(xué)生如何想問題？又如何學(xué)會(huì)問問題？所以中國人在知識(shí)競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語文、數(shù)學(xué)的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學(xué)這些對(duì)孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測試來當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問孩子“你想要做什么？”孩子往往會(huì)說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而對(duì)于很多孩子來說學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因?yàn)閺倪^去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問問題，因?yàn)樗B問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對(duì)學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開始在臺(tái)下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時(shí)，他開始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思考在教學(xué)過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谟信d趣的狀態(tài)下學(xué)到知識(shí)。
在閱讀這本書時(shí)，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢？改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來改變，必定能達(dá)成！
教育理論閱讀心得體會(huì)3
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個(gè)有用的東西自然包括知識(shí)、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動(dòng)，實(shí)際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣， 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣， 聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣， 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！
我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會(huì)溝通交流。因?yàn)殚喿x量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會(huì)懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因?yàn)闆]有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋�、家長，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思考、不能站在一個(gè)公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害，對(duì)學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實(shí)到具體工作中就是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識(shí)的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對(duì)他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”， “春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識(shí)，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì)被無數(shù)個(gè)老師所替代，因?yàn)槟阏f做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí)。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn)，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn)，試想想：我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級(jí)入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成教育呢？
同時(shí)，作為老師，我們又應(yīng)該把眼光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動(dòng)問好、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對(duì)老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？
有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深?yuàn)W的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了�！绷硪粋�(gè)弟子說道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些�！弊詈笠粋�(gè)弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了�！�
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
教育理論閱讀心得體會(huì)4
世界上有很多愛，比如愛情，友情，師愛……但是這本書《愛的教育》詮釋了一群孩子純真單純的愛情，這種愛情在我眼里比其他任何一種愛情都更有價(jià)值。
這本書的主角是個(gè)孩子，——安利。這本書重點(diǎn)介紹了安利柯，描述了安利柯身邊的事和人。書中的孩子極富個(gè)性特征：行為高尚的卡隆，行為活潑開朗的克萊頓，調(diào)皮可愛的“小石匠”瓦蒂尼，小商人卡洛費(fèi)，“小紳士”卡洛諾伯斯，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的德洛西.
這本書以日記的形式，通過安利的所見所聞，反映了社會(huì)各階層的情況。作者以真摯的情感為紐帶，突出人物的高尚品格，再現(xiàn)生動(dòng)的`生活畫面，帶給我們愛與美的享受。沒有虛假的說教，沒有宗教的宣傳，沒有豪言壯語，沒有口號(hào)，而是通過對(duì)生活的簡單描述，讓人感受到人類是多么需要關(guān)心、理解和幫助。
有一個(gè)故事深深打動(dòng)了我�！〕瓕憜T：小學(xué)生茱莉亞家里很困難，父親很老了，支撐不了這個(gè)家。他非常希望減輕家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。為了貼補(bǔ)家用，他除了日常工作還要做抄寫員，經(jīng)常深夜寫作。茱莉亞很愛爸爸，決定偷偷幫爸爸抄。剛開始還可以，但是過了一段時(shí)間，茱莉亞覺得睡眠不足，作業(yè)下了，上課有時(shí)候還會(huì)打瞌睡，這讓父親對(duì)他越來越冷漠，甚至在他生病的時(shí)候也不理他。但最終，臨摹作品被父親發(fā)現(xiàn)，父親非常懊悔，和朱麗婭睡得很香，原諒了他。故事多感人�。∫粋�(gè)四年級(jí)的孩子知道父親的辛苦，為父親分擔(dān)工作，甚至更愿意被人誤解和責(zé)罵，但也為家人分擔(dān)。這是多么純潔的愛��！
其實(shí)《愛的教育》里有很多感人的故事：倫巴第的小童子軍，愛國少年，爸爸的陪護(hù)，年輕鼓手，官方勛章，千里尋母，海難。
《愛的教育》教會(huì)了我很多，讓我體會(huì)到了愛情的真諦。愛要為別人著想；愛情要懂得分享；愛情要敢于承擔(dān)；愛情要學(xué)會(huì)感恩；愛要……這本書從一個(gè)孩子的角度向我們展示了這個(gè)世界的美好和悲傷。讓我們對(duì)做人的道理有更深的理解。其實(shí)孩子的話是最真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的。
總之，愛要從心開始。
教育理論閱讀心得體會(huì)5
書籍是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一。每個(gè)人家里都有很多書。書海中，好書數(shù)不勝數(shù)。在我讀過的書里？愛的教育？這本書是一本好書。我花了一個(gè)多月，終于看完了這厚厚的《愛的教育》。我看完第一感覺就是——愛。愛的教育？這本書是意大利作家阿米庫斯寫的，以一個(gè)小男孩——安利的日記為基礎(chǔ)，透視學(xué)校與家庭的關(guān)系，師生的關(guān)系，以及日常生活中父母兄弟姐妹之間的親情。
愛情的教育文本雖然簡單樸素，也描寫了很普通的人物，但卻透露出人與人之間真摯的感情，會(huì)讓人感到感動(dòng)。比如每月的故事里，有——個(gè)關(guān)于六千里尋母的故事。據(jù)說，馬可的母親因?yàn)楦改傅膫鶆?wù)，決定去待遇優(yōu)厚的布宜諾斯艾利斯工作。媽媽離開時(shí)，她和家人保持聯(lián)系。但是自從馬可的母親寫了一封信說她上次感覺不舒服，她就和家人失去了聯(lián)系。家里各種方式發(fā)的信也沉入大海。我收不到媽媽的信，所以家里更冷。父親和兒子每天都在以淚洗面，馬可希望他的母親死去。最后，12歲的馬可自告奮勇去找媽媽。凱爾的堅(jiān)持讓父親無奈的相信這個(gè)像大人一樣懂得事理的孝子一定會(huì)成功。做好一切準(zhǔn)備后，馬可踏上了千里尋母之旅。在路上，他經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗到了人生的酸甜苦辣。不知道過了多久。在馬可的不懈努力和人們的幫助下，他終于找到了失去生命意識(shí)的垂死母親。馬可的出現(xiàn)讓他的母親找到了生命的價(jià)值。在醫(yī)生的幫助下，馬可和他的母親終于團(tuán)聚了.看完這封信，我不禁贊嘆馬可對(duì)母親的深愛。再想想自己。和馬可同齡的他，顯得無知渺小。只要小事情發(fā)生，就把火丟給你媽。真的錯(cuò)了，哎…
有時(shí)候遇到挫折，我們常常會(huì)抱怨別人，好像全世界都在反對(duì)我們，甚至?xí)г惯@個(gè)世界上沒有人愛自己，有些人想變得更悲觀，會(huì)自殺以示抗議。多悲哀啊！其實(shí)如果我們能靜下心來細(xì)細(xì)品味身邊的一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有那么多人愛我，愛我，幫助我。我多幸福��！
教育理論閱讀心得體會(huì)6
有一本書，一本教育類著作的書，卻讓我讀得心潮澎湃，熱淚盈眶，感動(dòng)滿懷，它就是于永正老師的《我的教育故事》。
封面上有這樣一句薦語，“五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子�！笔堑模x于老師的教育故事，能感受到他對(duì)教育的赤子之心，對(duì)孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。
他重視對(duì)話交流，《對(duì)話，一扇窺見自己和學(xué)生的窗口》一文中，能夠從學(xué)生的言談中找到教育契機(jī);他關(guān)注“學(xué)困生”，《他臉上終于有了陽光》一文中，讓學(xué)生成為一個(gè)“人”，比分?jǐn)?shù)更重要;他激發(fā)學(xué)生興趣，《不讓地里長草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長的希望，減少他們“長草”的空間;他善于思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學(xué)生，尋找最佳切入點(diǎn);他教學(xué)生求真講誠信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學(xué)生向善，言傳身教，播撒陽光，傳遞正能量;他教學(xué)生尚美，觀察生活，感受藝術(shù)的生命力。
于老師說：“我自以為我的教育不空虛，因?yàn)槲矣星�，我的情無處不在�！笔堑�，他將生命扎根在語文教育的土壤，站在講臺(tái)上，他就是語文，而且是一本博大精深的語文教科書!《教學(xué)，呼喚“實(shí)打?qū)崱薄芬晃母嬖V我們，教學(xué)不能走過場，要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地把語文教好，于老師的課堂的五重教學(xué)法，特別值得學(xué)習(xí)和研究;《也談“語言積累”》一文給我們的語文教學(xué)提出了方向和希望，即教學(xué)生學(xué)語言、用語言，抓住語文教學(xué)的根;《我的小學(xué)老師》一文表達(dá)了于老師對(duì)恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實(shí)地記錄了于老生病后幾次住院的經(jīng)歷，在生命的最后時(shí)刻，他坦然面對(duì)，堅(jiān)持與病魔抗?fàn)�，不忘自己的使命，盡最大努力為語文，為教育做最后的貢獻(xiàn)(每讀此文，必會(huì)淚流滿面)。他用生命點(diǎn)亮了課堂，用智慧開啟了心靈，用大愛詮釋了師魂!
于老師的“教育故事”不是寫出來的，而是做出來的，每一個(gè)“小故事”里都蘊(yùn)含著“大智慧”。他真正踐行了啟功的“行文簡淺顯，做事誠平恒”原則。愿我們都能沿著于老師的足跡，堅(jiān)持行走在自己的教育之路上，書寫下屬于自己的教育故事。
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