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      2. 師德素養(yǎng)提升心得體會(huì)

        時(shí)間:2024-12-25 16:40:00 賽賽 心得體會(huì) 我要投稿

        師德素養(yǎng)提升心得體會(huì)(精選27篇)

          從某件事情上得到收獲以后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編精心整理的師德素養(yǎng)提升心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        師德素養(yǎng)提升心得體會(huì)(精選27篇)

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 1

          有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。

          教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

          師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

          1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

          教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

          教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

          2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

          熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

          愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

          3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

          要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的`用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

          4、以身作則、為人師表是師德的人格力量

          在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。

          5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

          在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

          我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天,我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,我們能在一起合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計(jì)較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì),相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅(jiān)強(qiáng),要進(jìn)步,要合作,更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進(jìn)!

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 2

          未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì):

          一、更新教育觀(guān)念

          當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合,人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì),要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

          二、愛(ài)崗敬業(yè)

          有人說(shuō):“教師的職業(yè)是神圣的,它把野蠻變成文明,把無(wú)知變成淵博。”既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

          三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)

          我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍。“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煟跒?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生,首先保護(hù)營(yíng)救學(xué)生。”這句話(huà)說(shuō)得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性,也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

          四、熱愛(ài)學(xué)生

          愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你。”對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的`學(xué)習(xí)興趣。

          五、孜孜不倦,積極進(jìn)取

          作為老師,我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等,不要歧視成績(jī)差的學(xué)生,要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā),研究教育對(duì)象,把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

          六、以身作則、率先垂范

          “學(xué)高為師,身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境,致真、致善是教師一生的追求。教師的職業(yè)是崇高的,是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 3

          作為一名小學(xué)教師,我感到肩上責(zé)任的重大、萬(wàn)丈高樓平地起,啟蒙教育是教育的基礎(chǔ),如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育,就會(huì)影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師,必須要有良好的思想道德風(fēng)尚,為人師表,率先垂范,為學(xué)生作出表率,只有這樣,才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

          一、潛心練功提升師德

          “給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,是最可值得依賴(lài)的人,他的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到了無(wú)私的奉獻(xiàn),孜孜不倦的追求精神,看到了社會(huì)的好形象,師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

          1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐:認(rèn)真學(xué)習(xí),工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

          2、嚴(yán)以律己,注重言行:為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿(mǎn)地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合小學(xué)的審美情趣。

          3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng):作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng),在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開(kāi)闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己。有意識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

          二、一言一行彰顯師德

          師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德,在新的歷史時(shí)期,已注入了新內(nèi)涵;即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的`競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德,我作為一名教師要以德治身,培養(yǎng)良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè),以滿(mǎn)腔熱情投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的意識(shí)到教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門(mén)口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

          回顧自己的教育生涯,對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深,由片面到全面的認(rèn)知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí),我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開(kāi)始,小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的,尤其小學(xué)教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,可以這樣說(shuō),什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 4

          更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心得對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛(ài)源于高尚的師德,愛(ài)意味著對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)。這種愛(ài),不是出自于個(gè)人恩怨,而出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

          教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

          教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

          教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

          教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%,他們希望自己的老師溫和、可親,具有愛(ài)心。由此可見(jiàn),在學(xué)生們的心中,一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示:對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng),十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中,師愛(ài)是基礎(chǔ),是先決條件。因此,在教育過(guò)程中,無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài),既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

          在我們的生活中,出現(xiàn)了很多用愛(ài)和生命來(lái)呵護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)的贊歌,引人深思。

          在洪水和井噴事故面前,一個(gè)優(yōu)秀的教師群體,他們用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的誓言,恪盡職守,無(wú)私奉獻(xiàn),不怕?tīng)奚矣谕ι矶觯?jīng)受住了生與死的考驗(yàn),使學(xué)生一個(gè)沒(méi)有少,一個(gè)沒(méi)有傷,一個(gè)沒(méi)有餓,一個(gè)沒(méi)有病,一個(gè)沒(méi)有亡。在災(zāi)難面前,他們挺身而出,舍生忘死;在危險(xiǎn)面前,他們身先士卒、義無(wú)反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢,讓人感動(dòng),令人敬佩,他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。

          一座大山里,簡(jiǎn)陋的教室、低矮的房屋,一個(gè)年輕的志愿者,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子們的承諾,他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨(dú)、讓我們?nèi)ジ惺芩麊渭兒徒】档膼?ài),讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮,思想的升華。

          想起這些,或許我們都會(huì)沉浸在感動(dòng)之中。回到在日常生活中,想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那理解的微笑、會(huì)意的'眼神、無(wú)聲的流淚,這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎?

          ——找尋那隱藏已久的幸福的種子,它就會(huì)成為你源源不斷的能量,于是,那花白的頭發(fā),佝僂的背影,將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈,伏案深夜,將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久的擁有年輕的光芒,青春的朝氣,蓬勃的活力;我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛(ài),美麗的心靈,磊落的胸懷。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 5

          在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人,為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng),是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng),是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。徐特立有句名言:“做教育工作的人,一般總是先進(jìn)分子。”因此,通過(guò)《中國(guó)師德手冊(cè)》等其他教育書(shū)籍的閱讀,我深刻意識(shí)到,教師必須具有良好的職業(yè)道德,而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念。

          一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

          師德建設(shè)必須以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心,以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則,以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn),弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范,不斷提高師德水平,造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍。始終牢記人民教師的神圣職責(zé),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任,把本職工作和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。以身作則,誠(chéng)實(shí)守信,言傳身教,廉潔從教;團(tuán)結(jié)同志,精誠(chéng)合作,腳踏實(shí)地、樂(lè)于奉獻(xiàn),認(rèn)真鉆研,善于思考,勇于實(shí)踐,開(kāi)拓創(chuàng)新;做讓人民滿(mǎn)意的好教師。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,積極參加繼續(xù)教育,不斷充實(shí)自己,不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn)。

          教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

          二、師愛(ài)是師德的靈魂

          在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,要特別倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,反對(duì)拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會(huì)事業(yè),而不是謀生的職業(yè),這就要求教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),面對(duì)著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過(guò),就自然而然地產(chǎn)生一中成就感,就會(huì)體會(huì)到了我們的人生價(jià)值。

          在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀(guān)。但不體罰學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生仍是有差別的。“人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題,感受自己的所作所為給別人造成的傷害,這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

          三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀

          教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動(dòng)力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部。

          “沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的'境界是“愛(ài)滿(mǎn)天下、有教無(wú)類(lèi)”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生,在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子,在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)享受美好、快樂(lè)的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生。“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼下有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生”。讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng),以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格,照亮他們?nèi)松牡缆贰?/p>

          當(dāng)好新時(shí)期教師應(yīng)該不斷提高自己各方面的修養(yǎng)和素質(zhì),勇于創(chuàng)新,不斷開(kāi)拓,努力做好本職工作,真正做到讓家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿(mǎn)意。教師應(yīng)該以“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”作為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把自己錘煉成一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合,堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合,堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合,堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 6

          在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨著許多新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn),人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求,對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我校在校本教研活動(dòng)中深入開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論,我受益不淺,感觸頗多,對(duì)師德師風(fēng)的含義有了更深一層的體會(huì),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì):

          一、愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)自己的教育事業(yè)

          既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

          二、不斷學(xué)習(xí),提高自己的政治素養(yǎng)

          自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。

          三、充滿(mǎn)愛(ài)心,傳遞自己的愛(ài)與正能量

          充滿(mǎn)愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,尤其對(duì)于學(xué)習(xí)能力弱的孩子,要加以關(guān)懷與幫助,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自信心。

          四、以身作則,爭(zhēng)做學(xué)生的良師益友

          教師的`一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,不斷提高自身素質(zhì),凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。孜孜不倦地學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,成為學(xué)生的良師益友。

          總之,作為一名小學(xué)英語(yǔ)老師,我要從思想上嚴(yán)格要求自己,不計(jì)個(gè)人的名利得失,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

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          作為一名教師,在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ),如師德、規(guī)范什么的,有時(shí)別人還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō):“別誤人子弟啊!”這把我們教師想成什么了……

          近階段,通過(guò)學(xué)習(xí)師德生規(guī),什么是師德呢?我的理解是:師德是一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng),師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說(shuō)過(guò):“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ),師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長(zhǎng)的環(huán)境。就一所學(xué)校而言,師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌,是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志。”社會(huì)的興衰在教育,教育的成敗在于老師。

          識(shí)的有很強(qiáng)的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展能力的中國(guó)一代新人,理應(yīng)教師自己首先是一個(gè)有高尚道德,良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。

          所以為人師者我認(rèn)為應(yīng)該:

          一、堅(jiān)定的職業(yè)信念,立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。

          堅(jiān)定的信念,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹(shù)立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念,才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),但是堅(jiān)定信念的樹(shù)立,有一個(gè)逐步確立,不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起,就開(kāi)始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后,隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去,經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn),承受各種挫折,吸取教訓(xùn)之后,不斷加深認(rèn)識(shí),提高思想覺(jué)悟,加深情感體驗(yàn),經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭(zhēng),最后建立起獻(xiàn)身教育,甘為人梯的堅(jiān)定信念。“老師”一詞包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重角色的扮演者,于是,在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí),建立科學(xué)的世界觀(guān)和奮發(fā)向上的人生觀(guān),正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系,深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)意義和價(jià)值;全身心投入到提高兒童教育工作中,激活他們的欲望;克服困難,戰(zhàn)勝挫折,不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí),自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中,爭(zhēng)取成就,體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè),而是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè),決心為其傾注自己的全部心血。

          二、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈。

          師愛(ài)即對(duì)學(xué)生的愛(ài),它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期待,是教師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是教師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系,把師愛(ài)視為教育的美德。我國(guó)近代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施于“仁愛(ài)”,做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師生之間的感情聯(lián)系是一種紐帶,是教育維系之所在。因此,我認(rèn)為師愛(ài)是教育的靈魂,是教育的前提。

          三、以身作則,為人師表,為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

          以身作則,為人師表是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”我國(guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”,認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存。”就是說(shuō),教師在教育學(xué)生的過(guò)程中,要以自己的模范品行作榜樣,來(lái)教育和影響學(xué)生,即“以身立教,為人師表。”這也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

          我國(guó)偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”,“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則,為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起,處處嚴(yán)以律己,當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是禁止做的.,自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò):“教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’,耳朵是‘錄音機(jī)’,腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái),然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。”所以,老師一定要嚴(yán)格要求自己,言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范,用美的語(yǔ)言,美的行為,美的心靈來(lái)影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率,即“誠(chéng)實(shí)”,“正直。”也就是孔子所說(shuō)“言必行,行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后,作為一個(gè)合格的小學(xué)教師,特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則,成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。

          四、學(xué)而不厭,誨人不倦。

          “學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律,“學(xué)而不厭,誨人不倦”是育人的規(guī)律,對(duì)教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì),而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師,他所面對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換,要不斷面臨新對(duì)象,為了適應(yīng)新的對(duì)象,需要我們不斷作調(diào)查了解,區(qū)別對(duì)待。再者,時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的,學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期,出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象,為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要,趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐,為了滿(mǎn)足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求,我們必須不斷學(xué)習(xí),吸取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。在教育工作中,要求不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,始終保持旺盛的求知欲,好學(xué)上進(jìn),勤于進(jìn)取,做到要給學(xué)生一杯水,自己必須要有常流水,這樣才能不愧為老師。并且,教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程,非一朝一夕之功可以實(shí)現(xiàn)的,其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中,具有執(zhí)著的精神,懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠(chéng),以巨大的耐心,堅(jiān)韌的毅力,對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦,循循善誘,深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中,為了自己的利益,存在著做到了“學(xué)而不厭”,不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生,對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺(jué)得作為一名教師,不但要做到“學(xué)而不厭”,而且還要做到“誨人不倦”,具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的思想,熱愛(ài)學(xué)生,甘為學(xué)生任勞任怨,用自己掌握的教育藝術(shù),將自己的知識(shí)、思想和能力傳遞給學(xué)生,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富。

          五、具有文明的儀表風(fēng)度。

          所謂教師的儀表風(fēng)度,是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中,通過(guò)言談舉止、待人接物,步態(tài)手勢(shì),面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操,審美觀(guān)念和生活習(xí)俗的外部反映。

          在社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)校中,教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個(gè)重要組成部分,在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言,“即在學(xué)生面前,教師的所作所為沒(méi)有一樁是細(xì)小的,無(wú)關(guān)緊要的。”我認(rèn)為,教師的儀表風(fēng)度,包括我們的一言一行,一舉一動(dòng),都無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言:“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學(xué)生,尤其是年幼的學(xué)生,對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚,好奇心強(qiáng),喜歡模仿自己老師的一言一行,一舉一動(dòng),以致于服飾打扮,發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中,不知不覺(jué)接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此,對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視,應(yīng)時(shí)時(shí)處處,在一切方面都檢點(diǎn)自己,做學(xué)生的表率。

          愿我們的教師都能崇尚師道,敬重師風(fēng),尊重自己,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),做到人人都能仁他人之仁,信他人之信,義他人之義,促使民主播揚(yáng),科學(xué)昌明,人文之光。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 8

          通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,真正做到有效地高效課堂。

          我有三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

          一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān),學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了。

          二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀(guān)點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。

          三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的`可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。所以,一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟,同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向,爭(zhēng)做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師,更好的擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 9

          通過(guò)這次學(xué)習(xí),我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解,使我又上了一堂師德教育課。

          孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

          教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

          一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的 。

          二、對(duì)學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的.能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

          三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

          四、經(jīng)常反思,不斷提高 。 反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。 以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“只有學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。

          我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 10

          自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后,我覺(jué)得收益很大,讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中,我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師:

          首先要熱愛(ài)本職工作,對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能,做好本職工作。

          其次,是對(duì)孩子的博愛(ài),大愛(ài)。愛(ài)永遠(yuǎn)是第一位的。愛(ài)要與責(zé)任同行,對(duì)孩子微笑,寬容、欣賞,讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人。必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛(ài)一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的`懂得:只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去,關(guān)注他們的舉動(dòng),觀(guān)察他們的言行,了解他們的心理動(dòng)態(tài),很好的為幼兒服務(wù)。

          第三,以身作則,恪守承諾,做真誠(chéng)的朋友。要求孩子做到的事,老師必須做到。對(duì)孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長(zhǎng)們的好朋友。

          最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電,充實(shí)自己,把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智,才能那個(gè)更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡,家長(zhǎng)放心,領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 11

          8月18、19日,我們xx學(xué)區(qū)的語(yǔ)文教師在xx學(xué)校,進(jìn)行了為期兩天的“xx學(xué)區(qū)教師素養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)”,本次培訓(xùn)旨在提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力等方面的水平。通過(guò)傾聽(tīng)孫雙金專(zhuān)家的“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文童子功”的講座、優(yōu)秀教學(xué)能手吳靜教師的精彩課堂《盤(pán)古開(kāi)天地》和“整本書(shū)的閱讀”專(zhuān)題講座,朱萍老師的.“統(tǒng)編習(xí)作教材理解與教學(xué)設(shè)計(jì)”講座,我受益匪淺。孫教授的講座從讓大家先看一個(gè)關(guān)于李尚榮事跡的小視頻開(kāi)始,視頻中的小尚榮剛六歲,但她淵博的古詩(shī)詞知識(shí)和不俗的言談,給大家留下了深刻的印象,講座就此開(kāi)始,孫教授就是想讓大家明白,語(yǔ)文功底應(yīng)該從小培養(yǎng),從閱讀大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)讀物開(kāi)始。聆聽(tīng)孫教授的講座,對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí),給我們指明了方向。

          培訓(xùn)期間,我們聽(tīng)了一節(jié)吳靜老師的課,我們從中學(xué)到了如何上新教材課,吳老師不僅把文本重點(diǎn)突出來(lái)了,又?jǐn)U展了學(xué)生相關(guān)的知識(shí)面,從中我們得知,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能僅限于課本,要突出文本知識(shí),又要能跳出來(lái),與相關(guān)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái),這才是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。聆聽(tīng)朱萍老師的寫(xiě)作講座,明白了新教材重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力,充分發(fā)揮學(xué)生的想象,不要局限于成人的思想,這與語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是相輔相成的,今后的寫(xiě)作應(yīng)該放開(kāi)學(xué)生的手腳,展現(xiàn)孩子們的個(gè)性,這是語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的方向,為今后我們的教學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。

          通過(guò)這次培訓(xùn),我對(duì)語(yǔ)文新教材教學(xué)了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),參與小學(xué)教師全員培訓(xùn),讓我在學(xué)習(xí)中收獲,在交流中解惑,在探索中感悟,在研修中提高,在反思中成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們的教育教學(xué)水平有了極大地提高,所以在以后的學(xué)習(xí)中,我要更加努力,更加勤奮、更加刻苦,更加認(rèn)真,更要積極地參與與其他老師的交流與討論,使自己的教學(xué)水平不斷提高,不斷完善,為我們的教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 12

          我覺(jué)得作為一名教師,倫理素養(yǎng)是非常重要的。倫理素養(yǎng)是指一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中遵循一定的道德規(guī)范,能夠?qū)W(xué)生和社會(huì)負(fù)責(zé),處事公正合理。在我的教育實(shí)踐中,我深刻地認(rèn)識(shí)到倫理素養(yǎng)的重要性。

          首先,作為一名教師,我們必須謹(jǐn)言慎行,做到言行一致。我們的行為和言辭都要符合我們的職業(yè)特點(diǎn),嚴(yán)格遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和學(xué)校紀(jì)律,不得給學(xué)生立下不良榜樣。我們要始終記得,作為一名教師,我們的言行舉止是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到積極或消極影響的。因此,我們必須嚴(yán)格要求自己的行為和言辭,做到言行一致,起到良好的示范作用。

          其次,作為一名教育者,我們需要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。我們要了解每一位學(xué)生的背景和需求,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,傳授學(xué)生做人做事的道理。同時(shí),我們也需要對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活方面全面關(guān)注,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度。比如,我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,為他們量身定制課程,助力學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得好成績(jī)。

          另外,作為一名教育工作者,我們要注重自己的素養(yǎng)提升。我們要多參加各種教育培訓(xùn),跟上時(shí)代的步伐,以提高我們的教育水平。同時(shí),我們也要不斷地反思自己的.教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、交流方式等,尋求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。只有通過(guò)素養(yǎng)的不斷提升,才能更好地應(yīng)對(duì)教育工作中遇到的各種問(wèn)題。

          在我的教學(xué)實(shí)踐中,我也遇到了許多挑戰(zhàn)和困難。但是通過(guò)不斷地思考和反思,我從中獲得了許多收獲。通過(guò)教育教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)和體會(huì),我更加深刻地認(rèn)識(shí)了教師倫理素養(yǎng)的必要性。只有通過(guò)遵守道德準(zhǔn)則、關(guān)愛(ài)學(xué)生、不斷提升自己的素養(yǎng),我們才能做好一名教育工作者,為社會(huì)培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平的專(zhuān)業(yè)人才。

          教師倫理素養(yǎng),需要我們教育工作者不斷強(qiáng)化和提高。只有做好倫理工作,才能彰顯出教育的重要意義和價(jià)值。同時(shí),我們也需要將這種倫理意識(shí)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,讓他們?cè)诮逃惺艿疥P(guān)愛(ài)和教育,成為未來(lái)的棟梁之才。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 13

          4月2號(hào)我參加了教育局語(yǔ)文學(xué)科網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。雖然時(shí)間不長(zhǎng),但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。楊文端老師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,給了我們具體的操作指導(dǎo),使我對(duì)閱讀教學(xué)的觀(guān)念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì):

          這次培訓(xùn)中聽(tīng)了朱曉霞名師對(duì)語(yǔ)文要素和人文主題的培訓(xùn),其中朱老師提到,在整個(gè)小學(xué)階段各冊(cè)單元上還是以閱讀單元為主,如何把單元主題落到課文中還欣賞了兩節(jié)閱讀課,也聽(tīng)了兩位老師的課后說(shuō)課,從教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)知道了怎樣去設(shè)計(jì)語(yǔ)文要素和人文主題,辯證處理好這兩者關(guān)系。這使我明白了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文要素和人文主題的重要性和具體操作性。落實(shí)課標(biāo),不是一句虛無(wú)縹緲的'口號(hào),而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。課堂中少一些做秀,多一些本真,也許才是我們的努力方向。

          準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上,從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,為提高學(xué)生的核心素養(yǎng),打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

          短短的小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)結(jié)束了,但留下的卻是深深的回憶,是一筆寶貴的財(cái)富。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ),縮短了探索真理的路途。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 14

          教師是社會(huì)的棟梁,倫理素養(yǎng)是每位教師都必須具備的一項(xiàng)重要能力,它涵蓋了眾多方面,如人格修養(yǎng)、教育道德、教育理念等等。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我深深地認(rèn)識(shí)到了教師倫理素養(yǎng)的重要性,并從中汲取了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在本篇文章中,我將分享我的心得和體會(huì),以期對(duì)廣大教師同仁有所啟示和幫助。

          教師倫理素養(yǎng)不僅關(guān)乎個(gè)人品行,更關(guān)系到教育理念的貫徹和實(shí)踐。在我的教育實(shí)踐中,我以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)。為此,我經(jīng)常與學(xué)生們分享我自己的收獲、教練他們的實(shí)踐技巧并引導(dǎo)他們進(jìn)行項(xiàng)目和比賽。在這個(gè)過(guò)程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了教師倫理素養(yǎng)的重要性。教師的作用不僅在于傳授知識(shí)和技能,更在于啟迪學(xué)生的'思想和激發(fā)他們的潛能。我們必須始終堅(jiān)守教育的使命,以學(xué)生的需求為中心,以實(shí)際行動(dòng)踐行教育倫理。

          首先是誠(chéng)信。教育是傳播知識(shí)的過(guò)程,誠(chéng)信也是教育不可或缺的品質(zhì)。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我始終遵循“真誠(chéng)、負(fù)責(zé)、誠(chéng)信”的原則,用心做事并接受客觀(guān)的評(píng)價(jià)和建議。

          其次是責(zé)任。作為一名教師,我深知自己肩負(fù)著重大的責(zé)任。除了傳授學(xué)科知識(shí)和技能外,我還承擔(dān)著學(xué)生思想道德教育的任務(wù)。因此,我們必須時(shí)刻保持高度的責(zé)任心,不斷完善自己的教育能力和教育方法,以更好地服務(wù)于學(xué)生和社會(huì)。

          學(xué)生情感是一項(xiàng)重要的倫理素養(yǎng),也是教師在工作中必須注重的一個(gè)方面。在我的教育實(shí)踐中,我始終視學(xué)生情感為重要的教育目標(biāo)和內(nèi)容,積極關(guān)注學(xué)生思想和心理狀況。我盡量以平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生,鼓勵(lì)他們用心學(xué)習(xí),充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,提高他們的學(xué)業(yè)成績(jī),同時(shí)也幫助他們?cè)鰪?qiáng)情感自控能力,培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

          總之,作為一名教師,教師倫理素養(yǎng)是我們一生必須不斷追求和堅(jiān)持的目標(biāo)。只有具備了良好的倫理素養(yǎng),我們才能夠更好地投身于教育事業(yè)中并取得豐碩的成果。通過(guò)這篇文章的總結(jié),我希望可以啟發(fā)、幫助更多的教師同仁,共同提升教育品質(zhì),推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 15

          作為一名教師,信息素養(yǎng)是我們必備的一項(xiàng)素質(zhì)。信息時(shí)代的到來(lái),使得信息變得越來(lái)越重要,因此我們必須加強(qiáng)自身的信息素養(yǎng),才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,我也有了自己的心得和體會(huì)。

          一、掌握基本技能。

          信息素養(yǎng)是包括信息獲取、信息處理、信息傳遞、信息管理和信息評(píng)價(jià)等方面的綜合能力。而要提升信息素養(yǎng),首先要掌握基本的計(jì)算機(jī)操作技能,比如熟練掌握電腦的基本操作、編輯文字和圖片的能力、制作PPT的技能等。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我們才能更好地進(jìn)行信息處理和管理。

          二、深入了解互聯(lián)網(wǎng)。

          作為信息的源頭,互聯(lián)網(wǎng)的重要性不言而喻。因此,我們也要深入了解互聯(lián)網(wǎng),掌握準(zhǔn)確的搜索方法,避免受到虛假信息的'干擾。同時(shí)也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全有一定的認(rèn)識(shí),保護(hù)自己的網(wǎng)絡(luò)隱私,防范網(wǎng)絡(luò)詐騙。

          三、掌握信息評(píng)價(jià)能力。

          信息的質(zhì)量是不同的,因此我們也需要具備一定的信息評(píng)價(jià)能力,判斷哪些信息可靠,哪些應(yīng)該采用。在這個(gè)過(guò)程中,我們可以參考一些專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),比如評(píng)估網(wǎng)站的口碑、根據(jù)來(lái)源和可靠性等評(píng)估信息。

          四、注重信息管理能力。

          信息管理是我們?cè)谛畔r(shí)代中必須具備的一項(xiàng)能力,更好地進(jìn)行信息存儲(chǔ)、處理和利用,并且保護(hù)我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此,我們要注重信息管理能力的提升,利用云存儲(chǔ)等技術(shù)方便地存儲(chǔ)、分享和利用信息。

          最后,作為一名教師,我們不僅要掌握信息素養(yǎng)的能力,更要將其應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生也能從中受益。例如,在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力、信息交流能力和合作能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

          綜上所述,信息素養(yǎng)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為一名教師,我們也應(yīng)該不斷提升自身的信息素養(yǎng),將其應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,并引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握信息素養(yǎng)。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 16

          學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū),放眼一望,有一種煥然一新的感覺(jué):全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里,或許有先入為主的理想成分,但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

          一、文化立人,立在根本

          毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣,沒(méi)有文化的學(xué)校,不僅是愚昧的學(xué)校,其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè),最重要的是文化建設(shè)。文化,是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,就像貧瘠的土地,生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

          二、禮儀近人,近如親人

          禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦,孔子早就說(shuō)過(guò):人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明,舉止講禮儀使人高貴,穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”,如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮,個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事,學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師,信其道”,師生間就會(huì)“不是親人,勝似親人”,整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭,人人如坐春風(fēng),人人春花燦爛。

          三、素養(yǎng)美人,美化身心

          素養(yǎng),使人內(nèi)慧外秀,是心靈的力度和贊禮,身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,最要緊的是要有敬業(yè)的'精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德,對(duì)學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩邊,隨時(shí)栽種,隨時(shí)花開(kāi)。”愿每位教職工,都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,每天都用自己火熱的激情,去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,都用自己的身心美,去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 17

          到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的品德素養(yǎng);“愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)…,這都是師德。學(xué)如何才能做一名好教師呢?我以為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的品德素養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的研究,我感到師德建設(shè)的研究對(duì)一個(gè)教師很重要,體會(huì)很深。

          一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的.健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類(lèi)靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善,忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動(dòng)。表面上看,這不過(guò)是小事,一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上,冷靜地想一想,其實(shí),這是一種“心罰”,它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí),往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。如果二者一致,學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受,反之,就會(huì)抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確,我們教育工作者自己并不真正具有的東西,便無(wú)法真正給予學(xué)生,因?yàn)榻逃皇茄輵颍傧筇用摬贿^(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果,使他們?cè)趯?duì)真理的奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“教師個(gè)人一舉一動(dòng),一言一行,都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”德高為師,身正為范,教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。“小事”做好了,就能拓展教育空間,縮短師生距離,贏得學(xué)生的賴(lài),對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 18

          教師倫理素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)具備的一定的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì),是教師職業(yè)道德和行為規(guī)范的重要體現(xiàn)。在我的多年教學(xué)生涯中,我深刻認(rèn)識(shí)到教師倫理素養(yǎng)的重要性,也有了一些總結(jié)和心得。

          教師倫理素養(yǎng)主要包括道德情操、法律知識(shí)、職業(yè)操守、職業(yè)能力、服務(wù)精神等幾個(gè)方面。道德情操是教師應(yīng)該具備的最基本的素養(yǎng),它體現(xiàn)了教師的精神風(fēng)貌和人格魅力;法律知識(shí)是教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一,教師應(yīng)該熟悉相關(guān)法律法規(guī),遵紀(jì)守法;職業(yè)操守則是教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德基礎(chǔ),建立在道德情操的基礎(chǔ)上;職業(yè)能力是指教師必須掌握的教育教學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐技能,是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要方面;服務(wù)精神是指教師必須具備的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感,體現(xiàn)在服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中。

          提高教師倫理素養(yǎng)需要付出努力和時(shí)間,需要教師本身有一定的自學(xué)能力和自我反思的意識(shí)。首先,教師還應(yīng)該通過(guò)與同行交流、參加培訓(xùn)等方式不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和教育教學(xué)技能;其次,教師應(yīng)該做到時(shí)刻警醒自己,自覺(jué)接受學(xué)生的批評(píng)和建議,指出自己存在的不足,并有針對(duì)性地改進(jìn)自己的.不足。

          教師倫理素養(yǎng)在教育教學(xué)中的應(yīng)用是至關(guān)重要的。教師應(yīng)該把教學(xué)活動(dòng)看做是一種引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的過(guò)程,理解每一個(gè)學(xué)生的不同需求和情況,并且誠(chéng)實(shí)、真摯地與學(xué)生溝通,使學(xué)生真正受益。教師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念和道德規(guī)范,使學(xué)生形成健康的人格和良好的心態(tài);要教育學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守法律、積極參與志愿活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)建起良好的師生關(guān)系,建立起學(xué)生自我監(jiān)管的機(jī)制。

          教師倫理素養(yǎng)是我的職業(yè)追求,希望自己能夠在教育教學(xué)中具備良好的教育道德品質(zhì)和職業(yè)操守,成為學(xué)生的良師益友。同時(shí),我也希望更多的教師能夠加強(qiáng)自身的教育倫理素養(yǎng),促進(jìn)我們國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 19

          在20xx年11月22日下午,我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座,在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里,現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認(rèn)真還作了筆記,謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”

          就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果。

          中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的`,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

          教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 20

          教師倫理素養(yǎng)是指教師在職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)具備的良好品德和職業(yè)道德,包括責(zé)任感、尊重他人、公正、誠(chéng)信、善良、耐心等方面。教師倫理素養(yǎng)是教師追求品質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才必要的基礎(chǔ)。作為一名教師,具有較高的倫理素養(yǎng),對(duì)于提高職業(yè)形象、增強(qiáng)職業(yè)信仰、推進(jìn)班級(jí)教育管理都具有重要意義。

          教師倫理素養(yǎng)對(duì)于教育教學(xué)有著重要的作用。首先,教師良好的倫理素養(yǎng)可以增強(qiáng)其職業(yè)性的認(rèn)識(shí)和自我建設(shè)。其次,教師倫理素養(yǎng)高低直接影響到學(xué)生成長(zhǎng)和健康發(fā)展,將會(huì)成為學(xué)生思想道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的榜樣。再者,倫理素養(yǎng)的提高有助于推動(dòng)教師個(gè)人與團(tuán)體的發(fā)展以及班級(jí)教育管理的實(shí)施。總的來(lái)說(shuō),教師的倫理素養(yǎng)不僅是教學(xué)的基石,也是教育的保障。

          在我的'教育教學(xué)過(guò)程中,不斷通過(guò)學(xué)習(xí)、思考提升自己的教師倫理素養(yǎng)。例如,在處理學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí),我反復(fù)思考并探索,從學(xué)生的角度出發(fā),耐心傾聽(tīng)、平等對(duì)待、給予幫助,使學(xué)生獲得有效的指導(dǎo)和關(guān)愛(ài);在班級(jí)管理方面,我理性對(duì)待學(xué)生行為,依規(guī)依紀(jì),公正對(duì)待,盡職盡責(zé),獲得學(xué)生及家長(zhǎng)的認(rèn)可。

          提高教師倫理素養(yǎng)需要我們長(zhǎng)期實(shí)踐和思索,并注重以下幾個(gè)方面:首先,樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān),強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí),培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)信仰;其次,重視品德塑造,注重師德師風(fēng)的培育;再者,學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)理論知識(shí),理解倫理素養(yǎng)重要性;最后,開(kāi)展集體、個(gè)人教育教學(xué)的交流與研討,分享或探討有關(guān)學(xué)科的教學(xué)方法及經(jīng)驗(yàn)等,以此提升倫理素養(yǎng)。

          教師倫理素養(yǎng)是課程教育質(zhì)量的重要組成部分,是教育教學(xué)的保障,也是教師個(gè)人職業(yè)修養(yǎng)的標(biāo)志。只有不斷提高自己的教師倫理素養(yǎng),才能更好地服務(wù)于教育事業(yè),發(fā)揮教育的積極作用。讓我們始終牢記教師的使命和責(zé)任,以?xún)?yōu)良的教師倫理素養(yǎng)助力學(xué)生成長(zhǎng),助力教育事業(yè)的不斷進(jìn)步。

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          小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽心得體會(huì)作為一名參賽教師,能親自參加本校舉辦的素養(yǎng)大賽,親身體驗(yàn)比賽的全過(guò)程,可以說(shuō)我是幸運(yùn)的。而作為觀(guān)眾,能親眼看到全市小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽的全過(guò)程,我更是幸福的。

          因?yàn)閰①悾詫?duì)比賽有更深刻的體會(huì),因?yàn)橛H臨比賽現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩,所以對(duì)比賽有了更深刻的`認(rèn)識(shí)。

          因?yàn)檫@次比賽,讓我有了重新認(rèn)識(shí)自己,給自己定位的機(jī)會(huì),在多年的教學(xué)中,一直把自己封閉在早已形成的思維定勢(shì)中,隨著歲月的流逝,進(jìn)取心在慢慢消退,懶惰思想漸漸占據(jù)了主要地位,好久都沒(méi)有練過(guò)基本功了,一下子全副武裝真有些吃不消,靜下心來(lái)潛心練習(xí)才發(fā)現(xiàn)差距,在緊張的比賽中,讓自己受到了洗禮,要想做一個(gè)優(yōu)秀的教師,就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念必須扎根心底,否則真要被社會(huì)淘汰。

          觀(guān)看了眾位選手的精彩表現(xiàn),不禁嘆為觀(guān)止。光復(fù)小學(xué)的粉筆字,如出一人,雪松小學(xué)的朗頌,如沐春風(fēng),精彩的快板,瑯瑯的評(píng)書(shū),扎實(shí)的課堂教學(xué),各個(gè)環(huán)節(jié)既是比賽又是課堂,既為選手緊張又為自己的不足而汗顏,更激發(fā)自己再學(xué)習(xí)的信心,讓我知道今后該向哪個(gè)方向努力發(fā)展。

          素養(yǎng)大賽指明了我們年輕教師的不足之處,及時(shí)讓我們認(rèn)清了自己,擺正自己的位置。不在盲目自大,不在自我滿(mǎn)足,而是趁年輕重頭積累,下功夫精心備課,常反思改進(jìn)教學(xué)。做一個(gè)老師不易,做一個(gè)語(yǔ)文老師很不易,做一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”這詩(shī)句雖平常見(jiàn),但要做到卻是不易。希望自己能做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師,能努力去做一個(gè)較優(yōu)秀的語(yǔ)文老師!

          語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山,是一片無(wú)邊的海洋,無(wú)論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身,語(yǔ)文教師都要在一生中樹(shù)立這樣一個(gè)信念,那就是讀書(shū),讀書(shū),終身讀書(shū)。“木無(wú)本則枯,水無(wú)源則竭”,只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問(wèn)題,才能彌補(bǔ)自己的種種不足,才能成就自己廣博的知識(shí)和才能!

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 22

          但丁曾說(shuō):“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足,而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”因此,對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō),最重要的是具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

          于是。那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德,那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完一節(jié)課的教師也遵守了教師的職業(yè)道德。那么,我們作為一名教師,也必須遵守教師的職業(yè)道德。因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求,對(duì)責(zé)任的永不言棄。

          熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛(ài)在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛(ài)的班集體是不和諧、不快樂(lè)的,孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),勢(shì)必形成不健全的性格。教師的愛(ài)不僅可以營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍,還有利于孩子的觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

          因此,作為一名教師。首先要熱愛(ài)自己的學(xué)生。

          作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,僅僅具備熱愛(ài)學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育教學(xué)方法。教師教書(shū)育人,需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一杯水。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,還要在教育教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的.偶發(fā)事件。

          教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí),要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理,具體問(wèn)題具體分析。例如,教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇,若立刻處理,會(huì)影響其他同學(xué)的聽(tīng)課;若不予理睬,會(huì)影響教師的威信,并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí),教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智,以使教學(xué)工作正常進(jìn)行。

          作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,最重要的是要堅(jiān)持以人為本的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論,每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的,其智力特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者,應(yīng)根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異,實(shí)施不同的教育,做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。

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          今天下午,有幸與幾位同事前往曲江池小學(xué),聆聽(tīng)了渭南市臨渭區(qū)教研室主任楊曉蓉老師的講座《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》,看到了楊老師深沉的教育情懷,廣闊的教育視野,多元的教育實(shí)踐,深刻的教育思索,讓我們看到了一個(gè)真正的語(yǔ)文教師應(yīng)該是用心學(xué)習(xí)、研究實(shí)踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語(yǔ)文教師都不了解學(xué)科的核心素養(yǎng),那么培養(yǎng)的學(xué)生必定是“跑偏”的,如果教師自己都不追求專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和提升,那么只能做隨時(shí)落伍的教書(shū)匠。學(xué)后必有反思,思考才能進(jìn)步!

          說(shuō)起來(lái),我當(dāng)語(yǔ)文老師也快十八年了,回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,有近十年的時(shí)間都是“散養(yǎng)”狀態(tài),學(xué)著前輩的樣,看著參考的書(shū),教著自己的課,似乎感到輕松愉悅。現(xiàn)在回想起來(lái),那份愉悅是一種無(wú)知,不知語(yǔ)文為何物,不知語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何去做,因此才會(huì)出現(xiàn)“課堂樂(lè)呵呵,課后唯呵呵”,那不是語(yǔ)文課應(yīng)有的滋味和效果。后來(lái),隨著年齡的增長(zhǎng),也和很多專(zhuān)家、導(dǎo)師有了接觸,慢慢才知道應(yīng)該去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知,要“知其然,知其所以然”;慢慢地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課的。理念和特點(diǎn),慢慢學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的實(shí)踐策略,慢慢感受語(yǔ)文課堂的樂(lè)趣,慢慢提升了自己的語(yǔ)文能力和執(zhí)教能力,也慢慢覺(jué)得自己像一個(gè)真正的語(yǔ)文教師了。

          突然想起,我們學(xué)校新來(lái)的幾位年輕教師,他們的'內(nèi)心該有多么惶惑?我們應(yīng)該如何幫助他們盡快成長(zhǎng)為真正的語(yǔ)文教師?廣泛的閱讀是專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn),課標(biāo)的解讀是理念引領(lǐng),教材的解析是語(yǔ)文觸覺(jué),生情的了解是執(zhí)教前提,優(yōu)化的設(shè)計(jì)是科學(xué)實(shí)踐,生成的應(yīng)對(duì)是智慧駕馭,及時(shí)的反思是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)······我們需要學(xué)習(xí)和提升的太多太多了,但是作為一名真正的語(yǔ)文教師,不就是走這樣的必由之路嗎?幼兒園語(yǔ)文教學(xué)的探索,我們一直在路上。

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          為期三天的教師素養(yǎng)大賽落下了帷幕,而這次素養(yǎng)大賽舉辦的形式,參與過(guò)程的感受,卻讓我一直回味。結(jié)合本人的自身特點(diǎn),覺(jué)得自己有以下及點(diǎn)需要加強(qiáng):

          一、 理論的加強(qiáng)

          這次素養(yǎng)大賽,和以往比,添加了理論和朗讀,在理論問(wèn)答上,明顯的感覺(jué)到自己理論欠缺,在作為智囊團(tuán)成員幫助解答理論題目時(shí)候,感覺(jué)自己思路不清楚,好像茶壺里煮餃子,說(shuō)不清楚理論依據(jù),感覺(jué)汗顏。和這段時(shí)間讀書(shū)少有關(guān)系,天天忙于瑣碎的事物工作,書(shū)讀的少,缺乏系統(tǒng)的`理論研究,尤其是一些先進(jìn)的前沿理論,感覺(jué)充電太少。從今天開(kāi)始,每天還繼續(xù)回復(fù)半個(gè)小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間,用心品味,消化吸收為自己的東西。

          二、 課的設(shè)計(jì)以及課堂的調(diào)控方面

          這次素養(yǎng)比賽,我們年級(jí)組參賽的內(nèi)容是《速算與巧算》,在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候,考慮不夠全面,僅僅是想著把簡(jiǎn)便計(jì)算的計(jì)算技巧給整合一下,歸類(lèi)為幾個(gè)解題技巧和方法,幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)梳理。上完這節(jié)課,再通觀(guān)課堂,感覺(jué)內(nèi)容不全,處理方法雷同,僅僅是老師找不同類(lèi)型的題目,而忽略了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和自覺(jué)性,老師太強(qiáng)勢(shì)。和聽(tīng)課老師結(jié)合意見(jiàn),他們的建議讓我茅塞頓開(kāi):數(shù)學(xué)課,一定是來(lái)源于生活,在生活中能找到哪些數(shù)學(xué)模型,學(xué)這節(jié)課的目的是做什么,怎么樣才能讓一節(jié)課由淺薄上得厚重一些,課本上是以乘法運(yùn)算定律為依據(jù)進(jìn)行的一條線(xiàn)索進(jìn)行分類(lèi)整合,而我們要把所有的運(yùn)算定律整合,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,讓學(xué)生舉例子,讓學(xué)生在生活中找題目,符合該運(yùn)算定律的題目,這樣這節(jié)課的設(shè)計(jì)才能更飽滿(mǎn)。同時(shí)也避免了老師找題目進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)。

          在課堂調(diào)控上,感覺(jué)這方面還是有欠缺,有時(shí)候?qū)W生出現(xiàn)問(wèn)題,老師就喋喋不休地講了起來(lái),而不是把問(wèn)題拋給學(xué)生,這方面還需要更努力。

          通過(guò)這次素養(yǎng)比賽,感覺(jué)到欠缺的很多,學(xué)習(xí)是永恒不變的話(huà)題。

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          3月18日,我們xx小學(xué)全體教師接受了開(kāi)學(xué)以來(lái)的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn),這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過(guò)學(xué)習(xí),我們對(duì)教師職業(yè)有了更深層的理解,以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì)。

          一、性格決定成敗,什么樣的性格就有什么樣的教育方式。

          面向成功必具備的十八種性格,包括自信、樂(lè)觀(guān)、謙虛、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因,讓我明白用積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)對(duì)待生活與工作。在于孩子相處時(shí),要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子,用不同的教育方式一道孩子。

          二、節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。

          張教授講的時(shí)間管理讓我明白了,要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間,不浪費(fèi)一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng),緊緊跟著時(shí)間的步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。

          三、專(zhuān)家都是持續(xù)學(xué)習(xí)出來(lái)的。

          學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問(wèn)自己學(xué)到什么,結(jié)合工作我要改進(jìn)什么?在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事,多做多動(dòng)多練習(xí)。練習(xí)與孩子相處融入談們,接納他們。

          四、制定管理,馬上行動(dòng)。

          任何事情都是做出來(lái)的,不是說(shuō)出來(lái)的。想把事情做到最好,首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己,開(kāi)始是行動(dòng)的重要部分。

          五、態(tài)度決定結(jié)果。

          工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作,能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂(lè)幸福的`感覺(jué),用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處,也讓孩子喜歡上你接納你。

          以上是我在這次講座中的心得體會(huì),同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作,為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力,自主提升專(zhuān)業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái),走向成功!

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 26

          激情+滿(mǎn)心的愛(ài)=師德——聽(tīng)張勝利老師《師德師風(fēng),錘煉師魂》有感

          上午張建濤老師的講座像一首清新雋永的詩(shī),下午張勝利老師的講座則像一團(tuán)充滿(mǎn)熱情的火。整個(gè)下午,都被張勝利老師的激情帶動(dòng)著,點(diǎn)燃著,試想:在這樣的環(huán)境下,學(xué)生怎會(huì)沒(méi)有熱情?

          應(yīng)該是在20xx年時(shí),在鄭州的一次班主任培訓(xùn)會(huì)上,張老師上了一節(jié)班會(huì)課,評(píng)選班級(jí)之星。回去后我比葫蘆畫(huà)瓢,在自己班級(jí)也上了一節(jié),當(dāng)時(shí)印象比較深刻的是我班的一個(gè)智力有缺陷的小女孩也當(dāng)選了,這說(shuō)是在意料之外,但其實(shí)也在意料之中。因?yàn)樾∨⒆陨砑凹彝ピ颍也荒茉趯W(xué)習(xí)上對(duì)她做過(guò)多要求,通過(guò)努力也無(wú)法突破。但在其他方面完全是平等對(duì)待,甚至是特殊優(yōu)待。她在街上有禮貌地向老師問(wèn)好被我表?yè)P(yáng),她被安排每天清潔講桌,對(duì)班級(jí)也有貢獻(xiàn)。班級(jí)活動(dòng)自帶零食她父母及自己從不知道,我會(huì)把同學(xué)分享給我的再分享給她……所以,那也是一次成功的活動(dòng),所以,對(duì)張勝利老師的名字記憶深刻。

          今天下午的`講座,張老師講的主題是《師德師風(fēng),鑄就師魂》。先用很多真實(shí)違反師德師風(fēng)的案例,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題不僅僅是師德問(wèn)題,還觸犯了法律。所以,每個(gè)教師都要提高認(rèn)識(shí),遵守師德要求。

          如何做到錘煉師魂呢?張老師深情講述自己與“致遠(yuǎn)班”的故事,每一次活動(dòng)都那么用心,主題班會(huì),書(shū)信文化……每一次送詩(shī)都富含深意,高考前一個(gè)月,高考前兩周,高考前一周,高考前一天,給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的動(dòng)力……高考后公園內(nèi)的活動(dòng),夜已深,為了讓學(xué)生早點(diǎn)回家,自己藏進(jìn)小樹(shù)林內(nèi)獨(dú)自落淚,讓我們也不禁紅了眼圈……

          張老師激情教育充滿(mǎn)熱忱,張老師幽默深情的講述令人沉迷,每一次聆聽(tīng)都有無(wú)限的感慨,學(xué)習(xí)一直在路上,成長(zhǎng)永遠(yuǎn)在前方!

          師德素養(yǎng)提升心得體會(huì) 27

          讀《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》此書(shū)受益良多,特別是文中一段話(huà)使我感觸頗深,原文如下:“贊美和期待具有一種超常的能量,能夠改變一個(gè)人的行為與思想,激發(fā)人的潛能。”我理解的是幼兒同樣需要正面的激勵(lì),受到別人、尤其是老師的贊揚(yáng)和信任后,可以獲取正能量,積極向上,甚至獲得超越期待的表現(xiàn)。

          可能有人會(huì)說(shuō),現(xiàn)在的幼兒都是家庭的寵兒,缺的不是表?yè)P(yáng)的贊美而是挫折的磨礪。而我認(rèn)為,正是目前幼兒相對(duì)脆弱的心理,更需要正面的`合理引導(dǎo),使其在幼兒園的大家庭里認(rèn)識(shí)到什么是正確的,做了正確的事情是可以得到肯定的,并通過(guò)持續(xù)的引導(dǎo)不斷堅(jiān)定幼兒的感受,就能使其心智日漸成熟、行為日漸規(guī)范。

          馬斯洛的“需要層次”理論也正好論證了我的觀(guān)感,其認(rèn)為人類(lèi)需求分為五種,像階梯一樣從低到高,按層次逐級(jí)遞升,分別為:生理上的需求,安全上的需求,情感和歸屬的需求,尊重的需求,自我實(shí)現(xiàn)的需求。可見(jiàn)除了最基本的生理、安全需要外,對(duì)尊重的需求是更高層次的需求,人們都希望能得到他人的肯定和欣賞,幼兒也同理。

          讀完本書(shū),我也學(xué)到贊美也是需要講究技巧和藝術(shù)的,正確的方法才能發(fā)揮作用,使其成為有效的處理教幼關(guān)系的良器;如果使用不當(dāng),則也有可能妨礙與幼兒的溝通。使用贊美的學(xué)習(xí)心得如下:

          一、贊美需要一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),并堅(jiān)持不變。這樣就能使幼兒明確知道什么是好的,什么是可以的,不會(huì)迷惑。

          二、贊美需要隨時(shí)發(fā)掘、需要發(fā)自?xún)?nèi)心。就是需要教師在日常的相處中有一雙善于發(fā)現(xiàn)的“火眼金睛”,對(duì)好的表現(xiàn)要及時(shí)提出,同時(shí)要讓幼兒知道對(duì)他的表?yè)P(yáng)是老師真心的贊美,老師看到了他的好表現(xiàn)。

          三、贊美的語(yǔ)言需要藝術(shù)。也就是贊美的語(yǔ)言需要豐富和具體化,使幼兒清楚是哪個(gè)表現(xiàn)獲得了肯定,同時(shí)也要注意和幼兒的雙向溝通,就是表?yè)P(yáng)后需要引導(dǎo)幼兒有所回應(yīng),這樣就更能增加表?yè)P(yáng)的效果。

          贊美使人快樂(lè),愿我們的花朵都能在快樂(lè)中健康的成長(zhǎng)!

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