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      2. 童年的秘的密讀書心得體會

        時間:2022-06-17 17:18:17 心得體會 我要投稿

        關于童年的秘的密讀書心得體會

          我們從一些事情上得到感悟后,心得體會是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家整理的關于童年的秘的密讀書心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關于童年的秘的密讀書心得體會

        關于童年的秘的密讀書心得體會1

          選讀《童年的秘密》這本書,是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利,她對當代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻,從實踐意義上講,她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑒。

          在這本書中,蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動,為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結論:童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發(fā)展外,幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此,蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯(lián)想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中,教師往往起到主導作用,引導學生在學習中發(fā)揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等,與此同時,教師獲得了教學經(jīng)驗,二者相互促進、相互提高。

          在教師的任務這一章中,作者強調(diào)教師僅有教育理論知識是不夠的,應該理解兒童,使自己內(nèi)心做好準備。在這一方面,教師必須先研究自己的缺點和壞脾性,而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中,教師具有示范性,也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段,兒童的自主意識尚未完善,此時教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意,并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂,那么不僅會影響課堂教學效果,更會對兒童心理帶來陰影,甚至導致兒童的模仿,形成易怒的性格特點。因此,教師要做好精神上的準備,那就是說,教師必須檢查自己、反思自己,必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒,變得謙遜和慈愛,成為擁有美德的人,真正做到為人師表,發(fā)揮自身的積極示范作用。

          在這本書中,印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學方法。她強調(diào)教育方法的三個重要特征分別是:對環(huán)境的強調(diào),對教師作用的關注和討論,對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現(xiàn)。

          蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐,為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經(jīng)常出現(xiàn)的,但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因,而蒙臺梭利卻注意到了,并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點。例如,教師在回收教具時,兒童總會站起來圍住教師,即使要求兒童回到自己的座位,兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復發(fā)生多次后,蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此,把一些東西放整齊,就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么,這就是一種成功的實踐,啟示我們在未來從事教學工作時,要學會觀察兒童,并結合他們的身心發(fā)展特點,輔之以有效的教學方法。

        關于童年的秘的密讀書心得體會2

          讀完此書,使自我受益匪淺,進一步提升了自我在兒童教育方面的知識,并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自我原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構,得到進一步的修正和完善。下頭我將自我讀《童年的秘密》的心得體會,做一整理。

          讀完《童年的`秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。

          第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為,直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點,是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不應當限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其供給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童經(jīng)過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習,就會為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能的空間,即使由敏感性構成的個體本事,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合本事的提高是會有幫忙的。

          總之,教師要盡可多的為兒童供給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自我的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。所以,作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性,需要做的是盡可能多的為幼兒供給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。

          所以,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了,對于這些心理歧變,由于復合的形式不一樣,也就要求教育者應用不一樣的解決方案。所以要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自我的理論知識和實踐本事。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應當怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然,家長也不期望自我的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

        關于童年的秘的密讀書心得體會3

          《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基,兒童是“人類之父”,僅有發(fā)現(xiàn)和解放兒童,我們才能擁有更好的未來。《童年的秘密》一書揭開了兒童成長的奧秘,提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復操作的重要性、導向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和歡樂、社會性發(fā)展等,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動著作。經(jīng)過對這本書的閱讀,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下幾個方面簡單談一下我的體會和認識。

          首先,應加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應當怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。

          其次,應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解,但長期以往將對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。成人認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。孩子會自我沉迷于一些完全在大人看來是再簡單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,覺得浪費時間,最終完全由家長代勞,勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。

          第三,應保護好孩子的好奇心。好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,家長不應當限制兒童感知的范圍和自由選擇,而是盡可能的多為其供給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇,這樣兒童就會獲得更多的感興趣的事物,兒童經(jīng)過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習,就會為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能空間。

          最終,應正確對待孩子的成長。作為家長,我們無疑是深愛著自我的孩子的。然而,很多的時候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦勞作、操心費力,但換不回孩子的理解響應,甚至往往孩子對此無動于衷。其實,這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子,愛是立場,但愛更需要智慧。

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          這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會,到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會完成讀書筆記的,此刻就開始吧。

          我剛看完第十一章“行走”,這章最終一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說的,他“無處容身”?吹侥抢,我很震驚,說實話,正像作者所說的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童,我們期望經(jīng)過教育,把兒童塑造成我們夢想中的人,卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角,成為兒童的神,而事實上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自我的觀點,她認為兒童不僅僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善供給一個強有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進程,也許它甚至還能引導人類進入更高形式的一種禮貌。

          在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前,理解兒童的控訴,而成人委屈萬分,他們?yōu)樽晕肄q護:“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚晕。”但事實上正是這樣一個借口,讓成人在兒童面前能夠為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自我的角度看待有關兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說兒童是一張白紙,能夠在上頭畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導的某種東西,需要不斷地給予指導?傊扇税炎晕铱醋魇莾和膭(chuàng)造者,并從他們自我跟兒童的關系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。

          兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡,成人要迅速加以糾正!边@是我再一次應對這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動的,無論是作為父母還是教師,無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個性的發(fā)展,即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大,對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關。我不得不贊成這樣的控告,因為我能感受到這是事實,于是我也很想謙卑地承認:“我有罪;我宣布,這是我個人的錯!

          讓我最終抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當?shù)膸兔λ麄。這應當是兒童母親的目的和愿望,也應當是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性,成人必須控制自我,領會兒童的表示,并且成人必須把這當作特殊的事,使自我能理解和追隨兒童。

        關于童年的秘的密讀書心得體會5

          假期內(nèi)有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書,該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子,使讀者能更好的理解兒童,了解兒童心理,從而幫助兒童的身心發(fā)展,使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

          給我印象最深的就是:由于成人對兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的?赏@個過程是很緩慢的,成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜的、有趣的,他們從中得到了滿足感,還是一種能力的培養(yǎng)。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn),興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切,把自己的意志強加在兒童身上。因此,兒童從小就被戴上無形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。

          所以,蒙臺梭利認為,一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長,主要是因為受到了成年人的壓抑。

          “成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲;蛟S,很多父母都打著“為了孩子”的旗號,卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應孩子的思維,適應他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關注他們的成長。

          今天,我們更應該關注兒童的問題,在我們中國的應試教育制度下,孩子的學習壓力越來越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?事實上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中,仍能保持著最初的美好呢?這樣一個沉重的問題,值得我們每一個人去思考。

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