小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編精心整理的小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì)1
幼兒園的時(shí)候,爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已,不能深刻了解其中的含義,而且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期,老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡,把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè),又深?yuàn)W又難背。
于是乎,每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”,每天早晨,巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜,他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊咳珪�,正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng),便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事,便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼�!薄睹夏溉w》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解,更多了些感恩的心;“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng),永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)習(xí)上的成功。
《三字經(jīng)》,你就像一位的老師,感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈,成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時(shí)希望我們所有的小朋友,能夠在《三字經(jīng)》的指引下,天天進(jìn)步,健康成長(zhǎng)。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì)2
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期,學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文,而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的啟蒙課本,作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書共一千多字,三字一句,句句押韻,讀起來(lái)朗朗上口,很有節(jié)奏感,令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文,而且還有注釋和相關(guān)的,圖文并茂,使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》,讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�!叭谒臍q,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥;“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),其次才是增長(zhǎng)見識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些內(nèi)容,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”,只要我開口,要什么就有什么,真可謂“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,從來(lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候,甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比,我真是無(wú)地自容呀。今后,我要改變自己,多體諒爸爸媽媽,多為他們著想,盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》,我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理�!坝撞粚W(xué),老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書;“玉不琢,不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì)成才的;“勤有功,戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的;“頭懸梁,錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)一定要全神貫注;“昔仲尼,師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問(wèn)……
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,為我們講道德,論古今,有名人英雄,有歷史戰(zhàn)爭(zhēng),有,有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的.寶藏,是永不褪色的經(jīng)典!
徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中,我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中,蘊(yùn)含著人生的哲理,讓我明辨是非,學(xué)會(huì)感恩,懂得做人的道理……閱讀者,收獲著,我樂(lè)此不疲。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì)3
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些,廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼�!边€有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為�!钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”�,F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
小學(xué)三字經(jīng)讀書心得體會(huì)4
經(jīng)歷了多少滄海桑田,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂,還有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí),正所謂古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候,我通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來(lái)越大。
從“茍不教,性乃遷�!钡健爸硵�(shù),識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專�!备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤�,善良的本性就�?huì)變壞,而學(xué)習(xí)的方法,貴在專心。“昔孟母,擇鄰處�!崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義�!备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯�,不打磨,就不�?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。就像方仲永一樣:他家世代都是種田人,但是到了方仲永小時(shí)候時(shí),方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī),由此父親感到非常高興,因?yàn)楹芏嗳硕加缅X財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢,不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí),寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣,到了二十多歲時(shí),他的才華已完全消失,跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
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