關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會（精選11篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇1
一開始從VB轉(zhuǎn)到C+很不習(xí)慣，通過這幾天的動手做了一個(gè)小軟件，慢慢習(xí)慣了C+寫程序的方式，下面是做為初學(xué)者的一些心得:
1、當(dāng)初選擇C+是因?yàn)榫W(wǎng)上相關(guān)的資料很多，遇到問題不會搜索不到答案，不過網(wǎng)上的資料多是C+web程序，基于winform的少一些。而基于web的資料往往也不注明，所以經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己的程序用不了。所以搜索資料的時(shí)候要注意分辨。
2、不是零基礎(chǔ)的話，建議先弄出一個(gè)程序再說，先不管什么命名規(guī)則，封裝什么的，先弄出一個(gè)可以正常運(yùn)行的小程序就可以，熟悉一下C+的使用。再從頭系統(tǒng)的學(xué)習(xí)C+會更好理解一些。
3、雖說資料多，但比VB的資料還是少，而且網(wǎng)上的東西和百度知道的對于C+的回答往往不知道在說什么，也許問的人是基于winform的問題，可回答的是web程序的方法。遇到這種情況，可先用起來再說，根據(jù)出錯(cuò)提示進(jìn)行二次搜索。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇2
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜�(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇3
通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋個(gè)人專業(yè)知識，教師基本素養(yǎng)，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容。此次培訓(xùn)為我平淡的教學(xué)工作增添了幾分色彩，不僅使我獲得了專業(yè)知識，而且拓展了我的人生視野，提升了作為一名人民教師的責(zé)任感。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。為了適應(yīng)社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參于培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏。教育原本是一種愛，在這種愛的驅(qū)使下，作為教師常常期望我們的學(xué)生都是大拇指，都是優(yōu)點(diǎn)生。我們常常因?qū)W生這樣那樣的失誤而焦慮、不滿、甚至指責(zé)。我們不停的用一把尺子去評價(jià)我們所有的學(xué)生，我們總相信只要功夫深鐵杵磨成針。因?yàn)槲覀冎肋@是我們做教師的責(zé)任，雖然我們辛苦，但我們樂此不疲，因?yàn)槲覀儓?jiān)信這就是我們的愛。
在這種愛的籠罩下，我們的學(xué)生臉上失去的是笑容，心中增加的是厭倦。我們該反思我們的愛已背離了我們的初衷。我們愛的方式已偏離了教育的軌道。每一個(gè)孩子都是不同的，我們對孩子的教育應(yīng)是是讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，讓不同的孩子得到不同的成功，因?yàn)榻逃膫�(gè)體存在差異。這種差異就是孩子無法選擇的特性，這種差異造就了每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的自己，這種差異形成了他們在認(rèn)知、判斷等方面的不同水平。教育的目的就是育人，但不是無視孩子的個(gè)性差異，進(jìn)行整齊劃一的'訓(xùn)練�！耙虿氖┙獭�、“關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體”才是今天我們所倡導(dǎo)的教育觀。愛孩子就讓我們用不同的要求面對我們的孩子，鼓勵(lì)孩子在一天天進(jìn)步的過程中感受到成長的愉悅。讓能飛的孩子飛起來，讓能跑的孩子跑起來，讓只能走的就慢慢地走吧�；氐皆c(diǎn)看學(xué)生，研究學(xué)生的生理機(jī)制，有助于我們更好 地看待每一個(gè)有差異的學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生不斷努力，最大可能地獲得發(fā)展，這才是正確的愛。
這次培訓(xùn)讓我了解到教育發(fā)展的最新動態(tài)、趨勢；深刻領(lǐng)會了教育的理念、新時(shí)期教師所面臨的主要任務(wù)等一系列教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會到了教育家的博大胸懷和樂觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了很多專家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識來提高自己。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。最后非常感謝奧鵬網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)這個(gè)平臺，有你們的付出才有我們今天的成長，當(dāng)然也感謝各位專家教授的精彩講座，他們的智慧使我們茅塞頓開，為我們指明了前進(jìn)的方向。希望該工程再 創(chuàng)輝煌！我們在平凡中孕育著偉大，正是這無數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無數(shù)的偉大,讓我們感恩“奧鵬”，帶著這么多天的收獲，在三尺講臺上去踐行教師的愛與責(zé)任，傳遞以德育人的情懷；讓我們一起把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華！
學(xué)習(xí)的心得體會 篇4
一、廣泛學(xué)習(xí)，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中得到的一切來造就自己”。作為一名財(cái)政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策;不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷的“充電”，提升學(xué)習(xí)潛力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個(gè)知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時(shí)代淘汰;即使是一個(gè)工作上盡心盡力的人，如果不理解新的知識，也難以勝任新形勢、新狀況下的崗位。
學(xué)習(xí)要立足于工作進(jìn)步和修養(yǎng)提高，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。既學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，提高履行崗位職責(zé)潛力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、歷史等基本知識，并把這些方面的學(xué)習(xí)同自身的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，做到“�！迸c“博”相結(jié)合，求知與修身共進(jìn)步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風(fēng)”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重?fù)?dān)，人生的步履才會邁得更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時(shí)過境遷，平時(shí)忙于事務(wù)性工作多，深層次思考工作少。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身從事的財(cái)政監(jiān)督檢查工作，我深刻認(rèn)識到當(dāng)前工作面臨的壓力大、肩負(fù)的職責(zé)重，我要把壓力變?yōu)閯恿�，把學(xué)習(xí)的收獲化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，開展工作的本領(lǐng)。
1、克服消積情緒�！拔锔偺鞊�，適者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功，學(xué)歷、資力、某個(gè)階段的潛力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時(shí)代的步伐。
2、明確奮斗目標(biāo)。沒有明確的工作目標(biāo)，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實(shí)效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標(biāo)，定下標(biāo)桿，向著目標(biāo)努力。
3、堅(jiān)定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強(qiáng)不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。做好工作離不開自我加壓、自強(qiáng)不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。事實(shí)證明，只要堅(jiān)定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，用心開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。當(dāng)前各項(xiàng)工作的爭先恐后，實(shí)際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志用心投身到創(chuàng)新工作中去，用心培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅(jiān)持”。
一方面在檢查資料上，實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯(cuò)型”向“預(yù)警型”的轉(zhuǎn)變、“會計(jì)型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預(yù)算與會計(jì)信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行狀況、非稅收入狀況等結(jié)合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實(shí)施上，實(shí)現(xiàn)“三堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持科學(xué)選點(diǎn)，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)開展檢查;二是堅(jiān)持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。在全面關(guān)注的同時(shí)，緊扣中心，突出重點(diǎn)。圍繞做大財(cái)政收入“蛋糕”，加強(qiáng)稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，用心開展財(cái)稅政策執(zhí)行狀況的監(jiān)督檢查，保證財(cái)政收入真實(shí)、完整;三是堅(jiān)持注重成果運(yùn)用，體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進(jìn)整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應(yīng)的可持續(xù)性。
學(xué)習(xí)帶來收獲，壓力帶給動力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的關(guān)心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚(yáng)的工作斗志，強(qiáng)烈的職責(zé)意識，開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
以上是我一周來學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正，謝謝大家。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇5
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長的過程。成長的過程是充滿辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們在講臺下聽著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識。而現(xiàn)在，我們開展了高效課堂，課堂上再也不會沒有快樂的氛圍，師生互動，生生互動，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識，我們都能了然于胸了�？涩F(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺階！
新的學(xué)習(xí)生活開始了，我知道我們要面對更多的新挑戰(zhàn)，還會有更多的競爭壓力，但是我堅(jiān)信，我會用我努力的成果和勇氣去面對它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚兒一樣，快樂地在書的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來開啟智慧大門。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會在未來的路上，繼續(xù)成長的演繹；我也知道，在未來的某一天，我將會奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動。那樣人類就不用花錢去買飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
學(xué)習(xí)的心得體會 篇6
發(fā)現(xiàn)自己做的項(xiàng)目太少了，很多東西都是囫圇吞棗，沒有好好的消化。那天和tx師兄包括其他的師兄交流了一下，我覺得一個(gè)搞技術(shù)的，不一定的他的技術(shù)要多厲害，但是這個(gè)人一定要有自己的想法，對這個(gè)人生對這個(gè)社會的想法，思維和眼光需要開闊一些，凡是努力去干，盡力的去做，相信自己!
一直很想出去實(shí)習(xí)但是導(dǎo)師不讓，覺得每天坐在電腦面前收獲很少，因?yàn)橄掳雽W(xué)期要找工作了，所以心里比較急，因?yàn)樽约旱募夹g(shù)不是很強(qiáng)，如果加上沒有實(shí)習(xí)或者工作經(jīng)歷的話找工作會很不利的，干著急也沒用啊，自己又不敢和導(dǎo)師談，因?yàn)樗裾f過要到10月份以后才讓出去實(shí)習(xí)，可是現(xiàn)在事情很少啊，都是一些煩心事，學(xué)習(xí)不到什么東西，不過導(dǎo)師還挺好，每個(gè)月都會給我們一些補(bǔ)助，怎么樣和導(dǎo)師溝通比較好呢?或者不能出去的自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢?自己的定義如何?自己的將來的規(guī)劃如何呢?一切都在思考中。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇7
葉圣陶先生以前說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！蔽覀儑夷壳疤幱谔囟ǖ臍v史發(fā)展時(shí)期，我們在習(xí)慣上存在很多毛病、任性、霸道；缺乏與他人合作的精神和職責(zé)感；缺乏環(huán)保意識和獨(dú)立生活的潛力；群眾觀念淡薄，意志力薄弱，不能應(yīng)對困難和挫折。這些問題嚴(yán)重影響了我們的身心發(fā)展。我們正是構(gòu)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)我們的行為規(guī)范是致關(guān)重要的。
職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)
一個(gè)人的一生中，無不避免遭遇“職責(zé)”襲擊。一個(gè)人的職責(zé)心中，雖有“正面”，但也不會沒有“負(fù)面”。有一些人總以正應(yīng)對待生活，反之，其余的人就是以負(fù)應(yīng)對待生活。因此，則出現(xiàn)了職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)，與職責(zé)面前不敢擔(dān)當(dāng)?shù)臓顩r。再現(xiàn)實(shí)生活中，這種狀況的出現(xiàn)，以經(jīng)不止一兩次了！就拿我們生邊來說，常有一些同學(xué)犯了錯(cuò)不敢承認(rèn)。為啥？就怕老師批評吧，即使要處罰，最多也但是就是擦一下瓷磚，掃一下地，澆一下花而已。說不定，自己主動承認(rèn)老師還會網(wǎng)開一面呢！然而，同學(xué)們不但沒有主動承認(rèn)錯(cuò)誤，反而推三阻四，怪這怪那。這怎樣能不讓老師失望，讓同學(xué)蔑視呢？但是值得慶幸，這錯(cuò)還沒走火入魔，還能夠回頭是岸。因此我倡議大家在職責(zé)面前永擔(dān)當(dāng)！
為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分，我們生出于這種時(shí)代，如果不學(xué)習(xí)則更跟不上時(shí)代的步伐。俗話所的好：“學(xué)習(xí)如流水，不進(jìn)則退�！睂W(xué)習(xí)其實(shí)并沒有想象的這么難，只要同學(xué)們對學(xué)習(xí)有了興趣，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就簡單多了！培養(yǎng)興趣的觀念就不能錯(cuò)，通常有一些人為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。而要想把學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)起來，首先就要為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。只有這樣才能讓這股興趣隨著信念油然而生；才能讓學(xué)習(xí)和玩耍之間的比列懸殊大……所以我依然倡議為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
做一個(gè)禮貌小市民
在社會上，只有禮貌才能贏得他人夸贊。然而卻禮貌處處能夠見證，在公共汽車上，在排隊(duì)讓位時(shí)，在扔垃圾時(shí)……“做一個(gè)禮貌小市民”此刻都在倡議。禮貌其實(shí)很簡單，記得在那天。我走到十字路口時(shí)，由于一位老婆婆，行動緩慢。綠燈都過了，她還沒有過斑馬線。但是出人意料，所有的司機(jī)都在等待著這位老婆婆過斑馬線。沒有絲毫著急意。這難道不算禮貌嗎？只有你禮貌對待他人，你才會贏得禮貌。所以我倡議“做一個(gè)禮貌小市民！”
學(xué)習(xí)的心得體會 篇8
大家都明白，一分耕耘，一分收獲。你付出多少，就收獲多少。優(yōu)異的成績務(wù)必經(jīng)過努力與艱辛。下面我就分幾點(diǎn)來說說我的學(xué)習(xí)心得：
1、貴在堅(jiān)持
正所謂：一日之計(jì)在于晨。早晨的時(shí)間是寶貴的。因?yàn)樵缟鲜侨擞洃浟ψ詈玫臅r(shí)間，所以我們必須要充分利用好早晨的時(shí)間。我們能夠早點(diǎn)起床，背古詩，讀課文，背概念，記單詞等。但是，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，必須要堅(jiān)持到底，這樣才能收到明顯的學(xué)習(xí)效果。
2、專心致志
記得有一次級會，盧主任給我們講了專心致志這個(gè)詞，會后我按照盧主任所說得去做，上課時(shí)專心致志聽老師講課，無論哪一項(xiàng)科目都得專心，跟著老師的思路，用心思考，同時(shí)做好筆記，課后再認(rèn)真整理筆記。其實(shí)考試的很多資料都是跟老師在課堂上講授的知識有關(guān)的，只要你在課堂上能做到專心致志，你的這節(jié)課就必須有收獲。
3、不恥下問
在學(xué)習(xí)的過程中，在遇到不懂的問題時(shí)，必須要不恥下問。做到“知之為知之，不知為不知。”謙虛使人進(jìn)步，遇到不懂的問題謙虛請教老師或同學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才會有效率。平時(shí)在做奧數(shù)題的時(shí)候，我總是請教班上的數(shù)學(xué)成績好的同學(xué)，向他們學(xué)習(xí)解題的思路，久而久之，我發(fā)覺自己的數(shù)學(xué)思維也有了很大的提高。
4、善用周末
有很多同學(xué)覺得周末很寶貴，一眨眼就過了，我也不例外。因?yàn)槲业闹苣┖艹鋵?shí)，星期五的晚上我去打羽毛球，因?yàn)榻?jīng)過一周的學(xué)習(xí)后，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動是有必要的，一來能夠放松放松，二來能夠鍛煉身體�？芍^一舉兩得。星期六的早上我一般是做作業(yè)。到了下午我回到書店或圖書館看課外書，因?yàn)槎嗫从泻锰幍恼n外書，增長見識。到了星期天空上午，我就去學(xué)習(xí)劍橋英語，學(xué)習(xí)一些英語的課外知識，擴(kuò)大自己的詞匯量從而提高自己外語水平。星期天下午除了放松玩之外，我還不忘做一些相關(guān)的課外習(xí)題，鞏固知識。如語文的《精講精煉》，數(shù)學(xué)的《一課三練》，英語的《進(jìn)階測試》都是值得我們?nèi)プ鲎龅�。同學(xué)們也不妨利用好周末的時(shí)間多做一些課外的練習(xí)，我相信，必須有效果的。
5、英語學(xué)習(xí)
如果大家想學(xué)好英語，平時(shí)必須要多開口念英語，培養(yǎng)語感。俗話也說，三天不做手生，三天不念口生。所以對于英語我經(jīng)常開口讀，開口講；與此同時(shí)，我們還能夠多聽，聽英語錄音，這樣對大家的聽力都有利。在這次月測中，英語的聽力失分率是最多、最嚴(yán)重的，所以我們更就應(yīng)加強(qiáng)英語聽力的訓(xùn)練。英語成績好的同學(xué)，就要做到精益求精。我們能夠利用一些零碎的時(shí)間來聽英語，我們不僅僅要用耳朵去聽，還要用心去記，也要加以模仿，模仿什么呢？當(dāng)然是記語音、語調(diào)、語速。只要大家能用心去模仿錄音機(jī)的語音、語調(diào)、語速，我相信過一段時(shí)間你不但發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)流利，而且英語成績也必須有提到。此刻，我想問大家一個(gè)問題，你覺得你的時(shí)間夠用嗎？如果你的回答是“不夠用”的話，我想你又向成功邁向了一步。因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得珍惜時(shí)間了。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇9
這幾天有歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)博士來拜訪趙老師，他們對中國傳統(tǒng)文化都頗有研究，且非常相信中醫(yī)，他們都問趙老師，以他們的文化底蘊(yùn)是不是很容易學(xué)會中醫(yī)?因?yàn)椤靶悴艑W(xué)醫(yī)，如籠中捉雞”呀!趙老師說不可能，因?yàn)橹嗅t(yī)不是學(xué)結(jié)果，而是學(xué)過程。少了跟師的過程，哪怕是中醫(yī)學(xué)院的博士也永遠(yuǎn)與中醫(yī)無緣。
這種機(jī)緣得有多大的福報(bào)才能獲得?于我而言，便是自己多年的病痛和女兒弱不禁風(fēng)的身體。所以說疾病是功德無量的。
一、進(jìn)入習(xí)醫(yī)狀態(tài)是一種水到渠成的自然過程
《我的“醫(yī)托”故事》寫于2006年11月，那是我接觸中醫(yī)也就是認(rèn)識趙老師兩年半后寫下的與中醫(yī)有關(guān)的文字，那時(shí)我才誠惶誠恐、忐忑不安地跟趙老師學(xué)四診不到半年。并且患者不多，都是我的親朋好友及同事。
現(xiàn)在回想起來，我有習(xí)醫(yī)的沖動得益于2004～2006年間每天晚上在公園太極完后聽趙老師聊中醫(yī)，得益于親朋好友們對中醫(yī)的認(rèn)可和接受趙老師的調(diào)理。我自己及親朋好友們服藥期間身體上的反應(yīng)為我提供了大量的醫(yī)案素材，讓我有機(jī)會聆聽趙老師的高見。這種最本真的中醫(yī)文化薰陶，猶如春風(fēng)化雨潤物無聲，中醫(yī)的種子就這樣慢慢地種在我心里，生根發(fā)芽。
中醫(yī)這粒種子撒在我心田時(shí)，我已屆不惑之年，習(xí)醫(yī)、自醫(yī)或醫(yī)人這些念想連影子都沒有。然而，女兒決定長大后要學(xué)醫(yī)要跟她心目中的神醫(yī)趙伯伯學(xué)的愿景猶如一股神力不斷地將我往前推。女兒小學(xué)時(shí)成績不冒尖，我常常自責(zé)是由于自己太放縱她輕慢作業(yè)的態(tài)度，還經(jīng)常在她的作業(yè)本上寫上“同意不做完作業(yè)”的家長意見，更不可能像其他家長一樣自己先把孩子的課本學(xué)一遍作業(yè)做一遍，然后再輔導(dǎo)他們。這種自責(zé)讓我總想找機(jī)會補(bǔ)償。
中國人喜歡說“走著瞧”，“走著瞧”的意思應(yīng)該是比時(shí)間的長度，誰能走到最后誰才是勝者。女兒已經(jīng)輸在起跑線上了，但是沒關(guān)系，會加減乘除和拼音識字查字典已經(jīng)夠了，其他的都是多余的，重要的是她要訓(xùn)練好“走著瞧”的身體素質(zhì)和擁有“走著瞧”的動力。她相信中醫(yī)喜歡中醫(yī)選擇中醫(yī)本身就是一種智慧的表現(xiàn)。我想，如果能先替她學(xué)學(xué)中醫(yī)那倒是一舉多得的樂事呀!
女兒想學(xué)中醫(yī)的想法讓趙老師很是欣慰。中醫(yī)百年來的生存環(huán)境一直遭受限制和打壓，并且現(xiàn)在的中醫(yī)已離傳統(tǒng)中醫(yī)越來越遠(yuǎn)。民間中醫(yī)哪怕是再有本事也時(shí)刻處于被取締或被鏟除的境遇中。每每談到中醫(yī)當(dāng)下的景況，趙老師都是無奈地嘆氣。有次，趙老師悲觀地說：“國人不認(rèn)可中醫(yī)，那我以后就傳給日本人或韓國人。反正他們不嫌棄他們會當(dāng)寶貝一樣學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。”我在旁邊聽后如被電擊一樣。習(xí)醫(yī)的念想開始在我心中萌動。老祖宗留給我們的好東西為什么要流落他鄉(xiāng)?
有了念想，便有了行動。我那原本輕視中醫(yī)崇拜西醫(yī)的大腦像移動硬盤似的迅速清空，然后是不加篩選地復(fù)制趙老師有關(guān)中醫(yī)的所有經(jīng)典話語。經(jīng)常地，打完太極或帶親朋好友給趙老師四診完回到家，我都會以最快的速度把老師對中醫(yī)的見地記錄下來。每當(dāng)此時(shí)，家里任何人要與我說話都會被我拒絕，我生怕我40歲的記憶力不夠用呀。
差不多有兩年的時(shí)間，我?guī)缀跆焯於家赃@種方式在接受中醫(yī)文化的洗禮。這種方式非常自然輕松，沒有任何壓力，當(dāng)這種知識積攢到相當(dāng)程度時(shí)，便有了望聞問切的沖動。習(xí)醫(yī)便成了自然而然的一種行為。
二、傳大道往往就在喝茶聊天中
2010年女兒報(bào)考中醫(yī)學(xué)院時(shí)，許多朋友都說學(xué)中醫(yī)好辛苦，要背大量的藥性歌訣、湯頭歌訣。更痛苦的是，背了一堆，臨證時(shí)還往往不會或不敢用。然而，趙老師從來沒有要求我們背過這些，反而要求我們暫時(shí)不要看任何醫(yī)書，建議我們在前期先廣泛涉獵傳統(tǒng)文化和哲學(xué)類書藉。所以女兒明白，靠背書成不了明醫(yī)，學(xué)歷不等于學(xué)識，文憑不等于醫(yī)術(shù)，名醫(yī)不等于療效�；ㄎ迥甑臅r(shí)間在學(xué)校只是按體制要求的程序走走以期被體制承認(rèn)，更多的時(shí)間是要跟師跟趙老師學(xué)。
但是，幾年后，趙老師便開始鼓勵(lì)我們自由挑選醫(yī)書閱讀，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典在行醫(yī)時(shí)的作用。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己已積累了足夠的辨證施治能力時(shí)，再對照《道德經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》里面的“道”，我們便常常會發(fā)出“原來如此”的感嘆，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^文字、概念反解出它的思維內(nèi)涵，能將文字符號所指代的意義和現(xiàn)實(shí)對應(yīng)起來，從而加深自己對經(jīng)典的認(rèn)知和理解。之后，如果你再走進(jìn)書店，你對醫(yī)書便有了辨別能力，知道哪些是“真書”，哪些是“偽書”或“偽方”，更不會被所謂的專家們的書評所左右。也因此，每當(dāng)自己在書店瀏覽時(shí)，便亦有葉天士當(dāng)年所說“讀書十年，無可醫(yī)之病;診病十年，無可讀之書”的感慨!前幾年，我拜訪國內(nèi)多名老中醫(yī)欲策劃出版他們的醫(yī)案，趙老師當(dāng)時(shí)說了一句，“書店里的醫(yī)案類圖書多得可以用車?yán)�，如果看醫(yī)案能看成一名中醫(yī)大夫，那中醫(yī)就不是這種狀況了。再好的醫(yī)案也好不過《傷寒論》，可多少能把《傷寒論》倒背如流的人面對各種證時(shí)卻束手無策�！焙髞砦颐靼琢�，中醫(yī)在傳承當(dāng)中存在著大量的非語言符號，文字符號、語音符號屬于語言符號，而身教的示范符號卻只有在跟師的過程中才有可能獲得。所以，唯經(jīng)典是從、唯醫(yī)書是從的人有時(shí)真的會很悲哀，因?yàn)槿~天士的話告訴我們，醫(yī)書的作者不一定是一位醫(yī)術(shù)精良、經(jīng)驗(yàn)豐富的人。再者，如果醫(yī)者自己具備了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和精良醫(yī)術(shù)，那么醫(yī)書的指導(dǎo)意義也就黯然失色。所以在臨診上，書本理論往往不切實(shí)用。
因此，女兒在中醫(yī)學(xué)院上學(xué)，我們要求她大量閱讀課外書，教科書考試混個(gè)及格就行。鄧(鐵濤)老也曾說過，僅有書本知識，沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)歷再高也不過是個(gè)“文字醫(yī)”，“文字醫(yī)”往往下筆千言，遇到臨床實(shí)際問題時(shí)卻胸?zé)o一策，解決不了問題。
死摳經(jīng)典是讀不出中醫(yī)大家的。幾乎每一天都有人問我怎么樣才能學(xué)會中醫(yī)，能否推薦幾本入門醫(yī)書。很抱歉的是，我的入門就是直接地跟師望聞問切，直接地面對病人。那時(shí)，趙老師好像只給我推薦過一本劉力紅老師的《思考中醫(yī)》，但因看不懂便被我丟置一邊。我所有的經(jīng)驗(yàn)和臨床能力都來自于跟師時(shí)的感悟、積累，更多的中醫(yī)文化知識則受益于平日的聊天，當(dāng)趙老師與眾多朋友如馬原、韓東和朱文等各界智者談天說地時(shí)，那些精彩的對話，那怕只是片言只語，都能如醍醐灌頂般讓我恍然大悟。
今天，想起趙老師常說的“學(xué)醫(yī)在醫(yī)外”這句話，感觸頗深。因?yàn)椋嗅t(yī)是道器合一的一種文化，“道”靠“器”來展示，“器”要靠“道”來承載。而“道”與“器”之間的介質(zhì)是活生生的人，每個(gè)人都不同，所以在面對一個(gè)病人時(shí)，除了隨證施治外，還得隨其秉性進(jìn)行互動以達(dá)“信則救”的最佳效果。為了達(dá)到這種效果，就必須具備很多醫(yī)以外的素質(zhì)，這種素質(zhì)包括一個(gè)人的文化積淀、人生閱歷、社會經(jīng)驗(yàn)、處事風(fēng)格等等，因?yàn)橹嗅t(yī)的載體是活生生的人，人的習(xí)慣、信仰、文化背景、主觀意識形態(tài)等，必將在技術(shù)的選擇、應(yīng)用中體現(xiàn)出來。所以你的一聲嘆息、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，你的任何一個(gè)肢體語言都有可能影響病人的情緒或?qū)ψ约翰“Y輕重的猜測。
因此，在跟師過程中，我們體會更多的是醫(yī)以外的無形的內(nèi)容。這種內(nèi)容不可能在書本上、課堂上學(xué)到。這種內(nèi)容在教科書中也是無法寫出來的，比如能力、才華、信念等無形內(nèi)容，它的傳遞過程都是無形的，是難以表達(dá)、難以傳播的，但對學(xué)醫(yī)成功與否卻起到關(guān)鍵作用。但是，通過師承，可以把無形的內(nèi)容調(diào)制到有形的內(nèi)容上去，這是無形傳遞的最主要的方式。
無形的內(nèi)容需要經(jīng)過無形的傳遞，并要經(jīng)過多次重復(fù)，反復(fù)練習(xí)，才能逐漸積累、掌握。并且，師父的心理、思維、知趣認(rèn)同等，在平日的交往和訓(xùn)練中會潛移默化地影響徒弟。
有些問題靠知識是不會有明確答案的，所以需要以開放的心去接觸智慧。智慧可超越感性限制，超越知識，從而達(dá)到一種境界，而這個(gè)境界和個(gè)人的覺悟和體驗(yàn)有關(guān)。因?yàn)�，醫(yī)以外的東西，看似輕描淡寫，無關(guān)緊要，好像在辨證施治中的作用不大，所以常常被忽視。
曾有一位朋友去中醫(yī)院掛專家號，大夫一摸他的脈便搖著頭說：“陽氣外泄呀陽氣外泄，難整、難整�！比缓蠼又鴨枺伴_點(diǎn)好藥如何?”我那朋友是從西醫(yī)手術(shù)室里逃出來慕名而去求診的，結(jié)果專家的表情和言語讓他幾近崩潰。這位專家至今也不明白他的搖頭、話語會給我朋友產(chǎn)生多大的負(fù)面影響。
所以，趙老師經(jīng)常對我們說，病人一踏進(jìn)診室的門，治療就已經(jīng)開始，診室里的氣氛、環(huán)境、大夫的面容、說話的語氣都在影響著患者的心緒。因此，治療不是患者坐在你跟前伸手給你摸脈、張嘴給你看舌象才開始的。
學(xué)習(xí)的心得體會 篇10
在國醫(yī)大師鄧鐵濤教授等倡導(dǎo)下，廣東省中醫(yī)院實(shí)施名醫(yī)工程以來，先后聘請了20余位國家級名老中醫(yī)來羊城帶徒，傳遞岐黃薪火。上世紀(jì)80年代我是名中醫(yī)張學(xué)文教授的碩士研究生，近年我又有幸拜國家首批名中醫(yī)李振華教授為師，通過老師口傳心授，精心指導(dǎo)，耳濡目染，在步入不惑之年更悟出中醫(yī)學(xué)博大精深，學(xué)無止境，深感拜名師是我醫(yī)學(xué)生涯中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，愿將點(diǎn)滴跟師體會，與中青年同道共享。
一、堅(jiān)信中醫(yī)理論的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展千萬不能離開中醫(yī)理論
李老經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要從思想上樹立中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識問題，解決思想問題是關(guān)乎中醫(yī)發(fā)展的大方向問題，不可等閑視之。記得去鄭州首次拜訪，他的第一節(jié)課就是講述中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，中醫(yī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀及發(fā)展前景，以及對中西醫(yī)結(jié)合如何認(rèn)識等一些關(guān)鍵性問題。他雖已八十多歲高齡，仍然時(shí)刻關(guān)注中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，參與中醫(yī)高層論壇，今年四月應(yīng)邀為河南中醫(yī)學(xué)院青年骨干教師做關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性與發(fā)展中醫(yī)事業(yè)造福世界人民的學(xué)術(shù)報(bào)告，長達(dá)三小時(shí)，三四百名青年中醫(yī)深有感悟，受益匪淺。
繼承名老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)首先要繼承老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想，沒有學(xué)術(shù)思想就沒有靈魂。一位中醫(yī)藥學(xué)者評價(jià)到：“當(dāng)今名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長是他們的學(xué)術(shù)研究、臨床實(shí)踐與中醫(yī)藥理論、前人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的智慧結(jié)晶，代表著當(dāng)前中醫(yī)學(xué)術(shù)與臨床發(fā)展的最高水平，它更鮮活生動，更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性�！备叨雀爬嗣现嗅t(yī)的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而繼承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)決不是治療某個(gè)疾病的幾個(gè)方、幾個(gè)法的問題。李老教導(dǎo)徒弟們要做擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中醫(yī)事業(yè)的大任，要做蒼生大醫(yī)。
科學(xué)即是對事物不同思維的見解知識，所以中西醫(yī)都是科學(xué)的。他認(rèn)為中醫(yī)學(xué)是東方文化的瑰寶，其理論核心是整體觀、對立統(tǒng)一觀、恒動觀、辨證觀、取類比象等。中醫(yī)學(xué)理論不但是東方科學(xué)的綜合體現(xiàn)，而且符合新興的復(fù)雜科學(xué)即當(dāng)代科學(xué)的理論核心。
二、李老治學(xué)經(jīng)歷“五字訣”為后學(xué)指明路徑
李老出身中醫(yī)世家，幼承庭訓(xùn)，少年即堅(jiān)定了學(xué)醫(yī)志向，并繼承了家傳的診治經(jīng)驗(yàn)，回憶治學(xué)經(jīng)歷，最根本在于“認(rèn)真”二字，熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作及歷代醫(yī)學(xué)名著，力求作到勤、恒、精、博、悟。所謂勤即學(xué)在于勤，勤學(xué)不輟，嚴(yán)於思索，勤求古訓(xùn)，能者為師，尤其名師口傳心授指示要點(diǎn);恒即學(xué)持以恒，學(xué)無止境，到老堅(jiān)持不懈;精即對經(jīng)典著作、醫(yī)學(xué)名著、學(xué)術(shù)理論、診治經(jīng)驗(yàn)做到精研細(xì)讀，銘記醫(yī)理，多臨床實(shí)踐，謹(jǐn)慎診治，實(shí)踐出真知，知在于行：博即博學(xué)多聞，涉獵廣泛，博采眾方，讀有關(guān)醫(yī)學(xué)書籍，力求文理、醫(yī)理、哲理三通;悟即達(dá)悟，也是以上四步的結(jié)晶，即通過中醫(yī)辨證論治，在長期臨床實(shí)踐產(chǎn)生心得體會的基礎(chǔ)上，方可心有所悟。達(dá)到臨證通變以知常，執(zhí)常以應(yīng)變，學(xué)古不泥，隨證施藥，以至有所創(chuàng)新。李老在上世紀(jì)70年代親自編著的《常見病辨證治療》中，每個(gè)病的治療方法均師古不泥古，是其臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我在拜師后一直在內(nèi)科門診工作，堅(jiān)持白天應(yīng)診，其他時(shí)間反復(fù)研讀四大經(jīng)典及《脾胃論》等歷代醫(yī)著，遇到疑難病例經(jīng)常電話請示先生會診。李老在我的學(xué)習(xí)筆記中批注：“讀《金匱》可善治內(nèi)科一般疑難雜病，讀《傷寒雜病論》、《溫病條辯》除可精確樹立辨證論治觀點(diǎn)外，并可長于治療一般熱性病和熱，切不可等閑視之�！崩罾辖�(jīng)過畢生研究溫病、《傷寒論》提出“損陰傷正是溫病的病理基礎(chǔ)，損陽傷正是傷寒的病理基礎(chǔ)”這一學(xué)術(shù)思想，用于指導(dǎo)流腦、乙腦等多種屬于溫病性質(zhì)的熱以及傷寒病證的治療，取得卓效。他的治學(xué)經(jīng)歷為我們成就名醫(yī)指明了路徑，是我們學(xué)習(xí)的典范。
三、脾胃學(xué)說為指導(dǎo)，健脾疏肝和胃是治療脾胃病的大法
李老晚年致力于脾胃病研究，指導(dǎo)十屆脾胃專業(yè)的碩士研究生，李老是中醫(yī)內(nèi)科的大家，擅長脾胃肝膽病的診治，從他關(guān)于脾胃病的學(xué)術(shù)思想可以窺見其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精研醫(yī)理、善于辨證施治、擅用中醫(yī)理論解決疑難危重癥的大醫(yī)境界。他的脾胃病的學(xué)術(shù)思想和成就主要有以下幾個(gè)方面：
1.脾本虛證，無實(shí)證，胃多實(shí)證。
2.脾虛是氣虛，甚則陽虛，脾無陰虛而胃有陰虛。
3.治脾胃病必須緊密聯(lián)系肝。
4.重視濕熱互結(jié)。
5.治脾兼治胃，治胃亦必兼治脾。
6.對肝腎陰虛并有脾胃氣虛的證治。
7.脾胃病胃陰虛證治。
8.承擔(dān)“七五”國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“慢性萎縮性胃炎脾虛證的臨床及實(shí)驗(yàn)研究”，通過五年300例患者住院治療總結(jié)，經(jīng)國家衛(wèi)生部驗(yàn)收并通過鑒定，其有效率為98.7%，治愈率為32%，屬國內(nèi)外先進(jìn)水平。
四、善于尋找四診信息的“關(guān)鍵點(diǎn)”，精于辨證論治是臨證的法寶
中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對脾胃病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會到要認(rèn)識癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在李老指點(diǎn)下對舌診、脈診有了更精確的認(rèn)識。比如脾虛舌象，舌體胖大舌質(zhì)淡苔薄白為脾胃虛寒之證;舌體胖大舌苔白膩為脾胃氣虛、陽虛寒濕阻滯;舌體胖大舌質(zhì)淡苔膩則為脾虛濕阻;舌體胖大舌苔黃膩則為濕熱蘊(yùn)結(jié)，并據(jù)苔黃之輕重、舌質(zhì)顏色的紅絳與淡白以辨其濕或熱的偏盛。在診脈上，若舌體胖大苔膩診得脾胃脈弦，系逆脈，為木郁克土脾胃病久不愈之證;若脈弦細(xì)舌質(zhì)淡舌體肥，則多屬脾虛肝郁日久，化熱傷陰易出現(xiàn)婦女更年期綜合征等等。
今年八月我專程去鄭州跟師臨證，在與李老的討論中認(rèn)識到學(xué)習(xí)老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵在于落實(shí)到提高辨證論治的水平，李老精于辨證論治的要訣在于善于尋找四診信息與癥候的“敏感點(diǎn)”。由于中醫(yī)學(xué)屬于復(fù)雜科學(xué)，中醫(yī)臨床辨證復(fù)雜，有時(shí)會遇到無證可辨的境地，臨證時(shí)要善于尋找復(fù)雜性機(jī)體的“關(guān)鍵點(diǎn)”或者說“敏感點(diǎn)”，從復(fù)雜的四診信息中提取核心的信息，以使用“四兩撥千斤”的方式來改變機(jī)體的狀態(tài)。他將中國科技大學(xué)朱清時(shí)校長論述的復(fù)雜事物的研究方法引入中醫(yī)的辨證論治，對于研究辨證論治的規(guī)律很有意義。對于疑難雜證和急危重證更要善于尋找癥狀信息的“敏感點(diǎn)”，以截?cái)嗷蚰孓D(zhuǎn)病機(jī)。例如李老曾回憶年青時(shí)患急性闌尾炎出現(xiàn)高熱、劇烈腹痛、四肢冰涼、脈搏微弱的周圍循環(huán)衰竭的危象，他想到陳修園醫(yī)書中所說“絞腸痧，刺委中穴出血?jiǎng)t不死”，急讓家人用碎碗片刺其委中穴，黑血直流，幾分鐘后四肢溫暖，絞痛緩解，生命得到挽救。臨床中辨證論治的“關(guān)鍵點(diǎn)”不勝枚舉，又如跟診時(shí)有一舌麻半月女性病例，徒弟們無證可辨，經(jīng)李老詳細(xì)問診，伴有胸悶癥狀，從“舌為心之苗“入手，與生脈散加味，三劑藥后癥狀消失痊愈，體現(xiàn)了尋找四診“關(guān)鍵點(diǎn)”的重要性。
五、跟診和病案整理是繼承老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的有效途徑
跟隨老中醫(yī)應(yīng)診，面對臨床病例，要從寫病例、四診入手，反復(fù)體會老師的辨證思想、用藥經(jīng)驗(yàn)，包括如何抓主癥、辨證分析、治法、用藥經(jīng)驗(yàn)及診療技巧。歷史上中醫(yī)師承教育的優(yōu)勢在于臨證，師徒面對面，切磋提高，這是中醫(yī)教育培養(yǎng)名醫(yī)的必由之路。
醫(yī)案可以反映老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，李老認(rèn)為整理好一份完整的醫(yī)案比上幾節(jié)課的收獲還要大。如何整理老中醫(yī)的醫(yī)案呢?我認(rèn)為：
1.最好親自診治病人。
2.考慮辨證，找出病理。
3.認(rèn)真體會治法、方藥及隨證加減。
4.按語要高度寫出疾病的要點(diǎn)，加深對該類疾病的認(rèn)識。
綜合以上體會，我認(rèn)為傳承名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)好中醫(yī)的捷徑;名師心傳口授、臨證指導(dǎo)是學(xué)好中醫(yī)的最好方法;學(xué)好中醫(yī)必須多臨床、早臨床、反復(fù)臨床，要在“悟”字上下功夫。名老中醫(yī)專家以對中醫(yī)事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，毫無保留地提攜后學(xué)，他們的精神時(shí)刻激勵(lì)著中青年醫(yī)生為岐黃醫(yī)術(shù)的興旺昌盛而努力奮斗!
學(xué)習(xí)的心得體會 篇11
學(xué)習(xí)，大多數(shù)人可能會這樣，學(xué)好了，就會對學(xué)習(xí)很有興趣，沒學(xué)好或者跟不上老師的腳步，就會對學(xué)習(xí)失去信心，甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡。學(xué)不好的原因你有去研究嗎？有去疑問嗎？
要想學(xué)好，學(xué)習(xí)方法很重要，不同的科目需要不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是沒有什么決竅的，千萬不能“懶”，還要多思考，但光思考也是不行的，正所謂學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而且課前要做好充足的預(yù)習(xí)，查找好有關(guān)的資料。找出重點(diǎn)段落和難點(diǎn)，可以結(jié)合資料書來解決。在老師講課的時(shí)候，我們已經(jīng)知道了重點(diǎn)，就把自己自學(xué)的與老師講的結(jié)合在一起會更好理解，有不懂的，不要膽怯，虛心請教同學(xué)或老師。上課的時(shí)候認(rèn)真聽講，把主要的內(nèi)容記下來。重要的在于課后的鞏固，課后鞏固先要多讀一些重要的內(nèi)容，再進(jìn)行練習(xí)鞏固。將課前、課中、課后做好，這三者結(jié)合會有更好的學(xué)習(xí)效率，可以有效提高學(xué)習(xí)成績。
不但要有好的學(xué)習(xí)方法，還要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度對于學(xué)習(xí)來說也很重要。不能把完成作業(yè)任務(wù)式的完成，如果你是任務(wù)式的完成作業(yè)，那么你會在這次作業(yè)中一無所獲，作業(yè)不單是檢驗(yàn)?zāi)阋惶鞂W(xué)習(xí)的效果，更能在里面成功掌握知識，那么你這次的作業(yè)的意義遠(yuǎn)非一次作業(yè)。
這就是我的學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)是快樂的，是有趣的，并不是枯燥乏味的，我們要更加努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)在我們背后默默付出的家長！
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