最新三字經(jīng)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編精心整理的最新三字經(jīng)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。
最新三字經(jīng)心得體會(huì)1
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對(duì)這幾句已是倒背如流了吧。《三字經(jīng)》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物,并且老少皆宜,雖然它由三個(gè)字組成,卻蘊(yùn)藏著許多道理,簡(jiǎn)單的敘述所要表達(dá)的意思,而且讀起來朗朗上口。里面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學(xué)、尊老愛幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時(shí)候覺得這本書讀起來像唱歌一樣,卻不知何意,如今回看一遍,卻悟出了極多深刻的道理,比如我最喜歡的一句“人不學(xué),不如物,幼而學(xué),壯而行”。這句的意思是:人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí),技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,真不如小動(dòng)物,我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后才能學(xué)以致用,每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力,老大徒傷悲”。正是這樣,我想起自身的經(jīng)歷:幼時(shí)我的母親總會(huì)為我報(bào)許多的興趣班,唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間,而且還非常的辛苦,當(dāng)時(shí)我非常的抵觸?呻S著時(shí)間的推移,越來越少有時(shí)間去接到這些愛好了,陪伴的只有一門門功課,但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒有丟失,隨時(shí)可信手拈來,必竟“藝多不壓身”,而且還能讓人“藝高人膽大”,可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來,我才理解了母親的用意。當(dāng)然,單有才藝是不行的,學(xué)習(xí)也得強(qiáng),也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見山”的感覺,讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣,所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績(jī)。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣,拒絕了所有的興趣班,沒有當(dāng)初的努力付出,現(xiàn)在會(huì)是怎樣的`后果——我將會(huì)一無是處,估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒有。所以說孩子要從小培養(yǎng),讓孩子贏在起跑線上,不要讓自己后悔一輩子。
“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器。人也相同,若不認(rèn)真學(xué)習(xí),就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理,俗話說“活到老,學(xué)到老”。所以說我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,朝著它前進(jìn),在此過程中不斷的增加自己的知識(shí)量,不斷的磨礪自己,努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,終有一天會(huì)學(xué)有所成。
說到這,想必大家對(duì)《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧,如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透,那將是獲得一筆巨大的財(cái)富,慢慢地我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的視野會(huì)變得更廣闊,自己的能力會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí),將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去,將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦,這樣我們才能走上人生巔峰!
最新三字經(jīng)心得體會(huì)2
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大?梢娫诠糯,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
最新三字經(jīng)心得體會(huì)3
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時(shí)候,媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了,那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡(jiǎn)單,讀起來還朗朗上口,所以作為一種樂趣來唱讀的,但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的日積月累,我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理!笆仔⒌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),其次才是增長(zhǎng)見識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子,所以爺爺奶奶比較寵愛我,只要我開口,要什么就有什么,所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,從來沒有想到要為他們做些什么。因?yàn)槲冶容^貪玩,還迷上了看電視,玩游戲……,每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí),我都會(huì)感覺他們好過分,在剝奪我的快樂童年,我還會(huì)為此和他們大吵大鬧,亂發(fā)脾氣!想到這些,我真是無地自容啊!明白“首孝弟,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文”的意思后我才深深懂得,我以前的想法是多么的自私,今后,我要改變自己,多體諒爸爸媽媽,多為他們著想,盡量少讓他們?yōu)槲也傩。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù),讓她少操勞,多點(diǎn)時(shí)間休息!
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有很多,時(shí)間還很長(zhǎng),不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),現(xiàn)在快樂才是最重要的,可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué),F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過一次就少一次,甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告訴我們:年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟,不進(jìn)則退。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,如果一味貪圖快樂,就會(huì)無心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂,它能充實(shí)我們的頭腦,能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂,“勤有功,戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的嗎!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象,它是古人智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典!在這樣的經(jīng)典詩文中,我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中,讓我明辨是非,學(xué)會(huì)感恩,懂得做人的道理……
最新三字經(jīng)心得體會(huì)4
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國(guó)近年來傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識(shí)記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德,以及一些傳說,普遍流傳而又言簡(jiǎn)意賅。
如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代,許多青少年社會(huì)問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心的毛病,而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時(shí)候,就懂得謙讓長(zhǎng)輩,吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長(zhǎng)吃。那這個(gè)社會(huì)還會(huì)呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑,文中對(duì)中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久!傲攘葦(shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個(gè)朝代的建國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識(shí)。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者對(duì)為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題,就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場(chǎng)是”人遺子,金滿籯;我教子,獨(dú)一經(jīng)!八f世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育后代的問題上,很附和現(xiàn)代觀念。
解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》,能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識(shí),可以陶冶情操,提高涵養(yǎng),弘揚(yáng)正氣。
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