關(guān)于學生德育養(yǎng)成教育的心得體會（通用10篇）
我們有一些啟發(fā)后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于學生德育養(yǎng)成教育的心得體會，歡迎大家分享。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇1
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢�，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：
1、小學生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望�？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導(dǎo)，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2、小學生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1）學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
�。�2）家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
�。�3）學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學校或一個班級的主導(dǎo)因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
�。�4）社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3、小學生德育教育策略
小學生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
�。�1）學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學生的評價應(yīng)該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
（2）家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護、尊重學生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
�。�3）社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。如帶領(lǐng)學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇2
根據(jù)思想品德課課程標準對低年級學生的最基本要求和兒童的年齡特點，養(yǎng)成教育應(yīng)該是低年級思品課教學的一項重要內(nèi)容。因此，在低年級思品課教學中，筆者認為最重要的是抓好“一言一行”的養(yǎng)成教育，即學好每一課，讓學生從中明白一個道理，養(yǎng)成一種良好行為，以逐步形成習慣，內(nèi)化為素質(zhì)。下面筆者就低年級思品課教學中如何進行“一言一行”養(yǎng)成教育談?wù)勛约旱膶嵺`與思考。
一、讀懂課文，學習“一言一行”
低年級兒童思想單純，知識貧乏，可塑性很強。他們對道德概念的理解和掌握處在直觀、具體的水平上；他們的道德情感具有較強的直覺性，是與具體的道德形象相聯(lián)的；他們的道德行為多半是在教師的要求或效仿教師的情況下實現(xiàn)的。低年級課文正是注意了這些特征，以圖為主，圖文并茂，深入淺出地寓“一言一行”的養(yǎng)成教育于生動活潑的具體形象中。但低年級兒童識字少，閱讀能力低，教學中，教者更應(yīng)該充分運用直觀形象的教材，靈活的教法，誘發(fā)情感，幫助學生看懂圖意，讀懂課文，認認真真地學習文中規(guī)范的“一言一行”。
一般說來，低年級思品課課文都很短，甚至只有一兩句話，怎么辦？我的體會是：將課文的重要環(huán)節(jié)編成朗朗上口的兒歌，指導(dǎo)朗讀記憶。還可采用討論、提問、講故事、放錄音、演幻燈等形式，使道理通過生動的形象，進入學生的腦海。比如上《愛護課桌椅》一課，老師先讓學生看童話小電影《桌椅的悄悄話》，學生聽到桌椅真摯的語言，看到色彩艷麗的畫面，再在老師的指導(dǎo)下反復(fù)讀課文：“課桌椅，天天伴我來學習。不弄臟，不損壞，我們愛護課桌椅”。這樣學生較深刻地知道了課桌椅是公共財物，是陪伴學習的好伙伴，要愛護課桌椅。學生課上懂得了道理，課后就能做到不在桌面上亂寫亂畫亂刻，坐在椅子上，不翹椅腿，不搖晃。又如教《學會禮貌用語》，師生同唱《禮貌歌》揭題，出示幻燈學兒歌，重點指導(dǎo)學習禮貌用語：“你好！再見！”并組織學生課堂表演加以練習。
思品教材第一至四冊都是彩色膠印。這些生動有趣的卡通形象，易引起學生的學習渴望，因此，用活插圖，讓學生去模仿，學習圖中人物的言行，是強化養(yǎng)成教育的有效方法。如教第三冊《尊敬長輩》時，要求學生仔細看圖，說說小華早晨起床后對長輩是怎樣說的？吃水果、看電視時對爸爸、奶奶是怎樣說的，怎樣做的？教育學生學習小華尊敬長輩的“一言一行”。又如教《課間活動守秩序》一課，這一課的插圖是由小朋友玩滑梯、跳長繩、玩老鷹捉小雞、拍皮球四幅小圖構(gòu)成的一幅雙頁滿圖。為了充分發(fā)揮這幅圖對學生課間活動時“言、行”的指導(dǎo)作用，教學時，可采用貼圖的方法，先貼出底圖，上面有校門、操場、大樹、滑梯，然后依次貼出小朋友玩滑梯、跳長繩、玩老鷹捉小雞和拍皮球四幅圖，逐一引導(dǎo)學生結(jié)合課文內(nèi)容觀察和理解圖意。這樣做，學生的認識就在具體形象之中得到了提高，懂得了其中的道理。課后，學生在玩跳繩、扔沙包、拍皮球、老鷹抓小雞等游戲時，都能有良好的“一言一行”，做到守秩序、守規(guī)則，心中想著別人。
二、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練“一言一行”
道德情感是人們對事情愛憎的好惡態(tài)度，是伴隨道德認識產(chǎn)生和發(fā)展的一種內(nèi)心體驗，它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)和推動作用。教學中創(chuàng)設(shè)情境，既可以激發(fā)學生產(chǎn)生情感上的共鳴，又能結(jié)合所學“一言一行”，進行養(yǎng)成性的模仿練習。
電教設(shè)境。運用電教手段，可發(fā)揮其聲像之長，再現(xiàn)學生生活中的某些意境，從而在意境中訓(xùn)練自己的言行舉止。如教第一冊《我們愛國旗》一課時，在學生初步認識了國旗以后，播放一段全校師生在操場上隆重舉行升旗儀式的錄像，要求學生重點觀察老師、同學們的一舉一動。然后再放一次錄像，要求全班學生一起參加升國旗。此時此刻，學生都能像錄像中的老師、大哥哥、大姐姐那樣，立正站好，向國旗行注目禮或隊禮，還有的學生嘴里自豪地唱起了國歌，愛國主義的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
表演設(shè)境。讓學生當堂表演，不僅僅是為了使課堂氣氛活躍，更重要的是激發(fā)學生的道德情感，提高他們的道德認識，讓所學“言行”在操作表演中得到練習。如上《不打擾別人》，在教練習1第一幅圖時，我讓學生先閉上眼睛，隨著我的描述，想象來到大家都熟悉的居民小區(qū)，人們都在睡午覺。這時兩個學生扮圖中的學生，突然喊叫起來，由于不知內(nèi)情，全班學生為之一驚，隨之有學生舉手反對：“老師，他們這樣做太不像話了，吵得居民們睡不好午覺”。那么應(yīng)該怎樣做呢？在學生有感而發(fā)以后，我把全班學生分成若干小組，分角色練習“爸爸在收看新聞聯(lián)播節(jié)目時？”、“當我走進老師辦公室時？”同學們都能做到低聲說話，輕輕走路：靜悄悄，不打擾。
仿圖設(shè)境。小學生喜歡模仿，善于模仿。因此在教學中，仿照課文插圖訓(xùn)練學生的言行，效果是明顯的。如教《對人熱情有禮貌》一課練習，我讓學生輪流上臺照圖練習，向別人借東西應(yīng)該怎樣說，怎樣做？碰掉了別人的東西應(yīng)該怎么辦？踢球把人家撞倒了怎么辦？別人道歉怎么辦？這樣，靜止的畫面活動起來，變成了一個個小節(jié)目。這樣做，學生看得見，聽得見，學得來，對養(yǎng)成良好的言行具有強化作用。
三、引導(dǎo)實踐，規(guī)范“一言一行”
道德行為實踐，是學生由知到行的橋梁，也是思想品德課教學的伸延和拓展，對于加深道德認識，提高行為能力是非常重要的，能較好地達到知和行的統(tǒng)一。
結(jié)合課堂教學，教者應(yīng)重視引導(dǎo)學生進行課外實踐活動，從而在日常學習、生活中規(guī)范自己的言行，鞏固教學效果，以便逐步養(yǎng)成習慣。
與學校、班級教育的中心工作相聯(lián)系，引導(dǎo)實踐，規(guī)范言行。如教《尊敬老師》，結(jié)合教師節(jié)舉行《教師頌》主題班會，號召學生向教師獻愛心。又如教了《遵守課堂紀律》、《上課專心聽講》、《積極發(fā)言》、《認真做好作業(yè)》等課文后，要求學生嚴格執(zhí)行學校規(guī)定的學生上課學習行為規(guī)范，做到“一個標準”，即上課發(fā)言要立正，聲音響亮，清楚，普通話標準；“兩個一致”，即上下課禮整齊一致，課上坐姿一致；“三個整齊”，即課本、文具盒擺放整齊，舉手姿勢整齊、讀書時手、書的擺放姿勢整齊；“三個一”，即看書寫字時手距筆尖一寸，胸距桌一拳，眼距書本一尺。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇3
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習慣的教育”。
有人認為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習慣的教育。
它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學習行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習慣。絕大多數(shù)人認為養(yǎng)成教育的目標是培養(yǎng)道德行為習慣，但也有人認為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。
對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認為，養(yǎng)成教育是德育的目標。但我們認為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習慣成自然”。王炳照先生認為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育？我們認為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
�。ㄒ唬┯變浩谑莾和欠怯^念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認識到哭是一種手段，當他們有什么需要時就會用哭來達到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標準完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當行為。
對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標準模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標準。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
（二）幼兒期是兒童基本道德行為習慣初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)（包括難任務(wù)和容易任務(wù)）和不同對象在場（女大學生在場和母親在場），然后將兩個因素匹配，形成4種情境。
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學前兒童的自我控制已經(jīng)達到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
�。ㄈ┯變浩诘赖缕焚|(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學、中學以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學四年級的學生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學告訴他，有個同學鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學出去買零食。
這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識；另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。
而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的'基礎(chǔ)。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇4
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。學生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位。我們只有抓好養(yǎng)成教育，才能促進學生終生發(fā)展。
針對我班學生特點，以培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范和自理能力為理念，對學生進行學習及習慣養(yǎng)成等方面的教育，我是這樣做的。
第一、以身示范，表率在先。
在學校里，班主任接觸學生的時間最長，對學生的影響，是學生面前自己的一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為。我作為一名班主任，要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生的人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我經(jīng)常和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；在衛(wèi)生習慣的教育上，開始我班學生衛(wèi)生習慣差，教室里隨處可見的垃圾，他們卻視而不見，前幾次老師嚴厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間一長又會重犯，后來我在每次一進教室發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾桶里，劉航剛是我班的問題學生，他經(jīng)常滿地是紙花，地面總是臟兮兮的，我看到這種情景，就主動幫他收拾，久而久之學生就做到了不用老師提醒自覺幫助他，保持教室的衛(wèi)生，教育學生搞好團結(jié)，我首先做到和科任老師搞好團結(jié)；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，起到了潤物細無聲的作用。
第二、強化日常行為規(guī)范教育，加強學生自理能力的培養(yǎng)。
學生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，長期熏陶才能形成。一年來，為建設(shè)良好的班風，我著重抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。加強了對學生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等幾方面基本行為的教育。培養(yǎng)學生對學習的責任感和自學、自控的能力，使課堂教學中師生和諧統(tǒng)一地完成各項教學任務(wù)。
1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學生的自控能力。
對于剛接手新班級，我首先要對他們進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。一學期來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強學習習慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學生正確讀書和寫字的姿勢，現(xiàn)在許多學生讀書寫字的習慣差，不是趴在桌子上就是眼睛貼在書上，說過很多次，他們也知道，可落實到行為上總是不理想，于是我上課時也搬來了凳子以正確的姿勢坐在講臺上，學生一看到我就會自覺糾正自己的姿勢抬頭挺胸，雙腳并齊的坐在那里；發(fā)現(xiàn)這種方法很好以后，所以說教師的每一個行動都會給學生無窮的教育。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要學會思考，這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用�，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
2、建立全班學生互相監(jiān)督管理制度，培養(yǎng)自理能力。
讓每個學生都有獨立工作機會，學會管理，培養(yǎng)學生獨立工作能力，在班級管理中，我大膽嘗試改革，建立新型的班干部選任考評機制，面向全體學生，實行競爭上崗，使每一位同學都有參與競爭的機會，鼓勵每一位同學積極參與班級的建設(shè)和管理。開學時，班長由于家庭原因調(diào)了別的學校，群龍無首，我在參考老教師的意見后，在班中實行了競爭上崗。學生覺得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當工作一段時間后，他們終于明白班干部的辛苦。因此班中同學也理解班長的嚴厲，衛(wèi)生委員的苛刻。對班級干部定期考評，吐故納新。人人參與，人人受到鍛煉，極大地調(diào)動全體學生參與班集體管理的積極性，培養(yǎng)學生的民主意識。班干部們努力工作，時刻注意規(guī)范言行，推動了養(yǎng)成教育工作的開展。實踐證明：過去在我眼中看來十分不起眼的學生，不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責任感。
第三，培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
經(jīng)常強調(diào)班風的重要性，使每個學生樹立起集體主義觀念，認識到自己是班級的重要一員，自己的言行關(guān)系到集體榮譽。對學生要多表揚少批評，這樣才能增長學生對班級的情感，鼓舞士氣，為班級爭光也就成了師生共同的心聲。一面紀律紅旗，鼓舞人心，這是學生守紀律、表現(xiàn)好的結(jié)果，借此機會向?qū)W生進行集體主義教育，使學生都增強為集體爭光的決心。運動會報名工作開始了，部分學生爭先恐后的報名，這是教育的契機，他們的集體榮譽感值得推廣。但偶爾一次在全校性檢查或評比中落后，例如合唱比賽我和學生共同努力了付出了，但是最后的結(jié)果卻不如人意。學生們抱怨，嘆息，悔恨，學生也會感到自責。這也是很好的教育契機，這情景說明學生有了思考，有了集體觀念。
第四、要與學生平等相處。
教師只有關(guān)心愛護學生，與學生平等相處，才能使學生敞開心扉，學生才會心服口服地接受教師的教誨。班主任要努力與班級同學做深入的心靈溝通，耐心幫助學生解決學習和生活中的困惑。當然有的學生特別是一些女生，不愿意主動說心里話，班主任可以讓她把心里話寫在日記中和教師進行有效溝通。與學生平等相處，有利于發(fā)現(xiàn)學生成長過程中存在的困惑，也對學生形成健全的人格起到積極的作用。
第五、重視與家長的聯(lián)系，雙向管好孩子。
家庭是學生的第一所學校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學生文明行為習慣的養(yǎng)成起著重要作用。有很多家長反映：孩子在家里不做作業(yè)，整天看電視，每天晚上不按時睡覺，學習用品到處扔，希望老師嚴格教育。難道家長把子女送到學校，就可以放手，一點責任也沒有嗎？子不教，父之過；教不嚴，師之惰。家庭和學校是孩子生活和學習的主要場所，家庭的教育和學校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學生的良好習慣。
孩子的進步，集體的成長，離不開教師，也離不開家長。為了更好地全面了解學生情況，我通過電話聯(lián)系，個別談心，紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系，不僅孩子進步了，家長也來向我致謝。通過這些工作，使很多家長重視了子女的教育，改進了對子女的教育方法，增強了做家長的責任感，收到了較好的效果。
幾年的默默耕耘，使我深感：人才培養(yǎng)，必須從小抓起。習慣對于兒童成長尤為重要性。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇5
1、養(yǎng)成教育，始于細節(jié)。
“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。從教以來，我始終遵行陶先生這一樸素教育思想，立志讓每個學生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的人、高尚的人、“四會”的人，成為真人。
求真的核心是習慣養(yǎng)成，求真的起點是求細做校面對多屬獨生子女，思想尚不成熟，志向遠大模糊，良好習慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代中學生（我們的養(yǎng)成對象），班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細節(jié)入手，實抓細節(jié)教育。讓每個學生，心如明鏡，勤掃小屋；不好高騖遠，不求大棄�。魂P(guān)注生活中的每一細節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事；追求細心、細行和細德。
2、教人求真，自己先做真人。
“重細”是理念和態(tài)度，“善細”是教師的詩外工夫。善細的結(jié)果未必能事事如愿，善細的過程一定真實而感人。
陶行知說：“教人求真，先做真人”。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視“非優(yōu)”的考驗，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細節(jié)，這是怎樣的殉道者和幸福者。
我雖不是一個優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實的作風，引導(dǎo)學生做好細節(jié)！
3、養(yǎng)成教育，成于細節(jié)。
小學階段是學生養(yǎng)成良好學習習慣的重要時期。著名的教育學家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣�！绷己玫膶W習習慣對小學生來說能為終身學習打下良好的基礎(chǔ)，使人終身受益。我圍繞求真目標，實抓細節(jié)養(yǎng)成。現(xiàn)將一月中細節(jié)教育的點滴，匯報如后。
首先，確定指導(dǎo)思想：
1、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。
2、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，應(yīng)落到實處，細微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。
3、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實踐中體驗，在活動中感受。
第二，如何做好養(yǎng)成教育的具體做法：
1、明確意義，激發(fā)動機。
①學生——激發(fā)自我教育的動機。
自我教育能力是學生在自我教育活動過程中形成的，因此，讓學生保持自我教育非常必要。我班充分班隊課、板報開展知識競賽等形式，引導(dǎo)學生觀察現(xiàn)實、體驗生活、不斷提高自我教育活動。
同時，也使老師們認識到，養(yǎng)成教育不是校長、德育處、少先隊或某個老師的事，應(yīng)是全校師生共同的事情。同時，明確要抓學生成績，抓教學質(zhì)量，必須從抓學生的行為習慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念，形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育，從抓養(yǎng)成教育”的氛圍。
2、制定計劃，明確目標。
根據(jù)學生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學生行為習慣養(yǎng)成目標和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習慣養(yǎng)成目標，行為習慣養(yǎng)成目標和學習習慣養(yǎng)成目標。
3、建章立制，規(guī)范言行。
良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要老師和學生持之以恒來完成。
（1）值日制度：由本班小干部負責每天的�！拔屙棥备傎悪z查，主要是學生的行為表現(xiàn)，及時作好記錄，并且作好教育，一周作好總結(jié)工作，真正從細小處入手，把行為規(guī)范落到實處。
（2）學生文明行為考評制度：每月都要對學生行為進行考核，作好記錄，評出文明小標兵并且進行存檔，與“文明班級”和“優(yōu)秀中隊”相結(jié)合，使學生的行為表現(xiàn)處于集體的輿論監(jiān)督下，使學生能較自覺地遵守規(guī)范。
收到的成果
（一）衛(wèi)生方面
衛(wèi)生打掃及保持。值日學生能夠堅持早到校，徹底打掃干凈室內(nèi)外衛(wèi)生。教室、衛(wèi)生區(qū)不留任何衛(wèi)生死角，不存任何垃圾物。門窗玻璃要全天保持清潔無任何塵土，室內(nèi)外地面無廢紙、飲料盒、塑料袋、衛(wèi)生紙等垃圾物。值日生要將將室內(nèi)桌凳擺放整齊，凳子一律放在課桌下。
�。ǘ┬袨榱晳T方面
1、養(yǎng)成了良好的飲食習慣。杜絕零食、塑料袋等白色垃圾物進校園。學生不在校外小攤上買飲料、面包、鮮奶、糖塊、辣椒條、菜餅等不衛(wèi)生食品，也不從家里往學校帶零食。
2、切實做好安全工作。全體同學認真遵守（班級制度），做安全有益的游戲，創(chuàng)建“平安校園”。嚴禁攀爬籃球架、桿子、柱子、樹枝、窗臺、樓欄桿等，嚴禁在樓梯、走廊、教室、操嘗廁所等地追逐打鬧。
3、嚴格到校、休息時間。
（三）學習習慣
課前預(yù)習、自學，課后認真復(fù)習，不懂就問；按時、獨立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔；認真做廣播操、眼保健操；認真上好朝讀和自習，老師不在時自覺遵守紀律。
�。ㄋ模┪拿髁晳T
尊敬老師，對老師有禮貌；體貼父母；禮貌待客；愛護課桌凳，不亂刻亂畫。
4、嚴格訓(xùn)練，及時反饋
行為規(guī)范養(yǎng)成教育，必須“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”。強化訓(xùn)練，我們主要采取以下做法：
�。�1）在活動中讓學生感受、體驗。
（2）在學校生活中訓(xùn)練。要求學生在校生活中規(guī)范化、科學化、有序化。
�。�3）及時反饋，矯正強化。良好行為養(yǎng)成，我班及時表揚、鼓勵，使其產(chǎn)生強化作用，對不良行為我班及時指出，要求及時整改、矯正。
第三、取得的成效與努力方向。
在各個學生的共同努力和配合下，每人都能根據(jù)訓(xùn)練目標完成，取得了一定的成效。無論是老師，還是學生通過“規(guī)范月”的強化訓(xùn)練，都能夠在思想上形成共識，清楚在知道良好行為習慣的養(yǎng)成，對學生今后的自身發(fā)展非常重要。
雖然“規(guī)范月”活動只有短短的一個月，取得的成績也是可圈可點的，但并不表示沒有問題。今后，在這方面的工作更需要注意積累，不斷提高工作的能力和水平，不斷學習，吸收別人的經(jīng)驗，把我班的養(yǎng)成教育做得更好。
另外，對行為規(guī)范訓(xùn)練不夠到位，落實不是非常到位，沒有從細小處入手，還有我班是農(nóng)村子弟班，家長素質(zhì)差次不齊，普遍不高。很多活動都在嘗試、探索當中，還有很多缺陷與不足，有待不斷完善。
根據(jù)少年兒童身心發(fā)展的特點，行為規(guī)范訓(xùn)練是一項長期的工作，貴在堅持，持之以恒。今后如何將活動與行為規(guī)范養(yǎng)成教育更好結(jié)合，這將是今后努力的方向。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇6
20日下午的講座人是北京師范大學心理學博導(dǎo)鄭日昌教授，鄭教授站在心理學研究的最前沿，全面深入地闡述了教師壓力的來源、表現(xiàn)及危害，壓力應(yīng)對的方式方法，以及心理情緒的管理、放松和調(diào)節(jié)的主要途徑，特別是鄭教授總結(jié)的宣泄、轉(zhuǎn)移、幽默、放松、暗示、升華等12種調(diào)節(jié)方法非常實用，受到了老師們的熱烈歡迎。3個小時的報告，被一次又一次的笑聲和掌聲打斷，精彩的報告，讓老師們感受了一次精神的沐浴。
總結(jié)這兩天的學習，我有以下體會：
一、人不管在任何行業(yè)都會遇到各種各樣的困難，既然選擇了教師，就應(yīng)該踏踏實實的干好自己的本職工作。
報告中運用許多生動、感人的案例，深刻剖析了學生成長教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報告中她強調(diào)，教育是情感的付出，是科學的創(chuàng)新，是藝術(shù)的創(chuàng)造；教育是愛的傳遞，其責任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著時代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語、充滿激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線老師學到了許多許多。
周紅五老師說過這樣一句話：只有積極的、科學的態(tài)度看待自己的人生經(jīng)歷，才能成為財富。
二、多做好材料的積累工作
陳老師的報告就像是平日的說話一樣，語調(diào)親切，說著我們身邊再熟悉不過的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過生日的場景。陳老師的報告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學著做。
三、要學會信任、愛自己的學生（代溝突圍）
聽了陳老師這句話（當學生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當學生視你為知己的時候，更要善待這份心靈的托付，正因為如此，才有了教育的美麗與尊嚴）后更加的知道了孩子愛你、信任你才會對你說出真實的自己。
四、做一個幸福的班主任
看到了這段話，幸福來源于改變，如先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言辭也會改變；言辭一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生隨之改變！讓我感觸到事實如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級的水平，關(guān)愛學生，走進學生的心靈，把班級建設(shè)成優(yōu)秀班集體，成為受學生歡迎的班主任。
認真學習了學校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管�；顒舆^程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇7
“博學為師，身正為范”——這是我上師范學院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學習的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學生的學習好、成績好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化知識，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學生。教育要關(guān)注每一個學生的發(fā)展，要重視學生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學生活讓我深刻體會到了，在平時的教學過程中穿插德育內(nèi)容對學生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學科，我們更應(yīng)該以愛學生為基礎(chǔ)，愛護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自豪感；以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學生奉獻愛心就足夠了，對學生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的學生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀。對學習差的學生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學生，教師都應(yīng)該要給學生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學生，用一顆博愛的心去愛護每一位學生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學生，用自己愛感化每一位學生。
這次培訓(xùn)在聽了夏曉蕓老師的主題班會課和德育教研員唐靜豐老師的德育講座后，對我這個新教師來說收獲良多。
唐靜豐老師首先和我們交流了人生與規(guī)劃，我們的一生思考很多問題，從自我認識、職業(yè)規(guī)劃、環(huán)境影響到職業(yè)目標，其中有些問題我從來沒有好好想過，這值得我反思，我在為了完成一個階段的目標而努力忙碌，達到目標之后就繼續(xù)朝著下一階段的目標前進，我沒有留下時間來認真思考我的人生與規(guī)劃。
就如唐老師所說：“人生是一場命運抉擇：一次重要的（正確的）抉擇勝過千百次的努力�！爆F(xiàn)在的我選擇了教師這個職業(yè)，此刻我無法肯定地說這個選擇是正確的，但我想態(tài)度決定命運，至少我要做出努力，這樣將來哪怕我失望了，我也不至于會后悔今天的選擇。那么第一件事就是現(xiàn)在的我要好好規(guī)劃自己，目標決定前途，只有鎖定人生目標，你才能做贏家。我可以為自己制定日常目標、近期目標、中期目標、遠期目標、總體目標、人生終極目標，總而言之就是不能讓自己過糊里糊涂的日子。
第二件事就是要找到一位人生教練，因為人生目標的實現(xiàn)需要導(dǎo)師。我的導(dǎo)師已經(jīng)找到一位了，我會跟著她好好充實自己，如果有機會的話，我可以再找一位導(dǎo)師，從更多優(yōu)秀的前輩身上吸取經(jīng)驗。在目標的引領(lǐng)下，在導(dǎo)師的幫助下，我期待自己在不久的將來也能成為一位優(yōu)秀的老師。
接下來，唐老師又和我們分享了怎樣上好一堂優(yōu)秀的主題班會課，內(nèi)容包括主題班會的類型、特征、功能、內(nèi)容、設(shè)計與實施等等。對此我有以下幾點體會：
1、首先要有主題，主題是班會的中心，只有選好主題，才能開好班會。比如像夏曉蕓老師的這節(jié)班會課的主題就是“寬容”，這個主題應(yīng)該是挺大的，但是夏老師從我們同學身邊的事例出發(fā)，激發(fā)了學生的討論、思考、辯論的熱情。
2、明確活動目的。它不同于班會課，不能東講一點，西講一點，每節(jié)課只要一個目的，解決一個問題已經(jīng)足夠，太多的目的只能分散學生的注意力，不能達到預(yù)期效果。夏老師在這堂課里主要通過讓學生說說被別人寬容和寬容別人的感受，重點解決如何寬容別人以及期間要遵循的原則，目的非常清晰明確。
3、活動準備。俗語說“臺上三分鐘，臺下十年功”，從班會的開始到結(jié)束的每一個細節(jié)，都要做好周密的安排。夏老師在這節(jié)主題班會課之前做了大量的準備工作，比如做好樹葉形狀的綠色紙卡，花朵形狀的紅色紙卡，樹干形狀的紙卡等等，因為她必須在課堂最后在黑板上呈現(xiàn)一棵大樹的圖形，所以這一切環(huán)節(jié)都必須做好精密的設(shè)計。
4、活動步驟。在設(shè)計活動步驟時要做到方向正確，目的明確，講究實效，條理清楚。夏老師的課堂教學設(shè)計一個環(huán)節(jié)緊扣一個環(huán)節(jié)，銜接自然，課堂效果明顯。主題班會是師生同歡共樂、情感交流的場所，這次培訓(xùn)對我今后的教育生涯有著不可忽視的影響。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇8
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學習中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應(yīng)盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動，提高自己，充實自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關(guān)、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專業(yè)知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構(gòu)學科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學習基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇9
今天我參加了由新泰實驗中學舉辦的道德教育主題班會，泰安英雄山中學的張峰老師執(zhí)教的“感恩父母，回報于行”的主題班會觀摩課，著實感動了在場所有的師生。
整堂班會課班主任以主持人身份圍繞學生們身上普遍存在的“情感冷漠癥”提出問題，隨著“真情訴說”、“拷問心靈——現(xiàn)場互動”、“體悟親情”、“真情告白”、“感恩于行”、“親情演繹”、“集體宣誓”等活動內(nèi)容的層層推進，學生們紛紛回憶父母對自己百般呵護與關(guān)愛的事例，隨著下課的鈴聲響起，大家的第一感覺是四十五分鐘太快了！
在課下的交流中，一位來自石萊中學的教師急切地表達了他聽課后的感受：“今天的課太感人了！我是一名剛參加工作的新教師，今天的教育場景與其說是來觀摩學習的，還不如說是來接受教育的。令我再度聯(lián)想到父母對我的愛，宛若春風，吹奏出我人生命最初的激昂，吹散了我人生之路的陰霾。心動，不如行動！我今天下班后的第一件要做事，是要向遠在家鄉(xiāng)的父母問聲平安！道聲謝謝！
學生德育養(yǎng)成教育的心得體會 篇10
20xx年4月2日，我有幸在學校陳文忠校長的帶隊下，與學校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會觀摩”班主任專題培訓(xùn)會。
我相信參加了這次班主題班會的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會，舉辦得非常成功！班會能取得這么好的效果，是與學校領(lǐng)導(dǎo)的重視，老師與同學們付出的辛苦和努力是分不開的。
首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會，本節(jié)課的教學目標是培養(yǎng)同學之間應(yīng)該學會互敬互愛的習慣，然后通過活動展現(xiàn)同學之間的一些具體事例，通過活動同學們體會出同學之間應(yīng)該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽，大家都應(yīng)該學會我愛我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關(guān)愛留守兒童主題班會，這節(jié)課的教學目標是關(guān)愛留守兒童，關(guān)心留守兒童的學習與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個十一、二歲的孩子正是一個如夢的年齡，但也是人生成長道路上的一個里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉(zhuǎn)向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會增強了同學與同學，同學與老師，同學與家長之間的溝通與了解，進一步加深了感情。通過這次的主題班會，我們看到了每個孩子都參與其中，為主題班會做一些自己力所能及的事情，從這點就說明我們的孩子已經(jīng)開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內(nèi)容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達了自己對家長，對老師的期望的理解，表達了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學生脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應(yīng)適時代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學校應(yīng)在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動，如主題班會、演講活動、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會，充分發(fā)揮留守學生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠離不良誘惑，同時也覺得自己成為被關(guān)愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關(guān)愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學生”。但留守學生并不一定都是問題學生。我們不妨換個角度來看待留守學生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學生有較強的生活自理能力，較強的勞動觀念，勞動技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學生的這些特質(zhì)，利用一切契機激勵、表揚他們，培養(yǎng)他們自立自強精神。
目前，全社會都在關(guān)注留守兒童問題。在許多地方已出現(xiàn)了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對，用愛心去感受，留守兒童也一樣會擁有花樣年華。
最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點評，以及各位骨干老師的點評。
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