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大學生思想道德教育心得體會（通用11篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，就很有必要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的大學生思想道德教育心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學生思想道德教育心得體會 篇1
這是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，學完《思想道德與法律基捶這門課，使我認識到大學是知識的海洋，明白了大學與中學的顯著差別。大學是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基礎，既然明白了這些，那么，我就一定會在大學這個融知識、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點上起跑，在現(xiàn)實的基礎上勇敢的飛躍，把自己訓練成才，肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀價值觀以及自己的人生價值，永遠不要以實現(xiàn)自己的目標為目的地不擇手段。
學完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導的'地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會主義榮辱觀引領風尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量，早日實現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復興。
作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想？很少！那是為什么呢？因為在我們對學生進行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標，”
由此可見，夢想與目標有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經風雨依然清晰可見，因此我們想讓學生實現(xiàn)夢想，就要讓學生吧夢想變成目標。
怎樣把夢想變成目標呢？
第一，目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢？應該達到多少？這就是量化。
第二，目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多，那么再進一步細化，每天記多少個，實現(xiàn)了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點，首先為學生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學生才肯心甘情愿的學習，因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
大學生思想道德教育心得體會 篇2
思想道德修養(yǎng)課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人方面具有不可替代的作用。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富。具體地說，思想道德修養(yǎng)課主要包括以下四個方面的內容：第一，適應轉變，認清使命。第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。第三，加強素質修養(yǎng)，提高道德水平。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。
從大學生自身發(fā)展狀況看，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心靈啟迪。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括如下三個方面的作用：
首先，它有助于大學生實現(xiàn)從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，它有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的`相應思索�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現(xiàn)代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人。
思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉化為道德行為。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，從大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。因此大學生要加強思想政治教育，通過思想道德修養(yǎng)課，使大學生學習有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。這可以引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。作為大學生，我們應該有頭腦有判斷，我們應該比大多數(shù)民眾更能判斷是非對錯而不應該縱容自己年輕氣盛就喪失了理性的判斷，反而使局面無法控制。我們認為，大學生作為社會知識精英的存在，也正應當在這樣的情況下?lián)斊?quot;穩(wěn)定軍心"的作用。就這一點，我們認為對大學生的思想道德修養(yǎng)的教育應當加強，使大學生在碰到具體問題的時候，知道什么才是真正的愛國，什么樣的言行才真正有助于事情的解決和事態(tài)的控制。
其次，當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的。
再次，大學生自身在網絡交往和人際交往中也面臨著兩難問題——即網絡倫理和現(xiàn)實社會倫理的沖突問題。我們認為解決這個問題的辦法在于加強大學生自己對于自身社會責任感的認知。換句話說，我們對網絡的特點和功能、作用應該有一個更清醒的認識，從而能從網絡的虛擬中適時地脫身，返回我們生活、學習的現(xiàn)實。這一點是相當重要的，只有這樣，網絡才不會占據(jù)我們生活的全部，我們才能自主地在自己的生活中調節(jié)好自己的坐標，否則，把現(xiàn)實社會問題當作網絡虛擬社區(qū)中的問題來處理，是相當可怕的。另外，人際關系也是大學生所面臨的主要問題，因為人在社會中不可能孤立的存在，總要和他人發(fā)生聯(lián)系，這就需要大學生能夠冷靜的處理人與人之間的關系，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能很好的學習，很好的適應社會，成為一個有著高尚情操的人才。
最后，網絡新聞傳播對大學生政治意識形態(tài)也有一定的影響。我們認為對這些的問題，其解決的辦法只有一個，那就是加強對大學生思想政治道德修養(yǎng)的教育。如何守住思想政治教育的陣地固然是高校思政教育者所要考慮的問題，而我們當今大學生還是應該從我們自身的角度更多地規(guī)范自己的行為，從而擔負起我們的社會責任。
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。當代大學生作為祖國未來的建設者和接班人，作為全面建設小康社會的生力軍，必須具備良好的道德素質。當代大學生只有自覺加強道德修養(yǎng)，不斷提升自己的精神境界，逐漸克服不良習慣，努力把自己鍛造成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，才能肩負起歷史賦予的重任。
大學生思想道德教育心得體會 篇3
對于大學生而言，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，就具備了入職的敲門磚。大學生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學生職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高，獲得成功的概率就越大。通過多年的學習與實戰(zhàn)工作經驗，總結出幾點良好職業(yè)素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，旨在為廣大學生提供快速、有效的指導，樹立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強自身能力與素質的綜合提升。
1、愛崗、敬業(yè)、全力以赴
很多人認為，這點很容易做到，是一個職場人員必備的基本素質。但是在日常工作中堅持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個工作一個任務，大多人是報著完成的目的和態(tài)度，而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因為他們比常人更努力、更敬業(yè)、更認真、更執(zhí)著，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達到100%的可能；如果你在付出的時候就首先打了折扣，那么得到的結果也肯定不盡完美。不管你的資質如何？你的能力如何？真正的愛崗、敬業(yè)的心態(tài)與行動，是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質之一。初入職場就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實地、全力以赴的精神！
2、強烈的責任心與使命感
我們都說，在選擇工作的時候，很多人從事的并不是自己理想的工作。雖然說選擇比努力更重要，但是面對如此競爭激烈的社會現(xiàn)狀，先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數(shù)畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛上它——你現(xiàn)在的工作！其實工作就像是自己的孩子，你對它是要負責的，因為你的責任感不僅讓它更好地“成長”，同時通過這份責任也讓自己有了更多的資本與經驗，這未嘗不是一種回報。帶著一份感恩的心對待你的工作，因為是它讓你的生活更充實，讓你的人生價值得以最完滿的體現(xiàn)。而大多數(shù)的企業(yè)在提拔員工的時候，往往選擇的也是那些有所擔當，勇于承擔責任與壓力的.員工。因為這是一個成功領導者應該具備的品質。
3、團隊協(xié)作意識
團隊協(xié)作意識也是大學生應該具備的最重要的職業(yè)素質之一。社會的生力軍已經被九零后、零零后所替代，這一代的孩子們大多是獨生子女，在家受到父母的寵愛，在外又吃不得苦。所以現(xiàn)在有一個時髦的字眼是現(xiàn)在很多人的狀態(tài)——“宅”，越來越多的宅男宅女們更加自我，而現(xiàn)實社會中的一切合作關系都需要的是溝通與配合。我曾經參加過多次團隊拓展活動，發(fā)現(xiàn)有很多能力較強的人組建的團隊往往最后沒能戰(zhàn)勝那些貌似能力平平的人組建的團隊。后來發(fā)現(xiàn)，團隊協(xié)作意識才是一個團隊成敗的重點。前者的團隊大家都想更多地表現(xiàn)自我，缺少團隊平衡意識，而后者恰恰相反，他們在團隊出現(xiàn)失誤的時候彼此鼓勵；需要出謀劃策的時候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領導人的要求腳踏實地地去執(zhí)行去完成命令�！耙粋�和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝�！薄耙恢晃浵亖戆崦祝醽戆崛グ岵黄�，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里�！笨梢娗罢呔褪莻�人主義，遇到問題時互相推諉、不講協(xié)作缺少團隊意識造成的后果；而后者讓我們看到團隊的力量是無窮盡的！
當然要想成為一名出色的職業(yè)者，還需要具備更多更完備的職業(yè)素養(yǎng)，那么就讓我們從一點一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學習與實踐中完善自我。
大學生思想道德教育心得體會 篇4
《道德經》是中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，開啟了人類自古以來幾千年探索自然規(guī)律的序幕。辯證地看待它，取其精華，去其糟粕，對指導我們的生活大有裨益。
老子以其博大精深的真知灼見，向世人闡釋了如何待人接物，如何進行科學管理，如何修身養(yǎng)性，如何求知，如何治國等等。告訴我們無論做什么都要遵循道路(也就是事物的規(guī)律)，不要有太多的欲望�！斑^去是最好的�！痹诠糯凑辗赊k事的人，“天清地好”，上帝對法律的尊重可以是明確的，地球對法律的尊重可以是和平的，上帝對法律的尊重可以帶來和平，河流對法律的尊重可以充滿水，自然界的一切事物如果尊重法律就可以是無窮無盡的，侯軍國王如果尊重法律就可以得到世界。“是它造成的”�！疤炜涨缋�，會裂開；如果土地上沒有和平，人們就會害怕；神沒有靈，要懼怕安息；山谷不盈利就會枯竭；萬物不能生，必滅；王厚不正直，會害怕的�！币馑际牵觳磺�，可能崩裂，地不太平，可能崩塌，神仙不顯靈，可能消失，河流無水干涸，萬物不能生長，可能滅亡。追求太多，欲望太多，就會厭倦生活；如果你很安靜，什么都不做，你會很滿足，很快樂，否則你會帶來災難。
老子的《道德經》提出了他的辯證哲學的治國安民思想�！兜赖陆洝非鞍氩糠种饕懻撝螄铰�，后半部分主要討論如何治國。
第一段“道可說，不可恒，名可名，不可恒。”意思是道作為世界的本源，可以用語言來描述，但不是永恒的。"可以命名一個名稱，而不是一個常量名稱."它是一個可以被調用的名字，而不是一個常量名。“未知，天地之始；有名，萬物之母。”也就是說，天地剛呈現(xiàn)的'時候沒有名字，萬物逐漸出現(xiàn)的時候都有自己的名字(但不是永恒的)�！八�，總是沒有看到它的美好的欲望，往往有看到它的尷尬的欲望�！币馑际俏覀兂３Ｔ跊]有欲望的時候去探索它的奧秘，有時候去探索它的倪端。"這兩個名字相同，但名稱不同."也就是說，存在和不存在都來自道，但名稱不同。“同一句話說的神秘”，也可以說是深奧微妙，難以把握。“神秘而神秘，所有美好事物的大門�！币馑际钦f這種神秘的方式就是一切的秘密方式。
老子在開篇就用具體抽象的“道”介紹了“常無欲見其美，常無欲見其悲”，即他寫道，要知其玄妙，最好做到“無欲”。這和他“清廉無為”的想法是一樣的�！盁o欲”是貫穿《道德經》的主旨。
老子認為人性本善，本純。人類的各種丑惡行為，應該是不合理、不完善的社會制度導致的扭曲人性的變態(tài)現(xiàn)象。所以老子堅持存真離偽，保存人性的善與美，順應自然之道，拋棄一切引起人貪欲的東西。他的政治思想在今天似乎很難理解。他理想社會里的人都很發(fā)達，頭腦簡單，沒有物質享受的奢侈欲望，也不會被各種令人眼花繚亂的文化或知識所困擾。他是一個歷史循環(huán)者。在他眼里，讓人們在自由寬松的社會環(huán)境中保持人類簡單純真的精神生活，比物質文明發(fā)達但充滿危機、斗爭、謀殺、陰謀的社會制度更符合人性。
他強調“無為”就是順應自然，其治理社會的有效性顯然比用法律、法規(guī)、制度、道德、知識來約束人的社會行為要合理有力得多。這就是“無為而無不為”的基本含義。老子的這一社會理想與其“道”論密切相關。
出于對自然規(guī)律的深刻理解，老子把與“道”相適應的運動作為人類政治制度、社會生活和道德標準應該遵循的最高標準。他的政治思想所體現(xiàn)的是“無為而治”和“言傳身教”。所謂“無為而治”，并不是指不作為，而是強調人的社會行為要順應自然，適用于“道”的運動。具體來說，要求統(tǒng)治者給人民一個寬松的生活和生產環(huán)境，不要為了順應自然而強烈干預。人們在這種舒適的生活環(huán)境中，沒有遭受暴政的折磨，沒有擔心繁重的稅收，自然會感到
這種政策的好處，從而達到了“不言之教”的教化作用。
治國如此，那么治人又該如何呢?要以善，以柔，以剛。
老子《道德經》中所陳的治國與治人思想，其意義之深遠，至今仍有很重要的借鑒意義。
現(xiàn)今社會，生活、工作的腳步很快，壓力又大，人們的脾氣也隨著變得焦躁與不安。如果能做到善、柔，必定可以平心靜氣。心靜自然涼，生活、工作的情緒就會舒暢起來，效率也會大大提高。不僅如此，善與柔還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使變得融洽，心情也會陽光不少。
大學生思想道德教育心得體會 篇5
從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對大學生的健康成長帶來許多負面影響。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的.影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態(tài)度和正確的方法。
“主義譬如一面旗幟�！钡谝唬⒅鼗纠碚摵突居^點的學習。毛澤東說過：科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養(yǎng)課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養(yǎng)課，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學習。知行統(tǒng)一，強調踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
大學生思想道德教育心得體會 篇6
究竟什么是“道德”呢?現(xiàn)代意義上的道德就是指一定社會用以調整個人之間以及個人與社會之間關系的一種行為規(guī)范。
道德，它不同于由國家制定或認可，采用國家強制力保證實施并具有強制性的法律。道德是依靠社會教育、社會輿論、風俗習慣以及人們內心信念的力量來實現(xiàn)。道德調節(jié)的突出特點，在于要求個人作出必要的節(jié)制和犧牲，即道德的實現(xiàn)是以個人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻，道德是一種精神法庭，良心是無形的“法官”，任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。
“職業(yè)道德”是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的道德規(guī)范以及應當具備的道德觀念、道德情操和道德品質。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和良心、作風等方面內容。職業(yè)道德一般具有廣泛性、具體性、穩(wěn)定性、一定程度的強制性等特點。它與社會公德、家庭道德共同組成社會主義道德主體，即人們常說的“三德”。
教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。教師，是培養(yǎng)學生的專門人員。教師把人類社會所積累的生產勞動經驗、科學文化知識、以及一定的思想觀點和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使他們成為能接替上一輩的事業(yè)、延續(xù)社會發(fā)展的新一代。很多思想家和教育家對教師就有過不同的解說。比如“師者，教人以道者之稱也”。韓愈還專門著有《師說》一文，論述了教師的任務應是“傳道”、“授業(yè)”“解惑”。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。教師肩負著民族與國家的重任，作為教師的我們應該怎樣做才能不辜負國家和人民的殷殷期望呢?我認為首要的是必須提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育學家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教師要自敬自重，就必須得加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
“教師的職業(yè)道德”，是教師在從事教育勞動的職業(yè)生涯中，必須遵守的行為規(guī)范和準則�！敖處煹穆殬I(yè)道德”，是教師整個道德品質的重要組成部分。國家要強盛，必須化大力氣發(fā)展人民教育事業(yè)。教師要忠誠于教育事業(yè)，要愛教樂業(yè)。教師熱愛自己從事的教育事業(yè)，就要熱愛自己所教的學生，“愛生”是最基本的行為準則。教師只有熱愛學生，才能對學生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”，才能把學生真正培養(yǎng)成“四有”新人。教書育人單靠個體的力量是遠遠不夠的'，沒有教師集體的共同努力，教師的任務就無法完成。教師之間應當親密團結，互相支持，努力克服舊社會遺留下來的文人相輕、相互猜疑和業(yè)務封鎖等不良習氣。教師要重視在業(yè)務能力、道德面貌和世界觀等方面自身的提高、發(fā)展，并嚴格要求自己，特別是思想和道德修養(yǎng)方面的提高更為重要。
教師的責任重大，也要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應遠遠高于其他職業(yè)。我認為：教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應從以下幾個方面努力：
一、要緊跟時代步伐，重視教育信息的收集，要有創(chuàng)新的思想
在市場經濟時代，教師要緊跟上時代發(fā)展步伐，敢于和善于接受新鮮事物，變封閉型思維為開放型思維，敢想敢干，不斷地為自己確立新目標，創(chuàng)造性地開展教學工作。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，時間就是金錢，效率就是生命。因而，教師的各項工作都必須體現(xiàn)出高效率，要惜時如金，追求時間的節(jié)儉。要重視信息。在當今信息時代，信息對每一個教師都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新發(fā)展動態(tài)，就可以為自己的工作提供參考，減少盲目性。因此，作為教師，必須重視對信息的收集，不僅收集與本專業(yè)有關的信息，也要收集非相關信息，來開拓視野和思路。要完成一項工作，總不會一帆風順，會遇到阻力和挫折，作為教師要有百折不撓的毅力，要認準目標，努力完成既定任務。教師還要解放思想，不斷創(chuàng)新。當今的辦學，必然會遇到許多新情況、新問題，要解決這些問題既沒有現(xiàn)成的答案，也沒有現(xiàn)成的經驗，需要我們教師大膽實踐，勇于創(chuàng)造。
二、要以身作則、為人師表，作出楷模
教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性。教師的一舉手，一投足，對學生有著極大的影響。古今中外的教育家都強調教師要具有高尚的精神境界和道德品質，要以身作則，為人師表。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”�！安荒苷渖�，如正人何?”，大教育家陶行知也強調正人必先正己。可見，教師凡要求學生做到的，自己首先應當做到;凡要求學生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴于律己，要從小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生，使自己的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。只有這樣，才能發(fā)揮教育的威力和作用，才能使學生“親其師，信其道”，進而“樂其道”。也才能如絲絲春雨，滋潤幼苗，對學生起潛移默化作用。比如很簡單的一件事，不準學生抽煙，一個叼著煙的老師去制止正在抽煙的學生抽煙，那效果就可想而知了。你對學生講一百條抽煙的害處，但你老師自己抽煙，學生心里不笑話你老師才怪。再比如，教師對他所講授的學科積極熱情，就會強烈地影響學生對這一學科的態(tài)度。而當教師對所講授的學科馬虎了事，毫無熱情時，學生也很少愿意學習這門課或很不愿意學習這門課。
三、做好學生的心理醫(yī)生
每個人在他(她)的一生中，總會有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書，育好人，使學生健康成長，光去“傳道授業(yè)解惑”做個“教員”是不夠的，還要做學生的心理醫(yī)生。教師作為醫(yī)生的角色當然包括教師應在一切合適的機會均等下教會學生健康的知識，養(yǎng)成良好的學習、生活習慣和糾正不良的習慣。我這里更強調的是心理健康的保健醫(yī)生的作用。有不少學生有心理障礙，這些心理障礙嚴重地威脅了學生的成長。而心理障礙的產生除了個人與社會的一系列因素之外，在很大程度上，教師在這方面的無知、忽略與失當是不容忽視的。因此，教師應首先深刻地認識到科學教學的意義，不僅要使學生學到科學文化知識與技能，更要幫助他們培養(yǎng)出正確的思維能力，在對待社會、人生、專業(yè)等方面能保持一種健康向上、實事求是的精神。教師還要花些時間和精力去學習心理學方面的知識，看一些心理障礙案例的書籍，從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識，積極預防和誘導，使學生在健康優(yōu)雅的校園生活情調中生活、學習，陶冶性情，增強學生的健康。
熱愛學生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養(yǎng)起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關系。師生關系良好，才能促成集體的良好關系的形成。學生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學”中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發(fā)展。
大學生思想道德教育心得體會 篇7
我有幸參加了汝城縣教師進修學校的送課下鄉(xiāng)活動，聆聽了何小英老師的《塑陽光心態(tài)，做幸福教師》的講座，感受彼多，主要有以下體會：
羅曼.羅蘭曾經說過，要播撒陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。做一名快樂的陽光教師首先要正確看待職業(yè)幸福感。德國哲學家費爾巴哈說過：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求�！鄙詈蜕囊饬x最后都可以歸結為對幸福的追求。幸福教育，是對生命的終極關懷。幸福教育，始于幸福教師的出現(xiàn)。
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神“行走”。因為教師這個職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能干好自己的工作;就會真心對學生，用心靈點燃心靈;就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師的幸福是一種心情，是一種健康的生活態(tài)度，是對生活的一種積極的感悟。學校教育，是傳播人類文明的地方，也是創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的地方，分享學校文化創(chuàng)新的幸福、分享人的生命成長的快樂、分享人類發(fā)展規(guī)律的成果，這本身就是一種別人難以體會的幸福。當我們走進學校、教室，來到學生中，與學生在一起，分享著人的生命成長的快樂、享人類文化創(chuàng)新的成果和人類發(fā)展規(guī)律的成果，這個得天獨厚的職業(yè)生活就是教師職業(yè)獨有的幸福之源。
教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。所以我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊擁抱。
從事教學二十幾年，我利用工作之余不斷學習、摸索、實踐，并聽取各類講座，以便加深對新課程的理解、認識。新課程的實施和新教材的使用，更強調教師進行反思性教學。我結合自己的教學觀念、教學行為、教學策略以及教學中學生的學習過程與方法對自己的教學進行反思，覺得有喜也有憂。如何在教學中體現(xiàn)以學生為主體，培養(yǎng)學生的思維能力，是每位教師都在思考、探索、研究的`問題。面對著日復一日的上課，批改，引導教育學生，考試，如果沒有一點理想主義情懷，那我們就會失去許多做教師的快樂，那我們的許多工作也會流于形式。任何教師要想有高的成就，首先必須要有高的水準，高的理想。作為教師，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，同時又要有激情，一個教師要永遠伴隨著自己的夢想而成長。我們大家都知道的大教育家魏書生，初中畢業(yè)，但成就了教育的大業(yè)。當有人問他早先在農村的時候，有沒有想過有今天的成就和輝煌。他很認真的回答說，應該是想到的。當有人問他為什么會有今天這樣的成就，他更認真的回答，可能是比別人多讀了一些書，早讀了一些書，比別人多付出一些。而比別人多付出，這體現(xiàn)的就是一個教師的教育理想。只有有了教育理想的教師，才能不斷的挑戰(zhàn)自我，才能勤于學習，不斷的充實自我，才能向更高的人生目標奮進。
教師職業(yè)幸福感的來源就是在職業(yè)生涯中獲得的滿足。首先，教師要建立良好的自我認知，準確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善。教師要通過不斷的追問和反思，認識到教師不是一種為了謀生而去進行的表演，而應該是教師生活本身。只有充分張揚個性、肯定自我才能使教師在工作中體驗到自己的幸福。其次，教師要將個人的心理需要導向學校和社會需要的軌道上來，自覺調整心態(tài)，進行自我教育，通過提高自身修養(yǎng)來完善自我。這樣，教師才能在其職業(yè)活動中獲得心靈的滿足，從教師職業(yè)活動中體驗到生命的內在歡樂，得到自我的發(fā)展，實現(xiàn)自我，超越自我。
大學生思想道德教育心得體會 篇8
在聆聽了全國道德模范楊懷保先生的講話后。我忽然理解了“知識改變命運”這句話。家庭越是貧苦，個人越是拼搏，條件越是艱苦，個人則越是奮斗不止，而這卻是我們很多人身上缺失的。如今越來越多的人滿足現(xiàn)狀，不思進取，做不到為增長自己的見識而讀書，更別提學周總理的“為中華之崛起而讀書”。而昨日聽了楊懷保先生的話，我才忽然醒悟。
誠然，我們中的大多數(shù)人沒有楊懷保先生那樣艱難的學習環(huán)境，也很難做到像楊懷保先生那樣“帶著父母上大學”，兼顧學業(yè)的同時還要撐起一個家。我們可以做的，是踏實讀書、沉心學習，在將來不會后悔今日的.決定。要知道沒有人永遠幸運，但幸運的人一定很努力！
最后，以魯迅先生的話自勉：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
大學生思想道德教育心得體會 篇9
《孟子》有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睏顟驯Ｏ壬�10歲起便挑起家中大梁，大學背著重病父母和弟弟上學，而后獲得“全國道德模范”等榮譽�；蛟S就是這樣吧！一切功成名就都將歷經九九八十一的磨難，楊懷保先生少年生活于“水深火熱”之中，青年時通過自己不斷的拼搏與奮斗，才成就了現(xiàn)在這樣的自己。
人吧！也許就是這樣，越是身處逆境越能激起自己的斗志，反之，越是身處順境就顯得格外荒廢、頹敗。聽了楊懷保先生的報告，其實我感慨頗多，我的'家境也不殷實，但尚不至于三月不見葷腥的樣子，但與楊懷保先生相比，我又委實慚愧。他身處逆境，尚能奮起直追，而我在他相同的境遇中又能如何呢？作為旁觀者，也許對于楊懷保先生的處境，我并沒有特別大的感觸。但親身經歷的楊先生能屢次將自己的處境作為例子來警醒、激勵他人，我想這大概也需要莫大的勇氣吧！
楊懷保先生用時間與行動詮釋了什么叫“孝”，什么叫“德”。他用自強不息的精神、堅毅果斷的斗志與不懈奮斗的行為譜寫了孝子之歌、自強之歌。上帝為你開啟一扇門時，必定關閉另一扇窗。世間苦難千千萬，我們不能因為當下的苦與痛而自暴自棄，要學習楊懷保先生在挫折中、不甘中激起斗志的精神，從困境中尋找新生。
大學生思想道德教育心得體會 篇10
“用奮斗賦予生命意義”。楊懷保先生問了大家一個問題，也許是大家都曾有的疑問�！蔽沂钦l？為什么來到這個世界？來這個世界的意義是什么？”，也許，人生在世不容易，既然不容易，更要有意義。楊懷保先生從10歲起便扛起了家庭重任，認識到知識改變命運，便踏上求學路，來到了湘潭大學�？醇o錄片時，“背著全家讀大學"令我震憾，頑強的毅力，自強不息，用奮斗對這一個個苦難進行回擊，這是生命的意義，也是我們新時代青年學習的模范。
我看到過一句話，“我們來到這世界的`意義是為了盡早遇見最美的自己，盡早遇見最美的世界，大概就是對我們活著最好的交代”。楊懷保先生畢業(yè)后并沒有真的陷入了廣闊的“錢景"之路，而是走上了公益道路。成功的人是一刻都在不停忙碌、奮斗著的，他一直堅定著要奮斗賦予人生更大的意義。
00后是崛起的一代，我們看見了封建與先進思想鮮明的對比。樹立新思想，爭做新青年。“堅定理想、踏實行動、不懈奮斗，作為一名當代青年，我要用奮斗來書寫青春，不斷給自己新的挑戰(zhàn)和突破�！睏顟驯Ｏ壬f。
大學生思想道德教育心得體會 篇11
十月份我有幸聽到楊懷保先生的專題報告會，作為首屆全國道德模范的楊懷保先生向我們講述了他一路以來的經歷和感悟，鼓勵在座的各位能夠“敢于有夢，實干篤行；崇德向善，久久為功”。家庭的重擔并沒有讓他認命服輸，反而令他在一次次的對抗中嘗到了快感，家境的貧苦不能阻止他前進的腳步，生活的磨煉使他更能激發(fā)自己的才能，終于得到了自己想要的成就。楊懷保先生曾說：“家境不能決定什么，努力仍能改變現(xiàn)狀�！�
回想自己的生活，雖然有些簡單枯燥，但卻不曾為學費和生活而苦惱，家境確實不能影響一個人的努力程度，而現(xiàn)在普遍的情況是越是家境優(yōu)越的孩于越是努力，他們會花費普通人休息的時間來學習各種美育、體育等活動，具備一項杰出的`技能。而普通人家的孩子卻陷入為何我不能是下一個馬云，學習沒有用的怪圈中，在新的學校，新的階段中自甘墜落，淪為平凡的一員。我個人認為無論何時學到的知識和技能終會在未來的某一刻發(fā)揮作用，因此利用自己的時間和精力，沉下心來完成自己的小目標超越昨天的自己。
知識學到了就是自己的，擁有一項技能不會是件壞事，不要因家境而自卑，否定一切努力后的結果，努力總比原地不動好，畢竟“現(xiàn)在青春是用來奮斗的”。
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