責(zé)任的心得體會(huì)（精選5篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的責(zé)任的心得體會(huì)（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
責(zé)任的心得體會(huì)1
比爾蓋茨說過“一個(gè)人可以不偉大，但不能沒有責(zé)任感”。也就是說人任何時(shí)候都必須肩負(fù)責(zé)任。但什么是責(zé)任？責(zé)任是一種素質(zhì)、一種信任、是一種心態(tài)、更是一種榮譽(yù)。聽了楊宗華教授責(zé)任勝于能力的演講后，我感觸很深，楊教授運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言闡明了責(zé)任的深刻內(nèi)涵及其中的道理，特別是其中一系列案例，有很強(qiáng)的說服力 。
人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。崗位不同承擔(dān)的責(zé)任也不同，軍人有守土之責(zé)、救死扶傷是醫(yī)生的天職，工人的職責(zé)是生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品等等。就拿社區(qū)來說吧，各崗位工作人員如都能對(duì)待本職工作有一個(gè)責(zé)任感，那社區(qū)各項(xiàng)關(guān)愛百姓、服務(wù)民生的工作就會(huì)齊頭并進(jìn)。
人不能逃避責(zé)任，要勇于承擔(dān)責(zé)任，放棄自己承擔(dān)的責(zé)任就等于放棄生活，他也將被生活所放棄。主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，可以激發(fā)人的主觀能動(dòng)性即潛能。能力永遠(yuǎn)需要責(zé)任來承載，責(zé)任可以改變一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度。一個(gè)有責(zé)任心的人，對(duì)待工作是積極向上的、樂觀的，他才能享受到工作的樂趣。一個(gè)沒有責(zé)任心的人，對(duì)工作毫無興趣，整天萎靡不振，最終只能是碌碌無為。責(zé)任是一種無法選擇的目標(biāo)，很多人對(duì)自己所從事的工作并不滿意，但在很大程度上是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣愛好選擇工作。而我認(rèn)為，不管以什么樣的心態(tài)來到這個(gè)工作崗位上，即然是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成，且完成好。因?yàn)檫@就是你的責(zé)任這本身就是自己分內(nèi)的事情，是一種無法選擇的目標(biāo)。
每個(gè)人所從事的工作都是由一件件小事構(gòu)成的，我們不能因?yàn)槭滦《笱�，得過且過，要有高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每件小事做好。一個(gè)人無論在什么崗位上，不管做什么工作都應(yīng)有高度的責(zé)任意識(shí)。汽車制造者或飛機(jī)制造者會(huì)因一個(gè)小小的螺絲墊片遺漏缺失而釀成大禍，給人的生命帶來危害。航天工作者會(huì)因一點(diǎn)小小的紕漏給國(guó)家?guī)頍o法彌補(bǔ)的損失，使所有工作人員的努力毀于一旦。一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者會(huì)因自己的過失錯(cuò)過對(duì)危重病人的搶救時(shí)機(jī)，而失去一個(gè)生命。
工作本無高低貴賤之分，只是分工不同罷了，只要我們熱愛自己的工作，就會(huì)有一種責(zé)任感，工作效率就會(huì)大大提高，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有價(jià)值的，會(huì)得到別人的認(rèn)可和尊重。
艾默生說“責(zé)任具有至高無上價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中，他處于最高的位置�！笨茽栴D說“人生只有一種追求，一種至高無上的追求……就是對(duì)責(zé)任的追求”。其實(shí)我們每個(gè)人無論從事任何職業(yè)，做什么工作，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)他人負(fù)責(zé)，正因?yàn)橛胸?zé)任感，在困難時(shí)我們堅(jiān)持，成功時(shí)保持冷靜，絕望時(shí)懂得放棄。責(zé)任讓人勇敢，責(zé)任讓人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任也讓人知道關(guān)懷和理解;因?yàn)槲覀儗?duì)別人負(fù)責(zé)的同時(shí)，別人也在為我們承擔(dān)責(zé)任，這個(gè)世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力鄭重的擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才會(huì)有生活的美好和寧?kù)o，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要責(zé)任，我們的家庭需要責(zé)任。
責(zé)任就是竭盡所能做好自己應(yīng)該做的事，應(yīng)該從細(xì)節(jié)做起。我們所從事的管理工作是一個(gè)平淡的工作，沒有動(dòng)人的故事，也沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，有的只是日復(fù)一日的瑣碎，我們必須抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。比如：在日常工作中檢查操作工是否按要求操作、設(shè)備的維護(hù)和保養(yǎng)是否到位、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)是否整潔干凈、容器擺放是否整齊等等。但在工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的困難，當(dāng)遇到困難時(shí)我們要做的就是不找借口，而要勇于負(fù)責(zé)，主動(dòng)尋找解決問題的方法，不推諉，不逃避責(zé)任，要堅(jiān)信辦法總比困難多。
有人說“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄”。因?yàn)槟愕纳町?dāng)中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你對(duì)工作的態(tài)度決定了你對(duì)人生的態(tài)度，你在工作中的表現(xiàn)決定你在人生中的表現(xiàn)，你在工作中的成就決定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生開玩笑，那就應(yīng)該在工作中勇敢的負(fù)起責(zé)任。我相信只要每個(gè)人自愿承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們的社會(huì)就一定會(huì)更加美好，我們的社會(huì)也會(huì)更加和諧。
責(zé)任的心得體會(huì)2
讀了冠楠推薦的文章，我終于明白，耐心與時(shí)間甚至比力量與激情更為重要。年復(fù)一年的挫折終將迎來收獲的季節(jié)。所有已經(jīng)完成的，或者將要進(jìn)行的，都少不了那孜孜不倦、楔而不舍、堅(jiān)忍不拔的拼搏過程。這種過程是一點(diǎn)一滴的積累，步步為營(yíng)的拓展，循序漸進(jìn)的成功。
我們從不否認(rèn)能力的重要性，但擁有高度的責(zé)任感比只擁有過人能力的人更具有非凡的魅力。一個(gè)人裝模作樣假裝很忙碌，其實(shí)什么也沒有做，這種裝模作樣的短期忙碌，也許短期內(nèi)可能獲得領(lǐng)導(dǎo)的好感，但日久見人心，時(shí)間長(zhǎng)了卻會(huì)給企業(yè)帶來?yè)p失，也會(huì)給自己的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生極大的危害。所以，我要說，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)干苦干的人，才是真正的聰明人，具備擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)必定會(huì)在工作中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，我也相信任何企業(yè)都愿意信任一個(gè)能力一般卻有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，而不愿重用一個(gè)馬馬虎虎、視責(zé)任為無物的人，哪怕他能力非凡。所以，能力固然重要，但不能過度地放大能力的作用，我們要尊重人的能力，但更要尊重普遍的道德規(guī)范和責(zé)任。
成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝。昨夜才來，今晨又去。我期待著一生的幸福，因?yàn)槲医K于悟出藏在坎坷命運(yùn)后的秘密。每一次的失敗，都會(huì)使我們更加迫切地尋求正確的東西;每一次從失敗中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都會(huì)使我們更加小心地避開前方的錯(cuò)誤。就這種意義而言，失敗是通往成功的道路。這條路，盡管灑滿淚水，卻不是一條廢棄之路。
責(zé)任的心得體會(huì)3
社會(huì)責(zé)任是指作為社會(huì)的成員對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會(huì)中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對(duì)社會(huì)的付出。社會(huì)責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實(shí)感。
在美國(guó)一個(gè)夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國(guó)人記者對(duì)比了本國(guó)的狀況，總想對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到，下一次他就可能會(huì)學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對(duì)自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)做的如此平凡、坦然！
國(guó)民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)這個(gè)社會(huì)來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會(huì)責(zé)任感影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理解的追求�！比狈ι鐣�(huì)責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。
對(duì)教師而言，社會(huì)責(zé)任就是要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會(huì)責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會(huì)責(zé)任感的一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會(huì)責(zé)任感的楷模。教師的社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國(guó)家、社會(huì)、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：
1、注意自身形象
教師自身的儀表和語(yǔ)言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對(duì)教育效果產(chǎn)生重要影響。一個(gè)教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對(duì)學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對(duì)教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語(yǔ)言是教師勞動(dòng)的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對(duì)教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語(yǔ)言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會(huì)被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
2、講究技巧，踏實(shí)工作
教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績(jī)，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識(shí)范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“Ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)Ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個(gè)辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個(gè)算式中的“１３０”換成要求的問題“Ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“Ｘ”的等量關(guān)系式了。即：１２０＋Ｘ＝２５０或２５０－Ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)Ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
3、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生
教師要關(guān)注學(xué)生；教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長(zhǎng)期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想，肯定并表?yè)P(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭(zhēng)當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動(dòng)，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕�，想辦法，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高，為了鼓勵(lì)他，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。
責(zé)任的心得體會(huì)4
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
一、社會(huì)責(zé)任感的概念
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1、思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3、實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯。”
尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績(jī)。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績(jī)，作為經(jīng)營(yíng)者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國(guó)家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任的心得體會(huì)5
有人說愛是一種奉獻(xiàn)，但我覺得心中的愛更是一份深深的'責(zé)任。是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容和接受。是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的行為。愛與責(zé)任，相得益彰，是師德的靈魂。
正是這種神圣的愛，讓我從一個(gè)未滿十六歲的少女開始走入教師生涯至今無怨無悔。我出生在一個(gè)偏僻貧窮的小山村，那個(gè)時(shí)候由于家鄉(xiāng)偏僻貧窮，到這里的老師走了一撥又一撥。在這片荒涼貧困的土地上……學(xué)校沒有了老師，村里的孩子光著腳丫滿山跑，剛剛初中畢業(yè)的我，決定出去打工，被村干部安排到我們那貧困的小山村當(dāng)了一名代課教師，看著同齡的女孩子有的繼續(xù)升學(xué)，有的托關(guān)系進(jìn)工廠，而我去代課，心里很是不甘，一個(gè)月工資才49塊。當(dāng)時(shí)感覺自己飛往外面世界的夢(mèng)想的翅膀就這樣被父親折斷了，心里很怨恨父親。
金秋的九月，開學(xué)了，當(dāng)我拿著教科書走進(jìn)簡(jiǎn)陋的教室，由于長(zhǎng)時(shí)間沒有老師上課，唯一一間用幾根木頭簡(jiǎn)單搭建起來的學(xué)舍已經(jīng)破爛不堪，本來就只是用舊瓦片蓋起來的房頂，多處稀空著，抬頭都能看到天上的白云，地下潮濕發(fā)霉，。幾張課桌東倒西歪的倒在那里，雜亂無章，所謂的課桌無非就是用四根竹樁上面搭一塊木板，一塊更大一點(diǎn)的木板綁在兩根竹子上就算是黑板了，黑板上的漆已經(jīng)七零八落，快掉光了，上面被孩子們用黑木炭畫得花里胡哨，看不清是黑漆還是木炭。校舍四周雜草叢生，一片荒涼。開學(xué)的這天，來了十多個(gè)孩子，而且讀的級(jí)數(shù)也不一樣，我了解了一下，大部分適齡兒童并沒有完全到來，我知道，由于長(zhǎng)時(shí)間的更換老師，這些村民和孩子同樣對(duì)我根本就沒有信心。當(dāng)我看著身邊那一雙雙純真的、渴望知識(shí)的眼睛，和這破爛不堪的教室，心里不禁有些酸楚。一種愛和責(zé)任在我心里升騰，孩子們都圍在我身邊問我：“老師，你不會(huì)離開我們吧？”當(dāng)時(shí)我心里酸得想流淚，一種神圣的使命感讓我放下了對(duì)父親的不滿，決心盡自己所能，培養(yǎng)好這群山里的孩子。于是我?guī)ьI(lǐng)孩子們清除雜草，請(qǐng)村里的大叔幫忙修補(bǔ)課桌，修補(bǔ)房頂，忙碌了一天總算有點(diǎn)學(xué)校的樣了，晚上我開始到適齡兒童家里做動(dòng)員說服工作。忙了好幾個(gè)晚上，總算把該上學(xué)的孩子召集回來了。一共36個(gè)孩子，一三年級(jí)復(fù)試兩個(gè)班。
古語(yǔ)云：‘德高為師，身正為范�！瘞е绺叩氖姑泻拓�(zé)任感，我努力鉆研教材教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，組織好兩個(gè)復(fù)試班的教學(xué)，借用勞動(dòng)課和課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生打土胚，修繕了學(xué)校的墻壁和圍墻，栽花草種小樹，改善了我們學(xué)校的周邊環(huán)境。村民們看到我做出的這些，更放心的把孩子交給我了，路頭之間相遇到了都更親切的喊我孫老師，孩子們的學(xué)習(xí)興致也很農(nóng)厚了，成績(jī)逐步提升。僅僅一年的時(shí)間，我用我的小小智慧和辛勤汗水證明了我的能力，讓我的愛在這片土地上開出了美麗的花朵。我得到了鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)，他們鼓勵(lì)我在教育戰(zhàn)線上繼續(xù)努力，為提高我的自身文化素養(yǎng)，他們鼓勵(lì)我自學(xué)考試，說有轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，于是我一邊上課，一邊自學(xué)初中知識(shí)。由于在教書的過程中還得幫家里分擔(dān)家務(wù)，做農(nóng)活，累得我看書中不知不覺睡了過去，再說也沒有輔導(dǎo)老師輔導(dǎo)，結(jié)果以六分之差落榜了，失敗的滋味再一次淹沒了我。我徘徊了，我動(dòng)搖了，教書的這條路我還能走下去嗎？自己也很想去看看外面的世界啊，也想像村里的女孩子一樣到外面進(jìn)工廠掙更多的錢，可是如果我走了，孩子們?cè)趺崔k？一個(gè)教師的手上那可是握著一代人的命運(yùn)哪！我放不下孩子們，我的良知，我的責(zé)任心再一次說服了我要堅(jiān)持，勇敢的在教育這條路上繼續(xù)走下去，可是因我知識(shí)有限，教不了更高的年級(jí)，孩子們就得跑更遠(yuǎn)的路去別的學(xué)校上高年級(jí)，我心里很愧疚也很失落，我意識(shí)到，我的文化層次，我的能力不僅影響著孩子，也關(guān)系著我的未來，所以我重振雄心，第二年我考取了教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)，兩年后畢業(yè)的我成了一名正式的小學(xué)教師，心里的愛和責(zé)任感更加強(qiáng)烈了。是啊，有多少教師在平凡的工作崗位上伴著三尺講臺(tái)，一支粉筆，澆灌希望的種子，開啟孩子的心智，書寫人生的理想。我很自豪，因?yàn)槲揖褪沁@樣一名教師，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我無悔，因?yàn)�，愛與責(zé)任堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的追求，正是這樣的愛和追求促使我在20xx年自學(xué)考取了云南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)三年，不斷增強(qiáng)了我自身的內(nèi)涵和文化素養(yǎng)，讓更多的知識(shí)武裝了我，讓我在教學(xué)的舞臺(tái)上更加的自信與強(qiáng)大。所以我在一師一校工作了三年之后進(jìn)入了鄉(xiāng)中心完小。開始了更繁雜的教學(xué)工作。
俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。教師就是那一個(gè)“愛別人孩子”的神。一個(gè)沒有愛心的教師也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是這種愛又不能完全等同于父母的愛，我們不能把孩子捧在手心里，而是要把學(xué)生裝在心里，對(duì)他們的成長(zhǎng)傾注全部的心血，關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。有這樣的一位男生。因離家較遠(yuǎn)在學(xué)校住宿，有一次因?yàn)橥砩喜桓移饋砩蠋�，尿在褲子上了。第二天早上，所有的同學(xué)都取笑他，當(dāng)我走進(jìn)教室他看到我，滿臉通紅把頭深深的埋了下去，此時(shí)我看到了他內(nèi)心的羞愧，惶恐與不安。我走到他的身邊，輕輕的拉起他的手讓他和我走出教室，此時(shí)同學(xué)們都屏住呼吸看著我，我知道他們?cè)谙胄┦裁矗野堰@個(gè)男生帶回家里，找了我兒子的一條褲子給他換上，把他那條尿褲子洗干凈晾好，這個(gè)男生一直紅著臉，低著頭，我溫和的拍拍他的肩膀告訴他下次想上廁所的時(shí)候找個(gè)伴就行，這也不是多丟人的事，不必在意的，小男生點(diǎn)點(diǎn)頭吶吶的說：“謝謝你，老師�！焙髞碓谒囊黄魑摹段易罹磁宓囊粋�(gè)人》中，我看到了這樣一句話：“孫老師，你真好；你就像我的親媽媽一樣照顧我、鼓勵(lì)我、教育我，給我信心和勇氣”。讀著這段話，我的心震顫了，就這區(qū)區(qū)的一件小事，一下子把老師和學(xué)生的關(guān)系拉近了。后來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男生的成績(jī)是越來越好。
我很自豪，我是一名小學(xué)老師，童年時(shí)代記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師──用筆耕耘，用語(yǔ)言播種，用墨汁澆灌，用心血滋潤(rùn)。這是人民崇高的勞動(dòng)！就是這份激情，這份執(zhí)著，給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅(jiān)定。于是在生命的十字路口我毅然選擇了教師這一職業(yè)。
我自豪，我是一名中國(guó)教師，我自豪，我是一名小學(xué)老師，俗話說得好，最后方知酒味濃，為師方知為師難。在這教育教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的改革的今天。我積極投入到素質(zhì)教育的改革大潮中，更新教育觀念，掌握教學(xué)改革的方式方法，提高了駕馭課程的能力。在教學(xué)中，我大膽探索適合于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。所教班級(jí)的學(xué)生成績(jī)得到了充分的肯定和體現(xiàn)，在今年參加學(xué)校組織的青年教師公開課中榮獲二等獎(jiǎng)。20xx年發(fā)表的有關(guān)教育論《淺議如何提高山區(qū)小學(xué)作文能力》榮獲市級(jí)3等獎(jiǎng)。xx年撰寫的教育論文《淺議如何提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能力》榮獲省級(jí)三等獎(jiǎng)。20xx年寫的教學(xué)設(shè)計(jì)《植物媽媽有辦法》榮獲縣級(jí)“三優(yōu)活動(dòng)”中二等獎(jiǎng)。20xx，20xx年我的教學(xué)論文《淺議如何構(gòu)建開放式教學(xué)課堂》《淺議如何提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性》分別獲得省級(jí)二等獎(jiǎng)。
我熱愛我的家鄉(xiāng)，更愛我的工作。我真正體會(huì)著教師是人類靈魂的工程師，是人類文明、先進(jìn)文化的傳播者。雖然我地處深山，身在山區(qū)小學(xué)，但我愛崗敬業(yè)，20年如一日，工作至今仍不悔。
肩負(fù)圣潔的使命，我愿意把我的青春刻進(jìn)樹的年輪，愿把關(guān)愛深入生命的河流，愿把奉獻(xiàn)織成潔白的羽衣。讓我把愛心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心，穿越彌漫花香的荊棘，撒播在堅(jiān)定的教師生涯！
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