初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)1
“三人行，必有我?guī)熝�。”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的教師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一齊出自20xx多年前的孔子之口，但在今日對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好�？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就以往感慨過(guò)君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。’’
孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！本褪钦f(shuō)教師對(duì)自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦�！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣�！彼f(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎樣敢當(dāng)!我只可是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對(duì)以往犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而提高，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)當(dāng)抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺!
初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)2
《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題，哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是，我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。
沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”，很容易出錯(cuò)。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險(xiǎn)啊!
幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯(cuò)，95分!而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想�？墒�，奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評(píng)那些同學(xué)：“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì)，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò)，太不應(yīng)當(dāng)了!”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》中的一句話：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認(rèn)真，十分仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習(xí)更是如此。
初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)3
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌⒃鯓有⒕锤改�、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!
其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!
初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)4
論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑季褪牵旱茏觽�?cè)诟改父埃托㈨樃改?出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的'話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我提議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。
論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每一天多次反省自我，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?教師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自我，反省的資料不光有這些，也能夠有其他資料。比如反省自我虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自我辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自我許多時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自我的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我必須要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的資料為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
初中生讀論語(yǔ)心得體會(huì)5
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下�！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。
我們會(huì)覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人�？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。與西方不同，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講信念的人。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下。可見(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？追蜃诱且源藖�(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個(gè)字就是“仁”。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單�！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
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