立德樹人心得體會(huì)（通用14篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的立德樹人心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
立德樹人心得體會(huì) 篇1
通過“立德樹人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)頗深。當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
立德樹人心得體會(huì) 篇2
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長中學(xué)習(xí)的模范，所以良好的家庭教育對于孩子的一生都起著至關(guān)重要的作用。在孩子剛出生的時(shí)候，我就十分重視孩子的家庭教育，當(dāng)然并不是單單的教會(huì)孩子背幾首唐詩，讀幾首兒歌，熟悉幾個(gè)漢字，而是教育孩子為人處事的道理，教會(huì)孩子生活的技能，使孩子養(yǎng)成具有健康心理和健全人格的人。當(dāng)然，對于惟獨(dú)兩歲多的幼兒來說，空泛講授深?yuàn)W的道理并不能使他明白其中的含義，孩子自然就不會(huì)理解，所以具體的還是要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
�。ㄒ唬┦紫仁菭I造良好的家庭環(huán)境
家庭的和睦對于一個(gè)孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)愛，愛別人和愛自我。假如缺少家庭的關(guān)愛，會(huì)讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私�？吹竭^許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因?yàn)榧彝ト鄙賽�，試想一個(gè)孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會(huì)去關(guān)懷體貼生疏人嗎？所以，必須要給孩子營造一個(gè)溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能快樂無憂的生活。
�。ǘ└改敢陨碜鲃t
在家庭教育中，父母就是孩子的模范，父母的一言一行會(huì)在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。所以，父母在要求孩子懂禮貌尊重他人的時(shí)候，能夠想想自我是不是這樣做到了呢？記得有一次，涵涵犯了錯(cuò)，我狠狠的訓(xùn)斥了他，還說了一些重話，說你再這樣我就打你了。本來沒覺出問題，但是之后他居然學(xué)會(huì)了這句話，動(dòng)不動(dòng)就說我打你。這讓我很懊悔，也很悲傷，懊悔以前不該對孩子這樣說話，悲傷的是孩子對媽媽說這樣的話，所以趁孩子還能糾正的時(shí)候，我們做家長的必須要謹(jǐn)言慎行，對自我的一舉一動(dòng)都要三思而行，不管你是在多么生氣的狀況下都要想到我這樣做這樣說會(huì)對我的孩子產(chǎn)生什么樣的影響。
�。ㄈ┆�(jiǎng)罰有度實(shí)事求是孩子發(fā)脾氣冷處理
孩子做對了，我們要專心的夸獎(jiǎng)，孩子做錯(cuò)了，我們也要及時(shí)的糾正。獎(jiǎng)勵(lì)和懲處都要有度，適可而止。雖然此刻教育專家都提倡多夸獎(jiǎng)孩子贊美孩子，但是我覺得這還要分什么事情，因?yàn)槲疫@是有切身體會(huì)的。在涵涵還是一歲多小孩的時(shí)候，他玩積木，本來是搭錯(cuò)了，但是我想他第一次玩就給了他夸獎(jiǎng)激勵(lì)，本想能促進(jìn)他進(jìn)步，結(jié)果卻恰恰相反，反而使他每次搭都出錯(cuò)，而且變得還個(gè)性固執(zhí)，我再怎樣說他還是不聽不理解，這就讓我想到，假如在他第一次搭的時(shí)候，我就給他糾正，也許就不會(huì)呈現(xiàn)此刻這種狀況了。所以我堅(jiān)持家長在夸獎(jiǎng)孩子方面還是要實(shí)事求是，不能一味的盲目的夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)。當(dāng)然批評(píng)就更要有度，假如批評(píng)過度，甚至打孩子，慢慢的孩子就會(huì)變得反叛，當(dāng)孩子做錯(cuò)的時(shí)候還是堅(jiān)持以道理說服，而且就事說事，不能翻舊賬，最重要的是你說的話能讓孩子聽懂聽進(jìn)去。以前涵涵做錯(cuò)的時(shí)候我都會(huì)跟他說一大堆的道理，結(jié)果他還是我行我素，之后聽了專家的推舉是讓你說的話孩子更能理解，不要說一些空泛的大道理。而且，在孩子任性發(fā)脾氣的時(shí)候，你說任何道理他都不會(huì)聽的，所以我的做法就是冷處理，讓孩子自我去鬧，家長能夠做個(gè)冷眼旁觀，等孩子覺得哭鬧也沒有意思，冷靜下來的時(shí)候，我們在去跟他說道理，這樣反而更能讓他理解，假如在他發(fā)脾氣的時(shí)候還去跟他說這說那，只會(huì)加重事態(tài)的發(fā)展。假如哭鬧繼續(xù)不止，那我們只能迅速把他抱離現(xiàn)場，轉(zhuǎn)移孩子的注重力，這樣做也許效果會(huì)更好。
�。ㄋ模┳尯⒆訉W(xué)會(huì)尊重他人
讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人，首先父母就要先學(xué)會(huì)尊重孩子，這是我一貫的堅(jiān)持。在涵涵還很小的時(shí)候，我就能蹲下來聽他的意見。有人會(huì)說，這么小的孩子能有什么意見，其實(shí)不然，雖然孩子小，可還是一個(gè)個(gè)體的人，他也有思想，所以我們更要尊重他。例如，涵涵每次出門都會(huì)帶玩具，剛開始孩子的爺爺總是阻止他帶玩具，但是這樣就會(huì)鬧好久才干出門，雖然玩具是放下了，但是會(huì)哭好久，此刻想想，那時(shí)的哭也許就是對大人的不尊重而感到不滿。之后，我就跟涵涵商議，剛開始的時(shí)候是跟他商議出門要帶什么玩具，漸漸地就變成他主動(dòng)跟我商議，而且變得更聽話了。即使在外面，涵涵和小朋友相處的時(shí)候，我也會(huì)教他學(xué)會(huì)尊重他人，比如看到別的小朋友的玩具，自我想玩的時(shí)候，我就會(huì)教他你跟小朋友商議，“等你不玩的時(shí)候能夠把玩具給我玩一會(huì)，好嗎？”當(dāng)別的小朋友想要他的玩具的時(shí)候，我就會(huì)教他：“把玩具給這個(gè)小朋友玩一會(huì)，好嗎？”一切都是看孩子自我的意愿，不能強(qiáng)加大人的意愿。以前我就以前犯過這樣的錯(cuò)誤，和朋友的小孩一齊玩的時(shí)候，看到朋友的小孩哭鬧著向涵涵要玩具的時(shí)候，我總是不假思量的把涵涵玩具搶過來給別的小孩，所以之后涵涵就養(yǎng)成了抱住玩具不撒手的習(xí)慣，即使睡覺的時(shí)候一拿下來就哭，我想就是那個(gè)時(shí)候我傷害了他的自尊，我對他的不尊重對他造成了嚴(yán)重的后果，雖然此刻經(jīng)過時(shí)光的沖淡，涵涵已經(jīng)慢慢好了，但是對我的沖擊還是挺大的，讓我自省了很久。
�。ㄎ澹┘霸缱尯⒆訉W(xué)會(huì)自我的事情自我做培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣
在涵涵剛會(huì)坐的時(shí)候，我們就已經(jīng)把他放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個(gè)時(shí)候他還不能自我吃，但是我們堅(jiān)持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的涵涵自我就學(xué)會(huì)吃了，而且是很早就學(xué)會(huì)拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅(jiān)持讓他自我做，比如掃地洗菜拿碗筷搬凳子等等。許多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實(shí)做不好是肯定的，但是只要他參與就好，假如你總是阻止他干活，他就會(huì)覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)會(huì)讓他更珍惜他人的勞動(dòng)成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
�。I造孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣
有一段時(shí)光家里人看電視看的多點(diǎn)，涵涵也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會(huì)看書，即使不看書也會(huì)看報(bào)紙，這樣涵涵也跟著學(xué)會(huì)了閱讀，雖然時(shí)光堅(jiān)持不了多久，但是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點(diǎn)一滴累積起來就會(huì)好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時(shí)光還是會(huì)帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識(shí)更能讓孩子理解。雖然教育專家都不推舉孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，但是我覺得雖然孩子還不懂，但是多讀點(diǎn)這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，要害是涵涵很喜愛這些，我覺得培養(yǎng)愛好是最重要的。
�。ㄆ撸┡囵B(yǎng)孩子的男子漢氣勢不溺愛孩子
涵涵的爸爸經(jīng)常在外地，涵涵一年也見不著幾回爸爸，所以我這個(gè)做媽媽的既要做好媽媽的職責(zé)也要當(dāng)好爸爸的主角。所以我總是有意無意的想培養(yǎng)涵涵的男子漢氣勢，但是分的寵他溺愛他。例如，當(dāng)涵涵摔倒的時(shí)候，我從來都不扶他起來，總是激勵(lì)他自我跌倒自我爬起來，然后拍干凈身上的土。假如摔破了，即使心里心疼，也不會(huì)表現(xiàn)出來，只對他說沒事。所以此刻涵涵摔倒了，只要不是很嚴(yán)重，基本上不哭，反而安慰我說：“媽媽，我沒事！”雖然看似我冷血，但是我自我覺得我做的沒錯(cuò)，尤其是對一個(gè)男孩子，必須要培養(yǎng)他堅(jiān)毅的性格，不能懦弱。
以上就是我在家庭教育中的心得體會(huì)，還是那句話，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以每個(gè)孩子都有自我獨(dú)特的人格，沒有萬能的教育，只能是每個(gè)家長在家庭教育中不斷的摸索實(shí)踐，有人說孩子是父母的第二次人生，在孩子的成長過程中父母也是在不斷成長的，就讓我們和孩子一齊長大吧！
立德樹人心得體會(huì) 篇3
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)�！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
立德樹人心得體會(huì) 篇4
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會(huì)發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗(yàn)，我們共同學(xué)習(xí)一下
1、蹲下去
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時(shí)候，換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)！
2、走過去
小孩為什么不愿與大人們交流，不僅僅是什么代溝的問題，更主要的是我們這些成人總是以一種居高臨下的姿態(tài)呈現(xiàn)，不愿做他們做朋友。試想你整天擺出一幅長者的臉孔，以一種教訓(xùn)的口氣，不停的抱怨，不停的責(zé)備。他怎么會(huì)聽你的話呢？我開家長會(huì)的第一句話就是：請大家關(guān)上手機(jī)，認(rèn)真的聽兩個(gè)小時(shí)；假如你連兩個(gè)小時(shí)都堅(jiān)持不下來，你有什么資格來責(zé)備你的小孩，要知道他（她）天天在教室里要坐上x小時(shí)，不說學(xué)習(xí)，光只是坐都不好受，可是我們有哪位家長能體會(huì)小孩的苦處呢？
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。
3、放開手
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個(gè)借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對小孩是有百益而無一害的。
4、多激勵(lì)
一個(gè)人的健康成長總是離不開激勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵(lì)，以什么方式激勵(lì)，在什么時(shí)候激勵(lì)。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個(gè)誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?lì)。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵(lì)。到最后，可能你的激勵(lì)對你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
5、給自由
一般地說，自由的空間更有利于個(gè)性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)常看到有些家長偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對小孩隱私的干涉是對他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來挽救恐怕就很麻煩了。
6、作學(xué)生
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評(píng)的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
立德樹人心得體會(huì) 篇5
《立德樹人》這本書是我上五年級(jí)的時(shí)候?qū)W校發(fā)的，對于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對于愛看書的我來說，更是高興萬分的事。
在后來的日子里，我手不釋卷地讀起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，知識(shí)無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進(jìn)攻，不一會(huì)兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著我。
當(dāng)我讀了《立德樹人》之后，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒禮儀了。還有當(dāng)我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時(shí)，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當(dāng)官的時(shí)候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個(gè)，父親就讓馮玉祥去當(dāng)兵。眾所周知當(dāng)兵是十分辛苦的，每天都要高強(qiáng)度地訓(xùn)練。看著自己的兒子瘦削的身體，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢讓他去買點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。于是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來后問他這肉從哪里來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了�！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動(dòng)的抱住了他……
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個(gè)十萬八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)報(bào)答父母，立德樹人。
立德樹人心得體會(huì) 篇6
如果說班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們在班里擔(dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
立德樹人心得體會(huì) 篇7
愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
然而，在現(xiàn)在的教育中，讓教師頭痛的大多是學(xué)生的不聽話，是學(xué)生的搗亂，是家長的不配合，是領(lǐng)導(dǎo)的不理解，是社會(huì)的輿論。諸如種種，真是說不盡道不完，用教師們的話來說，那真是無盡的辛酸，無窮的煩惱�？墒�，我們試問一下，我們的愛付給學(xué)生了嗎？我們對每個(gè)學(xué)生的愛是平等的嗎？
“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì)讓我們感覺到教育的成功，會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說這句話的人就那么少呢？其實(shí)，仔細(xì)想來，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人愿意選擇前者，因?yàn)槟愕男闹杏袗郏?/p>
魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，才會(huì)對自己的教育對象充滿了信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
愛，并能夠用愛的眼睛和心靈面對每一個(gè)孩子，是一個(gè)教育工作者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)和修養(yǎng)。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育”這就說明教育離不開愛。孩子們走進(jìn)小學(xué)，就像一條涓涓的小溪流進(jìn)了歡樂的海洋，從此由家庭邁向了社會(huì)，開始了新的生活。而此時(shí)，老師一聲聲親切的話語，一下溫柔的撫摸，甚至是一個(gè)贊許的目光或是一個(gè)微笑，都會(huì)使孩子獲得積極的情感體驗(yàn)。
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻�，才�?huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會(huì)孩子去愛身邊的每一個(gè)人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會(huì)迎來一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。
立德樹人心得體會(huì) 篇8
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高；通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任�！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會(huì)弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長。而活動(dòng)是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人心得體會(huì) 篇9
“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。本人認(rèn)為，新時(shí)期師德素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：忠誠教育事業(yè)熱愛、忠于教育事業(yè)，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。實(shí)踐證明，教師只有熱愛教育工作，才能積極地面對自身的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，才能自覺地、不斷地完善自我，才能兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能苦中有樂，無怨無悔。許多老教師都說，從教幾十年來，越來越強(qiáng)烈地感受到離不開孩子，離不開教育工作崗位，教師的工作是辛苦的，但每當(dāng)看著孩子們由單純、幼稚變得成熟健壯時(shí)，每當(dāng)看到孩子們進(jìn)步、獲獎(jiǎng)時(shí)，我們心中總是感到無比的欣慰和滿足，覺得付出再大的艱辛也值得。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的小學(xué)教師，特別是尚思小學(xué)的老師，在有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校里，推行”尚學(xué)、尚進(jìn)、尚思、尚行”的教育目標(biāo)，努力為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命，
我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
立德樹人心得體會(huì) 篇10
立德樹人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養(yǎng)的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才�？v觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時(shí)代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準(zhǔn)和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變�！洞髮W(xué)》的開篇之語，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ)。
立德樹人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規(guī)模如何龐大，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻(xiàn)。中國現(xiàn)代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡陋，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻(xiàn)而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因?yàn)樗鼈優(yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r(shí)間，陜北公學(xué)培養(yǎng)的絕大部分學(xué)員成為革命、建設(shè)時(shí)期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。當(dāng)前，高校要肩負(fù)起“雙一流”建設(shè)的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實(shí)現(xiàn)“立德”與“樹人”的統(tǒng)一。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當(dāng)今時(shí)代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實(shí)踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學(xué)生這個(gè)中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識(shí)中國特色和進(jìn)行國際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的建設(shè)者和接班人。
立德樹人心得體會(huì) 篇11
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的.道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求�！笆陿淠�，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
三、提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。”
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
立德樹人心得體會(huì) 篇12
對于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
立德樹人心得體會(huì) 篇13
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
立德樹人心得體會(huì) 篇14
轉(zhuǎn)眼間，XX已經(jīng)7歲，步入朝鳳路小學(xué)就讀已滿一個(gè)學(xué)期了。在如何做好家庭教育這一課題前，初為父母的我們其實(shí)也一直是摸著石頭過河，在日常和孩子的相處中慢慢體會(huì)總結(jié)，感覺哪些做法對孩子的成長有幫助，我們就在與孩子相處的過程中多多運(yùn)用，哪些做法適得其反就果斷摒棄。慢慢就總結(jié)出了一些所謂的經(jīng)驗(yàn)，今天就將這些想法和做法跟大家做交流分享，不足之處還敬請批評(píng)指正。
一、重視家庭教育對孩子的重要性，做樂于陪伴孩子的朋友型家長
“生命要用生命來陪伴，靈魂要用靈魂來激發(fā)，思想要用思想來影響，智慧要用智慧來啟迪，意志要用意志來砥礪，人格要用人格來塑造�！边@是我和孩子父親非常認(rèn)同的一句話。作為父母，盡可能多花時(shí)間陪伴孩子是最最重要的事情，因?yàn)楹⒆悠返碌奶找�、良好�?xí)慣的養(yǎng)成和性格的形成都是首先在家庭中獲得熏陶與啟迪的。父母的言傳身教是孩子的底色，家庭教育才是孩子人生的第一�？圩印�
孫汀若屬于典型的媽媽生、姥姥養(yǎng)的孩子，因?yàn)榘职謰寢尪际巧习嘧�，工作時(shí)間很少在家，孩子的日常衣食起居基本上都是姥姥照顧的;但孩子并沒有因此與父母疏遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀円坏┠苡袝r(shí)間在家，就會(huì)盡可能的多陪伴孩子。汀若爸爸比我陪伴孩子的時(shí)間更多一些，父親的陪伴對于女孩很重要，這讓汀若從小很有安全感。他很關(guān)注兩件事情，一是陪孩子玩耍，沒大沒小的瘋玩，所以汀若很陽光、活波;二是在玩樂中觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，并且結(jié)合孩子的特長優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步培養(yǎng)，拓寬孩子的知識(shí)面(具體做法在第二條中再做交流)。我是一名教育工作者，平常很關(guān)注孩子的心理健康，重視孩子的情緒變化，并及時(shí)進(jìn)行必要的溝通疏導(dǎo)，做到這些其實(shí)不難，最關(guān)鍵的就是不要讓孩子覺得你一直拿她當(dāng)小孩兒，我們要多傾聽、多問孩子想什么、為什么這么想、多與孩子分享一些可愛的小秘密，這種朋友式的互動(dòng)會(huì)增強(qiáng)孩子對事物的感受力和判斷力。汀若經(jīng)常說，我是她的朋友，我想這種良好的親子關(guān)系離不開對孩子的陪伴。
二、學(xué)習(xí)技能上不給過大的壓力，習(xí)慣養(yǎng)成上要定嚴(yán)格的規(guī)矩
父母對每一個(gè)孩子都會(huì)有很多期許，但是要深知作為父母最重要的任務(wù)是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人。我們對孩子的長遠(yuǎn)規(guī)劃就是希望她首先能成為一個(gè)健康快樂、簡單善良、自食其力、熱愛生活的人，在這個(gè)必須完成的目標(biāo)之上，孩子可以自由發(fā)展。小學(xué)階段，在完成學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)，發(fā)展自己的興趣愛好之外，我們不會(huì)給她太大的學(xué)習(xí)壓力，希望她能擁有一個(gè)快樂開心的童年。但在生活習(xí)慣養(yǎng)成方面，一定要遵守嚴(yán)格的規(guī)矩，比如要有良好的作息習(xí)慣，每早7：00前必須起床、每晚9：00前必須上床睡覺、放學(xué)第一件事一定是寫作業(yè);要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，餐前便后洗手、每晚睡前洗漱干凈、自己整理書包書桌;要有良好的禮貌，見長輩問好、受到幫助說謝謝、影響了別人說對不起。這些看似是很小的事情，但“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江�！�，小事情彰顯大文明，孩子自己是一個(gè)講文明的人才能體會(huì)到文明帶來的人性美好，才會(huì)擁有更好的感知幸福的能力。
三、興趣是孩子的老師，特長的發(fā)掘和培養(yǎng)會(huì)樹立孩子的自信
我們都說興趣是孩子的老師，那如何發(fā)現(xiàn)孩子的興趣呢?讓孩子多嘗試。阿甘媽媽說“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你將拿到什么”，我想到的是“生活就像一盒巧克力，你不多多品嘗就永遠(yuǎn)不知道自己喜歡的口味是什么”，所以當(dāng)孩子有嘗試做一件事情的想法時(shí)，只要鼓勵(lì)他/她就夠了。同時(shí)，要分清“興趣”與“新鮮感”的區(qū)別，比如很多孩子在5、6歲都對鋼琴很好奇，第一次試課會(huì)彈“兩只老虎”的旋律了，就很興奮。這時(shí)家長千萬不要覺得孩子一開始興奮這就是他/她的興趣了，也許那只是他/她暫時(shí)感到新鮮罷了，可能過不了兩天就想放棄，更不要在這種時(shí)候說“看看你，做事沒一點(diǎn)毅力，不懂得堅(jiān)持才會(huì)成功”，否則孩子只能違心的堅(jiān)持，帶著負(fù)擔(dān)練琴，最終負(fù)面情緒積累到一定程度就撂挑子不干了，關(guān)鍵是還會(huì)產(chǎn)生挫敗感。其實(shí)這些跟“毅力”“堅(jiān)持”無關(guān)，只是我們會(huì)錯(cuò)了意而已。興趣不是“要求做就做”，興趣是“不要求做也堅(jiān)持做”，孩子一旦發(fā)現(xiàn)了令他們感興趣的事情，所展現(xiàn)出的學(xué)習(xí)力、關(guān)注力會(huì)讓我們吃驚。汀若成長過程中感到新鮮的事情很多，基本上都和學(xué)習(xí)無關(guān)，但只要對成長有益，我們都支持她去嘗試，她嘗試過手工制作一個(gè)月放棄了，嘗試過鋼琴兩次課放棄了，嘗試過游泳兩周放棄了，嘗試過輪滑一次課放棄了，嘗試過養(yǎng)兔子兩個(gè)月放棄了。但也有因?yàn)閻酆脠?jiān)持下來的，比如繪畫，興趣班假期里停課了她也會(huì)要求大人給買水粉，自己在家涂抹“水粉大作”;比如舞蹈，為了趕上高一個(gè)級(jí)別班級(jí)的進(jìn)度，她竟然能承受一周四次基本功練習(xí)課程的辛苦。
還有一點(diǎn)要注意，孩子小時(shí)候就要發(fā)掘他/她的特長，并且要多培養(yǎng)，如果孩子大了，他/她的特長恰恰是自己的興趣愛好，這會(huì)是一件令人無比開心的事情;就算不是，多培養(yǎng)他/她的特長，讓他們習(xí)慣于做自己擅長的事情，也能給孩子帶來極大的自信心。汀若1歲半時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她的表達(dá)能力和對色彩、圖形的識(shí)別能力較強(qiáng)，爸爸就在日常以做游戲的方式讓她記憶世界各國國名、國旗和首都，孫汀若4歲時(shí)能識(shí)別150多個(gè)國家的國旗，能記住它們的首都名稱，并且能在地球儀上指出其中大部分國家的位置;中班時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她跟大人一起看中國詩詞大會(huì)電視節(jié)目時(shí)，能記住簡單的詩句并運(yùn)用的恰如其分，比如看到其他小朋友剩飯她會(huì)說“粒粒皆辛苦”、看到公園的柳樹會(huì)說“萬條垂下綠絲絳”，從那時(shí)起爸爸就開始教她背誦唐詩和宋詞，每天背誦10分鐘左右，短詩一天一首，長詩兩到三天一首，到現(xiàn)在她已經(jīng)能背誦200多首唐詩和近100首宋詞。背誦詩詞她也會(huì)有厭煩的時(shí)候，這時(shí)爸爸就會(huì)用“飛花令”或者表演詩詞的游戲方式來調(diào)動(dòng)她的積極性，養(yǎng)成了習(xí)慣，就很容易堅(jiān)持了。我們也沒想過，她背誦詩詞要達(dá)到什么目的，但我們堅(jiān)信“腹有詩書氣自華”，并且一直堅(jiān)持做一件事情讓她對自己非常自信。
四、培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，是我們能給孩子的禮物
每個(gè)孩子從睜開眼睛的那一刻起，就開始用好奇的眼神對這個(gè)世界不斷的探索，這就是與生俱來的求知欲。但是隨著年齡的增長，很多孩子的求知欲就逐漸喪失了，這里肯定有家長的原因，當(dāng)孩子向家長打破砂鍋問到底的時(shí)候，有些家長回答不上來時(shí)就會(huì)不耐煩，要孩子閉嘴。這個(gè)時(shí)候孩子潛意識(shí)會(huì)覺得自己的行為是錯(cuò)的，慢慢的問題少了，其實(shí)是求知欲減弱了。被孩子的問題問到回答不出時(shí)，正確的做法是千萬不要覺得尷尬，而是和孩子一起從書籍中尋找答案。這樣才能保護(hù)孩子樂于求知的天性，并且會(huì)讓他/她知道書是好東西，要多認(rèn)識(shí)字才能讀更多的書。如果孩子的大腦被書籍占領(lǐng)了，我們還有什么值得擔(dān)心的呢?所以，送禮物挑帶拼音適合他們讀的書;聊天時(shí)，自然地引出問題并告訴他們哪本書里會(huì)有答案;當(dāng)著孩子的面，我們自己多讀書多看報(bào)也是好的引導(dǎo)方式。一旦孩子愛上了安靜閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是多么的可愛!汀若就是經(jīng)常因?yàn)榭铸埖膯栴}把爸爸媽媽問倒，然后我們再一起閱讀《兒童恐龍百科全書》才激發(fā)起她學(xué)習(xí)古生物知識(shí)的興趣，這個(gè)學(xué)期初選定雜志時(shí)，她自己一股腦挑選了《海洋探秘》《自然探秘》《動(dòng)物奇跡》《探索地理》并能認(rèn)真閱讀，現(xiàn)在還立志長大要做古生物學(xué)家。讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，真的是我們能送給孩子的禮物!
以上是最想跟大家分享的家庭教育心得體會(huì)，也許不一定適合所有的孩子，家庭教育方式，適合孩子的就是的。其實(shí)還有一點(diǎn)感觸也很深，那就是一定要培養(yǎng)孩子具有社會(huì)責(zé)任感。很幸運(yùn)，作為家長我非常贊同朝鳳路小學(xué)所提倡的教育理念——“立己達(dá)人，向善向美”。這句話是多么有溫度、有情懷啊!我們的孩子歸根結(jié)底是屬于社會(huì)的，是屬于世界的。所以，孩子們一定要具有遠(yuǎn)大胸襟，具有社會(huì)責(zé)任，具有仁愛之心。將來我們和學(xué)校共同培養(yǎng)的孩子不僅能使個(gè)人向善向美，也要使身邊的人向善向美，使這個(gè)世界向善向美。用復(fù)旦大學(xué)陳果教授的話講，這就是向上的力量，這種力量能使人活成一束光。
非常欣慰孩子能在擁有如此教育理念的學(xué)校就讀，非常感謝學(xué)校老師給與的關(guān)愛和公正，給了孩子認(rèn)識(shí)自己，挑戰(zhàn)自己，展示自己的機(jī)會(huì)。希望今后能和更多的老師、家長探討家庭教育的種種，讓所有家長都找到適合孩子發(fā)展的家庭教育引導(dǎo)方式，讓我們的孩子共同快樂成長!
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