《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,相信大家一定接觸過隨筆,隨筆可以觀景抒情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎?以下是小編幫大家整理的《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇,希望能夠幫助到大家。
《培根隨筆》中學(xué)生個(gè)人心得四篇1
培根這個(gè)名字我們并不陌生,在我們的英文本上,印著他的名言“知識(shí)就是力量”,讀《培根隨筆》有感:感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根,所以有人開玩笑說《培根隨筆》是教怎么做培根的?纱蟠笙喾,《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶,該書所涉及的問題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問題,小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問題,幾乎觸及到人類生活的方方面面,讀后感《讀《培根隨筆》有感:感悟人生》。每一個(gè)問題,都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見解。全書共五十八篇,那些發(fā)人深思的語句隨處可見。因此,這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。
從《論嫉妒》中,我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范,因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中,我明白了當(dāng)幸運(yùn)來臨時(shí)要欣然接受,但不要止步向前;當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗,即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中,我懂得了友誼能平和我們的心態(tài),增強(qiáng)我們的理智,給予我們幫助。因此,我們要交好的朋友,讓他們來幫助自己。
《培根隨筆》語言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說理透徹、警句迭出,需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考,因?yàn)橹挥羞@樣,才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。
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在中培根說:"在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的'美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美,心靈上的美才是最真實(shí)的,最高尚的,最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子,不管埋得多深,有多少的土都不可能不發(fā)芽,不成長(zhǎng),不開花,不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個(gè)定時(shí)炸彈,不管在上面加多少的掩蓋,在不定的時(shí)間一定會(huì)突破圖層,將滿地炸得開花,令每個(gè)人的厭惡。
如今,真正理解這句話的人并不多,一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!希望大家可以一起閱讀這本書,可能會(huì)影響到自己的人生。
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培根的名言警句,時(shí)時(shí)刻刻影響著我們、激勵(lì)著我們。但他的著作《培根隨筆》同樣精彩。培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在論健康中我們懂得了一個(gè)人不僅是身體上的將抗,更是思想上的健康,人格的健康,心靈的健康。健康是一個(gè)平衡的概念!敖】凳侵敢粋(gè)人應(yīng)有的、自然的、最佳的因而堂正的、磊落的、大方的、光明的、平和的、愉快的、生動(dòng)活潑的,充滿智慧力量、玄機(jī)的狀態(tài)!
讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。在這里培根把讀書的含義表現(xiàn)的淋漓盡致。讓人更加清楚的認(rèn)識(shí)到度數(shù)的重要性。
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良藥苦口,忠言逆耳,但既然苦口,又有多少人愿意去喝它;既然逆耳,又有多少人甘心聽它,即使知道那是對(duì)身體、對(duì)生活有助。現(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教,就連父母的話有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的,這樣的少年又怎會(huì)愿意去看一本類似說教的書呢,那只會(huì)增添一份心中的痛苦。
說實(shí)話,我很佩服弗蘭西斯?培根的,因?yàn)樗荏w會(huì)到人生百態(tài),品遍人生百味,見解獨(dú)特。但是,《培根隨筆》在我的眼中,就是一本酷說教類的書,我討厭看它,原因就在于它只會(huì)一味的評(píng)論、批判,只會(huì)一味的發(fā)表言論,只會(huì)……
我討厭這樣的書,或許它能觸及我們的傷口,打動(dòng)我們的心靈,但是,這種感覺又能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間呢,它對(duì)我們的影響只有一時(shí),當(dāng)這個(gè)時(shí)間段過去后,它又失去了作用,這與不看又有何區(qū)別呢?更何況,只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。
現(xiàn)在的青年都變了,心胸要么十分寬廣,寬廣到什么都無所謂;要么就十分狹窄,一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā),保留著那一份真的,在茫茫人海中又能有幾個(gè)?所以不是書籍無用,也不是它不能給予我們什么,只是人在變化,以前的教育方法已經(jīng)過時(shí),不適合我們了。
時(shí)間在流,社會(huì)在發(fā)展,人們的品味也隨之變化,過去的書籍能給我們的東西也日益減少,我此刻想說的是,廣大教育者們,可不可以對(duì)癥下藥,不要在死板硬套以前的教育方法,另創(chuàng)蹊徑,換個(gè)角度來體會(huì)我們的感受,讓我們的藥不再那么苦口,對(duì)我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍,不要只是一味說教,因?yàn)檎f的容易,做起來卻很難,而且那只會(huì)讓我們厭倦。
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