讀羅貫中三國(guó)演義心得體會(huì)600字
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編整理的讀羅貫中三國(guó)演義心得體會(huì)600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄.
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉!
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《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕犧牲;因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究“兩彈”，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
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正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了�？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的.故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
在這本《三國(guó)演義》中讓我最敬佩的是曹操�？赡軇e人對(duì)曹操有一些誤解，曹操是一個(gè)奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰(zhàn)的大獲全勝，也有赤壁之戰(zhàn)的失敗經(jīng)驗(yàn)。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個(gè)白臉，他是一個(gè)英雄。沒(méi)了曹操，劉備便失去了光彩;沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》?
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《三國(guó)演義》通過(guò)描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞�，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原�！闭�?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
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我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多;讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”�?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢?
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。
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