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做四有好老師心得體會（通用7篇）
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的做四有好老師心得體會，希望能夠幫助到大家。
做四有好老師心得體會 1
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)；愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感"，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思，講合作，富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的'：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"
做四有好老師心得體會 2
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
"師德至上"。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有"示范"性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教室觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、教室討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
"學(xué)術(shù)為本"。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出："你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師"。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到："教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的`一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的�，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。"從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地認(rèn)識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才�？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
"用愛點燃愛"。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立"尊重、平等、和諧"的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著"所學(xué)非所愛"的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生認(rèn)識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育主動向上、充滿生機(jī)與活力的教室文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
做四有好老師心得體會 3
教師是人類靈魂的工程師。教師——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！
當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時，我的心情是多少激動，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺學(xué)問遲。有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。
可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業(yè)崇高的師德微機(jī)室：張寧雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的'認(rèn)識，才能對自己提出更高要求�！笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我讀完《現(xiàn)代教育報》有關(guān)王能智老師的長篇報道《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無疑問的學(xué)生，走出課堂時能夠產(chǎn)生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個學(xué)生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看！”，其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。
朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。
做四有好老師心得體會 4
“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園。”――送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的�！稅圩⒂變呵闉⑹聵I(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長為年級組長，到園長，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢？這“四好”從哪里來？就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰說過，愛學(xué)生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對于班級里面的尖子生，特長生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的.寶？這一點，對于所有的老師來說，都能做到。而對于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對的雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實到行動中呢？答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個�？凭退懔�，還有的拿個本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。
做四有好老師心得體會 5
自中國教育改革以來，一直在糾纏于一個問題——素質(zhì)。許多的教育專家都把眼睛盯在如何的去搞素質(zhì)教育，努力的提高學(xué)生的“素質(zhì)”，在教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的工具等等方面做出了種種努力與設(shè)想。有的在國內(nèi)各地考察學(xué)習(xí)，有的甚至到國外去學(xué)習(xí)取經(jīng)，全盤照抄，走了以往改革開放初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的老路，結(jié)果是可想而知，效果甚微。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻(xiàn)。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當(dāng)今的社會中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會的高度進(jìn)步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會帶來了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行為，也是這些個別的行為“教育”抹了黑，讓社會認(rèn)為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認(rèn)為，作為教師，姑且不說職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認(rèn)清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來看待，當(dāng)作一個自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個整天思考著如何去與校長主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生？
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學(xué)生來說最重要，將會影響他的一生！
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”？解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的'“解惑”。現(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”？作為一個對社會有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來的教師？這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現(xiàn)出來，不學(xué)無術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進(jìn)自己“識”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對于“教”的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎？有些地區(qū)，有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”（筆者自己這樣稱呼），讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中�！皥A桌教學(xué)法”確實是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身擁有的知識量等等，這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高，不是某個班級的每一位學(xué)生都能達(dá)到的，更不是某個學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的，更不是某個地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展�！敖獭睙o定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎？當(dāng)一個老師帶著“做教師只是過度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎？他自己都沒有一個遠(yuǎn)大的、堅強(qiáng)的“志”，他的學(xué)生以后一定也會“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠(yuǎn)大的、堅強(qiáng)的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會全身心的投入，會愛生如子，愛崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個名人說：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封�？傆X得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應(yīng)該了解國內(nèi)外信息，及時了解教育領(lǐng)域的各個動向，了解古今中外大事，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進(jìn)步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口，意思是說，品嘗，在教育這個領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對于不同特點的學(xué)生，我們教師不能只用一個“口”，必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬能，更不可能在短期內(nèi)就能見效，學(xué)生是獨立的個體，是有思想的人，我們在教育他們的時候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅信學(xué)生的可塑性，而不能用簡單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來一些負(fù)面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營造一個健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長。一個人如此，一個集體更如此，世間的每一個物都是由弱小到壯大，在整個的過程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵機(jī)制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說：做人難，做個好人更難。我認(rèn)為做老師難，做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個合格的老師，做個受人尊敬的好老師，做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
做四有好老師心得體會 6
有人說天下的老師都是一樣的，可我并不這么認(rèn)為。因為有的老師教學(xué)方法不同，對待學(xué)生的態(tài)度也不同，我理想的`老師應(yīng)該要做到這幾點：
1、要有耐心。
2、對待學(xué)生人人平等。
3、不能總讓我們學(xué)書本知識，要帶我們走進(jìn)大自然和生活中去學(xué)習(xí)。
在教我的眾多老師中，陳老師就能做到。陳老師是個男的，腦袋圓圓的，一雙會“說話”的眼睛、一張愛嚼口香糖的嘴巴就鑲嵌在這個圓腦袋上。
記得在09年的夏天里，我去上書畫課。這節(jié)課我們要學(xué)畫黃鸝，陳老師先把自己在家畫的范畫貼在毛氈上，然后再到同學(xué)那每人畫一只，一邊畫一邊講解，從頭說到尾。隨后我們便照著老師畫的黃鸝臨摹起來�？僧嬛嬛惱蠋煾械搅瞬粚�。我們畫的哪是黃鸝？分明是黃麻雀。陳老師見狀，決定帶我們?nèi)ツ虾珗@，因為南湖公園有許多鳥籠子，里面有各種各樣的鳥，陳老師是讓我們學(xué)習(xí)怎樣把鳥區(qū)分開來。
到了南湖公園，陳老師把我們帶到了樹叢中，找了一陣子，才找裝有黃鸝的鳥籠子�！斑@只就是黃鸝，羽毛是黃色的，從眼邊到頭后部有黑色斑紋，叫的聲音很好聽，也叫黃鶯。而麻雀羽毛是土黃色的上面有黑色斑點，身子小，翅膀長”陳老師耐心地說著，把我心中對黃鸝和麻雀的區(qū)分顯示了出來，讓我對黃鸝產(chǎn)生了興趣
回到學(xué)校后，我畫的黃鸝栩栩如生，全班第一。此后的幾節(jié)課，我們都是在大自然中度過的，這不僅讓我的繪畫水平得到了提高，還讓我喜歡上了大自然。
雖然陳老師現(xiàn)在不教我了，但我一直想對陳老師說一聲：“謝謝您，陳老師！”
做四有好老師心得體會 7
一、說的習(xí)慣
教師每天都在說在講，怎么說得明白，說得有條理，講得既生動又形象，既幽默又風(fēng)趣，學(xué)生愛聽，這的確是一個教師必備的能力基礎(chǔ)。在日常教學(xué)管理中，我們極力給自己創(chuàng)造說的機(jī)會。聽其言風(fēng)趣幽默，抑揚頓挫、言簡意賅。
二、寫文章的習(xí)慣
寫是一個人內(nèi)在素養(yǎng)的外化過程，要使外化質(zhì)量的提高必須有一個不斷內(nèi)化的過程。因此，學(xué)習(xí)是必要的，把他人的觀點、知識、方法內(nèi)化為自己的觀點、知識、方法，才能不斷地寫出令人耳目一新的好隨筆。寫的內(nèi)容、題材很多，尤其是教師這一行業(yè)，我們可以寫教研小論文、教學(xué)后記、教學(xué)案例述評、教學(xué)反思、心得體會、教育隨筆、評課稿、聽課反思、一些專業(yè)論文、有助于提高自身修養(yǎng)的散文、詩歌都可以寫�？梢哉f一個老師如果不會寫文章，那么他是絕對不會領(lǐng)悟教育和人生的真諦！寫文章尤其是教育隨筆要樹立一個“理”字，立足一個“情”字，突出一個“想”字，強(qiáng)調(diào)一個“勤”字，追求一個“真”字！至于寫作格式，不必管他，想到哪就寫到哪，想到什么就寫到什么，但無論寫什么應(yīng)立足于自己的想，自己獨特的想，經(jīng)常想、經(jīng)常寫，常想常寫、常練常新，積土成山、積跬步以致千里！希望每位教師都拿起筆來，記下自己教育教學(xué)生涯中那些值得記錄、值得反思的歷程與思索！
三、思考質(zhì)疑反思的習(xí)慣
教師的人生其實一個不斷思考、質(zhì)疑、反思的過程，我們要思考如何備課、如何講好課、如何吸引學(xué)生的注意力、如何傳道授業(yè)解惑，如何促進(jìn)自身的專業(yè)成長……我思故我在！我們要質(zhì)疑傳統(tǒng)、經(jīng)典、原有的經(jīng)驗理論，正如亞里士多德所說：思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點，常有問題，才常有思考，常有創(chuàng)新。我們要反思自己的教學(xué)行為、反思自己的得意之筆成功之處、反思自己一天的工作的得與失；
四、主動上公開課、示范課的習(xí)慣
名師除了文章好外，最好的就是課上的一級棒！名師可以說是被“煮”出來的，經(jīng)歷了無數(shù)次的公開課、示范課之后，才有了名師的誕生，尤其是年輕教師要想做好這一職業(yè)，要想實現(xiàn)自己的理想與價值，主動去要求上公開課、示范課，用心上好這些課！
五、讀教育理論書籍和專業(yè)書籍的習(xí)慣
教師的行業(yè)更需要創(chuàng)新、更需要與時俱進(jìn)，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，那么就難免與教育理論聯(lián)系，無論你喜歡與否，即使你真不喜歡也要硬著頭皮去接觸，教學(xué)雜志要常翻看這些雜志上有最新的教學(xué)動態(tài)、豐富的教學(xué)資料（許多是和你的教學(xué)工作同步的文章、教案等），也包含別人的好經(jīng)驗，是我們的良師益友。如果你剛好比較忙，這些雜志你是否拿到后翻一翻就讓它們睡在你的收藏柜中去了呢？正確的方法是先認(rèn)真讀目錄（有的教學(xué)雜志在第12期有年度文章的總目錄，非常有用），列出一個表，挑選新雜志上你認(rèn)為應(yīng)該精讀、泛讀的文章名分門別類列在表格里，并注明期刊號。閱讀教學(xué)又可分出教材分析、教法設(shè)計、教學(xué)參考資料幾類，也可按照中底高年級順排列。要擠出時間設(shè)法占有資料、儲存信息。積累是為了應(yīng)用，這些寶貴的`資料財富一定會幫你開闊視野、更新觀念，開啟心智、指導(dǎo)實踐，拓寬思路、改進(jìn)教學(xué)。
葉瀾所說：“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就難以有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神�！�
六、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣
如果說教學(xué)是教師生涯的第一生命、那么教研則是教師的第二生命，現(xiàn)今的名師、特級教師，大家看看他們的簡歷、哪個沒有科研的經(jīng)歷、哪個不是著述頗豐？哪個不是書籍滿柜？想成為名師嗎？那么抓緊時間研究點問題吧！我們的身邊有很多生成性的課題供你研究，我們不缺少研究課題、我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)！我們要做教育的有心人！
七、聽課、虛心學(xué)習(xí)的習(xí)慣
同樣一節(jié)課，不同的老師有著不同的教學(xué)手段、不同的教育智慧；同一節(jié)課不同的老師處理的技巧也不同，讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相取長補(bǔ)短吧，名師的另一個特征就是敢于講課，更敢于被人聽課，有人聽課毫無保留的講課，我們要聽課、經(jīng)常聽課、要聽不同的老師的課！
八、處處留心的習(xí)慣
有很多人苦于自己無話可說、無題可寫，其實，留心處處是課題、留心處處是文章。學(xué)校無小事，事事皆學(xué)問，身邊的事、課堂上的事、聽課備課中的事、批改作業(yè)的事、與學(xué)生交流的事都有題材。
九、擠時間的習(xí)慣
現(xiàn)代的人們總是在忙啊忙，忙似乎是慣用借口，那么看看吧，我們在辦公室中有人忙于閑侃，有人忙于上網(wǎng)閑聊……教師這一行業(yè)更需要有擠的精神，擠時間思考、擠時間看書、擠時間學(xué)習(xí)、擠時間寫作。
十、經(jīng)常投稿的習(xí)慣
投稿可以使你與人交流，可以使你知名，更重要的是自我認(rèn)同的快樂，當(dāng)你的文章被許多人閱讀感應(yīng)時，那種喜悅不可言表。
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