給教師的100條建議讀書心得體會（通用5篇）
心中有不少心得體會時，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的給教師的100條建議讀書心得體會（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
給教師的100條建議讀書心得體會1
《給教師的一百條建議》這本書每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結合自己的體會談談對后進學生就應怎樣做：
心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你應對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條推薦》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進生從來不放下，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫忙學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放下他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
給教師的100條建議讀書心得體會2
以前，讀教育學的著作時，總是有這樣的一種感覺：書中的理論知識很完美，可是對于實際教學中出現(xiàn)的問題，總是沒有操作性強的指導建議。覺得內容很枯燥，很乏味，沒有意思�？墒钱斘矣行易x過了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著作的認識，覺得它們不再枯燥不再乏味了。在書中，作者用真實生動的案例來告訴我們一條條對我們教學來說具有指導性的建議，可以幫助我們解決在教學中遇到的很多問題。在書中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來，讓我們每一個教育者的內心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條，是作者對我們的教導，“沒有也不可能有抽象的學生”。讀過后的第一反應就是作為教育者我們要在各個方面公平的對待每一個孩子�？墒窃谖壹毤毜钠纷x之后，覺得作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。當然在學習領域中，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學習的成績卻是天地之差”，“同樣的一節(jié)課，有的學生掌握的相當完美，而有的學生什么也不會”，其實原因很簡單，就是學生的差異性也會在智力上有所表現(xiàn)。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學習出現(xiàn)不同的結果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據(jù)學生的不同層次的需求，授課的內容可以做適當?shù)恼{整，盡可能的做到學困生有點收獲，中等生收獲多點，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學生布置不同的作業(yè)，讓學困生敢做，中等生會做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學生體驗到學習原來是件簡單的事，他們就會愛上學習。
我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學習的潛能，調動他們學習的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂趣無處不在。曾經遇到過一個學生，對播音特別的感興趣，簡直到了癡迷的程度，但是成績卻不盡如人意。我就想把學習和播音結合起來是不是會好一點呢？后來就讓他把課本、試題、甚至數(shù)學公式都作為稿件來“播音”，慢慢地他就愛上了這樣的方式，有時候還會用特約評論的方式對自己的作品進行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂在其中，不知不覺中，他的成績也在不斷的進步。
我們還要發(fā)現(xiàn)學生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無人能及。當這些學生從內心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學習的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
以上只是對書中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書博大精深的內容的。書中的每一條建議都是用簡單的語言道出了教育的智慧，都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學實踐中去，引領我們在教學的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
給教師的100條建議讀書心得體會3
在這個寒假中，我有幸拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書。
以前也曾經常聽說這本書，但從未真正去閱讀過，此次利用這個寒假這個機會來閱讀，使我感覺受益良多。 書中運用了很多具體的事例和故事，使得書本更加富有趣味。在閱讀的過程中，其中《興趣的秘密何在》以及《爭取學生熱愛你的學科》令我感觸頗深，這兩點是有實則必然聯(lián)系的，當學生對你所教授的課感興趣，自然也就會熱愛你的學科。 蘇霍姆林斯基說“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動地情緒從事學習和思考，面對前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”在體育教學中，學生學習技術動作、掌握鍛煉方法，從事身體練習活動，就會情緒高昂，課堂氣氛活躍。而在我們大班制教學中，對于體育教學來說，受到了很多的限制：人多，器材少，場地小，練得機會又少，沒有更多的時間和空間去充分嘗試和體驗，學生時常會產生學不悅的心態(tài)。
那么如何培養(yǎng)學生上體育課的興趣呢？我有以下幾點思考：
1、分析影響學生對體育課興趣的原因。小學生很容易把體育課自然的理解成一種歡樂的“玩”，而現(xiàn)實的體育課卻是教育，會有一些比較“規(guī)范”的內容，如列隊、做操動作等。會讓學生產生失望心理，認為課堂枯燥乏味。針對這一特性，我認為可以寓教于樂，在課堂中將要傳授的知識與游戲結合，既符合學生的年齡發(fā)展特征，亦可增強課堂的趣味性，使學生興趣大幅提升，喜歡體育學科。
2、教學方法是否得當。在體育課程中，學生需要掌握的知識點并非很多，而且每個年級出現(xiàn)的重復性也很強，學生經常會在教師一成不變的教學方法下學習，壓抑了學生發(fā)展的個性。作為教齡較短的新教師，實際經驗并不豐厚，更應該不斷的提高自身素質�！盎畹嚼�，學到老”讓學生感受到老師的知識淵博，能夠吸引自己。也要不斷的調整教學方法和手段，為體育課堂教學注入更多的活力。
3、教學內容是否可以適當改進。在現(xiàn)在的課堂中，一節(jié)課往往是以鍛煉、教學某一個項目為主，學生始終在周而復始的不斷重復著某個項目的練習。設想一下，如果體育課堂豐富多彩，內容新穎，形式多樣，是否對提升學生興趣有更好的效果呢？讓學生吃一個菜的一頓飯和各種豐富菜肴的一頓飯，哪個形式會比較受歡迎？答案不言而喻。所以呆板、機械的練習不僅效果不佳還容易讓學生產生厭倦心理
。反之，如果在教學內容上有一定改進，就能提高興趣，推遲疲勞，如簡單的口令練習可以讓學生做“逆向反應”的方法（做與口令相反的事情）進行，我想這樣的課堂一定會讓學生充滿興趣，也許他們會更加期待每一次的體育課。
在書中，有這樣一句話：“讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應當引以為榮的事。”是的，學生學習的動力，絕大部分來源于他們的興趣，在今后的教學中，也會更加注重培養(yǎng)學生的興趣，去剖析學生興趣，了解學生厭學的原因，重點的根據(jù)學生的興趣進行培養(yǎng)，做一個會挖掘學生潛力，能發(fā)揮學生自主性、創(chuàng)造性的教師。最后也希望我的課堂能被學生喜歡，愉快的學習，健康的成長。
給教師的100條建議讀書心得體會4
“古之學者必有師”，自古以來，人們對學問的獲得無一例外都離不開教師的教誨。從古至今，教師在教育事業(yè)上發(fā)揮著重大作用，兒關于教師的書籍也有很多。作為一線教師，我認真品讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。
全書主要談兩個大問題，一是教師怎樣對學生進行智力教育，二是談教師如何使六種力量協(xié)調動作以保證學生全面而和諧的發(fā)展。通過閱讀，我獲得以下幾點體會。
首先，作為一名教師，我們先要了解自己。教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界。在人的身上，經常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人——這種出色的特點就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個根子。每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復，含有特色。如果每個兒童的喜悅和苦惱都可以敲打著我們的心，那我們就具備了從事教師職業(yè)的熱情。
當我們具備教師職業(yè)熱情后，就要鍛煉與培養(yǎng)教學能力。作為一線教師，我們已具備了基本的教學能力，可怎樣在鞏固基本能力的同時，又培養(yǎng)新的能力是我們應該面對的問題。在《給》書中，蘇霍姆林斯基提供了很多建議，如“從哪兒找時間？一晝夜有二十四小時”，它教會了我們如何去克服沒有時間這個難題，用有限的時間去做有效的事情；“評分應當有份量”，評分是一種最微妙的教育工具，也是檢測教師能力的工具。在教學過程中，我們要寧愿評分的次數(shù)少些，但要每次都評得更有份量、更有意義。如果學生由于某些條件和情況而沒有掌握好知識，不給予不及格的分數(shù)等。
當我們具備了良好的教學能力后，要注重自己在教學過程中的健康。我們的工作是用心臟和神經的工作，確定是每日每時都在消耗大量的精神力量。我們的勞動處于經常變化的局面中，有時令人激動，有時情緒抑制，所以，善于掌握自己，克制自己是一種最必要的能力。它既關系到教師的工作成就，也關系到教師的健康。
其次，作為一名教師，我們要了解學生。學生作為我們的教育對象，我們只有先了解他們，才能更好的進行教學活動。每一個兒童都是鮮活的個體，我們要善于抓住每一個兒童的特征，而不是籠統(tǒng)地去記住他的輪廓、線條，要抓住其特殊性。
了解學生后，我們要促進其德智體美勞全面發(fā)展。在該過程中，要通過課堂教學培養(yǎng)學生的能力，同時展開豐富多彩的校園活動，以促進學生全面發(fā)展，對學生因材施教。在《給》書中，特別強調通過勞動來鍛煉學生的能力。
同時，我們要學會關懷學生。兒童的自尊心決定于他的學習成績，而學習成績則決定于教師的關懷。當然，也決定于兒童的心靈肯接受教師的關懷到什么程度。贏得學生的思想和心靈也是極其重要的。有經驗的教師力求做到使學生對所有喜愛的課程知道的東西比教學大綱要求的多一、二十倍，感到有力量主宰所喜愛課程的知識，是促進一般智力發(fā)展的最強大的動力之一。
接著，教師必須把學生的家庭教育納入學校教育體系。家庭教育學，即父母關于怎樣培養(yǎng)子女成人的初步知識，這是整個教育和理論的實踐；使作為教育者的父母行動統(tǒng)一，教父愛和母愛學會賢明，使和善和平、柔和剛達到和諧；隨著兒童的成長和發(fā)展而加深對家長的教育工作。
總而言之，家庭是兒童受教育的第一環(huán)境，家長與學校合作是必不可少的，與教師的合作也是極其重要的。教師要及時讓家長了解孩子在校的情況，并通過“家長會”等形式與家長保持溝通。
緊接著，教師要善于利用集體這個有力的教育工具。辯證唯物主義認為個性與共性是統(tǒng)一的。在學校的大集體中，每個班級是一個個的小集體，而這些小集體有著它們的共性，可以代表一個學校的風貌，而這些小集體又各具個性，有著不同的特色，如有的班級可以是衛(wèi)生強班，有的班級是運動強班等。組成每個小集體的`個人，即每個學生又各具特色，同時又有共性的人。集體是逐步產生，需要組成集體的人慢慢達成共識，去形成集體，集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基礎之上建立起來的。
同時，集體成為個性全面發(fā)展的手段。人是一個不可分割的整體，一個班級的不同人有著不同的興趣愛好，如有的學生愛好文學，有的學生愛好數(shù)學，而有的學生愛好天文……。在一個班級里很難達成共識，而此時，從一個學校的角度來看，將具有各方面愛好的學生聚集在一起，又形成了一個個各具特色的小班級，發(fā)展了學生的特長，促進了學生的全面發(fā)展。
然后，教師必須正確引導學生的自我教育�！罢嬲慕逃亲晕医逃�，教育人，就要培養(yǎng)他對自己有嚴格的要求。要做到這一點，就不能總是牽著他的手走路，而是還要讓他獨立行走，使他們對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。
絕對正常的教育是與懲罰無緣的，凡是一切依靠懲罰的地方，就不會有自我教育，也就根本不可能有正常的教育，這是因為，懲罰已經使學生從良心的責備中解脫出來，而良心則是自我教育的主要推動力。如果良心在沉睡，就不可能有自我教育，受罰的學生就會想：我對自己的行為已經沒什么可思考的了，我已經受到了應得的懲罰。同時，自我教育要在勞動和學習中進行，讓學生在道德方面進行自我教育。
最后，教師要善于發(fā)揮書籍的威力�！皶侨祟愖詈玫呐笥选薄畬W生的全面發(fā)展起著巨大作用。隨著學生的身心發(fā)展，引導學生讀不同的書，讓學生通過閱讀，領悟知識的精髓，攀登人生的高峰。
但讀書不僅僅是學生的事情，作為教師，我們自己也要讀書，將自己所讀到的好書推薦給學生，通過自己的書海生活去間接影響學生。只有自己在書的世界里享有豐富而充實的生活的時候，我們才能影響學生的思想。
此外，作為教師，我們還要密切注視街頭結交對學生的影響，因為這種街頭結交可能是積極地，也可能是消極的。
總而言之，作為一名教師，我們要“教書育人”。通過此次閱讀，我學會了“教書”，更懂得了如何“育人”，因為只有先育好人，才能教好書，才能促進學生的全面發(fā)展。
給教師的100條建議讀書心得體會5
為了豐富你的想法，讓你的生活更有價值，你必須先學會閱讀。在偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中，教育教學幾乎每個環(huán)節(jié)、每個方法、每個措施必須通過閱讀來實現(xiàn)。仔細想想：如果你想有更多的空閑時間而不把你的課程變成一本乏味的死亡教科書，那么你必須閱讀學術書籍。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀不是為了明天的課程，而是為了內心的需要和對知識的渴望。 優(yōu)秀教師的教育技能的提高正是因為他們不斷閱讀，不斷補充他們的知識海洋。他的深情凝視首先是針對個人的頭腦，而不僅僅是一個特定的教學環(huán)節(jié)或手段。他一生的關注始終是每個學生個性的發(fā)展。這使他的教育領域遠遠超過了一般專注于教育技術研究的教育者，而教育真正進入了人類思維的宇宙。此外，蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中表達了他的教育觀點時，使用的語言既堅定又熱情，甚至充滿詩意：每個孩子都是一個完整的世界。我們的工作是人格中最精致的精神生活領域，即智慧、情感、信仰、自我意識。這些區(qū)域只能使用相同的東西，即智慧、情感、信念、自覺施加影響。思想應該像高大的橡樹一樣強壯，像弦箭一樣強大，像火一樣明亮。真理的堅定性，真理的清晰性和思想的不可動搖的本質是源自同一困難源泉的泉源。我想，我們應該牢牢記住，學生的自尊是一件非常脆弱的事情。要非常小心，像處理玫瑰上的露珠，因為當你想摘掉花朵時，不要抖掉透過陽光照射的透明露水。
教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當作自己的意圖提出來并加以實行。一個真正的教育能手永遠也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人。正是蘇霍姆林斯基，告訴我應該怎樣對待學習困難的兒童：教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
有一首詩是這樣寫的：讓生活持續(xù)增值，10年后，它將更加豐富。教育是一項具有長期周期性的特殊職業(yè)。年輕教師必須對自己的未來充滿信心。即使是鐵片，也可以鍛造成器。我們首先要努力工作，不要急著要求收獲。首先要把教育變
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