現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)1
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛(ài)孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
針對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容，通過(guò)整個(gè)培訓(xùn)，深刻理解、領(lǐng)悟校園安全對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)學(xué)校教育的重要意義。自身對(duì)校園安全思想認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提高。對(duì)安全培訓(xùn)的意義，自己也有全方位領(lǐng)悟。我深刻理解到認(rèn)真做好校園安全培訓(xùn)工作的重要性、迫切性。
學(xué)校安全，無(wú)小事；安全責(zé)任，重泰山。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)感觸最深的一點(diǎn)是學(xué)校的安全管理：關(guān)鍵在前期的預(yù)防工作，而在前期的預(yù)防工作中，除了物防、技防、人防外，更重要的是對(duì)學(xué)生的有效的安全教育。而三防相對(duì)于學(xué)生的安全教育還相對(duì)容易，而對(duì)學(xué)生有效的安全教育不甚容易。這也是我今后在學(xué)校安全工作中重點(diǎn)需要思考的問(wèn)題。
二、美術(shù)培訓(xùn)
美術(shù)，是幼兒十分喜歡的活動(dòng)之一，美術(shù)教育是幼兒園素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是人生啟蒙教育的重要一環(huán)。孩子們不僅能夠從美術(shù)活動(dòng)中得到無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，而且還可以發(fā)展動(dòng)手動(dòng)腦能力、創(chuàng)新能力、模仿力、觀察力、想象力等，滿足其好奇心與求知欲，使他們的創(chuàng)造思維、求異思維都得到良好的發(fā)展。
要讓幼兒獲得審美愉悅，首先要選擇適合幼兒的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是幼兒所需要并喜歡、感興趣的，與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的，是他們熟悉的。其次，要以游戲的形式開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，讓幼兒樂(lè)在其中。提供多種材料，讓幼兒在大膽的嘗試與操作中得到審美愉悅。
通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我明白在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)2
幼兒園開(kāi)始了新學(xué)期的第一次師德培訓(xùn)，由本園的年輕教師黃黃老師主講，本次培訓(xùn)的主題是《做一個(gè)幸福的幼兒教師》。
追求幸福是人的天性，教育是人幸福的源泉和保障。幼兒的幸福觀、幸福品質(zhì)、幸福能力主要都是從老師那里獲得的。幼兒教師擁有了物質(zhì)上、精神上、心靈上的幸福生活，就能真正地把教育當(dāng)做幸福的活動(dòng)，向幼兒傳遞幸福。
在學(xué)習(xí)中，讓我們認(rèn)識(shí)到幸福是一種感受和心境、讓我們感受到幼兒教師的幸福就在身邊，幸福就在享受職業(yè)，為人師表，精心培育幼兒的過(guò)程中。學(xué)會(huì)在幼兒教育的工作中改變?nèi)松鷳B(tài)度，享受職業(yè)；學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)積極地交往與合作；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，來(lái)不斷豐富人生的閱歷；學(xué)會(huì)生活，讓幼兒教師的業(yè)余生活變得更加豐富多彩。
整個(gè)培訓(xùn)圍繞主題層層深入遞進(jìn)，生動(dòng)的講述加上實(shí)例的結(jié)合，讓教師們對(duì)幸福有了新的定義和理解，對(duì)幼兒園教師的職業(yè)幸福感有了更多地感受，更重要的是也引發(fā)了教師們對(duì)修心、修身、修業(yè)的深深思考，立志于做一名幸福的幼兒園教師！
為提高教師心理健康水平和幸福指數(shù)，進(jìn)一步增強(qiáng)教師熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命和愛(ài)崗敬業(yè)的自覺(jué)意識(shí)，樹(shù)立樂(lè)觀向上、健康、陽(yáng)光的`積極心態(tài)，以良好的情緒狀態(tài)投入教育教學(xué)工作，近日鼓山幼兒園開(kāi)展了塑造陽(yáng)光心態(tài)，做幸福教師專題培訓(xùn)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)中，讓我們認(rèn)識(shí)到幸福是一種感受和心境、讓我們感受到幼兒教師的幸福就在身邊，幸福就在享受職業(yè)，為人師表，精心培育幼兒的過(guò)程中。學(xué)會(huì)在幼兒教育的工作中改變?nèi)松鷳B(tài)度，享受職業(yè)；學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)積極地交往與合作；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，來(lái)不斷豐富人生的閱歷；學(xué)會(huì)生活，讓幼兒教師的業(yè)余生活變得更加豐富多彩。
整個(gè)培訓(xùn)圍繞主題層層深入遞進(jìn)，生動(dòng)的講述加上實(shí)例的結(jié)合，讓教師們對(duì)幸福有了新的定義和理解，對(duì)幼兒園教師的職業(yè)幸福感有了更多地感受，更重要的是也引發(fā)了教師們對(duì)修心、修身、修業(yè)的深深思考，立，掌握心理調(diào)適的方法，從而找到職業(yè)幸福感，提升幸福指數(shù)。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)3
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出有教無(wú)類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。
師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。
現(xiàn)代教師師德素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)4
前兩周，在師德涵養(yǎng)體會(huì)平臺(tái)，我跟著xx、xx老師學(xué)習(xí)了論語(yǔ)天天見(jiàn)1—12則、大學(xué)天天見(jiàn)、辛意云老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的師德、郭齊家老師的中小學(xué)教師為什么學(xué)國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、蘇士澍老師的寫好中國(guó)字，做好中國(guó)人、康震老師的古典詩(shī)詞的魅力、劉麗群老師的古文字學(xué)導(dǎo)讀、張之鋒老師的禮記選讀、學(xué)記導(dǎo)讀、周秦老師的昆曲遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)傳承、李凱老師的書(shū)法史與書(shū)法實(shí)踐。聽(tīng)完之后，仍感覺(jué)意猶未盡，深深感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、以及弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。
每一位老師都講得非常好，我印象最深的是論語(yǔ)子夏問(wèn)孝這一章，聽(tīng)老師講完之后，仍感覺(jué)不過(guò)癮，我又找來(lái)原文認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)分享給大家，愿與大家共勉：子夏問(wèn)孝。子曰：“色難�！庇惺�，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問(wèn)什么是孝�？鬃诱f(shuō)：“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時(shí)候，能夠替他們?nèi)プ�；有好吃好喝的時(shí)候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”通過(guò)學(xué)習(xí)這一章，我明白了色難，說(shuō)的是孝的最高境界。禮記祭義篇說(shuō)：“孝子之有深愛(ài)者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者，必有婉容。”禮記說(shuō)苑建本篇又說(shuō)：“父母怒之，不作于意，不見(jiàn)于色，深受其罪，使其哀憐，上也；父母怒之，不作于意，不見(jiàn)于色，其次也；父母怒之，作于意，見(jiàn)于色，下也；”呂氏春秋秋孝行上說(shuō)：“龢顏色，說(shuō)言語(yǔ)，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也。”說(shuō)的就是孝道的最高境界是養(yǎng)志，而不是單純養(yǎng)口體啊。開(kāi)來(lái)，孝順父母不只是父母有事，替他們?nèi)プ�，有好吃好喝的讓他們先享用，還要和顏悅色的對(duì)待父母，這才是最重要的，這是孝的最高境界，也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做，還要教育自己的子女、我們所教的學(xué)生們也應(yīng)該這樣對(duì)待父母，這樣，讓大家都為我們和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量、一份責(zé)任。
作為一名人民教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的神圣使命，我們更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小要刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統(tǒng)文化。我們老師更應(yīng)當(dāng)向郭家齊老師學(xué)習(xí)，用行動(dòng)詮釋儒者與師者為人處世的修養(yǎng)以及對(duì)家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。
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