現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)范文800字(精選11篇)
我們從一些事情上得到感悟后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)范文800字(精選11篇),希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)1
《憶讀書(shū)》這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛(ài)讀書(shū),而且讀了很多書(shū)的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩,應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書(shū),讀好書(shū)的精神。
首先,讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫(xiě)字認(rèn)字,而我四歲的時(shí)候那可不得了啊,在幼兒園里就只知道活蹦亂跳,沒(méi)有一點(diǎn)兒紀(jì)律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么。有一次,媽媽想教我練幾個(gè)字,可我卻一點(diǎn)兒也不愿意,還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了,最后讓爸爸媽媽在全城里找來(lái)找去的,等我們自己玩累了回了家,被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來(lái),我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無(wú)知!和冰心奶奶相比,真的像是一個(gè)天才,一個(gè)笨蛋。
其次,讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶能在7歲的時(shí)候,看懂文言文的《憶讀書(shū)》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活,可能在我7歲的時(shí)候,我還剛剛開(kāi)始寫(xiě)字呢,當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)《憶讀書(shū)》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí),還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看,冰心奶奶能自覺(jué)的讀書(shū),還能看懂《憶讀書(shū)》,真是我的學(xué)習(xí)榜樣!從此以后,也讓我知道了,我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí),從小就熱愛(ài)讀書(shū),長(zhǎng)大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。
再次,讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡](méi)有給她講完故事而哭泣,讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神,就是缺乏這種思考的精神,就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人,每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí),越少我就越高興,越多我反而越生氣,因?yàn)槲矣X(jué)得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間,學(xué)了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們?cè)鯓幼x書(shū):讀書(shū)好,多讀書(shū),讀好書(shū)。多看一些好書(shū),如:作文書(shū),四大名著等。這些書(shū)會(huì)給予我們豐富的課外知識(shí)和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書(shū)》學(xué)了這篇,我覺(jué)得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí),做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)2
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論指導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來(lái)。讓人讀了受益匪淺。
書(shū)中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”,它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我總感覺(jué)時(shí)間不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等,一天過(guò)得非常緊張,但有時(shí)還感覺(jué)有些工作沒(méi)做好。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)給了我很好的建議:他在書(shū)中一個(gè)很好的建議,他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!庇商K霍姆林斯基舉的這個(gè)例子,我明白了:這位教師的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧,上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí),我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí),比如寒暑假及節(jié)假日,應(yīng)制定合理的計(jì)劃,保證學(xué)習(xí)時(shí)間,不斷為大腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現(xiàn)學(xué)了,這就節(jié)省了一部分時(shí)間,正如那位上課的教師,對(duì)課題直接準(zhǔn)備,只用了15分鐘,其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議,節(jié)約時(shí)間,利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),到上課時(shí)就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了,再也不會(huì)感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,都是我一生享用不盡的財(cái)富!
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)3
翻開(kāi)書(shū)的封皮,讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》,一個(gè)個(gè)故事,一句句言語(yǔ),說(shuō)不上扣人心扉,卻于心中響起共鳴。在看書(shū)之前,我僅僅認(rèn)為這是一本談?wù)撚H情的書(shū)本,然而翻開(kāi)后,卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個(gè)篇目時(shí),讓我目光一頓,這與我想像的年齡,作者會(huì)寫(xiě)些什么呢?她曾經(jīng)的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看,這是關(guān)于作者遠(yuǎn)在德國(guó)的兒子華飛的。書(shū)中,母親與許久未見(jiàn)的兒子一同閑逛于劍橋大學(xué),本應(yīng)該是一幅融洽、互訴衷情的場(chǎng)景,但顯然,十七歲的少年儼然已有自己的想法,字里行間都透露出這個(gè)年紀(jì)的一絲叛逆。
我不禁想到,自己與父母又是怎樣交談的?
大多數(shù)時(shí)候是平淡的。但當(dāng)父母的所見(jiàn)所聞明顯快不過(guò)時(shí)代的進(jìn)步時(shí),披著“新時(shí)代青少年”外衣的我們總會(huì)表現(xiàn)出我們與父母的嫌隙,比如高科技產(chǎn)品的使用,日漸新潮的社交內(nèi)容,一杯外國(guó)品牌的昂貴的咖啡,這些東西在這個(gè)富足的時(shí)代走進(jìn)年輕人的群體,但相對(duì)于父母長(zhǎng)輩而言,他們或許不懂,或許新奇。
當(dāng)華飛說(shuō)道“小孩!”時(shí),我想,在我們眼中,對(duì)這些我們習(xí)以為常的事物感到新奇的父母,或許真的像某種意義上的“小孩”一樣,我們以不耐煩的態(tài)度回應(yīng),不正像是我們?cè)谄疵拗坏栏邏,迫使父母與我們漸行漸遠(yuǎn)嗎?
從“青少年心理”走出來(lái)的我,又進(jìn)入到作者的另一個(gè)篇章:作者與年老后開(kāi)始忘事的母親的相處。她們之間的相處,讓我敢達(dá)兩人雖離得很近,卻有著不容忽視的疏離感,作者母親記憶的回溯,漸漸與現(xiàn)實(shí)脫軌,每次問(wèn)過(guò)后又忘記的問(wèn)題,及時(shí)有作者不見(jiàn)其煩的回答,也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大,記憶的倒退,層出不窮的心理與生理上的問(wèn)題,這種父母子女間愈來(lái)愈遠(yuǎn)的距離,讓人看得見(jiàn),觸不著。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父母子女一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這一瞬,“父母”和“子女”這兩個(gè)詞,好像突然拉長(zhǎng)了在這之間的溝壑,仿佛這一生,我們與父母擦肩幾十年,而后走向遠(yuǎn)方。我們與他們,就這樣不舍地,看著彼此,獨(dú)自走過(guò)漫漫長(zhǎng)路。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)4
寒假的一個(gè)晴午,我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書(shū)扉早于被淚水打濕,我卻仍沉浸在對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)與遐想中一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng),讓我們看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài)!
我想,本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語(yǔ)式獨(dú)白。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說(shuō)的話。字里行間,無(wú)處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉細(xì)致的愛(ài)。
當(dāng)我讀到:怎么,看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急,女兒,看看題,再想想,實(shí)在不行就跳過(guò)去的時(shí)候;當(dāng)我讀到:早點(diǎn)吃的很少,我嘗了嘗,鹽巴似乎放多了,你口干嗎?的時(shí)候;當(dāng)我讀到:唉,女兒我沒(méi)有心腸做飯。這段時(shí)間我還是來(lái)陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好,我能傳達(dá)給你力量,信心,以至于智慧的時(shí)候,心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語(yǔ)間,都能發(fā)現(xiàn)父愛(ài)閃亮的影子:想擁有特異功能,這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀,瞧!父親多么深沉!
其實(shí),我最欣賞的是這位父親除了深沉,也給這份愛(ài)賦予了一個(gè)詩(shī)一般的代名詞。在這是,你只注意考卷,只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試,在為你加油,在祝福你!這個(gè)句子中,父親把關(guān)愛(ài)子女比作成了一場(chǎng)考試!呵,真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病,需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛,在考父母對(duì)兒女的愛(ài)!那么,在做作業(yè)時(shí)吃飯時(shí)玩耍時(shí),這場(chǎng)考試也會(huì)開(kāi)始,它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是,父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n,總能在這些愛(ài)的考試中取得滿分!
我讀過(guò)許多贊美父母的文章,可從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感動(dòng);蛟S,我們已把父母的考卷刻在心上,勉勵(lì)自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處,用切身行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它,透過(guò)它,我受益匪淺;我看到了所有在愛(ài)的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛(ài),我懂得了感恩。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)5
人人皆知,高爾基先生的自傳三部曲是響譽(yù)世界的,其中的《童年》一篇,更是堪稱佳作,昨天剛剛看完,感想頗深。全文高度概括了高爾基先生的童年生活,在沙皇的統(tǒng)治時(shí)期,一個(gè)可憐的孩子阿繆沙很小就失去了父親,接著失去了母親,唯一的親人——外祖父也家道中落,他卻仍然懷抱著一顆求知的心坎坷而悲慘的生活,讓人感動(dòng)!
看到了最后一句,我放下了書(shū)本,心情是那樣復(fù)雜,為什么一個(gè)可憐的孩子,他的童年那么悲哀?為什么他的童年沒(méi)有一絲歡笑,只是充滿了仇恨的悲憤?蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的那么黑暗嗎?然而,我知道,這一切都是資本主義社會(huì)下黑暗政治斗爭(zhēng)的惡果!那是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),一個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì),一個(gè)國(guó)家最底層勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)無(wú)法翻身的社會(huì)!這是高爾基先生的批判,這是文章以小見(jiàn)大的妙筆!一個(gè)黑暗到可以使人變壞的社會(huì),不得不讓我們膽寒,更覺(jué)得社會(huì)主義制度的光明,是她讓我們能過(guò)得如此幸福,她是公正與和平的象征,她是東升的太陽(yáng),照亮了華夏大地,暖和了人們冰封已久的心,才體會(huì)到幸福生活的來(lái)之不易,是否應(yīng)該好好學(xué)習(xí),好好珍惜?
《童年》中有一節(jié)是讓我喜歡的,那是關(guān)于一位化學(xué)家“好事情”的事,幼小的主人公在沒(méi)有被老文化完全吸收的時(shí)候,與一位奇怪的人交上朋友,很明了,這一定會(huì)使阿繆沙的外祖父又狠狠揍他一頓,這僅僅因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì),不為沙皇服務(wù),就是無(wú)所事事,是邪惡的,相信,這會(huì)讓許多人捧腹大笑,但更多的是思考,當(dāng)時(shí)的社會(huì)真理是那么難以接受嗎?也許這樣的事情太多,為此,有很多科學(xué)家都獻(xiàn)出了生命,但是明智的高爾基先生為他的這段短暫的友誼表現(xiàn)出了高興與惋惜。這也讓我知道了,黑暗的存在就是建立在人們的天真與無(wú)知上,而人們是否應(yīng)該主動(dòng)的去學(xué)習(xí),應(yīng)該知道,擁有知識(shí)的人就是聰明的人,也只有這樣的人可以維護(hù)正義與真理!
《童年》是一本不錯(cuò)的書(shū),是一本袒露真實(shí)的小說(shuō),我有想過(guò)寫(xiě)一本自己的《童年》,即使不能,我也永遠(yuǎn)珍藏這本書(shū),因?yàn)樗^妙的寫(xiě)作手法,樸實(shí)的語(yǔ)言,深刻的寓意都是值得珍惜的!
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)6
萬(wàn)年的時(shí)光染綠了石縫間的苔蘚,千年的歲月斑駁了門(mén)口的古樹(shù),百年的光輝則沉默于他筆尖的舞蹈。從未見(jiàn)過(guò)哪一位作家能夠只用短短幾句話便將一個(gè)道理、一些思考、一種我從前以為抽象而不可描述的事物用語(yǔ)言急促而富有節(jié)奏地刻畫(huà)出來(lái),直到一個(gè)安靜的午后,我無(wú)意間拂去了埋葬著昔日沉默靈魂的微黃紙張上的灰塵,悄然開(kāi)始一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。
“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚,那么你也將失去群星了!彼嬖V我星星的光輝再柔弱也是對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的一種獎(jiǎng)?wù),不值得為已?jīng)失去的事物而再次失去。
“你看不見(jiàn)你自己,你所看見(jiàn)的只是你的影子。”他啟示我,認(rèn)識(shí)自己本難,認(rèn)清自己更是難上加難,影子或許只是一個(gè)水中的倒影,恰好與自身相反。
我懷著期待的'心情閱讀下一首詩(shī),再留戀地用目光撫摸過(guò)最后一個(gè)字,這種寧?kù)o的心情一直持續(xù)到我看到那首僅有14個(gè)字的詩(shī),剎那間,我的心里是溢滿了驚喜與悸動(dòng)的。
曾經(jīng)有位朋友問(wèn)我,究竟是此岸月好,還是彼岸花好。我思與良久卻未能解答,知道這個(gè)午后與這首小詩(shī)邂逅。泰戈?duì)栒f(shuō):“鳥(niǎo)兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥(niǎo)!
此岸的觸手可及與彼岸的虛幻飄渺都是一種美,也許你在此岸羨慕別人的同時(shí),別人也在彼岸眺望此岸的你,正如鳥(niǎo)兒和云,正如花兒與月,距離造就的美好在不同的角度有著不同的風(fēng)姿,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定量,所以終究是不能相比。后來(lái),我終于知道了問(wèn)題的答案:“霧里看花花似月,水中望月月如花!碧└?duì)柊盐也恢绾伪磉_(dá)的答案隱藏在了《飛鳥(niǎo)集》的書(shū)頁(yè)中,給了令我恍然大悟的啟示與驚喜。
在閱讀中,我驚異于他的想象和思維的不拘一格。他仿佛是草原上奔騰的野馬,沒(méi)有羈絆,沒(méi)有束縛。耳邊風(fēng)的呼嘯給他一靈感,眼前山的跳躍給他以視覺(jué)的盛宴。
他的筆觸在世間任意一個(gè)角落里來(lái)回穿插:水中沉默的游魚(yú),陸上喧鬧的獸類,空中歌唱的飛鳥(niǎo)和復(fù)雜的人類。他自由而毫不顧忌地訴說(shuō)著自己的靈魂,在膜拜這個(gè)世界的同時(shí)似乎也在不屑于這個(gè)世界。他干凈而瑰麗的詩(shī)他的世界的純粹與博大,還有如宇宙般難測(cè)的秘密。
沒(méi)有絲毫的思維定式,他的文字在自然中放逐。
放逐思想,也許是我揚(yáng)帆起航的新起點(diǎn)。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)7
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者,我想輕輕道上一句:“其實(shí),幸福真的很簡(jiǎn)單,幸福就是一種感覺(jué)!
還記得三毛曾說(shuō):“真正的快樂(lè),不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀地來(lái)說(shuō),它是細(xì)水長(zhǎng)流,碧海無(wú)波,在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人,享受生命那一刻的喜悅,那么即使我們不死,也在天堂里了!彼跓o(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的;家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的;有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭,失去了地主的“高貴”身份,但在看到龍二被斃了三槍,福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利,而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。
在擠過(guò)千軍萬(wàn)馬來(lái)到陌生的城市時(shí),我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心,地域差、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面的差距讓我無(wú)所適從,我迷茫過(guò),太大的學(xué)?臻g卻沒(méi)有我可以擱置心事的小地盤(pán),但不幸中的萬(wàn)幸,在時(shí)間的磨合中,我找到了久違的歸屬感,在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作,但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢蹋視?huì)心地笑出了聲;在和我親愛(ài)的兩位朋友的陪伴下,我不再孤單,分享心事、開(kāi)開(kāi)玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光;接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電,聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨,在朦朧的睡眼中,刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng),你可能惱怒過(guò),在辛辛苦苦擠著公交,穿過(guò)擁擠的人群時(shí),你可能煩躁過(guò),但是,每一個(gè)清晨的開(kāi)始,你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎?你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎?幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受,以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時(shí)此刻,我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤(pán),用我粗略的文字記下我的美麗心情,我想我是幸福的。朋友,今天你幸福了嗎?
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)8
《教師的幸福資本》這本書(shū)也給了我積極向上的動(dòng)力。特別是里面的一章挑戰(zhàn)工作——優(yōu)秀教師的職業(yè)資本,這里既有數(shù)學(xué)特級(jí)教師華老師的教,也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng);既有他教學(xué)實(shí)踐的反思,也有他對(duì)人生的感悟。
講述教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)短文,不僅操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng),使人想看,而且愛(ài)看。讀完全書(shū),我感覺(jué)仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無(wú)窮的玄妙,讓人懷著更為真切的敬畏之心,希望走近作者、走進(jìn)名師。華老師致力于探索人文化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈著時(shí)代氣息,洋溢著濃濃的師生情誼,一股清新流動(dòng)的生命活力讓學(xué)生特別愛(ài)上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。讀了這本書(shū),我認(rèn)識(shí)到課堂上,要解放孩子的思想,解放孩子的嘴,讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試,努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍,孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上,要千方百計(jì)帶給學(xué)生一些思考,讓其尋找數(shù)學(xué)知識(shí)背后的東西。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師,但卻有著豐富的文化底蘊(yùn),文章中經(jīng)常引古論今,從我國(guó)古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛(ài)因斯坦;從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事,在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾,而且他還善于以日常生活中的事,如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué),聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些,都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者,在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍,真的令我佩服得五體投地了。作為一名普通教師,在仰望書(shū)上一系列這么優(yōu)秀老師的高度時(shí),不禁感嘆,我能否實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變?如何提升自己思想的高度?看完了,這本書(shū)帶給大家的收獲不僅改變著我們,更應(yīng)該把這份收獲變成教育教學(xué)方法的改變,帶給孩子們!其實(shí)靜下心來(lái)想想,對(duì)于一個(gè)普通教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。
那么,就讓我們翰林這個(gè)大家庭一起幸福吧,去寬容他人、寬容學(xué)生吧。努力地充實(shí)自己,提升自己的文化品位,做一個(gè)幸福的教師。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)9
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū),在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū),剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我還以為是由于何先生過(guò)世了,只能由旁人代替繼續(xù)寫(xiě),其實(shí)不然,我想何先生是有意而為之,這種寫(xiě)法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺(jué)就像是和作者本人面對(duì)面的交流,聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的,當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了,這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一,是自由的學(xué)術(shù)氛圍,當(dāng)時(shí)的學(xué)生,各持己見(jiàn),但是面對(duì)分歧,他們最多爭(zhēng)辯,絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而,為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成,而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!
其二,就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了,何先生對(duì)此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學(xué)生一樣,來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé),教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因,我想有這么幾點(diǎn)。
首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué),不能說(shuō)最好,但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W,毫無(wú)其他去處。
再次,教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯(cuò),他們能傳給學(xué)生知識(shí),能開(kāi)拓學(xué)生的視野,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要,認(rèn)知水平高了,在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利,學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái),若是何先生能再寫(xiě)一部《上班記》之類的書(shū)講述一下工作的生活那就更好了。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)10
置身歷史,讀史可以知興替。
我們無(wú)法回到過(guò)去,亦無(wú)法知曉未來(lái),而歷史正是我們鑒往知來(lái)的重要手段!睹魇贰肥嵌氖分械淖詈笠皇,具有極其重要的歷史意義,史學(xué)價(jià)值更是無(wú)可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶,也折射出許多至關(guān)重要亦或規(guī)律性的變遷和興替法則。
統(tǒng)治者可謂一人之下,萬(wàn)人之上,天下皆臣之,疆土皆屬之。當(dāng)一個(gè)人的權(quán)利膨脹到了極限之時(shí),他必然會(huì)有一定的獨(dú)裁色彩和專斷精神。固然,這是一個(gè)封建制度下的必然產(chǎn)物,但是,當(dāng)他的獨(dú)裁發(fā)展到了是非不分,善惡不明,暴戾昏庸之時(shí),也就是一個(gè)王朝統(tǒng)治的臨界點(diǎn),之后,無(wú)非是人民揭竿起義,推翻其暴政,更換新朝與帝王之時(shí)。朱元璋大殺功臣,卻開(kāi)創(chuàng)了大明三百年基業(yè),結(jié)束了在元末人民生活的水深火熱的時(shí)代;朱棣暴戾而多疑,只因方孝孺不服從命令便夷其十族,活剝了黃子澄,但卻于永樂(lè)年間創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,四海皆賓的盛世之景,也修著了《永樂(lè)大典》這一曠世巨作。因而皇帝的獨(dú)裁與專斷,酷虐與暴戾,與其統(tǒng)治的清明盛世亦或太平清明無(wú)有很直接的關(guān)系。崇禎帝品躬儉行,卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君,不可劃為一體。而現(xiàn)實(shí)生活中,由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,政治制度越發(fā)民主,不再是皇帝一人獨(dú)裁,人民成為國(guó)家的主人。但一國(guó)終究要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,類似于當(dāng)年的皇帝,但性質(zhì)卻大不相同。不僅應(yīng)當(dāng)勤儉躬行,又要勤于政事,為國(guó)為民著想,因而必須為生活中的好人,又是所謂一般意義的明君。這樣,方可帶領(lǐng)人民和國(guó)家走向繁榮和昌盛。若要一個(gè)國(guó)家或王朝興盛,古之方法手段卻于今通用。即一國(guó)之首,應(yīng)當(dāng)勤于政事,勤勞的處理個(gè)種國(guó)家政務(wù),以使國(guó)家更好的運(yùn)行、發(fā)展;還應(yīng)當(dāng)愛(ài)民,使民眾生活安定,方使社會(huì)安康;應(yīng)當(dāng)積極納諫,采納好的建議,并虛心接受對(duì)自己的批評(píng),這些多事互相輔成無(wú)疑。
因此王朝的興衰榮辱與國(guó)家的昌盛有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,從王朝的種種做法,我們可以提煉其精華,總結(jié)前人的方法和經(jīng)驗(yàn),從而達(dá)到鑒往知來(lái)的效果。讓中華民族的智慧流芳百世,讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
現(xiàn)代名著讀書(shū)心得體會(huì)11
讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運(yùn)感到悲哀,為他們的經(jīng)歷感到難過(guò),為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng),閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運(yùn)里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。高家是一個(gè)封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長(zhǎng)孫覺(jué)新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛(ài)情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識(shí)的瑞玨。可最終命運(yùn)還是給了他致命的一擊,他一生摯愛(ài)的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺(jué)新是一個(gè)具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛(ài)情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來(lái),他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書(shū),而友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光,并隨著小說(shuō)線索的行進(jìn),慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息。
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