1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-04-19 19:32:53 心得體會(huì) 我要投稿

        語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)(通用6篇)

          當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編收集整理的語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)(通用6篇),希望能夠幫助到大家。

        語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)(通用6篇)

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)1

          我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年,在這六年中,我聽(tīng)過(guò)許多教師上課,也請(qǐng)教過(guò)許多有經(jīng)驗(yàn)的教師,深切感悟到了農(nóng)村語(yǔ)文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……

          縱觀整個(gè)農(nóng)村的小語(yǔ)課堂,教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度,卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)人情感是否能對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生影響,以致于他們雖然苦心教學(xué),但教學(xué)成績(jī)總是平平。那么,如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語(yǔ)文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,怎樣才能讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文是極富魅力、極具感染力的一門學(xué)科呢?我認(rèn)為,語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩(shī)意的人。

          什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?詩(shī)意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格魅力。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且還具有人文性。我們面對(duì)的是鮮活的生命,教給學(xué)生的不僅是知識(shí)與能力,還有方法與過(guò)程,更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?

          首先,詩(shī)意的語(yǔ)文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語(yǔ)文教師的“感性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈。正所謂“干一行,愛(ài)一行”,既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛(ài)自己的本職工作。教師熱愛(ài)本職工作,最重要的就是要熱愛(ài)學(xué)生。因此,教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求,那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來(lái),當(dāng)然是從課堂中來(lái),從師生的密切交往中來(lái)。在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位,而在于一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心,在于愛(ài)心的涓涓流淌,在于對(duì)學(xué)生的尊重!澳闶强鞓(lè)的,我是幸福的!笔且粋(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科,如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師,沒(méi)有豐富的情感,沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言,沒(méi)有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師,又怎么能認(rèn)真聽(tīng)課,喜歡語(yǔ)文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。

          其次,詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語(yǔ)文教師的“知性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,語(yǔ)文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不斷地更新與變化的,語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè),是一定要“教到老,學(xué)到老”的,只有不斷地學(xué)習(xí),才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我,才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二,語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”,作為新時(shí)代的教師,還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能,以輔助教育教學(xué)工作,使課堂教學(xué)趨于多樣化,更好地適應(yīng)時(shí)代的需要。第三,語(yǔ)文教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。由于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化,語(yǔ)文教師雖不能說(shuō)要通曉天下事,但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)、史政、哲學(xué)、自然地理常識(shí)是應(yīng)當(dāng)具備的。在語(yǔ)文教材中有不少的課文涉及到科學(xué) 、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識(shí),作為一位語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí),又如何能上好這些課文呢?常言道:“欲施人于一瓢水,自己應(yīng)有長(zhǎng)流水!庇纱丝梢(jiàn),一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。

          再次,詩(shī)意的語(yǔ)文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語(yǔ)文教學(xué)本身是一門藝術(shù),是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、處理問(wèn)題等的藝術(shù),以及語(yǔ)言、板書、操作和教師的教態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的,一種方法、藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué),反而會(huì)影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂,教師就要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng),有的教師是簡(jiǎn)單照搬,甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。每一位語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā),因材施教,不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云,一味地效仿,還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個(gè)性的教法,讓課堂充滿詩(shī)意。所以說(shuō),教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。

          第四,詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩(shī)意的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的!耙郧槲蚯椋郧閯(dòng)情,以情生情。”一個(gè)語(yǔ)文教師上課用語(yǔ)平淡、面無(wú)表情、心靜如水,沒(méi)有任何一個(gè)富有深意的肢體語(yǔ)言,又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生,使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪,悟出文章作者的用意呢?更不用說(shuō)能提高其精神境界,蕩滌其心靈了。一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的,只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中,運(yùn)用飽含深情的話語(yǔ)、豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,才能以情悟情,以情動(dòng)情,讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中,與作者產(chǎn)生共鳴,自然就能體會(huì)到文章中所表達(dá)的思想感情了,同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。

          總之,語(yǔ)文課堂因詩(shī)意而變得浪漫,學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是呆滯的,是死板的,是做作的。只有飄逸著詩(shī)意的語(yǔ)文課堂,才是真正的返樸歸真,才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語(yǔ)文課容易,上一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課不易;當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文教師容易,做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課,如高山流水,春雨纏綿;詩(shī)意的語(yǔ)文課,情景交融,自然流放;詩(shī)意的語(yǔ)文課,師生融洽,興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師,充滿著自信與關(guān)愛(ài);詩(shī)意的語(yǔ)文教師,才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩(shī)意的語(yǔ)文教師,語(yǔ)言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭(zhēng)當(dāng)一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師吧,用我們的愛(ài)心和智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的語(yǔ)文課!

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)2

          最近,我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字,讀得我思潮起伏,那感覺(jué)如沐春風(fēng),如飲甘泉,仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書本,抬眼望天,天空碧藍(lán)澄澈,如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。

          首先是學(xué)識(shí)的高貴。竇老師學(xué)識(shí)的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來(lái)。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》,充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓,并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。

          其次是語(yǔ)言的高貴。竇老師的課堂,不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力,更讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比如,她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對(duì)比閱讀,首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象,說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”,再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀,抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫、傳神的動(dòng)作描寫、幽默的語(yǔ)言描寫等,和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無(wú)窮魅力,讓學(xué)生真真切切地感受到:原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富,如此高貴的“味道”。

          然后是人性的高貴。生活即童話,作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事,都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫照;童話中的許多主人公,都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋:苦難中追求夢(mèng)想,幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀,品味原文中細(xì)寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀,感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難,無(wú)比痛苦、孤獨(dú),卻仍然對(duì)生活抱有希望,對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí),抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句,感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后,竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié),讓孩子們走進(jìn)安徒生,了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷,使學(xué)生發(fā)現(xiàn):安徒生和丑小鴨一樣,都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段!白髡呤墙璩笮▲唽懽约耗兀 保▽W(xué)生的原話)至此,學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話,隱喻的就是自己的人生。”丑小鴨的“苦難中追求夢(mèng)想,幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn),也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。

          高貴的人性,高貴的語(yǔ)言,高貴的學(xué)識(shí),組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)3

          最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書,每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng),也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。

          常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師,除了教學(xué)還要育人。“學(xué)高為師,身正為范”。

          反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書,以此書來(lái)提高自我,激勵(lì)自我,超越自我,并由此獲得最大的歡樂(lè)。

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)4

          《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言,在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解,更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書目,闡明了讀書的不一樣境界。

          其中“讀書——我們必須的生活”,在竇桂梅教師說(shuō)的七件事中,這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師,要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,感受我們民族文化的博大精深,自我沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn),應(yīng)對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過(guò)一篇文章,說(shuō)的是:如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀,這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求,對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處,可是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí),我們的教師讀了多少書?

          說(shuō)真的,當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師,我問(wèn)自我:我讀了多少書?雖說(shuō)有時(shí)也看看,專業(yè)的,人文的,休閑的,都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想,卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書計(jì)劃,想看時(shí)就翻翻;也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好;更不能堅(jiān)持,有時(shí)間就看了,沒(méi)時(shí)間就作罷,如此這般,總覺(jué)得沒(méi)什么收獲!白x書,是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書,我們必須的生活”,這本書中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語(yǔ)文教師讀書的重要性,我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思,自我要靜下心來(lái),認(rèn)真讀書了,感覺(jué)自我讀書存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持,記讀書筆記還很欠缺。

          “讀書,然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”“工資再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書!弊x書,我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書,才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒,占一點(diǎn)兒,搶一點(diǎn)兒。”的讀書方法。

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)5

          在床頭,我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看,有時(shí)純粹是為了心安,有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》,我看得最多,感受也最深。買此書,那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書》,一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名,一下子吸引了我的眼球,它透著倔強(qiáng),透著理性,透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡(jiǎn)單地瀏覽之后,交款,攜書回來(lái),細(xì)細(xì)品味。

          輕輕打開(kāi)書的扉頁(yè),一看作者的簡(jiǎn)介才了解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級(jí)教師,是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”,出版過(guò)好幾個(gè)雜文集,著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次,他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書,取名就叫做《不跪著教書》。

          這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),也沒(méi)有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感,有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,整本書讀下來(lái),我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:"不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,我感受到了一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒,讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

          在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹,吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’,然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒(méi)有獨(dú)立的思考,缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)‘不’;應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn):語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!边@段文字可謂一針見(jiàn)血,切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人,假如沒(méi)有自己的思想,那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師,個(gè)性是一位語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng),其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來(lái)的.學(xué)生,好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干,學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性,沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn),鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成了名副其實(shí)的思想侏儒。

          吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn):“要讓自己的學(xué)生出色,教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺(jué)地多讀書!边@句話,真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō),我們教師要堅(jiān)持多讀書,才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來(lái)源!罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行,要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀!八枷胗卸噙h(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!應(yīng)對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師,要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科,喜歡他的語(yǔ)文課堂,實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó),也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”,除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”,不然,要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!

          假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們教師的生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就更有價(jià)值了,人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說(shuō):“只要肯讀書,什么都好辦!薄安还芤院笳n堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何,別讓孩子們看不起你。”說(shuō)得多么樸實(shí),多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕明白一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。但是,在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于讀書,我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己,磨練自己。教師是離真理最近的人,按理說(shuō),我們教師就應(yīng)是用心的讀書,然而此刻,讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”!皶q藥也,善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí),語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書,也不看報(bào),課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力,學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往,語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科,語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說(shuō):“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,也真難為他們啦!”

          還有《讀好書如播種》一文,著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過(guò)讀書獲得禮貌教養(yǎng),透過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等,讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時(shí)間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

          另外書中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子:有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō),有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,影響了學(xué)習(xí),家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過(guò)她做思想工作,“該生改正了缺點(diǎn),再也不看小說(shuō)了”,之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此,作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種,學(xué)生要讀,教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè),多年不買一本書,這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀,自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長(zhǎng)久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣,一本好書就像是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)實(shí)的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田,相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個(gè)人一樣活著。

          不可否認(rèn),書中會(huì)還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,能夠說(shuō),大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長(zhǎng),學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤,并剖析個(gè)中原因的呢由此,就憑這點(diǎn),我完全能夠說(shuō),只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。

          “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書!弊x完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

          語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)6

          讀了《世上最劃算的教育》一書,深深感到:這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不能夠休息,白天黑夜都得上班,并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

          教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都能夠取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。

          例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個(gè)午時(shí),小珍也沒(méi)有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾N覀儚墓适吕锊浑y猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

          如今,作為父母的我們能夠怎樣做呢?

         。1)凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);

         。2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;

         。3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時(shí)表?yè)P(yáng);

          (4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話,作為家長(zhǎng)的你,是不是很劃算呀!

        【語(yǔ)文教師讀書的心得體會(huì)(通用6篇)】相關(guān)文章:

        初中語(yǔ)文教師讀書心得體會(huì)02-27

        語(yǔ)文老師讀書的心得體會(huì)02-19

        二年級(jí)語(yǔ)文教師讀書心得體會(huì)02-28

        《給教師的建議》讀書心得體會(huì)15篇02-17

        《平凡的世界》讀書心得體會(huì)(通用15篇)09-17

        平凡的世界讀書的心得體會(huì)(通用5篇)04-21

        語(yǔ)文教師雙減下教師總結(jié)(通用8篇)03-03

        語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)總結(jié)(通用5篇)05-13

        幼兒教師讀書心得體會(huì)(15篇)02-19

        教師讀書心得體會(huì)集錦15篇02-17

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>