三國(guó)演義心得體會(huì)（通用23篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的三國(guó)演義心得體會(huì)（通用5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義心得體會(huì)1
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義心得體會(huì)2
在這個(gè)假期里我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。
周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象�，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗腵兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義心得體會(huì)3
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等??，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ,雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、的盧救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的“豐年大宴”，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總想走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：“蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧！”于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)：
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等??，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義心得體會(huì)4
金無(wú)赤足，人無(wú)完人�！度龂�(guó)演義》中不少有作為的人，因自身的不足而失利，甚至失去了寶貴的生命。分析他們的缺點(diǎn)，能為企業(yè)管理提供借鑒，故列出“三國(guó)人物”的“十戒”，供參考。
一戒事必躬親——諸葛亮
諸葛亮第六次出祁山時(shí)，派人到魏營(yíng)下戰(zhàn)書。司馬懿問(wèn)下戰(zhàn)書的蜀使：“諸葛亮飲食起居如何?”信使說(shuō)：“丞相起得早，睡得晚。處罰20棍以上的事都親自處理，說(shuō)得多，吃得少�！彼抉R聽(tīng)說(shuō)后大笑說(shuō)：“諸葛亮食少事多，哪能活多久?”蜀將回報(bào)諸葛亮，諸葛亮感嘆說(shuō)：“司馬深知我也!”不久，諸葛亮謝世。
一個(gè)企業(yè)家，如果凡事躬親，部下必然無(wú)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。某公司生產(chǎn)部經(jīng)理非常出色，后被提拔為總經(jīng)理。自從他出任總經(jīng)理后，公司里的大小事務(wù)皆要過(guò)問(wèn)，甚至親自操作，生怕出紕漏，因而食之無(wú)味，夜不能寐。他對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我太累了!還不如當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)部經(jīng)理。”不久，他辭職了。
二戒疑人誤事——曹操
曹操胸懷大志，機(jī)智過(guò)人，但是因多疑而誤事。曹操患頭疼病，請(qǐng)神醫(yī)華佗為其診治。華佗說(shuō)，要根除病患，需在頭部開(kāi)刀。曹操懷疑華佗要?dú)⑺蕦⒁淮t(yī)囚于獄中。一個(gè)企業(yè)管理者，疑心太重必會(huì)束縛下屬手腳，甚至可能搞得人人自危。辦事人員有時(shí)為了示人“清白”而不得不降低辦事效率，更談不上創(chuàng)新，如此怎能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三戒辦事繁瑣——董曾
董曾因辦事繁瑣，700余人死于曹操刀下。
管理企業(yè)要提高效率就需精簡(jiǎn)程序。有家公司業(yè)務(wù)發(fā)展很快，董事長(zhǎng)為了穩(wěn)步發(fā)展，提拔了一個(gè)做事精細(xì)的人當(dāng)會(huì)計(jì)，這位會(huì)計(jì)把科目從76種一下子增加到200多種，大家整天忙得不可開(kāi)交，沒(méi)多久公司的業(yè)績(jī)?nèi)遮叺吐�，原�?lái)大家一天到晚忙的都是一些可有可無(wú)的數(shù)據(jù)和報(bào)表。
四戒驕傲草率——關(guān)羽
關(guān)羽敗走麥城皆因驕傲草率。瞧不起東吳后起之秀陸遜，最終被殺。很多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初謙遜謹(jǐn)慎，一旦有了成就便自吹自擂，結(jié)果失敗。企業(yè)只有不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能做“百年老店”。
五戒貪圖虛榮——?jiǎng)⒈?/strong>
劉表雖踞荊州天險(xiǎn)，自稱“江夏八俊”，但胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，一事無(wú)成。
過(guò)去，很多國(guó)營(yíng)企業(yè)的人瞧不起私營(yíng)企業(yè)，認(rèn)為國(guó)營(yíng)單位有優(yōu)越感，而今下崗、失業(yè)的多是“國(guó)營(yíng)老大哥”。
六戒感情用事——?jiǎng)?/strong>
關(guān)羽死后，劉備報(bào)仇心切，結(jié)果被陸遜一把火燒毀連營(yíng)700里。有兩兄弟在一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)電器，雖是同根生但關(guān)系不好。老二見(jiàn)老大冰箱生意特別好，心生嫉妒。一天，聽(tīng)說(shuō)老大進(jìn)了一批冰箱，數(shù)量較多，于是老二也進(jìn)了一批同樣的冰箱，低于進(jìn)價(jià)銷售，結(jié)果造成老大冰箱積壓，老二因此也使其它品種的冰箱滯銷，旺季一過(guò)，兩兄弟都虧損了數(shù)萬(wàn)元。
七戒機(jī)密外泄——全紀(jì)
全紀(jì)是東吳的一個(gè)將領(lǐng)，因把機(jī)密泄露給父親全尚，全尚把這個(gè)消息泄露給其妻而招來(lái)殺身之禍。
當(dāng)代企業(yè)家必須有極強(qiáng)的保密意識(shí)。否則你的智慧、技術(shù)等就會(huì)被他人利用。
一個(gè)撿垃圾的人專門到各大公司周圍撿廢紙，并將有用的信息收集起來(lái)賣給該大公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從中牟利。很多公司因此而招致對(duì)手的打擊，卻不知其中的原因。
八戒不聽(tīng)勸阻——馬謖
失街亭斬馬謖的故事人人皆知。因馬謖不聽(tīng)王平勸阻，自以為自幼熟讀兵書，將兵士屯于山上，后被司馬懿用火攻。失了街亭，掉了腦袋。美國(guó)福特汽車公司曾推出一種“品脫”汽車，當(dāng)時(shí)有人指出其不足，但福特主要負(fù)責(zé)人不聽(tīng)忠言。第一年雖然賣出40萬(wàn)輛，但顧客使用一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了該車的毛病，并有好幾輛車出事，福特公司卷入上百件訴訟案件中，后來(lái)，公司不得不把150萬(wàn)輛“品脫”車收回。
九戒一蹶不振——徐庶
徐庶之才不在諸葛亮之下，然而因母親自縊，悲憤萬(wàn)分，從此一生庸庸碌碌。
有個(gè)部門經(jīng)理被總經(jīng)理在早訓(xùn)的時(shí)候批評(píng)了幾句，就灰心喪氣，認(rèn)為自己沒(méi)有前途，終日酗酒，一事無(wú)成。與此相反的案例是史玉柱，盡管當(dāng)初事業(yè)失利讓他負(fù)債上億，但他仍東山再起，不但還清所有欠債，還建造了今天的腦白金王國(guó)。
十戒心胸狹窄——周瑜
周瑜很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。日本井觀公司一直使用一家公司的沙子。一次，由于井觀公司與供應(yīng)沙子的公司鬧了一點(diǎn)小磨擦，井觀公司主管決定禁止使用該公司的沙子，由此，導(dǎo)致井觀公司質(zhì)量下降，用戶不滿。井觀公司后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)班子總結(jié)說(shuō)：“因領(lǐng)導(dǎo)人心胸狹隘，我們走了十年彎路�！�
三國(guó)演義心得體會(huì)5
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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