閱讀名著心得體會(huì)(精選5篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的閱讀名著心得體會(huì)(精選5篇),希望能夠幫助到大家。
閱讀名著心得體會(huì)1
這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn),我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,但是只要有同學(xué)跟我借錢,只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每一天我都會(huì)有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后,我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫忙,相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原先,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感,并以好心還好心;而教師的愛,最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績自然就好,成績好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎?
以上就是讀教育名著心得體會(huì),相信可以幫到您哦!
閱讀名著心得體會(huì)2
今天我將結(jié)合假期中對(duì)教育名著的學(xué)習(xí),報(bào)著一種相互交流的思想,談?wù)勎易x教育名著的一點(diǎn)體會(huì)。
常言道:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。在我校開展讀書活動(dòng)中,我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作,從這些教育名著中我深深體會(huì)到,現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變,強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此,在教育教學(xué)中,如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,越來越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。
通過閱讀《教育新理念》這本書,我對(duì)素質(zhì)教育有了更深刻的理解,對(duì)于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟。回想自己當(dāng)初的評(píng)價(jià)是認(rèn)為學(xué)生越來越懶、越來越笨,F(xiàn)在想想,是自己的評(píng)價(jià)手段有問題:否定多于肯定、批評(píng)多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上,總想讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行,追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化,忽略了學(xué)生的主體地位,片面追求高分,忽略了學(xué)生的思想教育,過分追求人人成才,忽略了個(gè)體差異。通過閱讀《教育新理念》這本書,我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由,少一點(diǎn)限制;多一份寬容,少一份指責(zé);多一些贊賞,少一些批評(píng);多一些平等,少一些專制。素質(zhì)教育是一種境界,是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成,是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格,需要相應(yīng)的教育境界的濡化,需要一種真誠、公正、平等、友愛的教育氛圍才能養(yǎng)成。
通過閱讀《陶行知教育文集》,我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā):他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要,F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。,因材施教是教學(xué)的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師,更要向陶行知學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。
通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對(duì)魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深,仰之彌高。他的班級(jí)民主管理,他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂,強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學(xué)習(xí),從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相,用勇敢當(dāng)將軍,用勤勞當(dāng)大臣,用明智當(dāng)君王,那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對(duì)逆境的態(tài)度上!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對(duì)生活的這份激情,永遠(yuǎn)對(duì)萬事萬物都保持一種好奇,永遠(yuǎn)都涌動(dòng)著一種對(duì)生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。
通過讀教育名著,我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。堅(jiān)持教育教學(xué)質(zhì)量為中心不動(dòng)搖的目標(biāo),教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線,是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認(rèn)識(shí)自我,挑戰(zhàn)自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識(shí),想象的空間才會(huì)不斷拓展,大腦才能打破思維定勢,才會(huì)在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會(huì)穩(wěn)步提升。
通過讀教育名著,我明白了學(xué)生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢!安钌迸c“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下,我們才會(huì)熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生,耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生,仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能,善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下,我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之,熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像魏書生所說:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,“要教書就要先育人”,多年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛滿天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦;"熱愛每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言;"為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識(shí)的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。讀教育名著,讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻(xiàn)出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
閱讀名著心得體會(huì)3
從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì);這些既平凡又無微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!
整篇文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛心與耐心,特別是對(duì)待學(xué)困生,我不是耐心的開導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因,做到對(duì)癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。
我覺得:“愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂!崩罾蠋熓俏覀兊目,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅!睘橹笇(dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子!碧招兄舱f過:“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處!崩铈(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的`身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí),時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題,只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。
閱讀名著心得體會(huì)4
今天有幸拜讀了《新教育之夢》這本書,它給了我心靈極大的震撼,思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí),它們變得是那么清晰,甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說教,也沒有晦澀難懂的理論,筆調(diào)清新、通俗,從小事著眼,小中見大,催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前,一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué),只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石,關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說,新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí),更重要的是讓人擁有智慧。他說,知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述,讓我們一線教育工作者,甚至家長和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,無不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系,充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來源于教育實(shí)踐,教育者只有靜下心來,從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,從每一件小事開始,為了一切的人,為了人的一切,只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā),我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺,更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長并快樂著,這是我們追求的一種境界。
閱讀名著心得體會(huì)5
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨(dú)特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性
以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個(gè)性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
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