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      2. 繼續(xù)教育教育心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-04-17 10:06:09 心得體會(huì) 我要投稿

        【精品】繼續(xù)教育教育心得體會(huì)3篇

          當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編收集整理的繼續(xù)教育教育心得體會(huì)3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精品】繼續(xù)教育教育心得體會(huì)3篇

        繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇1

          中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合,不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

          一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念:其一,對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省!逼涠,我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門(mén)主科,但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

          教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

          二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

          三、就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者!

          在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

          除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

          經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦,是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家,而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì),中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì),作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值,通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知、情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開(kāi)始,一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,我自完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn):一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識(shí)。

          萬(wàn)事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力,動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素,這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī),有很高的工作積極性,師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng),很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人,一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人,不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心,強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

        繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇2

          教師:楊光平作為一名青年教師,我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的,在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題,但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我相信自己是有所收獲的。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵,給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得幾點(diǎn)體會(huì):

          一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。

          “知識(shí)也是要不斷更新的”。作為教師,擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受,也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足,久而久之,勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師,僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失,這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙!皫熣撸詡鞯、授業(yè)、解惑也!苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

          二、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主角。

          教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。換位思考一下,學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者,這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中,切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的'必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變,教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。教師要充分信任學(xué)生,相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生,俯下身子看學(xué)生的生活,平等參與學(xué)生的研究。同時(shí),教師要“解放學(xué)生的雙手,解放學(xué)生的大腦,解放學(xué)生的眼睛,解放學(xué)生的嘴巴,解放學(xué)生的空間”,給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì),讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考,給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì),讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō),并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣,學(xué)生自然就會(huì)興奮,參與的積極性就會(huì)高起來(lái),參與度也會(huì)大大提高,個(gè)體才能得到發(fā)展。

          三、做一個(gè)研究型教師。

          為了促進(jìn)自身發(fā)展而學(xué)習(xí),為了促進(jìn)人際交往而學(xué)習(xí),以獲得社會(huì)認(rèn)同而學(xué)習(xí),并在不斷的學(xué)習(xí)中研究學(xué)生、研究自身、研究教學(xué)。對(duì)新課改而言,如果教師的教學(xué)理念不更新,教學(xué)方式不發(fā)生本質(zhì)上的改變,課程改革必將流于形式、事倍功半甚至勞而無(wú)功,“校本教研”就是一種很好的研究型路子。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色,這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān),也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下,再走老路,在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作,而很少發(fā)揮教師的自主性,那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢?處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為,教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè),能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想,并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義,明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系,在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué),反思自己的情感,凈化自己的品德,完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。

          通過(guò)此次學(xué)習(xí),使我受益匪淺,令我豁然開(kāi)朗,從一次次的學(xué)習(xí)中,我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

        繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇3

          全面推進(jìn)素質(zhì)教育,推進(jìn)新課程的順利實(shí)施,是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)給教育提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù),也是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。

          在實(shí)施新課程,推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師本身整體素質(zhì)的高低決定著我們教育改革的成敗。沒(méi)有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,所有的改革都只能是紙上談兵。在當(dāng)前教育改革的攻堅(jiān)階段,我們每一名教師,都要以新的教育理念來(lái)武裝自己,從新的角度來(lái)審視自己的工作。為達(dá)到這一目標(biāo),作為一名初中教師,我利用今年暑期,根據(jù)兵團(tuán)及師市教育局的安排,在石河子大學(xué)進(jìn)行了為期半個(gè)月的中學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng),深感受益匪淺,F(xiàn)將一些粗淺的體會(huì)總結(jié)如下:

          通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我覺(jué)得新的課程改革,為歷史課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了注入了一股新的動(dòng)力。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中,理念無(wú)疑是最關(guān)鍵的。只有先進(jìn)的教學(xué)理念,才能催化出出色的教學(xué)行為,而新的課改,要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,樹(shù)立以學(xué)生為主、不斷探究的學(xué)習(xí)方式。歷史教師的觀念、角色、教學(xué)行為、教學(xué)策略等都要發(fā)生轉(zhuǎn)變,教師不再是單純的知識(shí)的傳遞者,歷史教學(xué)也不再是過(guò)去那種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加,它開(kāi)始向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。只有形成這種師生關(guān)系,學(xué)生才能消除畏懼、釋放個(gè)性、發(fā)展?jié)撃,真正做到“我?ài)我?guī),但我更?ài)真理”。同時(shí)營(yíng)造出一個(gè)寬松的課堂氣氛,以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使整堂課的教學(xué)能達(dá)到良好的效果。因此對(duì)于一個(gè)歷史教師而言,有效的協(xié)調(diào)人際關(guān)系與溝通表達(dá)的能力是必不可少的。而且隨著素質(zhì)教育的深入化,創(chuàng)新思維在歷史教學(xué)中也開(kāi)始嶄露頭角

          歷史教學(xué)中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要激活學(xué)生強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”,這主要來(lái)自兩方面:一是教師的提問(wèn);二是學(xué)生的發(fā)問(wèn)。教師的提問(wèn),要在深入研究教材的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn),同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,精心設(shè)計(jì),環(huán)環(huán)相扣,從而引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究,由此及彼,由表及里,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì),明白歷史發(fā)展的階段特征,把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。所以,教師在教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)具有舉足輕重的作用。帶著這些問(wèn)題,在課堂上師生共同探討、不斷深化對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí),通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn),層層深入的剖析,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法,甚至得出不同結(jié)論。這樣,學(xué)生從中得到的是思維的啟迪,視野的開(kāi)闊。其次,鼓勵(lì)、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)問(wèn)也是培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的重要手段;卮饐(wèn)題是一種能力的表現(xiàn),那么善于提出問(wèn)題更是一種創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)問(wèn)是一個(gè)人探索未知領(lǐng)域的外在表現(xiàn),只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。教學(xué)中,應(yīng)非常注重激勵(lì)學(xué)生突破傳統(tǒng)思維定勢(shì),提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

          如果一般人對(duì)某問(wèn)題沒(méi)有任何興趣,那他就不會(huì)有什么創(chuàng)新;反之,興趣越大,問(wèn)題越多,創(chuàng)新能力就越能發(fā)揮出來(lái)。因而,歷史教學(xué)能否得到學(xué)生的認(rèn)可,歸結(jié)到最后還是在于一個(gè)“興趣”問(wèn)題。其實(shí),歷史的本色是多姿多彩的,既富有民族興亡的戲劇性,又飽含各種人生哲理。暫且不說(shuō)古老的用具、服裝、藝術(shù)、風(fēng)俗會(huì)給我們一種好奇,不同個(gè)性、不同利益的人群,共存于同一個(gè)時(shí)空下,由無(wú)數(shù)復(fù)雜的情感、利益衍生出來(lái)的歷史事件,不正是一幕幕活的戲劇嗎?它跌宕起伏,富有情節(jié)又耐人尋味,也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動(dòng)具體的歷史,為何在教學(xué)過(guò)程中卻找尋不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣呢?最終找到了問(wèn)題的所在:教材的“繁、難、多、舊”,而新教材對(duì)準(zhǔn)上述四種病癥,改變了這種格局,化“繁、難、多、舊”為“簡(jiǎn)、易、少、新”為新世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué)增添盎然生機(jī),尋回本應(yīng)該屬于歷史課的獨(dú)特魅力。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)掌握以下的原則:鼓勵(lì)——但不能庸俗化(適度);自主——但不能不幫助(引導(dǎo));合作——但不能走形式(實(shí)效);探究——但不能表面化(深入);真情——但不能偽矯情(自然);創(chuàng)新——但不能浮躁化(理智)。

          總之,通過(guò)這次學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到從事歷史教學(xué),方法并不是一成不變,根據(jù)不同的學(xué)生,應(yīng)不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法。我認(rèn)為“備好學(xué)生”是教學(xué)取得良好效果的最關(guān)鍵所在,這樣才能使自己的教學(xué)做到有的放失。時(shí)代在前進(jìn),學(xué)生在變化,我只有不斷地學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),努力提高自身的修養(yǎng),才能在教學(xué)這塊園地里有所收獲!

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