《現(xiàn)代教學設(shè)計》讀書心得體會范文
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的《現(xiàn)代教學設(shè)計》讀書心得體會范文，歡迎大家分享。
《現(xiàn)代教學設(shè)計》讀書心得體會1
和諧產(chǎn)生美，和諧是一切美好事物的最大特征。就像一幅畫的美在于它的色調(diào)、構(gòu)圖等各方面的和諧；一首歌曲的優(yōu)美在于它音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等方面的和諧。和諧是最佳組合，是事物的最佳狀態(tài)，和諧是人們的追求，也是教育的追求，更是生命課堂的呼喚。
拜讀皮連生主編的《現(xiàn)代教學設(shè)計》，不由地回憶起一位教育學者曾說過：“課堂教學蘊涵著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能有助于信任的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才是真正的生活�！奔毤毱肺�，意味無窮。如今的課堂，是洋溢著人文關(guān)懷的課堂，更是充滿著生命活力的課堂。
生命課堂呼喚師生真實和諧的對話。生命的課堂需要生命的文本，生命的文本需要我們用生命的眼光去感悟。教學過程是師生互動的過程，是教師引導學生發(fā)展的過程，是一種心靈的對話的過程。這種對話本身就是師生之間共創(chuàng)的教學生活最生動的文本。課堂上既要重知識學習，也要重情感交流，教師要樂于蹲下身子，履行引導者、組織者和合作者的義務，用平等、民主取代專斷與師道尊嚴地去解決問題，課堂才會寬松，教學才會和諧，學生才會暢所欲言、展示自我、張揚個性、最大限度地追求自己的成功，感受并獲得新的成長和發(fā)展。
生命課堂重視師生生活和諧的精彩。生活的世界是由一系列鮮活的事實和生動的感受構(gòu)建起來的世界。這個世界多姿多彩，生活中蘊涵著無窮無盡的教育資源，一旦教師將生活與書本融合起來，學生可以感受到書本知識對生活的意義和作用，收獲人生經(jīng)驗和學習樂趣，陶行之先生就提出“生活即教育”的理論。因此生命課堂不是滔滔不決講解的課堂，也不是呆板死記題海的課堂，而是操作的課堂，時間的課堂，生動發(fā)展的課堂，是重視實踐性，互動性，開放性延展性，搭起文本與生活的橋梁，把課堂營造成師生心靈自由翱翔的天空，理想靈性展示的舞臺，才智縱橫馳騁的原野，個性異彩紛呈的大地，生命多姿多彩的大觀園。
生命課堂充滿和諧寬容的課堂文化。人非圣賢，孰能無過�，F(xiàn)代教學觀把犯錯誤視為獲取知識的必然過程，教育者也就理所當然在課堂上要竭力保護學生的求知熱情，要愛護他們的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在�！碑攲W生沒有信心時，能否喚起他的力量？能否從學生的眼睛里讀出愿望？能否聽出學生回答中的創(chuàng)造？能否覺察出學生細微的進步和變化？能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉？如果我們對學生出現(xiàn)的問題，不顧情面，橫加指責，就會扼殺學生創(chuàng)造的激情。在充滿和諧寬容的課堂里，學生才能自由、健康地成長。
和諧與美是相對的，在追求和諧的征途中不應忘記理性的思考，和諧是什么？是民主、平等？是發(fā)展、生成？是發(fā)自內(nèi)心的原始希望？
美是人們追求的永恒目標，追求著自然之美、和諧之美，則是一種更高境界。
我們的生命課堂同樣追求著自然與和諧之美，在展示獨特個性和生命智慧的過程中，體驗著生命不斷“刷新”的快樂。
有一種美叫和諧，有一種課堂煥發(fā)生命的活力！
《現(xiàn)代教學設(shè)計》讀書心得體會2
我國教育面臨著從“應試教育”向“素質(zhì)教育”的.轉(zhuǎn)軌。要提高學生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
小學教育的對象是青少年學生。學生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學生發(fā)展的基本規(guī)律及其學生的個體差異。在教學中我應把握學生的認知特征，促進學生的認知發(fā)展。
幫助學生有效地學習是教師的天職。若要有效地幫助學生學習，就必須懂得和熟練地運用學習規(guī)律。所以我們教師要知道學生認知能力、動作技能和態(tài)度與品德學習的過程和有效學習的內(nèi)部與外部條件。
教師必須學好教學心理學才能使習得的學習論原理轉(zhuǎn)化為教學技能。為我們的教學決策提供心理學依據(jù)和應用技術(shù)。
教學設(shè)計是一項復雜的技術(shù)，需要許多心理學和教育學知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學的一般過程。課堂上的任何教學方法或技術(shù)的選用必須適合教學目標的需要。激發(fā)和維持學習動機是教育教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學各個環(huán)節(jié)的任務，必須自始自終對課堂進行有效的管理。
學習的測量和評價是教學過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來評價學生學習后的情形。目前，教師往往忙于教學，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但是，事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學，影響教學質(zhì)量。
《現(xiàn)代教學設(shè)計》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握；不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。明白了學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。
沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的；注重學習活動的創(chuàng)新性，以前習慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學習，探索未知的領(lǐng)域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學習的過程，首先要端正態(tài)度，在學習上勤奮，踏實，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學習方法，也就是“巧學”，有些學生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會同情這類人。從來沒有救世主，這類學生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學的學習方法，做到“會學”，而不是“死學”，達到事半功倍的效果。
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