預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)范文（精選17篇）
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編幫大家整理的預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇1
在這門課程開始之前，我對全科醫(yī)學(xué)的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，我才真正意識到這門學(xué)科的廣博與深邃。
直到我是一個(gè)臨床二級學(xué)科；其范與群體健康融為一體。
正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體——社會(huì)與家庭。要進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步�！叭巳讼碛嗅t(yī)療保�。 边@不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、進(jìn)程，在這一點(diǎn)上，我們國家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對較晚，但這一深入人心，下奮起直追，取得了長足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同，明確的分工可以使�？漆t(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度融入�？漆t(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
談到全科醫(yī)學(xué)，衍生出來的自然是全科醫(yī)生。按照定義來說，全科醫(yī)生是人民群眾健康的“守門人”，為社區(qū)家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性和綜合性的醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)，其在我看來，這個(gè)定義給予了全科醫(yī)生非常高的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)知識儲(chǔ)備，良好的醫(yī)患溝通技能，過人的預(yù)判決策能力，星耀社區(qū)醫(yī)院是昆明市最大規(guī)模的社區(qū)醫(yī)院，它的基層醫(yī)療服務(wù)以及社區(qū)保健工作都是具有先65歲以上老人的健康檔案，這項(xiàng)工作200多個(gè)電話，還會(huì)被老人家誤當(dāng)體檢真正開始，我們才意識到前期補(bǔ)充新增檔案……這些看似簡單的工作背后，不只是時(shí)間與汗至此，我對全科醫(yī)生的崇敬之情又上升到了一個(gè)全新的高度，他們?yōu)榱溯爡^(qū)內(nèi)人們的身體健康那種不遺余力的態(tài)度，只得我們永遠(yuǎn)銘記，不斷學(xué)習(xí)。
回歸全科醫(yī)學(xué)概論的學(xué)習(xí)，在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)章節(jié)引起了我濃厚的興趣，也是在醫(yī)療服務(wù)我中覺得十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那就是以家庭為單位的健康照顧。
家庭是通過情感關(guān)系、法律關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系和生物學(xué)關(guān)系聯(lián)系在一起的社會(huì)團(tuán)體。也許家庭有許多不同的分類，但家庭存在的目的最終還是為了滿足家庭成員生理、心理和社會(huì)的需求。因此，家庭成員之間的親密關(guān)系是普通的醫(yī)生所不可比擬的。
全科醫(yī)學(xué)崇尚以人、以家庭為單位，正是因?yàn)榧彝ニ邆涞倪@些特點(diǎn)，生的健康照顧與管理。畢竟家庭成員的勸說與監(jiān)督才是最貼近患者生活的部分，遠(yuǎn)不可能替代家人對患者進(jìn)行隨時(shí)照顧與管理。因此，的工作更多的落在了家庭評估上。這個(gè)工作是針對原因不明、家庭健康問對家庭資料綜合分析，得出調(diào)適個(gè)體或家庭問題的途徑。
借用中國的一句古話：“解鈴還須系鈴人�！庇杉彝栴}所導(dǎo)致的健康問題，只從癥狀上去診治只能是治標(biāo)不治本的。調(diào)適，才能從根本上庭評估，也是其他�？漆t(yī)生工作中短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)只能讓我得以窺見其雛形。但我仍很感為我們今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)點(diǎn)名了方向。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇2
1.學(xué)習(xí)本專業(yè)的體會(huì)
在目前，我們國家的公共衛(wèi)生學(xué)院主要包括以下幾個(gè)專業(yè)方向（二級學(xué)科，一般是研究生階段的專業(yè)，本科階段所有方向都會(huì)有所涉及學(xué)習(xí)）：
�、傩l(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)，這是整個(gè)醫(yī)學(xué)研究的基礎(chǔ)學(xué)科，主要關(guān)注給予人群和大樣本的醫(yī)學(xué)科學(xué)問題的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法的研究，正如這門學(xué)科中所帶有的“統(tǒng)計(jì)”二字，這門學(xué)科是一門相對偏向數(shù)學(xué)的醫(yī)學(xué)學(xué)科；
②流行病學(xué)，流行病學(xué)可以說是公共衛(wèi)生研究的基礎(chǔ)學(xué)科之首，這門學(xué)科為基于人群的醫(yī)學(xué)研究提供研究方法和技術(shù)的基礎(chǔ)，并產(chǎn)出相應(yīng)的科學(xué)結(jié)論；
③營養(yǎng)學(xué)，這個(gè)學(xué)科應(yīng)該較好理解，著重于食品營養(yǎng)相關(guān)的機(jī)制和基于食品營養(yǎng)的衛(wèi)生學(xué)一醫(yī)學(xué)問題解決方案的學(xué)科；
�、苄l(wèi)生毒理學(xué)，毒理學(xué)關(guān)注的核心是人群所暴露的外源環(huán)境（如環(huán)境污染，食品衛(wèi)生問題，藥物濫用等）對人體健康所造成的風(fēng)險(xiǎn)，并針對這些風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行醫(yī)學(xué)一生物學(xué)機(jī)制分析以及風(fēng)險(xiǎn)評估和預(yù)防醫(yī)學(xué)策略的制定等；
�、輯D幼衛(wèi)生，關(guān)注人群中健康風(fēng)險(xiǎn)較大的婦女兒童的健康問題；
⑥衛(wèi)生管理（還包括全球衛(wèi)生、衛(wèi)生政策等一系列相關(guān)學(xué)科），這是公共衛(wèi)生中的“文科”，顧名思義是基于上述所有公共衛(wèi)生學(xué)科進(jìn)行科學(xué)分析和判斷從而作出衛(wèi)生政策的制定和評估。此外，還有一些較為小眾的公共衛(wèi)生學(xué)科，如老年病學(xué)等，這些學(xué)科有些情況下也會(huì)被劃入其他醫(yī)學(xué)院系中，且在目前并不是主流，在此處略過。
上面說了很多有關(guān)公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的專業(yè)背景的信息，我想聰明的讀者也能看得出，一個(gè)好的公共衛(wèi)生的研究人員所需要的知識背景和綜合素質(zhì)要求是相當(dāng)高的。簡單地說是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識、臨床醫(yī)學(xué)知識、公共衛(wèi)生知識與其他知識的大匯總，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)本身的高強(qiáng)度我想在其他幾位醫(yī)學(xué)同仁的都有提及，也不需要再次強(qiáng)調(diào)。而公共衛(wèi)生的專業(yè)課本身相對于前兩者則是相對輕松的，不過，總的來說公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)壓力還是很大的。此外值得注意的是，預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)占很大比例，五年的醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)習(xí)生活中，臨床醫(yī)學(xué)見習(xí)有約1個(gè)學(xué)期，臨床醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)約3個(gè)月，專業(yè)實(shí)習(xí)（疾控中心和衛(wèi)生監(jiān)督所等）1個(gè)學(xué)期，專題實(shí)習(xí)（畢業(yè)論文）1個(gè)學(xué)期，部分學(xué)校還會(huì)加長。總的來說，預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)業(yè)還是很緊張的。
2.課程學(xué)習(xí)感受
預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)跟其他醫(yī)學(xué)類專業(yè)一樣是五年制，不同的是，前兩年時(shí)間是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，第三年是臨床醫(yī)學(xué)課程，而第四年才開始真正學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容，設(shè)計(jì)思路上遵循的是掌握理論基礎(chǔ)再到專業(yè)實(shí)踐的一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)過程。
大一主要學(xué)習(xí)的是基礎(chǔ)科目。上半學(xué)期，主要是醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)物理、生物學(xué)導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)史大學(xué)英語等等，基本難度不大，同學(xué)在這個(gè)學(xué)期要學(xué)會(huì)逐漸適應(yīng)大學(xué)生活。這段時(shí)間大家可以有比較多時(shí)間參加社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)工作以豐富校園生活。但到了下半學(xué)期，就會(huì)接觸到比較難的課程，這才是醫(yī)學(xué)生的常態(tài)，其中有幾門課程很重點(diǎn)，組織胚胎學(xué)課、有機(jī)化學(xué)課以及人體解剖學(xué)課，這幾門課程占學(xué)分高，而且記憶內(nèi)容多，掛科率居高不下，要是想獲得獎(jiǎng)學(xué)金或是有意在大二轉(zhuǎn)專業(yè)的話，這些課程一定要學(xué)好。
大二主要課程有：生物化學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、免疫學(xué)、病理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理，課程多了不少。生物化學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、免疫學(xué)、病理學(xué)都是重點(diǎn)科目，難度也很大，平時(shí)要做好準(zhǔn)備。衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)是接觸到的第一門專業(yè)課，里面的數(shù)理內(nèi)容挺專業(yè)的，想學(xué)好要多上機(jī)操作。免疫、生理做的實(shí)驗(yàn)也不少，可以為以后的科研打基礎(chǔ)。到了大二就接觸了三個(gè)學(xué)期了，所謂第三學(xué)期就是把7月占用了當(dāng)新學(xué)期，所以基本暑假就只剩8月了，第三學(xué)期多參加學(xué)院組織的實(shí)踐活動(dòng)還是比較有意思的，但是去衛(wèi)生局見習(xí)的話，大多是幫忙打雜工，不如去實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)以學(xué)到更多東西。
大三上學(xué)期主要課程是藥理學(xué)、病理學(xué)生理學(xué)、診斷學(xué)、寄生蟲學(xué)、遺傳學(xué)，這些都比較難。其中遺傳是很難懂的科目，考試又沒有重點(diǎn)，讓人很抓狂。病生、藥理雖然同樣知識點(diǎn)多，但是因?yàn)楸容^有條理，挺好學(xué)習(xí)的。至于診斷學(xué)則是聯(lián)通基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的橋梁，學(xué)分高，學(xué)好了對下學(xué)期的內(nèi)外婦兒都有好處。下學(xué)期是最艱難的時(shí)候，內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、傳染病、衛(wèi)生分析化學(xué)、醫(yī)學(xué)影像、心理、神經(jīng)，這些都是醫(yī)學(xué)生必學(xué)的專業(yè)科目，更頭疼的是其中七科聯(lián)考，理論知識內(nèi)容多，要下苦功才行。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，對自己的定位也大致清晰。大三上學(xué)期開始分系，有預(yù)防、營養(yǎng)、婦幼、公共衛(wèi)生管理，可根據(jù)大家的情況以及對就業(yè)理解選擇，具體可咨詢學(xué)院老師和家長，但總的來說，留在大預(yù)防的會(huì)占多數(shù)。
大四上學(xué)期課程主要是在上半學(xué)期，是內(nèi)外婦兒傳染神經(jīng)的見習(xí)，總的來說難度不大。下半學(xué)期開始主要學(xué)習(xí)專業(yè)科目。流行病學(xué)、毒理學(xué)，連同大四下學(xué)期學(xué)習(xí)的“四大衛(wèi)生”（環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、職業(yè)衛(wèi)生、少兒衛(wèi)生）、衛(wèi)生管理構(gòu)成公衛(wèi)預(yù)防的核心，這些課程不但對理論記憶有一定要求，而且對實(shí)驗(yàn)操作有比較多的要求，在大一、大二學(xué)到的實(shí)驗(yàn)技能在這時(shí)候還可以派上大用場。在這期間需要考慮自身以后的發(fā)展方向，就業(yè)、出國、讀研都是備選之一，如若沒有清楚定位，在大四來臨時(shí)將使自己處于被動(dòng)地位。
到了大五，多數(shù)學(xué)生會(huì)把時(shí)間和精力放在日后發(fā)展的準(zhǔn)備工作上，如準(zhǔn)備招聘會(huì)面試、考研復(fù)習(xí)、托福雅思、公務(wù)員考試等等。需要提醒的是，在這個(gè)階段，每位學(xué)生都必須謹(jǐn)記，人生道路是自己的選擇，為自己負(fù)責(zé)，為所向往的未來奮斗是每位青年成長的必經(jīng)之路。
3.學(xué)習(xí)本專業(yè)后的能力提升
臨床醫(yī)學(xué)所能帶給人的能力提升，如思維縝密性、細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任感、耐心等，公共衛(wèi)生專業(yè)基本都能獲得。此外學(xué)習(xí)公共衛(wèi)生還能帶來很多臨床醫(yī)學(xué)所不能帶來的如大格局的思辨能力等。具有怎樣的性格能力才會(huì)更適合選擇此專業(yè)？學(xué)醫(yī)最大的性格特征應(yīng)該是愛心和責(zé)任感，對于公共衛(wèi)生專業(yè)的同學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為好奇心也很重要。在能力方面，邏輯思維能力和表達(dá)能力都非常重要。此外，公共衛(wèi)生和預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)不是個(gè)賺錢的行當(dāng)，經(jīng)濟(jì)因素也可以作為能力的一方面考慮進(jìn)來。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇3
《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節(jié)，簡單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時(shí)的歷史背景，是一本非常不錯(cuò)的歷史讀物。
第一章原始人類，其中只有一個(gè)小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時(shí)期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。
第二章早期文明，分為四個(gè)小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒有系統(tǒng)化的，早期的醫(yī)學(xué)在各個(gè)非西方的文明古國的發(fā)展。
第三章古典時(shí)代，分為六個(gè)小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時(shí)代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時(shí)成就和對后世的影響。
第四章黑暗時(shí)代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會(huì)、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時(shí)代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時(shí)大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。
第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱之為“解剖學(xué)之父”。
第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時(shí)代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個(gè)顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無疑是一個(gè)重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來，無疑是對過去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時(shí)代。而醫(yī)德的重要，也在這個(gè)特別的世紀(jì)被重提。
第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時(shí)代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個(gè)有趣的關(guān)于萬物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭辯。
第八章近代以來，分為十小節(jié)，分別是碩果時(shí)代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過去與未來。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問題。在治療腫瘤時(shí)，更新增加了放射療法。
讀完以后，對醫(yī)學(xué)一路走來的歷史，有了初步了解�？上�，里面的中醫(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇4
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)的表述，從國家層面看，就是要建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;在社會(huì)層面，就是希望要有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會(huì)，做到了這些，顯然就是一個(gè)健康的社會(huì)，是一個(gè)人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會(huì)，這就是馬克思講的，讓每個(gè)人都能全面、自由地發(fā)揮;第三個(gè)層面是講個(gè)人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個(gè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終還是體現(xiàn)人的價(jià)值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個(gè)人如果能真切感受到自己是這個(gè)國家的主人，他一定會(huì)對富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百般呵護(hù);如果他能感受到與這個(gè)社會(huì)可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會(huì)對自由、平等、公正、法制的價(jià)值取向心向往之;如果他能真正意識到這些是實(shí)現(xiàn)他個(gè)人價(jià)值的前提，是公民權(quán)利的保障時(shí)，愛國、敬業(yè)、誠信、友善價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就成為他日常學(xué)習(xí)生活工作的自覺追求和行為準(zhǔn)則。這樣看來，社會(huì)核心價(jià)值觀對每個(gè)人來說并不是奢侈品，而是必需品。正如93歲高齡的著名電影表演藝術(shù)家秦怡所講那樣——“人活在這個(gè)世界上，最重要的東西是什么?還是一個(gè)價(jià)值,就是自己給予了這個(gè)世界什么。別人不會(huì)在乎你得到了多少，而是看到了你付出了多少�！�
人無德不立，國無德不興。作為人生奮斗的價(jià)值引領(lǐng)，中華民族的精神導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立國之本、興國之魂。只有積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，揚(yáng)“皆知美之為美”、“皆知善之為善”之氣，社會(huì)才能和諧安定，國家才能繁榮富強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興之夢才能早日實(shí)現(xiàn)。
“個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步�！迸囵B(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最基礎(chǔ)的主體是個(gè)人。個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)人明德惟馨、重信然諾、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，社會(huì)才能返樸還淳，國家才能報(bào)德煬和。
對于醫(yī)療行業(yè)來講，如果核心價(jià)值觀迷茫了、偏失了，就必然會(huì)導(dǎo)致生命觀、健康觀、死亡觀、醫(yī)療觀的迷亂，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)職業(yè)的困頓與醫(yī)患關(guān)系的困惑，甚至導(dǎo)致社會(huì)誤解醫(yī)學(xué)、仇醫(yī)傷醫(yī)的意識扭曲。在醫(yī)療行業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中，正確認(rèn)識并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與醫(yī)學(xué)職業(yè)的關(guān)系至關(guān)重要。
醫(yī)學(xué)巨匠威廉·奧斯勒曾語重心長地告訴我們：“醫(yī)學(xué)是不確定的科學(xué)與可能的藝術(shù)!”奧斯勒命題揭示出醫(yī)學(xué)的真諦，那就是生命存在、疾病轉(zhuǎn)歸、苦難與死亡降臨具有不可移易的不確定性;生命、疾病有著無法解讀的復(fù)雜性，不可澄澈的混沌性，苦難、生死有著不可預(yù)測的偶然性與不可駕馭的或然性。言下之意，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒有改變?nèi)说谋厮佬浴?/p>
社會(huì)進(jìn)步、傳染病防治水平的提升、生命風(fēng)險(xiǎn)控制技術(shù)及延緩衰老技術(shù)的探索，減少了人口早夭的威脅，增加了長壽人群比例，也開啟了人類與死神討價(jià)還價(jià)的空間，培育了得寸進(jìn)尺的超級長壽、不死的欲念。同樣，急救技術(shù)增加了起死回生的機(jī)會(huì)，器官功能替代技術(shù)延續(xù)衰敗的機(jī)能，在人與機(jī)的混合狀態(tài)下，垂死的生命可以獲得長期茍延。這也開啟了逢死必救、永不言棄的信念和人人安享天年的欲念。當(dāng)下嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是生死的迷失，即死不得、 毋庸諱言，目前公眾對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)存在著大量的幻想與誤讀。一些患者認(rèn)為醫(yī)學(xué)是電熨斗，一燙就平;是推土機(jī)，去腐生新;是精準(zhǔn)導(dǎo)彈，藥到病除;是自動(dòng)售貨機(jī)，錢到有命。其實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本沒那么神奇!此外，我們部分醫(yī)生也陷入了醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性泥沼不能自拔，秉持著目的性思維，不講究過程;崇尚客觀性思維，不傾聽主觀體驗(yàn);追求�？扑季S，知識孤島化;沉迷于唯技術(shù)思維，重醫(yī)療輕照顧，缺少人性溫情。于是，醫(yī)學(xué)做得越多，抱怨越多;承諾越多，背叛越多;技術(shù)越高，代價(jià)越大，風(fēng)險(xiǎn)越大;一些人在占領(lǐng)技術(shù)制高點(diǎn)的同時(shí)，失守道德制高點(diǎn);技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，職業(yè)倦怠增加，幸福感缺失。
醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)，還是人學(xué)，不僅追求有效、有理、有利，還必須有根、有德、有情、有趣、有靈。健康不僅是軀體沒有疾病，而且是身、心、靈的和諧。救助不僅是技術(shù)救治，還是心智的拯救、靈魂的救贖。醫(yī)學(xué)的目的不是生老病死的阻斷，而是人類疾苦的安撫與修復(fù)，提升國民的生活質(zhì)量與生命質(zhì)量。因此，全體醫(yī)務(wù)人員，要通過神圣境遇、人格魅力來增加道德信任，彌補(bǔ)結(jié)局的無奈;通過場所精神、過程美感、道德信任、人格魅力、靈性撫慰來幫助患者及家屬消除苦難，豁達(dá)生死，認(rèn)同醫(yī)者價(jià)值，接受醫(yī)療代價(jià)，做到“人死而無怨，茍沉而無怒，財(cái)消而無疑”。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇5
轉(zhuǎn)眼間第一個(gè)實(shí)習(xí)科室就這樣結(jié)束了。第一個(gè)月就這樣恍恍惚惚過了，總覺得還沒緩過神來，就像昨天還在學(xué)校徘徊到底該去哪實(shí)習(xí)，今天就已經(jīng)在醫(yī)院了。實(shí)習(xí)之初，第一天帶著忐忑的心情就進(jìn)入了醫(yī)院，總擔(dān)心實(shí)習(xí)的帶教老師會(huì)特別嚴(yán)厲，稍不留神就會(huì)被挨罵，好像印象里實(shí)習(xí)的帶教老師就該那樣嚴(yán)厲的。剛開始是一堆實(shí)習(xí)生站在那里，手足無措，不知道從何做起，一臉茫然的樣子，直到老師一個(gè)個(gè)趕走我們。
剛開始一進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹各班工作帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，第一天上班是一個(gè)主班老師帶我的，最先她就是讓我熟悉病房，接著就是教我如何發(fā)頭一天的費(fèi)用清單，如何核對床位姓名，手把手教我主班的各項(xiàng)工作流程，時(shí)不時(shí)還會(huì)提一些問題，并且還會(huì)布置一些問題讓我下班后自己看書，確實(shí)，第一天上班就這樣漫長而忐忑的結(jié)束了。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在未入臨床之前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是感覺更多的是病人們對我們的不理解，特別是我們實(shí)習(xí)生，有時(shí)候很多操作病人都不會(huì)允許我們操作，可是沒這個(gè)過程我們又如何成長成讓病人滿意的樣子，所幸還是有著一大部分人能理解我們的，在這里也深深感謝那些偉大的人，讓我們可以有機(jī)會(huì)變得越來越好。
實(shí)習(xí)之初的種種問題也讓我們很苦惱，比如最基礎(chǔ)的如何跟病人溝通都是一個(gè)問題，到病房實(shí)習(xí)，接觸最多的是病人，如果這個(gè)問題都解決不了，就會(huì)讓病人對我們更多的誤解和不信任，所幸一切都還好，我們都克服了這樣的困難。
慢慢的我們就開始了解本科室的各種常見病病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)習(xí)的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如床上檫浴、口腔護(hù)理、靜脈輸液、尿道口消毒、肌內(nèi)注射等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識，積極主動(dòng)地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。遇到老師沒空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書籍，或向老師及更多的人請教，以更好的加強(qiáng)理論知識與臨床的結(jié)合。我們跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對病人疾病的了解，同時(shí)對病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識的應(yīng)用能力及溝通能力。
時(shí)間過得很快，就這樣一天天的熬著也讓我們平安的熬過了實(shí)習(xí)最難得第一個(gè)月，出科的那天有著無限的感慨，最初的各種恐懼在此刻，我想我們終會(huì)變得越來越好。在這段短暫的一個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我們的收獲很多很多，也很感謝那些實(shí)習(xí)帶教老師的耐心教導(dǎo)，是她們讓我們變得有信心，完整的度過了第一個(gè)實(shí)習(xí)科室，雖然苦，每天都是不停的工作，但是我們過得充實(shí)。希望下一戰(zhàn)，仍然一切順利！
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇6
大一下學(xué)期，我們教改班到本校一附院急診部進(jìn)行了幾次實(shí)習(xí)，真正近距離接觸并觀察學(xué)習(xí)了臨床醫(yī)生的從醫(yī)行為。提前接觸到了臨床，提前收獲到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，通過實(shí)習(xí)，我們了解了病人在一附院急診部的看病流程。整體的流程是的：病友先在掛號處掛號，或通過電話、網(wǎng)絡(luò)等方式預(yù)約掛號，然后在相應(yīng)的診室外排隊(duì)等候，輪到自己時(shí)再進(jìn)入診室接受醫(yī)生的問診；接著醫(yī)生會(huì)細(xì)心詢問病友各種情況并作出初步診斷并提醒病友去交費(fèi)做必要的檢查；病友檢查回來后醫(yī)生根據(jù)檢查做進(jìn)一步的診斷，最后開藥或建議病友去做手術(shù)，同時(shí)醫(yī)生會(huì)告訴病友一些醫(yī)囑。如果病友需要住院而且醫(yī)院又有空余的病床的，醫(yī)生會(huì)安排病友住院。在病友去做檢查時(shí)，醫(yī)生會(huì)繼續(xù)為后面的病友看病。因此，我們可以看到，在先進(jìn)的掛號系統(tǒng)等幫助下，病友在一附院看病既便利又有序，而醫(yī)生的工作效率也會(huì)因此而提高。
在實(shí)習(xí)過程中我體會(huì)到了溝通的重要性，深深地體會(huì)到了溝通的重要性，體會(huì)到了溝通帶給我的快樂。溝通是一門藝術(shù)，它是架起人與人之間理解、信任的橋梁。會(huì)不會(huì)溝通不僅影響我們每個(gè)人的生活，而且也影響我們的工作。在實(shí)習(xí)過程中，我們還感受到了臨床醫(yī)生們嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的行醫(yī)風(fēng)格。在更加人性化的社會(huì)里，我們的醫(yī)生也早已不僅僅關(guān)心疾病而已，同時(shí)他們也會(huì)關(guān)系病人心理健康，更加人性的對待每一位患者。病友從診室外走進(jìn)來開始，就會(huì)迎來微笑，然后講述病情。醫(yī)生問診完畢，如果病人需要轉(zhuǎn)去手術(shù)，他會(huì)先親切地給病友說明手術(shù)的必要性和大概的費(fèi)用。病人如果同意手術(shù)，他會(huì)通知手術(shù)室那邊的醫(yī)生，同時(shí)告訴病友手術(shù)室所在的位置。再也不是所有事都有醫(yī)生決定，更多的是綜合考慮病人意愿，尊重病人選擇。
我們在不同門診部門都實(shí)習(xí)過，內(nèi)科診室的醫(yī)生讓我們印象最深刻。內(nèi)科病人一般都很難受，有時(shí)還會(huì)嘔吐，昏迷等，所以內(nèi)科醫(yī)生需要有要有較大的心理承受力，并且要做好充分的預(yù)防措施。這次實(shí)習(xí)，對我們僅是大一的學(xué)生來說無疑是影響深遠(yuǎn)的，我們摒除了以往只懂課本理論知識，實(shí)習(xí)才能接觸病人的舊習(xí)。讓我們早期接觸臨床，提前感受臨床醫(yī)生的工作等。希望我們在以后的學(xué)習(xí)生涯中能科學(xué)地安排時(shí)間，學(xué)到過硬的醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)提高自己的人文修養(yǎng)，為將來做一名優(yōu)秀的醫(yī)生做好充分準(zhǔn)備。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇7
提起這個(gè)筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。
中醫(yī)呀，是個(gè)好東西，值得用一生的時(shí)間去領(lǐng)悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點(diǎn)浮，真的，不是用真心去做事的，有時(shí)候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）
陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會(huì)這句話吧，我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會(huì)提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個(gè)家庭，一個(gè)男的和一個(gè)女的就組成一個(gè)家了，在這個(gè)家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時(shí)間要回家吧，這其實(shí)就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個(gè)家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個(gè)家，我看是用不了多長時(shí)間了，因?yàn)殛庩柌荒芑セ那闆r下，這個(gè)家就完了。
還有一個(gè)就是在一個(gè)家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個(gè)家還是個(gè)家，但如果一但是女的沒了的話，那這個(gè)家很快就散了，變成另外一個(gè)家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個(gè)問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個(gè)陽氣被郁的一個(gè)癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會(huì)有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會(huì)成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因?yàn)槭顬殛栃埃栃笆t傷本陰，病人就會(huì)出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個(gè)時(shí)候病人就很危險(xiǎn)了，因?yàn)轶w內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會(huì)很快消散的，所以中暑的病人很危險(xiǎn)的，像一些休克呀之類的�，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點(diǎn)，馬上輸液，補(bǔ)充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個(gè)整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個(gè)方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機(jī)理等，都要有合理的一種分析，運(yùn)用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個(gè)道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”八大法能靈活運(yùn)用之外，還要能夠能靈活運(yùn)用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇8
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在SARS戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇9
學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。
在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。
記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書�！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財(cái)物”�？偨Y(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人�？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。
才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)�，方能�?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔�，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。
有句話不是這樣說的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來對待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇10
通過在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》，我對《人文課程》這一學(xué)科有了更為深入的了解，特別是對郭艾莉老師醫(yī)患溝通技巧這一章節(jié)有著較為深刻的觸動(dòng)和感想，現(xiàn)將這一章節(jié)學(xué)習(xí)心得結(jié)合實(shí)際工作闡述以下觀點(diǎn)：
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及矛盾的層出不窮，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這又為人文醫(yī)學(xué)的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
醫(yī)患矛盾突出、醫(yī)療糾紛頻繁已成為當(dāng)今社會(huì)不可忽視的社會(huì)問題。醫(yī)患溝通缺乏是重要原因之一。醫(yī)患溝通，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員在診療活動(dòng)中與患者及其家屬在信息方面、情感方面的交流，是醫(yī)患之間構(gòu)筑的一座雙向交流的橋梁。醫(yī)療機(jī)構(gòu)是治病救人的場所，在這里，有許多的醫(yī)務(wù)人員，有許多的患者和家屬。醫(yī)患溝通，無時(shí)不在，無處不有。醫(yī)方通過與患者的溝通，了解到與疾病有關(guān)的全部信息，才能夠作出正確的診斷和治療，醫(yī)患之間良好的溝通，還可以減少不當(dāng)醫(yī)療行為的發(fā)生。
醫(yī)務(wù)人員言語溝通技巧。語言是交流的工具，是建立良好醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)重要載體，醫(yī)護(hù)人員必須善于運(yùn)用語言藝術(shù)，達(dá)到有效溝通，使病人能積極配合治療，早日康復(fù)。醫(yī)護(hù)人員語言美，不只是醫(yī)德問題，而且直接關(guān)系到能否與病人進(jìn)行良好的溝通，因此，醫(yī)護(hù)人員一定要重視語言在臨床工作中的意義，不但要善于使用美好語言，避免傷害性語言，還要講究與病人溝通的語言技巧。臨床實(shí)踐中，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)熟練運(yùn)用的語言主要有如下幾種：
①安慰性語言。
�、诠膭�(lì)性語言。
�、蹌裾f性語言。
�、芊e極的暗示性語言。
�、葜噶钚哉Z言。
1．運(yùn)用得體的稱呼語
合適的稱呼是建立良好溝通的的起點(diǎn)。稱呼得體，會(huì)給病人以良好的第一印象，為以后的交往打下互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)。醫(yī)護(hù)人員稱呼病人的原則是：
�、僖鶕�(jù)病人身份、職業(yè)、年齡等具體情況因人而異，力求妥當(dāng)。
�、诒苊庵焙羝涿�，尤其是初次見面呼名喚姓不禮貌。
�、鄄豢捎么蔡柸〈Q謂。
�、芘c病人談及其配偶或家屬時(shí)，適當(dāng)用敬稱，以示尊重。
2．充分利用語言的幽默
幽默在人際交往中的作用不可低估，幽默是語言的潤滑劑，幽默風(fēng)趣，秒語連珠，能使雙方很快熟悉起來，一句能使人笑逐言開的幽默語言，可以使人心情為之一振，增加戰(zhàn)勝疾病的信心。幽默也是化解矛盾，解釋疑慮的很好手段。幽默一定要分清場合，不能讓人有油滑之感。要內(nèi)容高雅，態(tài)度友善，行為適度，區(qū)別對象。
3．多用稱贊的語言
生活中我們經(jīng)常要贊美別人，真誠的贊美，與人與己都有重要意義，對病人尤其如此。能否熟練應(yīng)用贊美的藝術(shù)，已經(jīng)是衡量一個(gè)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素質(zhì)的標(biāo)志之一。雖然贊美不是包治百病的靈丹妙藥，但卻可以對病人產(chǎn)生深刻的影響。病人可以一掃得病后的自卑心理，重新樹立自我對社會(huì)及家庭的價(jià)值。贊美是一件好事，但卻不是一件簡單的事情， 因此要注意事實(shí)求是，措辭得當(dāng)。學(xué)會(huì)用第三者的口吻贊美他人。要學(xué)會(huì)間接的贊美他人，一般來講，間接贊美他人的話最后都會(huì)傳到病人耳中，增加可信度，有時(shí)當(dāng)面贊揚(yáng)，會(huì)給人一種虛假和吹捧的感覺。必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用最生活化的語言去贊美別人。用贊美代替鼓勵(lì)，能夠樹立病人的自尊和自信。
4．語言表達(dá)簡潔明確
醫(yī)患溝通要求語言的表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、簡潔、條理清楚。避免措詞不當(dāng)、思維混亂、重點(diǎn)不突出及講對方不能理解的術(shù)語等情況。要充分考慮對方的接受和理解能力，用通俗化語言表達(dá)，盡量避免使用專業(yè)術(shù)語。
5．講究提問的技巧
在與病人交往時(shí)，主要采取“開放式”談話方式，適時(shí)采用“封閉式”談話，要盡量避免“審問式”提問。“開放式”提問使病人有主動(dòng)、自由表達(dá)自已的可能，便于全面了解病人的思想情感。“封閉式”提問只允許病人回答是與否，這便于醫(yī)務(wù)人員對關(guān)鍵的信息有較肯定的答案，有利與疾病的鑒別診斷。交流過程中可根據(jù)談話內(nèi)容酌情交替使用這兩種方式。
6．使用保護(hù)性語言，忌用傷害性語言
在整個(gè)醫(yī)療過程中醫(yī)護(hù)人員要注意有技巧地使用保護(hù)性語言，避免因語言不當(dāng)引起不良的心理刺激。對不良的預(yù)后在病人沒有心理準(zhǔn)
備的情況下不直接向病人透露，以減少病人的恐懼，可以先和家屬溝通。有時(shí)為了得到病人的配合，告之預(yù)后實(shí)屬必須，也應(yīng)得到家屬同意和配合，但需注意方式和方法。傷害性語言會(huì)給人以傷害刺激，從而通過皮層與內(nèi)臟相關(guān)的機(jī)制擾亂內(nèi)臟與軀體的生理平衡。如果這種刺激過強(qiáng)或持續(xù)時(shí)間過久，會(huì)引起或加重病情。醫(yī)患溝通時(shí)應(yīng)盡量避免使用以下幾種傷害性語言：
①直接傷害性語言。如“你這個(gè)病人真不講理�！�
�、谙麡O暗示性語言。如“這樣的治療結(jié)果已經(jīng)是最好的了�！�
③竊竊私語。
7. 不評價(jià)他人的診斷與治療
由于每個(gè)醫(yī)院的條件不同，醫(yī)生的技術(shù)水平不同，對同一疾病認(rèn)識可能有不同，因而對同一疾病的處理方法也有可能不同，更何況疾病的發(fā)展和診斷與治療是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，故醫(yī)生不要評價(jià)他人的診療，否則常會(huì)導(dǎo)致病人的不信任，甚至引發(fā)醫(yī)療糾紛。
醫(yī)生是一種神圣的職業(yè),生死攸關(guān),責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)認(rèn)真考慮心理因素和社會(huì)因素對病人的健康和疾病的影響,為病人提供從生理—心理——社會(huì)這樣一個(gè)模式的服務(wù)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思考的思維去體驗(yàn)病人的心理�；颊咧滥忝靼姿鹬厮�，知道他要的是什么，那他會(huì)覺得你開給他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依存性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會(huì)以提高對醫(yī)囑的依從性回報(bào)你，提高治療效果和病人對醫(yī)生的滿意度。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇11
循證醫(yī)學(xué)，第一次看到這個(gè)名詞的時(shí)候是在購書中心，看到書架上有好幾本這個(gè)名字的書，第一感覺——醫(yī)學(xué)真是博大精深，什么醫(yī)學(xué)都有！
第二次接觸這個(gè)名詞是在上dme課的時(shí)候，朱泉老師對著我們下面這堆“科研盲”說出一個(gè)勾起我記憶深處一個(gè)模糊影子的詞——循證醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)心想：這門課都這么難了，那個(gè)某某醫(yī)學(xué)的，竟然是一門學(xué)科的東西，估計(jì)更難。
第三次接觸循證醫(yī)學(xué)，也就是我真正了解循證醫(yī)學(xué)的開始，是我一個(gè)朋友告訴我：他正在上循證醫(yī)學(xué)！天啊，我之前認(rèn)為我八輩子都不會(huì)接觸到的東西，就這樣來到了我的面前！當(dāng)時(shí)我立刻決定：我要修這門課！
我這學(xué)期修的課已經(jīng)有十門了，加上循證醫(yī)學(xué)，一共11門，湊成兩根頂天立地的柱子，支撐起我的大五上學(xué)期！
后來，第三周以后，每個(gè)星期四晚上，我都會(huì)跑去新課室樓上課。
上著上著，我慢慢覺得，上循證醫(yī)學(xué)課的老師，對國內(nèi)很多的臨床研究總是抱有疑心，總是在雞蛋里挑骨頭，一個(gè)臨床試驗(yàn)他們可以挑出n多毛病出來，最后再來一個(gè)懷疑研究結(jié)果是否真實(shí)。可以把死人氣活。估計(jì)做實(shí)驗(yàn)的人對學(xué)習(xí)過循證醫(yī)學(xué)的人是又愛又恨，愛他們提出各種各樣問題，彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)的不足之處，讓一個(gè)臨床實(shí)驗(yàn)在實(shí)施之前得到更完善的規(guī)劃；恨他們總是破壞自己認(rèn)為已經(jīng)設(shè)計(jì)完善的實(shí)驗(yàn)，讓自己的實(shí)驗(yàn)實(shí)施日期看起來遙遙無期。
一句話：搞循證醫(yī)學(xué)的人就是懷疑一切，破壞一切，最后再讓一切更加完善。
在上課的這段時(shí)間，我學(xué)習(xí)到了很多東西，這些都是其他科目的老師無法教給我的：用懷疑的眼光看你看到的所謂“權(quán)威”的知識，用挑剔的耳朵去聽別人告訴你他所謂的“經(jīng)驗(yàn)”和“建議”，要經(jīng)過考證才能施行指南上面沒有的`醫(yī)療措施；
對于大部分臨床實(shí)驗(yàn)來講，有隨機(jī)、盲法、對照的臨床實(shí)驗(yàn)才具備基本的研究價(jià)值；如何去評價(jià)你看到的論文的證據(jù)級別和價(jià)值；你看到的治療措施是否可以應(yīng)用于某個(gè)病人上。最重要的一個(gè)，也是這門課最有價(jià)值的知識：讓我學(xué)會(huì)基本地辨別論文的價(jià)值，讓我遠(yuǎn)離垃圾信息。
這門課跟dme課有很多重復(fù)的地方，最大的不同是上課老師的講課方式和思維方式的不同，朱泉老師上課很幽默，聽他的課就是在笑聲中學(xué)習(xí)，循證醫(yī)學(xué)課的老師比較嚴(yán)謹(jǐn)，可能由于上課時(shí)間短的緣故，老師都是在有限的時(shí)間內(nèi)講完，沒有時(shí)間講笑話。
這門課的實(shí)操時(shí)間也比dme多，上次的作業(yè)就讓我痛痛快快地實(shí)操了一邊，雖然花了很多時(shí)間，但得到成果的成就感告訴我——超值！
現(xiàn)在臨近期末考試時(shí)間，一寸光陰一寸金，完成期末作業(yè)也只能在上次做作業(yè)學(xué)到的方法的基礎(chǔ)上再結(jié)合老師上課點(diǎn)評的知識點(diǎn)，
在有限的時(shí)間內(nèi)完成這份可以無限次進(jìn)行完善的作業(yè)。
學(xué)習(xí)了循證醫(yī)學(xué)后，我經(jīng)常游說我周圍的同學(xué)：“去學(xué)循證醫(yī)學(xué)吧，好啊，值得��！”
好產(chǎn)品就會(huì)有好口碑！
學(xué)習(xí)循證醫(yī)學(xué)，完善我的醫(yī)學(xué)知識，練就我一雙“火眼金睛”。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇12
首先，我個(gè)人覺得也是最重要的，是要有一個(gè)好心態(tài)。不要把考研想象的有多么多么難，多么多么可怕�？佳衅鋵�(shí)很簡單，至少比絕大多數(shù)人想象中的簡單。我現(xiàn)在還在后悔當(dāng)初就是把這想的有多難多難而放棄了一次機(jī)會(huì)。要對考研過程中可能遇到的困難有心理準(zhǔn)備，但不要在一開始就給自己這樣一種心理暗示。因?yàn)閷τ诤芏嗳藖碚f，決定了考研也就意味著要放棄別的很多東西，比如說實(shí)習(xí)，比如說找工作，等等。所以，考研對于他們而言就是華山一條路。競爭是如此的激烈，于是他們給自己不斷的施加壓力，會(huì)花上很長的一段時(shí)間——大半年或是一年，甚至更久——來備戰(zhàn)（雖然這并非很好的方法，會(huì)在稍后講到）�？墒�，很多人沒有意識到，這種由于對考研妖魔化（我們姑且先這么說）而轉(zhuǎn)加到自己身上的壓力，造成了另外一個(gè)問題。那就是能不能在如此長而枯燥的考研過程中堅(jiān)持下去或是到底能堅(jiān)持多久，已經(jīng)超越考試本身，成為對最后的結(jié)果影響最大的問題。在考試最后的一周甚至于三天決定放棄，這樣的情況我遇到了不止一個(gè)。我認(rèn)為，如果沒有一個(gè)輕松平和的心態(tài)，對于考研的朋友來說是很不利的�？佳校仓徊贿^是一次考試而已，也許是你改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但絕不會(huì)是唯一的機(jī)會(huì)。不管你考的上考不上，它決定不了你以后幾十年的命運(yùn)，僅此而已。也許“不以物喜”我們難以達(dá)到，不過我相信“不以己悲”我們還是可以做到的。
其次，我想談?wù)勱P(guān)于備考時(shí)間的問題�？佳�，尤其是咱們醫(yī)學(xué)類考研，光是參考書壘起來就有二十多厘米高。有很多人看見大本大本的生理生化以及內(nèi)外科就暈了，更別提還有外語政治專業(yè)課了。這么多的東西，當(dāng)然是準(zhǔn)備時(shí)間越久越好了，不然哪來得及？相信大多數(shù)人是這樣想的。對于這種觀點(diǎn)，我難以茍同。時(shí)間也許和成績有一定的關(guān)系，但絕對不是最主要的關(guān)系。我并不認(rèn)為看書看的時(shí)間越久，成績就越好。關(guān)鍵是效率，只有效率才和成績有著必然的成正比的關(guān)系。記得當(dāng)初我看生化的時(shí)候，一章糖代謝，我足足看了一個(gè)禮拜都沒有看完。時(shí)間是夠久，效果那就未必。我的考研經(jīng)歷也許能更好的說明這點(diǎn)。我是去年十月下旬才決定考研的。而我大學(xué)五年，除了實(shí)習(xí)那年學(xué)了一點(diǎn)東西外，基本上配的上“不學(xué)無術(shù)”這四個(gè)字。開始看書以后，白天要工作，是看不了書的，只有晚上回去以后看，平時(shí)還有這樣那樣的事情要你煩神（可不象以前在學(xué)校）。真正看書的時(shí)間累積起來，不超過兩個(gè)半月——我是說晚上，兩個(gè)半月的晚上。對于有些朋友來說，這點(diǎn)時(shí)間的確不長，或許應(yīng)該稱之為“短”才合適，但是最后我考的并不比人差。而事實(shí)上，就在這短短幾個(gè)月時(shí)間里，我也曾數(shù)次感覺撐不下去了，幾次都想放棄。有時(shí)候開玩笑的說，真佩服那些備戰(zhàn)一年半載的兄弟，也不知道他們是怎么熬過去的。
也許有的朋友會(huì)說，你說的那點(diǎn)是人都明白，關(guān)鍵是我沒有辦法保證效率，只有在時(shí)間上來彌補(bǔ)。我承認(rèn)有這樣的情況，不過我其實(shí)想表達(dá)的是——用時(shí)間來彌補(bǔ)效率的不足，如果說有效的話，我相信也不會(huì)是多大的效果。而有時(shí)候恰恰是時(shí)間上的累積造成了效率上的不足（這句話說來似乎有些拗口）。戰(zhàn)線拉的過長，反復(fù)的打疲勞仗，結(jié)果卻與我們所預(yù)期的大相徑庭。備戰(zhàn)的時(shí)間當(dāng)然是因人而異，但是我覺得，考研，三個(gè)月足矣！完全夠了。時(shí)間太久了人就“皮”了，正所謂“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。在這么長的時(shí)間里，全力以赴，保持有充足的信心，我覺得完全可以達(dá)到目的。
再次，想談一點(diǎn)復(fù)習(xí)方面的問題。
其實(shí)大家都知道，西綜難。說難似乎也不太準(zhǔn)確，最主要還是多。想考倒你實(shí)在是太簡單，隨便從哪旮旯里搜點(diǎn)東東都能要你好看。但是實(shí)際上西綜在考試中并不能拉開分?jǐn)?shù)上的差距，一百二以上的變態(tài)畢竟是極少。就算有，也不會(huì)和你報(bào)一所學(xué)校；就算是和你報(bào)一所學(xué)校，那話說回來了，你既然敢和變態(tài)報(bào)一所學(xué)校，說明你也不是什么善茬，對不對？呵呵，除非你腦子壞了，不自量力。說了半天，其實(shí)就是想說，別在西綜上浪費(fèi)太多的時(shí)間。書你是看不完地，題目也肯定是有不少不會(huì)做地，沒關(guān)系。只要你把教科書好好看個(gè)幾遍，再結(jié)合做點(diǎn)題目，及格其實(shí)很簡單。只要你及格了，人家甩不了你多少分。當(dāng)然，如果你有足夠的時(shí)間和決心要發(fā)展成為bt型選手的話呢，那就隨便你啦。繼續(xù)說西綜的東西，西綜里面生理和外科最簡單了，這兩門分一定不能浪費(fèi)，不然對不起你家列祖列宗噢！生化看著很難，其實(shí)不就是死記硬背么？說到底也不難。難的是病理和內(nèi)科。病理這東西，說實(shí)話，形態(tài)學(xué)的東西我不大喜歡，主要沒那耐心。我考的時(shí)候，病理我一遍都沒看完。我覺得把西綜輔導(dǎo)書上面的病理重點(diǎn)看看就行啦。尤其是霍奇金病，非霍奇金淋巴瘤以及肝臟那章。別的把書過過就ok了。至于內(nèi)科么，說實(shí)在的，我覺得根本就沒有什么好說的。把書看看，做做題目，該會(huì)的就會(huì)，該不會(huì)的你怎么也不會(huì)。呵呵，這么說有點(diǎn)太那個(gè)，可是我覺得是事實(shí)。尤其是心臟那篇，你看的要死也不見得懂多少，考試其實(shí)考不了幾題。說到這我倒是想提醒在實(shí)習(xí)的朋友，內(nèi)外科你把課本死啃還不如實(shí)習(xí)的時(shí)候用點(diǎn)心呢，真的。此外，向諸位推薦幾本西綜輔導(dǎo)書。一個(gè)就是大名鼎鼎的北醫(yī)的黃皮書系列，一共三本，非常好的書。還有就是學(xué)苑出版社出的考研熱門專業(yè)復(fù)習(xí)筆記，也很不錯(cuò)。06版的好像都出來了，有興趣的朋友可以看看。
至于英語，建議呢，我就說不上了。我有些學(xué)習(xí)英語的方法似乎只對我自己有效。不過我倒是有些輔導(dǎo)材料向諸位介紹。英語其實(shí)最主要的就是單詞的問題，市面上各種詞匯表讓人目不暇接。我覺得《考研英語詞匯淘金式巧攻》這本非常不錯(cuò)，針對性強(qiáng)。當(dāng)年我過六級就是買了這本詞匯看了半個(gè)月。星火的教材雖然也還好，但是太羅嗦，面也太廣，平時(shí)學(xué)英語還行，考試那就稍遜一籌了。我特別想提醒諸位的就是，考研是考試，不是讓你水平提高多少，提高那是你考上了以后的問題。也許這么說有些實(shí)用主義，但是的確如此�？荚囀切枰记傻模嗅槍π缘臏�(zhǔn)備才會(huì)有最好的結(jié)果。還有就是作文，其實(shí)有很多人怕作文，尤其是現(xiàn)在作文增加到30分。其實(shí)作文更簡單，不就是新八股文么？想得分很容易——1）字跡要工整，這一點(diǎn)很重要，你想想，閱卷得人一天批幾百份卷子，看到烏七八糟的作文會(huì)爽嗎?如果你字寫的不好，那就弄整潔一點(diǎn)，盡量寫大些，人家老師一看就一天，容易嗎？2）買本萬能作文看看。開頭和結(jié)尾是怎么寫的，每段話第一句是怎么寫的，照著套就是了。3)也是最容易忽略的一點(diǎn)，注意字?jǐn)?shù)，要求你多少盡量寫多少。這上面扣分多冤啦？行啦，作文搞定了，就這么簡單。還有就是，閱讀理解和模擬題，我個(gè)人比較推崇恩波的東西，六級和考研我都用恩波的東西熱身的，效果很好。
政治應(yīng)該是具有中國特色的東東了。我從來就沒有覺得政治有多難，不過你要想考高分也不容易。那些準(zhǔn)備周期比較長的朋友倒是可以看看政治課本，哲學(xué)這玩意，吃透不容易，弄個(gè)似是而非還是很簡單的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我覺得很有意思，就算不是為考研，讀來看看也是很有益的。把課本過個(gè)兩遍之后，你就可以看參考書，背題目了。個(gè)人觀點(diǎn)，陳先奎比較牛，尤其是他那一百題。諸位見仁見智吧，其實(shí)差別也不會(huì)太大。
專業(yè)課我想就不用說了，這是最重要的東東了——拉開分?jǐn)?shù)的絕好機(jī)會(huì)啊！就是想提醒諸位，不論報(bào)哪個(gè)學(xué)校，千萬要搞到那個(gè)學(xué)校的習(xí)題集，沒有習(xí)題集怎么樣也得找機(jī)會(huì)去那學(xué)校上輔導(dǎo)班。除非你是牛人，書看的差不多能再編一本。
好了，寫到這差不多就該結(jié)束了。最后插一句，輔導(dǎo)班這玩意，搞錢是最主要得，上不上自己先估量估量，別浪費(fèi)銀子，父母掙幾個(gè)錢也不容易，別不當(dāng)回事。還有就是，要注意心理調(diào)節(jié)，看不下去就放松一下，我極度反對打疲勞戰(zhàn)。另外諸如身體啊，是否要租房啊什么的，還是以后再說吧。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇13
現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門研究殘疾人及傷殘者(兒童)康復(fù)的醫(yī)學(xué)學(xué)科，目的在于通過物理治療、體育療法、日常生活活動(dòng)能力訓(xùn)練和心理咨詢等多種手段，使傷殘者盡快得到最大限度的恢復(fù)，使身體殘存功能得到最充分的發(fā)揮，達(dá)到最大可能的生活自理，具有勞動(dòng)和工作等能力，為其重返社會(huì)打下基礎(chǔ)�，F(xiàn)在康復(fù)醫(yī)學(xué)在概念和理論體系上對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一場革命，其核心思想是全面康復(fù)，整體康復(fù)，即不僅在身體上，而且在身心上使病傷殘者(兒童)得到全面康復(fù)。不僅要保全生命，還要盡量恢復(fù)其功能;不僅要提高其生活質(zhì)量，使其生活自立，還要使其重返社會(huì)，具有職業(yè)，并在經(jīng)濟(jì)上自立成為自食其力，對社會(huì)有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者�？祻�(fù)作為一種概念應(yīng)貫徹于醫(yī)療服務(wù)的整個(gè)過程及各個(gè)領(lǐng)域。殘疾的預(yù)防，早期發(fā)現(xiàn)和識別，早期康復(fù)在兒童工作中更為突出和重要，門診、住院和出院以后的整個(gè)康復(fù)治療計(jì)劃的制定都應(yīng)充分體現(xiàn)全面康復(fù)的思想。
現(xiàn)代康復(fù)的主要內(nèi)容包括了醫(yī)學(xué)康復(fù)、社會(huì)康復(fù)、教育康復(fù)和職業(yè)康復(fù)，在言語矯治的實(shí)踐過程中，上述四大塊內(nèi)容我們都需要涉及，物理治療方法、指導(dǎo)家長家庭康復(fù)等等。遵循“全面康復(fù)”的理念為各年齡段患者服務(wù)，開展各類的言語語言康復(fù)治療。
患者陳某，男，5歲，現(xiàn)就讀于溫州一正常的幼兒園中班，性格開朗，日常小朋友經(jīng)常性嘲笑他說話不清楚，是一位單純的構(gòu)音障礙患者，集中于發(fā)不出舌根、舌尖音。診療實(shí)施：1、口部運(yùn)動(dòng)治療，重點(diǎn)為舌根、舌尖的刺激運(yùn)動(dòng)等;2、按照聲母習(xí)得的一般規(guī)律，先進(jìn)行舌根音的誘發(fā);3、家庭康復(fù)指導(dǎo)，側(cè)重口腔訓(xùn)練卡片的練習(xí)，舌的刺激、運(yùn)動(dòng)。通過每周2—3次、每次1—1.5小時(shí)的門診診療，一個(gè)月后患者舌根音穩(wěn)定掌握、舌尖音均已習(xí)得。
患者劉某，女，4歲，沒有任何的言語，行走不穩(wěn)，初診前已診斷為腦癱中重度。診療實(shí)施中除了日常的構(gòu)音器官運(yùn)動(dòng)治療外，重點(diǎn)需要開展感覺統(tǒng)合的訓(xùn)練，如“爬”、“跳”、“走”等等。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇14
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。父母和老師都曾告誡過我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來不得半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槲覀円院竺鎸Φ氖菍氋F無比又非常脆弱的人的生命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對的更是廣大的人民群眾、相親父老。
今年暑假，我懷著無比興奮的心情來到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開始了那為期一個(gè)月的護(hù)十天的手術(shù)室見習(xí)生涯！見習(xí)，是一種磨練，是對自己感受醫(yī)院環(huán)境，了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更是對自己醫(yī)護(hù)夢想的期前準(zhǔn)備。見習(xí)，讓我明白了許多。見習(xí)10天，讓我感受最深的是：臨床是理論基礎(chǔ)知識的鞏固基地，臨床的實(shí)地見聞，實(shí)地操作，讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識時(shí)提出的種種問題。例如：每天面對著老師如魚得水忙碌的身影，我心里只有怨嘆，怨自己無法將理論應(yīng)用于實(shí)踐，怨自己在見習(xí)前沒有好好學(xué)習(xí)，加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式，被動(dòng)的接受知識害慘了學(xué)生，更可悲的是，我們只能獲得短暫的記憶，不能成為此時(shí)對抗疾病的材料，只要不斷翻書，真有種”書到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊。曾幾何時(shí)鬧出了這樣的笑話：”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問時(shí)，因囫圇吞棗，對于該知識的不甚了解，就借口說要上廁所，而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去餓。那么再遇到下一個(gè)問題，該以什么借口去逃避呢？”因此，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識，來不得半點(diǎn)虛假，我們一定要做到理論根基扎實(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，以免誤人誤己，釀成大錯(cuò)啊。
雖然我的見習(xí)時(shí)間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺得做醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過見習(xí)之后我才明白，其實(shí)很多時(shí)候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人，因?yàn)橹辽俨∪丝梢詫⒆约和懈督o醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時(shí)候醫(yī)生在看病的時(shí)候往往比病人還緊張，害怕會(huì)弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的很輕松，因?yàn)槿绻t(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會(huì)很輕易的就傳染給病人，讓診治的過程變得困難許多。而在面對不同年齡層次的病人時(shí)候也有不同的辦法，對付成人往往比較簡單，而小孩和老人則不同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對待兒童時(shí)應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的比較輕松愉快，并且對待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時(shí)候害怕之后往往會(huì)不配合治療。在對待老年人時(shí)要有耐心，老年人往往對醫(yī)生不夠信任，所以在這時(shí)醫(yī)師就應(yīng)該對老年人耐心的解釋病情及治療方案。
在手術(shù)室見習(xí)期間，雖然不能真正的上臺(tái)，只能在旁觀看，但這也很滿足了，我們也很理解老師這樣做的理由，因?yàn)槊恳粋�(gè)小小的步驟都需嚴(yán)格操作不容出錯(cuò)，這關(guān)系著病人的生命，因此我深刻體會(huì)到了手術(shù)中無菌要求的嚴(yán)格程度，從穿衣到戴手套，每一步都嚴(yán)格要求自己，以達(dá)到真正的無菌操作。在手術(shù)室我還觀看了很多手術(shù)例子，如腹腔鏡，脾破裂，膽囊摘除術(shù)，骨折手法復(fù)位等。同時(shí)也看到了麻醉師怎樣進(jìn)行腰麻，全麻的過程，老師也為我們講解了注意事項(xiàng)！除此之外，我們還懂得了溝通的重要性。溝通，無論是橫向還是縱向的，都可以增進(jìn)前行者的力量、信心與勇氣；可以傳遞信息，交流思想，化解矛盾，分享快樂與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛，使人與人之間的關(guān)系更為融洽、和諧。可什么是溝通的第一步？學(xué)會(huì)傾聽。在很多時(shí)候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽別人的建議與感想體會(huì)，也就浪費(fèi)了走向成功的機(jī)會(huì)。一位哲人說得好？“成功屬于善于傾聽的人�！边@一點(diǎn)對于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時(shí)間短暫，世事偶然！見習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾年都學(xué)不到的東西！我們將以難忘的親身體會(huì)作為新的起點(diǎn)，把學(xué)到的知識帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境，開始一種新的生活，展示一種新的人生。
實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干！在第一次臨床實(shí)踐中體會(huì)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
沒有實(shí)踐的考驗(yàn)，再多的理論也只是紙上談兵！十天是短暫的，在我以后的人生路途中甚至是白駒過隙的，可是，十天又是漫長的，因?yàn)檫@段難忘的日子，已經(jīng)深深的印在了我的腦海里了，它讓我提前親身體驗(yàn)了我所選擇的專業(yè)是做什么的，讓我更加清晰的認(rèn)識了這個(gè)職業(yè)的性質(zhì)，讓我對以后的學(xué)習(xí)有了更加明確的目標(biāo)，最重要的是，他讓我明白了，自己的選擇是正確的！2010年暑期社會(huì)實(shí)踐全面結(jié)束，通過見習(xí)形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我再次認(rèn)識到進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展的重要性，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)，受到了深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。同時(shí)擴(kuò)大了視野，
對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇15
醫(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)學(xué)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。
為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，以及對臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深深的打動(dòng)了我，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪??
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門過度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與臨床專業(yè)知識的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府??”的豪壯醫(yī)學(xué)生誓言時(shí)我為之動(dòng)容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的�！杜R床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對臨床醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進(jìn)入醫(yī)生角色，提高對醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強(qiáng)心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)這門課程我了解了原始社會(huì)的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會(huì)的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長，也讓我為人類祖先在過去的歲月中與疾病的斗爭中所表現(xiàn)出來的勇敢和智慧而自豪。同時(shí)我認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對醫(yī)學(xué)與健康及其影響因素認(rèn)識的深化不斷的發(fā)展和變，對今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。
老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識要廣，專業(yè)要精。所謂知識廣是指要對醫(yī)學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識和了解，因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體；而專業(yè)要精則是指要對你將來從事的�？朴猩钊氲牧私夂驼J(rèn)識，所謂術(shù)業(yè)有專攻。還要做到理論知識與臨床實(shí)踐兩手抓兩手硬，他說曾經(jīng)我們過去只重視臨床技能培養(yǎng)而忽略理論知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來的卻是“殺人機(jī)器”。聶正懷等老師用他們的一個(gè)個(gè)真實(shí)的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，達(dá)到加深對理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高綜合實(shí)踐能力。
李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們說在不同的時(shí)間段里，病人可能有不同的狀況出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體是動(dòng)態(tài)的，對于不同的病人，我們也要有不同的看法。常山老師還說一個(gè)病癥我們要有多種看法。這些話對我們以后很有幫助和啟發(fā)。
最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，這不僅指對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度，還指對待病人及患者家屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病” 而情商才決定你是否能看好“病人”， 因此只有扎實(shí)的知識和豐富的經(jīng)驗(yàn)還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，才能使我們有更多的時(shí)間與精力來照顧需要照顧的病人，從而避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。因此，我們要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的一言一行，在對待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意；對待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠心 ；對待病情上要科學(xué)、客觀、公平、公正。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的素質(zhì)，培養(yǎng)過程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇16
一學(xué)期眨眼間就過去了，我們《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》僅有的十次課，也在十位外貌性格各異，卻同是白衣天使的老師的悉心教導(dǎo)下，畫上了句號。經(jīng)過這短短十次課的時(shí)間，我們也都感觸良多。
上《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課給我最初最強(qiáng)烈的感受是：我是一名醫(yī)學(xué)生，我有著重大的使命。 作為一名醫(yī)學(xué)生，和別人不一樣的是，我們肩負(fù)的是最神圣的生命，是健康所系，性命相托的大事，我們必須認(rèn)真嚴(yán)格地對待，不能有半點(diǎn)的含糊。謹(jǐn)遵“醫(yī)學(xué)生誓詞”的教誨，要“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展”，要“決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。雖然“醫(yī)學(xué)生誓詞”只有短短的三句話，但其包含的內(nèi)容確實(shí)不能小覷的，這是作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，一個(gè)醫(yī)生終生追求的目標(biāo)。
“醫(yī)學(xué)生誓詞”是神圣崇高的，我們更應(yīng)該讓這份神圣崇高具有現(xiàn)實(shí)意義，努力地朝他奮進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)他。
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》也讓我了解到現(xiàn)當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張，那么醫(yī)患矛盾的解決就要從現(xiàn)在抓起，從醫(yī)學(xué)生身上抓起。
造成醫(yī)患關(guān)系緊張有多方面的原因。在醫(yī)生方面，醫(yī)護(hù)人員與家屬之間溝通能力弱，醫(yī)生的誤診、醫(yī)療事故等，服務(wù)不到位，以及一些道德方面的因素引起了患者及患者家屬不滿，導(dǎo)致醫(yī)療糾紛等�；颊呒盎颊呒覍俜矫�，期望值過大，對醫(yī)療賠償抱僥幸心理，對醫(yī)護(hù)人員不理解等導(dǎo)致醫(yī)療糾紛。醫(yī)療資源匱乏與配置失衡，醫(yī)療費(fèi)用過高和媒體的推波助瀾等也是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛，深化醫(yī)患矛盾的重要因素。
醫(yī)患關(guān)系緊張導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛，給醫(yī)護(hù)人員的身心帶來嚴(yán)重的傷害，許多醫(yī)護(hù)人員不堪壓力而改行，醫(yī)生，這本是帶著美麗而神圣光環(huán)的職業(yè)，已經(jīng)在百姓的唾棄聲中變得一錢不值，甚至被戲稱為“高危行業(yè)”。但是這最終的受害者卻是患者本身！
預(yù)防醫(yī)學(xué)的心得體會(huì) 篇17
經(jīng)過臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，使我對于臨床醫(yī)學(xué)這門學(xué)科有了一個(gè)整體上的認(rèn)識，也讓我對于未來將從事的醫(yī)生職業(yè)有了一些了解。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導(dǎo)論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫(yī)生跪在一個(gè)坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的臉上充滿了陽光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問題。正如照片中所示，如果每個(gè)醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼的關(guān)心病人，我想病人也是會(huì)體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細(xì)的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會(huì)尊重你。想要改變?nèi)珖藢︶t(yī)生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的關(guān)系，共同促進(jìn)和諧社會(huì)，迎接美好的明天。
關(guān)于醫(yī)學(xué)教育，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重，需要學(xué)習(xí)的東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)與總結(jié)，建立起整個(gè)人體的體系，包括哪個(gè)部位有什么結(jié)構(gòu)什么神經(jīng)肌肉細(xì)胞以及相對位置，會(huì)對所學(xué)知識的掌握及未來醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會(huì)有交叉，不同學(xué)科間所學(xué)知識會(huì)有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學(xué)知識，融會(huì)貫通，但是由于不同學(xué)科側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致交叉知識點(diǎn)的側(cè)重不同，復(fù)習(xí)與整理時(shí)便會(huì)產(chǎn)生時(shí)間上的些許浪費(fèi)。如果能夠解決這個(gè)問題，我相信醫(yī)學(xué)生一定就能有更多的空余時(shí)間來整理知識以及形成體系。 經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，我也算初步跨入醫(yī)學(xué)的大門了。越是學(xué)習(xí)，心中對于醫(yī)學(xué)的敬仰就越是濃厚。學(xué)習(xí)了解剖，體會(huì)到極其復(fù)雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能夠從容下刀，避開血管神經(jīng)，直達(dá)患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經(jīng)過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復(fù)雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個(gè)寶庫。學(xué)習(xí)了組織學(xué)，體會(huì)到前人一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的發(fā)明和實(shí)驗(yàn)方法，將肉眼不可見的微觀世界展現(xiàn)在我們面前，讓我們能從極細(xì)微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見的微小細(xì)胞是如何組成一個(gè)龐大的、能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個(gè)奇跡。
細(xì)細(xì)端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著人生命運(yùn)的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一個(gè)個(gè)紅細(xì)胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個(gè)細(xì)小的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令人敬畏。今后，我便會(huì)帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學(xué)。
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