關(guān)于語文教學(xué)心得體會(通用6篇)
從某件事情上得到收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編收集整理的關(guān)于語文教學(xué)心得體會(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教學(xué)心得體會1
我從事小學(xué)語文教學(xué),也就幾十年的時間吧,經(jīng)驗說不上,只是有幾點心得體會,在那里與大家分享。
教學(xué)理念方面:我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為,使學(xué)生在不知不覺中成長。語文教學(xué)同樣如此,如果總是強調(diào)學(xué)生務(wù)必背過、務(wù)必默寫過,務(wù)必理解等等,看似在強調(diào)知識的重要性,實際上卻會在無形中增加學(xué)生的壓力,讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù),是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對語文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛與迷戀,因而就抹殺了語文教學(xué)的初衷――語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤物細(xì)無聲的。尤其是我們的語文教學(xué),更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在,我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處,用心去體會、揣摩,發(fā)現(xiàn)其中的美,發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛上讀文章,愛上欣賞,甚至期望并學(xué)會去表達(dá)。在這個過程中,學(xué)生自然能夠了解文章的含義,吸取其中的精華,感悟文章的寫法,到達(dá)從知識到精神的成長。
教學(xué)方法方面:俗話說教學(xué)有法,教無定法。有了良好的教學(xué)理念,具體的方法則是千姿百態(tài)的。對于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料,不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語文課本上,對于不同的年級自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級學(xué)生的年齡特點,對于他們來說,理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事,所以教授課文時能夠讓學(xué)生透過自主的學(xué)習(xí),談?wù)勛约旱睦斫夂透形,以及領(lǐng)悟到的東西,老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的,或遇到的問題。當(dāng)然對于重點的把握,教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時,教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點,領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢,從而使他們在不知不覺中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料,而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會了輸入,同時還學(xué)會了輸出,也就是運用。
當(dāng)然在具體教學(xué)中,教師設(shè)計的教學(xué)導(dǎo)語、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等,都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié),這些都離不開老師的激情在里面,需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。
總之,我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想,必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,想盡辦法調(diào)動學(xué)生的自主性、用心性,引導(dǎo)他們學(xué)會讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會運用。
語文教學(xué)心得體會2
分析高中語文教材,真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩歌開始呢?因為詩歌是文學(xué)之母,詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式,詩歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突;沒有小說曲折生動的情節(jié);沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突,情節(jié)人物,還不會透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、“象外之象”,還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺,那詩歌對他而言是味同嚼蠟了;如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點堆積;還不會帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠,去感悟、去思索;甚或犯歐陽修說《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時”這種牽強附會、機械理解的錯誤,那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。
在詩歌教學(xué)中有一些想法,拋磚引玉,以期方家指正。
一、美讀法--以讀帶講
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,又云:“書讀百遍,其義自見”,這都是極有道理的,形象地說明了讀的重要性。語言這個東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背,所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做。可是,我們現(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了,為什么不多給點時間讓學(xué)生自己去讀,去體味,去揣摩呢?學(xué)詩歌尤其要重視讀,美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來,……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲!保ā度~圣陶語文教育論集》)用美讀法來體味詩歌的“三美”,即音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì),在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩的用韻,節(jié)拍,停頓,把握聲調(diào)的輕重緩急,字音的響沉強弱,語流的疾徐曲折,這就是詩歌的音樂美,古人“情動于中而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故歌詠之”。最早的詩歌不就是在老百姓在勞動中喊出來的嗎?我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟,或低唱,動情處放聲高歌又有何不可呢?在瑯瑯讀書聲中,來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情,“天地一沙鷗”的凄涼之意,“悠然見南山”的散淡之心;在瑯瑯讀書聲中,來揣摩蘇軾、李白的豪放,杜甫、辛棄疾的雄渾,柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦,最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板,平平正正的朗誦,就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來,更別說把味詩歌的“三美”了。
以舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》為例,第一節(jié)用五個意象寫祖國“數(shù)百年”的貧窮落后,美讀時,語調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉,語速緩慢,第二節(jié)寫“千百年”來希望難以實現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深,責(zé)之愈切,被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火,讀時,語調(diào)略高,語速略快,讀出詩人激憤、急迫的心情,內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個“祖國啊”,前一個可略為迂緩凝重,后一個則要提高聲調(diào),讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機和希望,情緒強烈轉(zhuǎn)折,從低沉到開朗,從悲哀到歡笑,要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來讀。第四節(jié)寫要為祖國做貢獻(xiàn),美讀時要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索,以及飽含深情的詠嘆。美讀時,教師要適當(dāng)指導(dǎo)點撥,學(xué)生要傾注自己的感情,這樣就很容易探求詩人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
二、專題法--以點帶面
學(xué)小說分析人物時,要抓人物的四種描寫方法,同樣,學(xué)詩歌有沒有獨有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言?當(dāng)然是有的,比如意象,比如象征,比如意境,對于高二學(xué)生來說,應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識,掌握了這些知識,就可以用來自學(xué)了,教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù),更應(yīng)該教會學(xué)生行之有效的方法,正所謂“授之魚,不如授之以漁”。所以,教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座,來集中講授這些知識,讓學(xué)生“知其然,并知其所以然”。
學(xué)生讀完后,思考:全詩給你什么感覺?有的語感好的同學(xué)馬上就能回答:全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用,“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實中分屬植物和動物,本身并沒有感情色彩,但是它們被作者“加工”(加了“枯”、“老”、“昏”)和“剪輯”(組合在一起)后,就不是自然界的客觀事物了,而是帶有強烈主觀感情的意象,因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服,而是表現(xiàn)陽光普照般的母愛;“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實事物的真實寫照,而是詩人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時,我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)特定的情趣和意味,它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)!傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān),如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”“孔雀東南飛”;“雨”的意象往往和離情別緒,如“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān),“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,“春化秋月何時了”,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義,對認(rèn)識和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩,而且有詩人強烈的個性特征,臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無比,但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬,它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥,也不同于曹植筆下那“飾金羈,連翩西北馳”的“白馬”。同時,詩人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗,獨出心裁創(chuàng)設(shè)了一個嶄新的柳的意象:
那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
詩人筆下康橋河畔夕陽中的柳樹,柳枝,映在波光里的金色的倒影無比艷麗,叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬千的新娘。表明詩人對這里一草一樹的依戀,竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分?梢,“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的,具有詩人的獨特的個性特征。
可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座,也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行,或者從外面請專家來講,目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室,在詩歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動法--以練帶學(xué)
且不說楚辭樂府的輝煌燦爛,也不說唐詩宋詞的登峰造極,單說多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國,也涌現(xiàn)出無數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩人,甚至在那專制黑暗的動亂年代,對生活抱有信心和希望的人們也在手抄,在傳誦。黎明曙光來臨的時候,詩人們高歌:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明(顧城《一代人》”;“那一切丟失了的,我都在認(rèn)真思考”;(梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》);“讓我們--我們和河流一起,穿上它吧”(海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天,浮躁的人類卻不愿意去聆聽那大自然的天賴之音,來感受心靈深處的絲絲顫動。那就讓我們以校園為陣地,哪怕一分鐘也好,讓我們的學(xué)生感受詩歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃,也覺得香。蘇霍姆林斯基說:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”(《教育的藝術(shù)》)發(fā)動學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌,開展詩歌朗誦比賽等,這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些,把寫詩和朗誦比賽揉入到月考和期考中,作為考試成績的有機組成部分。
要想寫好古典詩詞,必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識,這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué),去掌握,無疑比老師單純的灌輸效果來得強。寫出來,再按意境高低,技巧強弱等評獎,優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯,能充分調(diào)動學(xué)生積極性。以前我搞過詩歌朗誦比賽,朗誦篇目古今中外不限,朗誦形式靈活多樣,可配樂,可配舞蹈,可幾人同時朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后,絞盡腦汁想與眾不同,有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料,有的不辭辛苦去借道具。整個過程中,同學(xué)們表現(xiàn)出來的高漲熱情,創(chuàng)新精神,讓老師大跌眼鏡。這本身表明:我們的學(xué)生就如同寶礦,有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動體現(xiàn)嗎?
我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺性和積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神,使學(xué)生的語文基本能力生動活潑地得到發(fā)展,素質(zhì)全面迅速地得到提高,這應(yīng)是語文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個基本思想。
語文教學(xué)心得體會3
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出、對語文老師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。
首先、教師角色由“傳授型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。以往由于實行單一的課程政策、即只有國家課程、所以在學(xué)科領(lǐng)域長期以來實行的是“一綱一本”。教師習(xí)慣于按統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的進(jìn)度、用有限的教學(xué)方法實施教學(xué)、強調(diào)“齊步走”、“一刀切”。這種教學(xué)對教師的角色定位很明確、只需要“傳授型”、教師的基本職能是照本宣科。而事實上、學(xué)生的個性是有差異的。這樣的教學(xué)、不利于因材施教、至少對一部分學(xué)生是“削足適履”、更談不上發(fā)展學(xué)生的多種興趣、愛好和特長、以及旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展,F(xiàn)在、實行了“一綱多本”和“多綱多本”、教師可以根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校本班級學(xué)生的實際、參與開發(fā)校本課程、編寫學(xué)校教材、所以教師光“傳授”就不行了、必須進(jìn)行研究、教師要從原來的只是教材使用者的角色、轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H是教材使用者、還是教材評價者和教材開發(fā)者與編寫者的角色。
其次、新課標(biāo)的提出、也促進(jìn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變——由“講授型”向“師生互動型”轉(zhuǎn)變。一支粉筆、一塊黑板、我講你聽、口耳相傳、這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已難適應(yīng)新課改的要求。這種課堂上缺乏創(chuàng)設(shè)生動活潑的交際情境讓學(xué)生參與言語實踐、缺少讓學(xué)生承擔(dān)有意義的言語交際任務(wù)、缺少提供在具體的言語環(huán)境中開展言語實踐的機會、也因此造成了語文教學(xué)質(zhì)量的低下。新課標(biāo)讓我們明確了一個觀點、學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的真正主體、學(xué)習(xí)是學(xué)生這一主體的活動過程。我們的教學(xué)必須圍繞學(xué)生而開展、課堂上必須千方百計調(diào)動學(xué)生的積極性、讓學(xué)生既動口又動手、既動腦又動情、身體力行、親歷體驗。
本案例中、老師在讓學(xué)生讀了凡卡的信后、先說說自己的感受、從自身的感受出發(fā)再進(jìn)一步理解文中凡卡的感受;之后又問“如果你是凡卡、你最想做什么”等等、每一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)、都先引導(dǎo)學(xué)生搜索自己的生活體驗、情感體驗、再帶著這種體驗走入文本。整個過程、教師旨在積極的引導(dǎo)、擔(dān)任的是合作者引導(dǎo)者的新角色、而學(xué)生真正成了課堂的主體、他們說感受、談體驗、積極參與了學(xué)習(xí)的每一個過程、這樣的學(xué)習(xí)、效率必會提高。
語文教學(xué)心得體會4
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取,是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來,以教師為中心,以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽,教師問,學(xué)生答,被動理解式的學(xué)習(xí),嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)。因此,讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語文課堂,是我們的`必然選取。那么,在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?
1、教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源,構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。教學(xué)的開放性應(yīng)體此刻:一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制,大自然和社會生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂,讓學(xué)生在實踐中積累語文知識,構(gòu)成語文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開放。要打破封閉的學(xué)科知識體系,學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利,對教材的資料可根據(jù)實際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識。
語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合,有機滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識資料,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講,學(xué)生聽,教師問,學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式,要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源,幫忙學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動,選取不同的學(xué)習(xí)方式,如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導(dǎo)幫忙下,構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,獲得語文素養(yǎng)。
2、教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動參與意識,開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體此刻教學(xué)實踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的主角發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與,意味著平等對話,教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動。因此,教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律,讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料,善于發(fā)表自己的獨特見解和體驗,愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中去。
3、教學(xué)的合作性。語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。它以小組成員的共同努力,來實現(xiàn)解決問題的目的。生生互動的形式,凝聚了群眾的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優(yōu)勢互補,縮小個體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻:以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題,學(xué)生在討論中一般要——“傾聽”:認(rèn)真聽取別人的意見;“交流”:發(fā)表自己的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補充;“協(xié)作”:用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;“分享”:讓每個人獲得成功的體驗,并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由,學(xué)生能夠自由選取合作伙伴,就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人,合作對象的廣泛性,有利于學(xué)生開闊視野,學(xué)會與人相處。
4、教學(xué)的過程性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個方案,策劃一項活動,注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。
學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點,決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,給學(xué)生獨立思考的時間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間,討論交流的形式能夠多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。
5、教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動,是人類認(rèn)識世界的一種基本方式。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動,在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過同化、組合和探究,獲得新的知識、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動。作為一種學(xué)習(xí)方式,探究旨在在體驗過程中敏銳地捕捉問題,緊緊地追問、探索問題的結(jié)果。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,能夠是文章的思想、資料,也能夠是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程,獲得內(nèi)心體驗的過程!皩W(xué)起于思,思源于疑”,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的,都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨特的視角,不同生活經(jīng)歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵,承認(rèn)差異,不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外,探究更重要的還不是結(jié)果,而是探究過程本身。要探究的不僅僅有思想資料,更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的,是更有探究價值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
語文教學(xué)心得體會5
兩個月的教育實習(xí)活動結(jié)束了!雖然很短暫,但這短暫的兩個月的語文教師實習(xí),發(fā)生了好多事情,其中的酸甜苦辣讓我終身難忘。在校園學(xué)習(xí)了三年多的教育理論,此刻最后有機會實踐了,透過實習(xí),我才確切體會到“紙上得來終覺淺,要知此事須躬行”的精華所在。此刻細(xì)細(xì)品味一下,我認(rèn)為要把語文教學(xué)搞好,主要要把四個環(huán)節(jié)做好,其包括:課外準(zhǔn)備、課前備課、課堂教學(xué)、課后反思總結(jié)。
課外準(zhǔn)備這是整個教學(xué)活動必要的前提。它大致包括以下幾個方面的準(zhǔn)備工作:掌握學(xué)生的基本狀況、作業(yè)和試卷的批改和課外的師生交流。
此次語文教師實習(xí),我擔(dān)任了高州市馬貴中學(xué)七年級(8)班的語文老師,全班53個同學(xué),35個男生,18個女生,男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級紀(jì)律不是很不好,而且全班同學(xué)都很活躍,上課愛搞小花樣。經(jīng)過深入了解,我才明白,該班級的入學(xué)成績很差,有的基礎(chǔ)甚至差到連自己的名字都不會學(xué)的,而且絕大多數(shù)是留守兒童,父母常年在外打工,家里都是年邁的爺爺奶奶。個性有的是家的條件好,父母不重視教育,說等到他們混到一個初中畢業(yè)證書后,好幫他們找工作。所以整個班級的紀(jì)律不是很好,學(xué)風(fēng)也很差了。
作業(yè)和試卷的批改是了解學(xué)生的另重要措施之一。以前的老師經(jīng)常說:改作業(yè)和試卷是能掌握學(xué)生的一些信息,但是改作業(yè)也是一件辛苦的事情,尤其是作文的評改,是一件十分麻煩而且辛苦的事情。經(jīng)過的自己的實習(xí),也證明了這一點,語文作文確實頭疼。教師透過對學(xué)生作業(yè)和試卷的仔細(xì)修改,能夠了解他們對自己教學(xué)資料掌握的地步,以備下次授課的時候重點提出。我在馬貴中學(xué)的實習(xí)過程中批改最多的是作文。在作文的批改中,我不僅僅注意她們在句法、詞語、結(jié)構(gòu)等方面存在的缺點,有時還會在他們的作文或周記中發(fā)現(xiàn)、了解到他們的思想狀況的變化。例如透過他們的作文我才明白的教師的言行舉止對學(xué)生的影響多大,記得一次作文中,一學(xué)生寫到我的新老師,我的新老師第一次上課很有禮貌很喜歡,當(dāng)我們喊起立,老師很禮貌說,請坐,第二次老師說坐下吧,第三次跟我們的老師一樣了,算了,算了,就擺一個坐下的手勢。原先的我言行舉止他們都記在心里的。
再次,課外的師生交流是輔助課堂教學(xué)必要的手段。在我們不去實習(xí)的時候曾老師推薦我們實習(xí)的時候多坐班,對你上課有幫忙的。所以在實習(xí)期間,下課后我經(jīng)常留下來問問他們有什么需要幫忙的,根據(jù)我作為學(xué)生時候的感受,我覺得如果以為帶課老師只是每一天完成自己的教學(xué)任務(wù)后,拿起書本轉(zhuǎn)身離開是很不正確的認(rèn)識。在課外教師與學(xué)生進(jìn)行有選取性的交流,一方面能夠處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系,一方面能夠了解他們的水平,了解他們的需要。由于天天跟他們混在一齊,熟了,他們會指出我上課存在的一些的問題,有時候聲音太小了,有時候板書太潦草,有時候講的資料多有很細(xì),他們理解不了等等。這些是他們給我的寶貴經(jīng)驗。其實學(xué)生是很喜歡跟老師交流的,只是他們怕老師不喜歡,才極少找老師玩的。
語文教學(xué)工作的其中一環(huán)節(jié)是課前準(zhǔn)備,實習(xí)的前一周是見習(xí)活動。所謂的見習(xí)就是聽明白老師的課,或是其他老師的課,跟老師交流,積累經(jīng)驗。聽課的資料但是很多了,既要關(guān)注老師是如何講解如何分析的,還要觀察學(xué)生的反應(yīng),多掌握一些信息,有助于我們備課。
說到備課,我不得不承認(rèn)備課是語文教學(xué)的課前準(zhǔn)備的一重要環(huán)節(jié)。對于即將要講的課文,我們老師就務(wù)必對課文熟識,要訓(xùn)練他們多方面的潛力,那么我們老師也務(wù)必以身作則,教學(xué)資料脫口而出。這就需要老師在課前對資料有充分的了解。教學(xué)過程的備課則是課堂教學(xué)過程的準(zhǔn)備。當(dāng)我第一周見習(xí)時,指導(dǎo)老師再三強調(diào),講課時,不要把最最基本的知識講錯就好,而且新老師上課的第一堂課很重要的,直接對以后你上課,學(xué)生喜歡不喜歡。而我第一堂課是語文版的七年級上冊的第五單元《詩五首》,第一次上課,我只講一首詩,我以前經(jīng)常受老師影響,古詩詞必須要多讀多背,所以整堂課我設(shè)計很多環(huán)節(jié)都是誦讀,一堂課下來,學(xué)生很厭煩,看到他們不耐煩的樣貌,我自己都快上不下去了。之后跟指導(dǎo)老師交流才明白:備課的重要對象之一是學(xué)生,備課要備學(xué)生。我的學(xué)生基礎(chǔ)很差,對很多東西不是有很大的興趣,所以課堂教學(xué)中我們需要涉及到的相關(guān)知識也就應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)。提問是個很好的教學(xué)方式,如果我們盲目的點學(xué)生回答問題,往往適得其反。提問要注意提問的科學(xué)性、合理性,要根據(jù)具體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來點人回答。這些都是我們要在對學(xué)生的備課中務(wù)必做到的。所以在以后備課中,我的提問一般都是一看就懂,一聽就明白答案的。
課堂教學(xué),這是整個教學(xué)活動的主體部分。人常說作為語文課,好的導(dǎo)入就等于成功了一半。所以要注重導(dǎo)入,課前導(dǎo)語就象一曲交響樂的序曲,不宜過長,長了會喧賓奪主,要切題,不能設(shè)計與本課無關(guān)的導(dǎo)語,設(shè)計導(dǎo)語的方法很多,不論哪一種,都不能游離于課題,如果設(shè)計不當(dāng),既浪費了時間,又激不起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
活躍課堂氣氛,是我們新時期新課標(biāo)要求的;钴S課堂氣氛的方法有很多,其中,師生互動,是一個很好活躍課堂氣氛的方法,也是此刻課堂中必備的程序。它大致能夠分成教師提問、課堂討論等等。教師在課堂上面的提問方式具體有兩種:個人回答式提問和全體回答式提問。從這兩種提問方式中我們能夠看到是以學(xué)生為主體的,教師呢?教師在那里扮演的正是引路人的主角。對自己所提的問題能夠適當(dāng)?shù)奶崾,讓學(xué)生能夠較為準(zhǔn)確的回答。課堂討論我們也能夠采取靈活的方式,比如分組討論、分隊討論、分題討論等等。但我們務(wù)必注意教師扮演的主角,維持課堂討論的氛圍和主題,那里的主題就是從課文中所提煉出來的值得討論的主題。
另外,課堂的誦讀也是一個活躍氣氛很好的辦法。初中生像她們基礎(chǔ)差,對語文興趣不大,所以上課很容易走神,叫他們讀書,有利于集中注意力。
最后一個一般都是是緊扣文本,重點突出,難點突破,思路清晰。要做到這點,就需要老師先要熟悉文本,把握住課文的重點和難點,還要充分了解學(xué)生的實際,確定哪些資料需要詳講,哪些要略講,學(xué)生會提出什么樣的問題,我講得他們聽得懂等等這些我都要思考。當(dāng)然講課時思路要清晰,不能東一榔頭,西一榔頭。提問要有針對性,不能過大,偏難。但是好的一節(jié)課,我覺得不必須都是這樣貌,因為學(xué)生的活得,思想都不一樣,不可能按照你的設(shè)計好的教學(xué)環(huán)節(jié)走,關(guān)鍵時刻你要懂得隨機應(yīng)變的。因為老是講書本的東西,學(xué)生不喜歡,必要能夠跑一下話題,無論怎樣目的都是讓學(xué)生有興趣,語文處處都在嘛。
課后總結(jié)對我們的語文教學(xué)工作的進(jìn)步帶給的幫忙最大了。作為一名實習(xí)生,我很多東西都不懂,很多事情不會處理,沒有經(jīng)驗。所以上課存在很多的不足之處,每一次上完課,我都在收集意見和加上自己的體會,然后靜心反思。如上課聲音小,板書潦草,這都是我的原因,所以下課后,我堅持練,每一次上課前,都對自己說,這天大聲一點。上課設(shè)計的環(huán)節(jié),學(xué)生不跟著走,原因我備課時脫離學(xué)生等。我印象最深刻的是同樣是分析“對仗”這一概念,同樣引用《木蘭詩》的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,老教師分析的很清楚,我講得不明不白,原因就是我的積累不夠,引導(dǎo)方面出來問題,所以我多加學(xué)習(xí)。就是這樣貌每一天都就進(jìn)行反思,每一次都一點收獲,然后就加以改善,一點一點地進(jìn)步。
短暫的兩個月的中學(xué)語文教學(xué)實習(xí),指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和我的教學(xué)實踐,讓我有了許多的心得,另外,我還聽過幾位老師的不同的授課方式,吸取了許多的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)每個老師都會有各自不同的教學(xué)風(fēng)格。我才明白“教無定論”的真正含義。我必須將這些寶藏盡量的挖掘,為以后做個優(yōu)秀的老師而努力。
語文教學(xué)心得體會6
什么是好老師?放在過去,板書漂亮,口齒清楚,課時緊湊,是判定老師能力水平的硬指標(biāo)。然而,隨著課改的深入,好老師的標(biāo)準(zhǔn)也在跟著變化,我有時甚至覺得,忽然間自己變得不會教書了。某種意義上,課改真正沖擊到了深層次的教育觀念。
過去上低年級語文課,我按拼音、字、詞、句、文的順序教學(xué),輔以大量的聽寫練習(xí),已經(jīng)形成了一套“行之有效”的方法。而現(xiàn)在進(jìn)入一年級實驗課改教材,“教材是全新的,過去從未接觸過,沒有輔導(dǎo)書,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供參考,甚至沒有寫字本與練習(xí)冊。課改提出的一些新理念,讓我有些無所適從!倍谡n改在語文教學(xué)策略上要求做到:
、龠m當(dāng)降低識字難度。
②且慢學(xué)拼音,提高識字量。
、弁七t學(xué)習(xí)寫字時間。
、軆赡晖瓿晌迥甑淖R字量。
按照課改要求,小學(xué)一年級語文教學(xué)不再強調(diào)拼音。課堂上教授生字時,甚至答應(yīng)學(xué)生去“蒙”字、去“猜”字。那么,教師應(yīng)采取怎樣的方法幫助學(xué)生多認(rèn)字多識字呢?
第一、記字形。
在教學(xué)象形字前,我不急于讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的偏旁、生字、詞語。而是先請幾名學(xué)生到黑板上畫一畫他們知道的一些字早先的寫法。學(xué)生一下子就來了興致,在黑板上畫出了“竹”“日”“山”“水”“田”等字,接著我便引導(dǎo)學(xué)生了解中國的漢字最早是畫出來的。然后給學(xué)生介紹了漢字的演變過程,學(xué)生被中國悠久的文字發(fā)展史深深地吸引住了。有些字形相似,看起來差不多。要引導(dǎo)學(xué)生留意找特點,區(qū)別它們不同的地方,如“毛”和“手”這兩個字。我引導(dǎo)學(xué)生觀察兩字的不同,學(xué)生觀察的結(jié)果是:“毛”最后一筆是豎彎鉤,“手”最后一筆是豎鉤,我再引導(dǎo)學(xué)生思考是否有記憶的好方法,編成小兒歌:“毛毛,尾巴彎彎翹翹”;“小手小手,拉拉勾勾”……是字形不同,字音也不同。再如,“向”、“問”形近字,學(xué)生結(jié)合“問”字門字框左上角有點、不封口的特點,自編出小兒歌:“門里有張嘴,開口問一問!苯Y(jié)合“向”字把“”想象成小眼睛,編出小兒歌:“眼睛睜大,辨別方向,方向的向。”
第二、記字義。
漢字中的許多字都是由一個基本字加上不同的偏旁組成的。如,學(xué)生在學(xué)習(xí)“清”字時,把“清”與“青”字混淆。我啟發(fā)學(xué)生根據(jù)“清”的形旁“三點水”和聲旁“青”編成小兒歌:“青青葉兒清水洗!边@樣學(xué)生通過兒歌理解了字義,分清了“清”、“青”。這時引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己發(fā)現(xiàn)的記字形的方法,并運用自己的方法識記生字。在識字過程中,學(xué)生看到生字,馬上就會將生字與熟字進(jìn)行比較。比較后,他們會發(fā)現(xiàn),在基本字的基礎(chǔ)上,加加、減減、換換就可以記住許多字的字形。教學(xué)時我告訴學(xué)生:“許多字是由它原來的形象演變而來的。字的偏旁部首往往能表明這個字所指的意思。如言字旁的字往往與說話有關(guān);女字旁的字往往與女人有關(guān);豎心旁的字往往與心情有關(guān);形聲字中一般右邊是字聲;左邊是字義!安恕薄安取薄安恰薄安省薄⑦@些字,有些讀音雖然變了,但字義往往離不開偏旁所說的意思!苯虒W(xué)中我們把用基本字帶出的數(shù)個音、形相近的合體字稱為“字族”。假如在識字的過程中出現(xiàn)了某個字族中的字,在學(xué)習(xí)這個字的同時,我會鼓勵學(xué)生盡量多的運用他們發(fā)明的加、減、換的識字方法找出自己熟悉的這個字族中的字,比一比誰是識字小博士。
第三、記字音。
有些同學(xué)時常把同音字、音近字用混了。要留意辨記這些字的用法。如,“對”、“隊”二字學(xué)生也輕易混淆,兩字音同字不同,學(xué)生易寫成“排對”、“寫隊”面對這種情況,我對學(xué)生講解:“對,是針對,是與錯意思相反的意思。”并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合字的形、義想象,自己動腦筋來區(qū)分記憶。最后,學(xué)生編出了形象生動的小兒歌:“小裁縫,真細(xì)心,又量對了一寸”;“小人排隊,耳朵聽好”在語文活動課中,我再把這些小兒歌變成“它是誰”、“找朋友”等猜字游戲。學(xué)生們在課堂上爭先恐后的邊說邊猜,興致勃勃,整堂課趣味盎然。課雖終,興猶存。學(xué)生們不自覺的在學(xué)中玩、玩中學(xué),錯別字問題迎刃而解。
學(xué)生的識字天地十分廣闊,不局限于一、二冊課本,也不局限于小小一堂課,生活是最好的識字課本,社會是最好的識字課堂,把大小課堂結(jié)合起來,更能調(diào)動學(xué)生識字的積極性、主動性。因此,充分利用社會這一識字大課堂,營造氛圍,組織開展了各種識字活動,不失為一種極佳的識字途徑:識字在日常生活中隨處可見,讓學(xué)生養(yǎng)成留意四周事物學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣,對生字的熟悉大有幫助;從課文的內(nèi)容出發(fā),從學(xué)生的生活實際出發(fā),從學(xué)生的需要出發(fā),我們利用晨會,午休時間等組織開展了豐富多彩的識字活動:如上《比尾巴》這一課,舉行《我對動物知多少》主題活動,學(xué)生在了解動物的特點的同時,熟悉了各種動物的名稱……每次活動一個主題,一個中心,學(xué)生在識字活動中輕松愉快地熟悉了漢字;自作“識字課本”,引導(dǎo)學(xué)生自己制作“識字課本”,是一件十分有趣的活動,如在教學(xué)《自選商場》時后,讓家長帶學(xué)生逛超市后,把所買東西的包裝袋:如食品中“盼盼法式小面包”等;飲料的包裝:如“匯源果汁”等;保健品中的包裝:如“腦白金”“黃金搭檔”;還有各種報紙雜志的刊頭字等等,這些都是兒童識字的最好資源,讓他們收集起來,剪剪、畫畫、貼貼,就成了圖文并茂的非常精美的“識字課本”這種“識字課本”定期拿到班上交流,分享成果,平時閑暇拿出來讀讀,看看,對識字來說,真是實用、有效。
一年級小朋友活潑好動,好奇心強,留意力不易持久,根據(jù)他們的年齡和心理特征,我們采用生動活潑,形式多樣的識字方法,這樣可以啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,使他們樂于識字,主動識字!叭松R字聰明始!睂W(xué)生的創(chuàng)造性很強,特殊是低年級的學(xué)生,想象力豐富。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯別字時,作為老師對待學(xué)生不要一棒子打死或直接告訴學(xué)生答案。應(yīng)告訴學(xué)生,寫字不要有差不多的想法,還要養(yǎng)成多動腦、多記、多分析的習(xí)慣,避免錯別字再次出現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式解決自己出現(xiàn)的問題。剛開始可以師生共議找方法,逐步的放手,最后學(xué)生可自己創(chuàng)編、總結(jié)出兒歌或小故事。這樣,在教學(xué)過程中,教學(xué)生“授之以漁”,使他們把握正確的,良好的學(xué)習(xí)方法,自己解決問題。這就達(dá)到了“教是為了將來不需要教”的目的,學(xué)生的能動性才能真正得以培養(yǎng)。
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