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      2. 《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得

        時間:2021-02-20 15:19:56 心得體會 我要投稿

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇

          讀完一本名著以后,相信大家都增長了不少見聞,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢?下面是小編整理的《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇1

          “《詩》云:“於戲!前王不忘!本淤t其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,以此沒世不忘也!

          “於戲!前王不忘”源自《詩經(jīng)。周頌。烈文》,是周成王祭祀時贊頌先王并誡勉助祭之句。也就是說先王建立如此顯赫之偉業(yè),吾等后人不能忘記這樣的偉業(yè)傳承。具體又指什么呢?

          也就是“君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利”。君子仰慕古賢圣人之德行,見賢思齊,見圣渴仰;而小人也樂得借用先賢之名來以此獲得自利。

          在東方另一個國家印度文明傳承也與此有異曲同工之妙。通過瑜伽這樣結(jié)合、聯(lián)通、合一和相應(yīng)來表述。與內(nèi)心心性合一而明身乃心性之化身;與天上神靈合一,如阿凡達;與古賢先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演繹到無比殊盛而繁復(fù),君子探求無限,小人用其無限?梢娬藕兔孕呕祀s一起,難以清晰。

          而儒家直探龍珠,直揭精辟,僅此一句,使真意靈魂大白與世,簡單平實,仁心直露,使人深省,言下大悟。

          《大學(xué)》總在不斷引用先人智慧說當下實際,沒有半點拖泥帶水,也無修飾,更是中立直接,真實華族智慧之精要,深讀其樂無窮。也由此成全了《大學(xué)》的歷史地位。

          生活中,我們總在道理中糾纏不清,與其說道理無非就是自我認知的一面之詞,放在陽光下暴曬,還能有多少客觀。一切道理皆廢話,不中立,所以我們生活在這個世界中,說什么才是最根本的呢?那就“賢其賢而親其親”,其賢其親變成自然之道,用在社會中就是合真之道,明辨是非之道。至此,心性洞開,與天地合一。

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇2

          《大學(xué)》為四書之首,短短兩千多字,引發(fā)了我諸多方面的思考:古人對德育的重視,如何做一個內(nèi)心清明以德潤身的人,浮躁的社會中如何靜心,該怎樣實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等,這是一本實用性很強的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面:格物和格局。

          格物致知,第一次聽到這個詞是在解讀王陽明的講座中,著名的“陽明格竹”,當時只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念,是儒家專門研究事物道理的一個理論,真實的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

          物格而后知至,知至而后意誠”此段,但其內(nèi)涵依然沒有釋義。王陽明“格竹”,是對格物致知的一種誤解,先格物才能致知,但格物絕對不是只盯著一個東西看,我個人的理解,格物或許是生活經(jīng)驗的積累,對世間萬物在認識、探索、了解的基礎(chǔ)上,探究到事物的原理,探索出其發(fā)展的規(guī)律,進而逐漸形成自身的人生觀、價值觀、世界觀,形成自己的知識和價值體系。好比當老師,所讀書目,所掌握的知識技能越是多,才能獲得知識,才能給別人知識。現(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少,多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文,自認為這是屬于利用碎片化時間進行碎片化學(xué)習(xí),其實這種沒有體系的閱讀,并不能在頭腦中形成任何的體系,反而會令人失去自我。

          大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上,拉開了儒家格局,開啟了儒家立人的高遠之路。它告訴我們,大學(xué)之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起來,恢復(fù)它的天然本性。

          不僅如此,人人不僅要恢復(fù)自己的德行,更是要用這種德行的光輝去照亮別人。所以《大學(xué)》所立足之點,不僅僅是如何修身,更有治國安邦平天下。儒家的思想,從來不只是獨善其身,更是兼濟天下,這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān),但其意義更是為后世標明了人生的處身立世之道。

          不僅有強烈的自律意識,更有高度的社會責任感,真是高境界,大格局。便如佛教佛法有關(guān)于“小乘”與“大乘”之別,小乘佛法只度自己,不管他人,著重自己解脫,而大乘佛法著重利他,既自度,又度他人。其實教師便是一種度人的職業(yè),做好這個職業(yè),“明明德”是基礎(chǔ),“親民”更是必要,這才能為社會實現(xiàn)“至善”,在如今社會,能做到“明明德”已是少之又少,“親民”更是身外之事,更不用提“至善”了。但是,教師不能,教師必得有兼濟天下的心志,才能教育出胸懷家國的學(xué)生。退一萬步說,任何一個普通人,我們或許做不到“親民”,至少做到“明明德”,何嘗不是是對社會的一種貢獻?

          一直很喜歡一句非常有情懷的詩:位卑未敢忘憂國。格局要大,做事要穩(wěn),內(nèi)心要靜,立身要正,正是大學(xué)之道。

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇3

          這天,媽媽和我一齊去黃埔書店買了不少書,有《童年》、《在人間》、《母親》、《我的大學(xué)》……其中在這些書里,對我印象最深的是《我的大學(xué)》這本書。

          《我的大學(xué)》這本書主要講述了高爾基在上大學(xué)的`時候,高爾基的父母親去世了,但高爾基仍然還不斷的堅持學(xué)習(xí)和讀書。

          想想自我,此刻我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,還不用功去讀書是沒辦法解決困難的,我們以后到了社會是不會等著你的,只要你差一點兒都是不能工作的,因為你的資格不夠,所以是不能工作的。僅有我們上課認真聽講,不開小差,遇到不懂的問題能立刻告訴教師,讓教師幫你解決困難,這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的提高。

          我們從此刻做起,從此刻做起!我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神,使我懂得了我們要珍惜時間,從每一分每一秒做起。大家行動起來吧!

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇4

          從小學(xué)四年級起,我開始接觸了四書五經(jīng)里的《大學(xué)》,在第一次接觸《大學(xué)》時,只能說自己是無知的,什么也看不懂,什么也聽不懂,只是在那里死記硬背,雖然背下來了,但只是在腦子里輕輕劃了一道淺淺的痕跡,《大學(xué)》讀后感。在經(jīng)過一遍又一遍地回味之后,慢慢地我覺得《大學(xué)》已經(jīng)深深地烙在了我的腦海里。

          《大學(xué)》是我的第一位文言文老師!洞髮W(xué)》一直在教給我們“明明德”、“新民”、“止于至善”。詳細地講就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。雖然我不大了解那些治國、平天下的大道理,但我知道做人要有誠意,這樣別人才會相信自己,我們還要修養(yǎng)自己的品性,不至于出去不講禮貌,讓人覺得自己是個沒有好習(xí)慣,家庭教育也不好的壞孩子,讓別人說自己的壞話,看不起自己,所以我們要講禮節(jié),要修身,讀后感《《大學(xué)》讀后感》。

          古人說道:“欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意!彪m然只是短短幾個字,但字里行間表達的意思卻是那么深厚的道理,想要管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自己的品性;想要修養(yǎng)品性,先要端正自己的心思;想要端正自己的心思,先要使自己的意念真誠。

          《大學(xué)》里面講的道理是和生活息息相關(guān)的,和我們的成長是分不開的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修養(yǎng)品性,其次才是學(xué)習(xí)和工作,如果孩子沒有良好的品性,小則影響自己的人生,長大對社會也會有不好的影響,所以我們要修好身,正好心,然后做事也就簡單了。

          《大學(xué)》——我的第一位文言文老師,第一本接觸的四書五經(jīng)里的一本書,現(xiàn)在已經(jīng)牢牢地裝在我的腦海中,永遠也抹不去。

        《大學(xué)》學(xué)生的讀書心得5篇5

          《大學(xué)》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式,這就是:“修身、齊家、治國、平天下”,把“修身”放在第一位,作為人生的第一大學(xué)問!靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個人只有先學(xué)會了做人,然后才能管理好自己的家庭,進而才有能力去治理一個國家,達到天下太平,人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人,連自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就沒有資格去做官、去治理國家,否則,將會給他人、給社會造成損害。所以說,一個人如果不知道怎樣做人,不管他學(xué)富五車,有億萬財富,他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的:“官品即人品,做官先做人”。反過來講,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,則永遠被懷念、被學(xué)習(xí)。所以,古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。

          大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。

          有人這樣總結(jié)說:一個團隊的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

          愛崗敬業(yè),樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標,走到這個集體中來的。這是一種緣分,更是一種機遇,一種在履行管理職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻,貢獻出自己全部的力量。

          身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領(lǐng)悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學(xué)習(xí),在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的禮物是寬。蝗松畲蟮淖镞^是自欺欺人。

          希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人,團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!

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